發一 奉天
因果報應與六道輪迴
壹、前言
貳、因果報應
叁﹑六道輪迴
一﹑三善道
第一善道﹑天道
第二善道﹑人道
第三善道﹑阿修羅道
二﹑三惡道
第一惡道﹑地獄
甲﹑八熱地獄──
乙﹑八寒地獄──
第二惡道﹑惡鬼道
第三惡道﹑畜牲道
三﹑人間六道
肆、結語
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壹、前言
各位前賢大家好,後學感謝天恩師德,以及祖師的鴻慈,前賢的慈悲成全後學,有機會與各位前賢共結這一善緣,後學感到無比的榮幸。
不知,各位前賢感覺如何?聽完幾堂課後,有沒有法喜充滿啊?相信大家都有感受到才對。記得,後學在民國六十幾年進入道場,還是跟各位前賢一樣坐著聽三天,當第一天的時候,也是迷迷糊糊、渺渺茫茫,不知道做什麼?各位前賢,坐在這裡耹聽了一天,從早上開始到現在,各位前賢有沒有一點點收獲啊?有喔好棒喔!可見,各位前賢根基非常的深厚,才有此次殊勝的因緣,希望大家好好的把握來此的三天。
各位前賢,我們不要小看您坐在這裡,這可說是人﹑鬼﹑天﹑諸天仙佛護持的一場因緣,若非你們累世累積了多少的善緣,大家今天才能共聚一堂,可說是非常不容易。各位前賢,今天能夠抽出三天時間,是相當的不簡單,既來之則安之,希望各位前賢三天之內打起精神,好好的耹聽每位講師講的,畢竟這都是每位講師苦心研究、嘔心瀝血的傑作,再將心得分享給各位聽,讓各為能快速地得到啟發獲得成就,各位前賢可以說非常的幸福。
雖然,後學已經開完法會那麼久了,也參與很多次法會的幫辦,還是會懷念像你們坐在這三天的時間,享受法喜充滿的快樂;雖然,坐三天會有點累,但只要打起精神便有收獲,千萬不要白白浪費這三天。底下,我們就來探討這堂課的主題:因果報應與六道輪迴。
貳、因果報應
各位前賢,不知大家相不相信因果;有人說那有因果?那有什麼輪迴?如果有的話,為什麼那個人心腸那麼不好,為什麼他還那麼有錢有勢?這是因為他有祖德,祖德的餘蔭未了,福報的力量還很大;所以,他還能夠享用。那為什麼那個人那麼忠厚老實、人品端莊、心那麼好,卻遭遇很多不平之冤或者不平等待遇?因為,他的祖德有餘殃未了,惡報的力量還很大;所以,他要去承受﹑去償還。
不過,善惡到頭終有報,只爭來早與來遲,不是上天不報,只因時機未到。就像「種瓜還得瓜,種豆還得豆」一樣,一點都不會有所偏差。
當然,不管你是得了瓜,還是得了豆,不是別人可以造成,也不是人可以改變的,這都是你前因造成;所以,因果報應在我們學佛的人來講,是非常重要的一個課題。
所謂的「因」,也就是前因;有前因,便有後果產生。就像各位前賢,今天為什麼會坐在這裡?不管,你是因為引保師,或者是家裡面的父母也好、兄弟姐妹也好、朋友也好,鼓勵你們或者強迫你們,還是費盡口舌,或者用盡花言巧語,來說服你到這裡來,這就是一個現實的因果。
以前有一個大臣,他的父親為了要造一座墳場,看一個地方風水非常的好,這個風水還沒動工的前兩天,就有一位紅髮老人去托他的夢,你所要動的這塊地裡面,有八百條紅蛇,我請求你不要去傷害它,您可以另找穴地。然而,這位老先生並沒有聽這位紅髮老人的話,繼續第二天去挖這個墳地,挖起來真的有八百條的紅蛇,他把它們一口氣燒死,就做了他自己的墳墓,墳墓做好不久就生了一個兒子,這個兒子人品端正而且非的聰明,做到翰林大學士,等到他兒子當上高官了,卻遇到別的國家來攻打,他為了護這個國家,就給另一國家抄家滅族,剛剛好是八百條人命,這個就是一個因果循環;所以,不要小看這個因果,是千年萬年都跟隨我們,都不會消失的。
所以,我們要講因果呢,除了今生際遇,還包括:有累世的、有前世的、有今生的、有來生的。所以,不要小看這個因果,我們種什麼因,當然就得什麼果,那我們說為什麼要講這個因果呢?因為,有因果就有報應;不報應在自己身上,也會報應在子孫身上,不報應在現世,還是會報應到來世,何況「六道輪迴」的可怕呢!
叁﹑六道輪迴
什麼是六道輪迴呢?各位前賢知道,早上到現在是一個時間的輪迴,今天晚上休息了以後,明天眼睛睜開,又是一個輪迴;輪迴,就像一個宇宙、一個天地,就像我們的車輪一樣,它的軸是一直不停地在轉,生命的巨輪永遠也沒停止過。
白天與黑夜交替,四季春夏秋冬變化,人的生老病死轉變,甚至星球的成住壞空,都是現象的交替﹑能量的轉換﹑生機的再造,而本質是永遠沒有改變的。就像早上起床眼睛睜開,眼睛一睜開肚子餓要吃早餐對不對?那我們是不是就要張羅,趕快要將肚子塞滿,待會要去做事情,要去面對很多很多的事情,一日復一日、一夜復一夜、一年復一年,天天都是這麼樣轉。日出而作,日落而息,有工作的時候,有休息的時候,也有睡覺的時候。休息與睡覺,不代表人生的結束,而是休養生息,新生命力的再造;人的生與死也一樣,是無始無終,無生無死的。
有人說死了就停止,有沒有人這麼說?很多。還說死了就算啦!死後就如燈滅,什麼就沒有了,那各位前賢就不用坐在這邊探討了。所以,我們要了解,不管是一個大宇宙,還是一個世界、一事一物、一個環境,它都在不停地運轉著;有成住時,就有壞空時,不同因緣,就呈現不結果,果報也就不一樣,這都是因為「前因」加「助緣」的關係,因不同的組合,便衍生出不同的現象與果報出來。各位前賢要記得,我們的生命不因死亡而消失,生命的本質是不會消失的,但是在生命運轉當中,一定有它運行的法則、運行的軌道,如果違反了法則,違反運行軌道,那就險象環生了,在社會為法律制裁,到陰司受閰君審判。為何有制裁與審判呢?那是因為,生命法則或大自然法則,有維護「平衡機制」,一但個體有了失序,為了修正偏差的角度,便需做些導正與調整動作,以維護正常法則的運行;所以,才有果報的產生。
再來,我們要談「六道輪迴」。只是,不知六道是那六道呢?六道,即天道、人道、阿修羅道,此三道為「三善道」,還有地獄、畜生、惡鬼,稱為「三惡道」;由「三善道」與「三惡道」加起來,稱之為「六道」。
那輪迴呢﹖也就是依據善惡累積結果,產生出的力量大小強弱,而往生至該道,但此善惡二股力量,會有消長的變化,因此會在六道當中來回輪替,或男或女、或三善道或三惡道、或夭壽或窮通,不斷地在輪轉,輪轉到甚麼時候呢﹖輪轉到,無善惡力量,無陰陽對待,不干擾到自然法則為止。所以,我們要知道,在大自然法則下,人人都是平等,而報應所以產生,是在失序與脫軌情況下發生的,只要能嚴守戒心,不失序﹑不脫軌,不種下善惡之因,自然也就無善惡之報了。
有關輪迴之說,底下來講一個實證。以前,唐朝有一個僧人,他跟朋友李源先生,兩人相約要去外面優遊,去遊山玩水,僧人說選擇過陸地走路;可是,這位李源先生,他偏偏要走水路,堅持要走水路。這位法師沒辦法,只好跟著走水路,在船上就遇到一位婦人,這位婦人很特別,怎樣特別呢?這位婦人懷孕三年,可是卻未生產,到底是為甚麼呢?這位僧人一見婦人,就知道自己大限已經到了;因為,婦人所以懷孕三年未生,就是在等他再投胎轉世。
因此,這位僧人當夜回去後,就坐化圓寂了,在他還沒坐化之前呢,就與這位李源先生約好:「十三年後,您在天竹寺外等候於我,我們到時再相見。」就這樣當晚坐化,投胎婦人腹中再輪迴。如此,經過了十三年,這位李先生很守約定,就到了天竹寺的外面等候,他看到一位牧童騎在牛背上,很優遊的吹著笛子還唱歌,唱著什麼呢?他說:「三生石上,我們迎風做樂,景物雖然依舊,但我的身體已不同。」以前,跟你迎風作詩的那些種種,雖然很美好,但都已成為過去了。
各位前賢,不知大家聽了感覺如何?這位僧人他有修行,已修到能感覺到他自己的因緣,可惜卻未能得道,跳脫不了氣數的拘束,只能接受輪迴的事實;從那裡開始,再從那裡回來。而一般人呢可以嗎?往往造下的因,不知道果報;所以,佛怕種因、人怕果報,往往自己造下什麼因不知道,做下什麼事情也不知道,等到你果報現前的時候,才在哭泣、吶喊,才來不知所措,怪老天不公平,怪命運捉弄人,無法去接受﹑去面對自己的果報;因此,我們現在既然學佛,就應該要一層一層去了解。什麼是六道?首先,我們從三善道介紹起,
三善道者:天道﹑人道﹑阿修羅道。
一﹑三善道
第一善道﹑天道
天道,此天道,非我們今天修的天道,而是氣天之天道,也就是「氣天神」,如土地公、或是一般我們拜拜的王爺這些神祇,他的果位有三百年、五百年、一千年,甚至於二千年、三千年不等的果位,就像總統、縣長、市長、立法委員一樣,有不同的任期,這就是氣天的「天道」。
要做氣天神也不容易,在世時要有佈施,能行十善,能捨己為人,做了很多的善事,累積很大的福報,如忠臣、孝子、烈女、大善人等,受到玉皇大帝冊封,委任神職,接受人間香火的供養。可惜,還在氣天當中,還跳不出輪迴,一但福報享盡時,惡業便現前,在業力牽引下又墜落了;所以,並非究竟。
第二善道﹑人道
再來,人道;分為兩種,一種是富貴、一種是貧賤。有的人,他生來就是命窮,做任何事情都不順遂,即使再怎麼努力,也只夠三餐溫飽而已!每天,都為了生活在苦惱。有的人,他生來就是那麼的富有,那麼的尊貴,不受三餐所苦,生活既清閒又消遙。
當然,這對於為五斗米折腰的我們來說,往往打從心理面羨慕,我們一樣都是一個人,為什麼會差距那麼大?而這個,就牽扯到你前世或者你的祖德;為善就必有餘昌,為惡就必有餘殃。看你前世,或者是你今世造下的因是什麼,你現在所接受的就是這樣子。雖然,做人很辛苦,但要轉人道不簡單,還須具有「下品十善」的功德呢!
第三善道﹑阿修羅道
再來,是「阿修羅道」,阿修羅是什麼呢?它也是屬於善道的一種。阿修羅,也算是大善人,也是一個修行人,但是他有計較心、他有嗔恨心、有爭辯心,他好勝、鬥勇、很有義氣,貪、嗔、痴會有一點;但因,他有累積很多福報,還是屬於善道的一種。
二﹑三惡道
以上,天道、人道、阿修羅道,都屬於三善道。接下來,後學要講的是「三惡道」;三惡道,都是一些無惡不做、為非作歹的人。首先,我門先從「地獄道」來講。
第一惡道﹑地獄
地獄有幾層?十八層對不對?不對。因為,十八層是以前,現在已經不止十八層了;可見,現在的人心如何了!十八層是那十八層呢﹖
甲﹑八熱地獄──
由貪痴三毒煩惱,慾火焚身所招引,被地獄火焚身,極苦無比。計有:
• 黑繩地獄(捆綁割肉)
• 眾合地獄(苦極而互相殘殺)
• 叫喚地獄(受苦至嚷叫)
• 大叫喚地獄(極苦所逼,怨天怨地)
• 炎熱地獄(炎熱逼身)
• 眾熱地獄(內外火逼,互相殘殺)
• 無間地獄(受苦刑罰永無間斷,又稱阿鼻地獄)。
乙﹑八寒地獄──
由陰業、陰惡、暗藏罪行所招引,為日月不照處,寒冷苦迫無比。計有:
• 皰地獄(冷至生瘡)
• 皰裂地獄(冷至瘡裂)
• 呵嗟呼地獄(冷至嘴不能動,只有舌能動)
• 嘿嘿喚地獄(冷至舌不能動,只有唇能動)
• 呼喚地獄(冷至唇舌不能動,喉嚨發出呻吟聲)
• 青蓮花地獄(肉凍至破裂,狀似蓮花)
• 紅蓮花地獄(肉裂血流)、大紅蓮花地獄(肉裂開而墜落)。
第二惡道﹑惡鬼道
再來,就是「惡鬼道」。各位前賢看過餓鬼嗎?沒有。餓鬼,並不是光指肚子餓,而是心的飢渇,貪婪之心過重,內心慾望太多,並且非常的貪心,佔有慾非常強,非常的執著,看到什麼就要,這個我喜歡,全部歸於我自己,這叫做「餓鬼道」。
第三惡道﹑畜牲道
再來,就是「畜牲道」。畜牲道,就是我們在世為人時,違背良心做事情;我們看,那畜牲是不是都是背朝天、四腳朝地對不對?他是在世時,盡做些違背良心的事情。所以,他今世才會轉為畜牲,批毛帶角,背天而行,任人宰殺。
三﹑人間六道
各位前賢,聽完天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜牲道、餓鬼道介紹後,也許還沒有很清楚;尤其,十八層地獄沒有人見過對不對,說什麼有下油鍋的、蒸床的、烙身、用火烤這個,經過哪一殿就要受怎麼樣的處罰﹑怎樣的烤刑,這些各位前賢應該有聽過,只是聽過沒有見過,那後學把它引到現世給您看看。
首先來看「天道」,像現在很多的慈善團體,如慈濟功德會、愛心團體、民間公益團體、企業公益團體、社福機構等,這些團體組織的成員,大都是一些很有愛心的人,你看他們個個慈眉善目的,不管多累多辛苦,臉上總是掛著滿足的微笑,就像神仙般快樂,這就是「天道」的呈現。
再來,人道呢﹖各位前賢,當你回到家面﹑回到社會,私底下處事的時候,為人父母、子女、親戚、朋友、同事怎麼樣應對,這就是「人道」。
再來,阿修羅道。大家,不曉得有沒有看過一些江湖人士?如太保、流氓、衛道人士或激進份子,很重視朋友的義氣,但是在利益相爭﹑耍狠的時候,一轉眼六親不認,比誰都還狠,有沒有這種人?他平常,也喜歡做善事,就像活菩薩一樣;可是,講起要怎樣處罰或是對付誰的時候,他那種瞋恨心馬上現出來,你對我不好,我當然就如何還你,你給我幾分,我就環你幾分,那種義氣的阿哥有沒有?這個就叫做「阿修羅道」。
再來,講到地獄道。你到醫院過了沒有?每個人都去過對不對?醫院裏面的刑法多不多?多。多得讓你眼花撩亂,有時還觸目驚心,有割、有插、有鋸、有打的怎樣的刑法都有,這裏是不是地獄啊?那真可說是活地獄啊!不用去十殿閻君那邊看,你從這邊看就可以!
還有,包括我們自己本身,你內心的掙扎,在家裡或是在人群當中,當你碰到挫折,你心的糾結和痛苦,這些別人能夠感受的到嗎?不能夠;那也是地獄的一種。所以,您說沒有看過十八層地獄,可是你在現在放眼看去,到處都有十八層地獄。
另外,畜牲道﹑餓鬼道,除了飛禽﹑走獸﹑水族﹑昆蟲畜生,我們看得到﹑感受的到外,我們可以看到當今的社會,是講究功利的社會,也就是唯利是圖;因此,為了達到個人利益,不惜犧牲親情;兄弟反目,父子成仇,夫妻形同陌路。都昧著天理﹑良心,背天橫行的一大堆,貪婪的人更多,這些不就是畜牲道﹑餓鬼道的表現了嗎?
以上,是六道現實的呈現。至於,理天的景象,就好像各位前賢,你今天來耹聽佛法,在這裡這麼樣的和氣,沒有紛爭、沒有是非、沒有你我,大家不分你我,不分學識、地位高低,內心充滿著法喜,是不是非常的安祥,有沒有很溫馨感覺,就好像在天堂一樣,這就是「理天」景象的呈現。所以,我們要知道,百年輪迴之事,其實就是現實輪迴的延續,現實輪迴若不能斬斷,百年輪迴就在所避免了。
可見,「六道」與「理天」,它並非非常遙遠,而是在我們一起心﹑一動念間;所以,今天修道,我們當謹慎自己的心念,不要讓它轉化成行為。尤其,當一個人心性還未定,還會受外境牽引時,每一天、每一分鐘、每一秒鐘,念念在生滅中,念念都在六道中打轉,萬法由心生,一切惟心造,如同車輪般旋轉,前念、今念、後念,生生而不息。一個起心,一個動念,在舉手投足間,喜恕哀樂果報便產生了。
為了讓大家對因果與六道輪迴更清楚,後學再舉一則發生在台灣新竹的真人真事:故事中的主人翁,他是一位住在新竹客雅山山下的人,專門以賣香肉維生,生意非常的好,有一天老闆做五十大壽,剛做完生日的當天晚上,他就夢見自己已經歸空了,結果他就走過奈河橋的一端,前面就有一大堆的狗,在張牙舞爪的要捉他,那黑白無常就說:
「您看您認不認識牠們啊!牠們在那邊已經等你好久了,那些都是哀求過您、懇求過您不要殺牠,現在全部在那邊等你。」當然,他轉身就要走,可是被黑白無常攔住,就真的讓那些狗啃啊、抓啊,全身抓的痛苦不堪,他突然驚醒了,他那個夢一驚醒的時候,他感覺不對呀!我怎麼全身還感覺非常痛苦呢?所以,第二天他就把店結束掉,那很多客人就說奇怪,你的店生意那麼好,為什麼不再做了呢?他說:「我在夢境裡見到這些情景,我等於是從鬼門關走一趟回來,我己經了解因果的可怕,所以我不敢再殺生了。」從此,他永遠不殺生害命,就去做一個純樸的工人。
各位前賢,以上說的這個是實證,也是真人真事,像這種情形比比皆是,到處都有可以聽得到,只是您相不相信而已!今天,所以講述這個六道,是要讓各位做個警惕;三惡道固然不好,三善道也好不到那裡去,雖比三惡道好一些,但還是在輪迴當中,還是在生死之中打轉。
法華經說:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚為可佈。」只有明師一指,找回自己良心,回歸至菩提樹下,才能止生滅、息輪迴,跳出三界外,不在五行中,免受六道輪迴之苦,才是究竟、圓滿、解脫之道。當然啦!要選擇怎樣的生活,別人只能建議無權干涉,最後決定權還在於自己,您要上昇於佛道,或者在天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜牲道輪轉,都由您自己拿捏、您自己決定,沒有人強迫於你,也沒有人會叫你做任何的事情。
今天,我們非常幸運,能得受明師一指,天榜掛號﹑地府抽丁,要成就佛道,還是還要繼續待在六道當中,相信各位前賢自己心裡都有數了?不像一般人,即使修行很好,也想能成佛,但因未得道,也只能在氣天當中。
因此,從現在開始,您就要開始整裝,調整好自己的心態,而不要懼怕聽到人家說那個死字,而是要更進一步探討這個死字,我們要清清楚楚、明明白白,你才不會走錯路,落入這個幽冥當中,你才不會去十八地獄走一遭。
我們從現在開始,時時刻刻你都要打點,因為禍福無門,誰知道今天躺在床上,明天還起得來嗎?誰知道我們今天出門,還能夠再回到家裡嗎?所以,我們了解了有六道、有輪迴、有因果、有報應,我們是不是從現在開始,我們是不是在起心動念的時候,都應該要小心謹慎,念念不離自性,念念不離萻提心,念念不落入生滅輪迴中,依照這個方式去走,您將來不管到那裡,都是您的天堂,都是您的極樂世界,那才真正解脫。
肆、結語
今天,您來聽這一堂「因果報應與六道輪迴」,您就要知道要怎麼樣去拿捏自己,所有的法、所有的因果,一切都是唯心而造,您這個心要抓的穩,人生方向才不會偏差,人生的路就會走得很順利。
當然,以短短的五十分鐘,要把這個六道說的很細微,是沒有辦法的事,只能粗略的與各位前賢介紹,希望你們對「六道輪迴與因果報應」能看重;因為,這不是百年後的事,而是關係到我們今生、來世,甚至生生世世的事。
今天,你們既然來學佛,就要了解自性的所在,這樣才知道我該怎麼樣去做?怎麼樣去拿捏?你才不會落入幽冥,才不會落入對待,落入名相的障礙當中,才不會產生煩惱與痛苦,生出種種不平之心。
因為時間的關係,五十分鐘一轉眼就過去了,希望你們學會把自己整理好、安頓好,想想我將來要怎麼走,而不是只有現在還包括未來。各位前賢,後學今天就與您共同研究到這裏,希望你好好細心的參研它,好好記住什麼是六道?什麼是因果報應?那後學就講到這裏,後學有講不好的地方,請仙佛敇罪,請各位前賢多多包含,謝謝!
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