發一 奉天
如何消冤解孽
一、 前言:
各位前賢看到這個題目會不會害怕?又是冤又是孽,後學向各位前賢報告,以前早期大約民國六、七十年代的時候,法會只要上到這一堂課,兩旁的助理講師和辦事人員都很緊張,戰戰競競提心吊膽,為什麼呢?因為很怕會有狀況發生,到底會有什麼狀況發生呢?讓我們繼續看下去。
我們昨天有上一堂課叫做「因果報應與六道輪迴」,真的世界所有一切事情都是因果,造下這個因就要承受這個果,所以有一句話說「因緣會聚時,果報還自受」,真的,你這一世所受的就是果,這一世所造的就是因,所以永遠都是因果因果不斷地循環。
平常我們有聽過一句話「冤親債主」我們有很多的冤魂,冤欠都在我們的周圍,相信嗎?所以叫做「親」,親就是親近,如果他來投胎轉世到這個世間一定會投胎變成你的親人、親戚、朋友來干擾你,來讓你心煩意亂,生活不順,那我們說「冤有頭債有主」,所以你欠人家債要不要還?所以點傳師慈悲安排這一堂課,告訴我們如何消冤解孽,你不要說我那有什麼冤孽?各位前賢你敢保證我們這一世完全沒有欠人家或對不起人家嗎?不見得,那這一世眼睛可以看得見,請問前幾世我們的所做所為看得到嗎?(看不到)所以不要怨天尤人要怪誰?(怪自己)仙佛慈悲說所有一切事情都是誰的責任?(自己的責任),所以有一句話說「你歡喜做」就要怎麼樣?(甘願受),濟公老師慈悲說還不夠,修道人還要再提昇,「歡喜做還要怎麼樣?」(歡喜受),甘願好像有點心不甘情不願,無奈不得已,所以歡喜做就要歡喜受,所以各位前賢很多事情不順利,我們要怪自己,因為我們的冤親,我們的債主也許就在我們的家人之中,也許就在我們的親戚朋友當中,那如果沒有來投胎轉世就在那裡?在我們的身邊我們的周圍等著,當我們心虛的時候他就趁虛而入,當我們氣弱的時候,他就推你一把,讓你發生意外遭受災難,所以各位前賢我們這麼多冤親債主,要如何了他們的冤還他們的債?就要靠我們行功立德來還,其實後學這樣結論大概就講完了。
不過什麼叫冤?什麼叫孽?後學還是簡單解釋一下,並且舉一些真人實事的案例來給大家印證,這樣好不好?
二、那我們就進入主題,什麼叫冤?什麼叫欠?什麼叫孽?
冤:就是冤枉,冤屈,如果我們為了個人的私慾貪念,不顧天理良心,而危害他人的利益,甚至殺生害命,搶奪財物,使人遭受不白之冤屈而產生的怨,都叫做冤。
我們這一世可能沒有冤枉別人,可是過去世有沒有?不知道。在一千多年前漢朝的時代就有發生這樣的故事:
在一千年前,在漢朝的時候,有一位皇帝叫做漢景帝,他的宰相叫做「袁盎」,袁盎有一位政敵死對頭叫做「晁錯」,有一次晁錯建議漢景帝「你的諸候勢力太龐大,已經危害到朝庭的安全,所以我們應削弱諸候的力量。」結果漢景帝就依照他的建議去做,結果就引起很多諸候的不滿,都起來叛亂,這就是歷史上很有名的「七國之亂」。
一亂起來的時候,漢景帝自己也慌了手腳,怎麼辦呢?袁盎就利用這個機會對漢景帝說:「你看看,都是這個晁錯出的主意,所以你要讓諸候退兵唯一的方法,就是要把晁錯抓起來殺掉,讓他以死謝罪」。結果漢景帝真的就在晁錯上朝的路上,派人把他抓起來送到刑場處死。
各位前賢如果你是晁錯的話,你會甘心嗎?畢竟這個晁錯還是凡人,所以他就有一股怨氣,所以他的冤魂就到處飄啊飄,要找誰報仇?(袁盎)結果時間過得很快,袁盎一直轉世,結果轉了好幾世都是修行人,各位前賢,修行人是不是正氣很強?正氣浩然,所以這個晁錯的冤魂想要靠近,趁虛而入,容不容易?(不容易)所以我們正氣浩然的時候,就不用害怕妖魔鬼怪,但是我們做錯事情的時候,心虛的時候,我們的冤孽就常常會趁虛而入。
到了唐朝的時候,袁盎轉世成為一位國師,叫做「悟達國師」,結果地位太崇高,一人之下,萬人之上,讓他起了愩高的心,驕傲的心,人一愩高心就虛了,因為正氣不夠,結果這時候晁錯的冤魂終於等到機會,趁虛而入,鑽進去這個悟達國師的身體,結果在他膝蓋的地方生了一個人面瘡,那個瘡很奇怪,長的像人的臉一樣,有眼睛有嘴吧,還可以吃東西,那個瘡發作起來非常痛,每一次穿褲子的時候會去磨擦到,痛不欲生,痛到快昏過去,所以他只好把褲子捲起來,看了很多醫生,怎麼治也治不好,他很灰心,因為他前輩子有修行的根基在,他就想這麼痛苦,不如國師就不要做了,所以就辭官回到鄉下修行去了。可是這個人面瘡還是在,還是非常痛苦,在無計可施之下,他突然想起來,我以前曾經遇過一位雲遊四方的和尚,他跟我說如果有一天你遇到無法解決的困難的時候,就到某個地方某棵樹下來找我,我就在那邊等你。他想起段往事,就真的去找這位和尚,這位和尚就跟他說,過去一千年的因果,你就是那個害死人的袁盎,這個人面瘡就是晁錯的冤魂,他聽了就非常的懺悔,這位和尚就跟他說:「你要時時刻刻懺悔,還要多行功立德,才能把你的功德迴向給前世的冤親債主。」又叫他到河邊去用清水把這個人面瘡洗一洗,結果正當他在洗的時候,那個人面瘡就開口講話了,他說:「我找你找了一千多年,只因為你生生世世都是修行人,所以暫且饒過了你,但是這一世你因為起了一個愩高驕傲的心,所以我就趁虛而入,讓你痛苦萬分,不過你現在有了懺悔之心,正氣又浩然了,再加上有迦葉尊者的說情,原來這位和尚是迦葉尊者,好吧!冤宜解,不宜結,我決定放過你了,我和你的冤仇就此一筆勾消。」結果這個人面瘡就消失了。
各位前賢,這個故事是歷史上的一個公案,所以我們的冤親債主都在我們的周圍等著,他們要趁虛而入怎麼樣?所以我們修道的過程當中,可不可以虛心假意?(不行)我們一旦心虛冤孽就會趁虛而入,所以我們一定要做到十條大愿的第一條和第二條,叫做什麼?(誠心抱守,實心懺悔,實心修煉),才能夠消減我們累世的冤孽。
三、欠:
凡是未經他人同意而從中取利,例如做生意不老實,偷斤減兩,或者順手牽羊,盜取別人財物,或者對方同意幫助你,你卻忘恩負義,恩將仇報,以怨報恩,這時候你就欠別人了。請問要不要還?(要)欠債還錢是天經怎麼樣?(地義)我們社會上有沒有「倒人會錢,捲款潛逃」的,有沒有?有沒有「詐騙集團,騙人錢財」的,有沒有?請問這樣的人,逃得了一時,逃得了一世嗎?就算他潛逃國外,暫時逃掉法律的制裁,他還是逃不過良心和天理的譴責,因為因果是天地不變的定律!
四十二品因果錄中有一個故事:從前有兩位商人去跟一位富翁借黃金一千兩和一匹驢子,兩位商人借完錢來到一棵樹下休息,兩人談論著「這富翁真是笨,竟然沒有把這筆帳記錄在簿子上,也沒有叫我們寫借據,不如我們就把這些黃金私吞了,不要還他了,你說好不好?哈哈。」正當他們兩人得意得哈哈大笑的時候,突然驢子開口說話了:「我前世就是向你借了三升的大麥故意不還,如今才轉世為驢子來償還你,我現在載你到這裡,算是抵還了欠你的債務,所以我要走了。」結果它就真的走了,兩位商人嚇得目瞪口呆,第一驚嚇竟然驢子會開口講話,第二驚嚇是原來欠債不還會轉世成驢子,兩個人回過神來趕快把錢還給那位富翁,從此再也不敢佔人便宜了。所以電視裡常演這一段:「您的大恩大德我無以回報,來世必將做牛做馬來報答您!」這句話可千萬不要亂說,因為真的會應驗!所以我們有欠債一定要趕快還。
四、孽:
凡是離人骨肉,破人婚姻,挑撥離間,毀人信譽,敗人名節,佔人便宜,奪人所愛,阻人為善等傷天害理,罪大惡極的行為,都叫做「造孽」,將來必定會遭受同等的果報。
我們看新聞有時候發生重大意外事故,家屬一定都非常悲傷,哀痛欲絶,朝著天空哭喊:「天啊!我到底是造了什麼孽啊?」事實上,真的每件事情都有它的因果業報,後學跟大家報告一個真實故事。
民國71、72年間,在南台灣屏東縣佳冬鄉的省道公路上,有一輛協和遊覽車載有32人含司機和車掌在內,由台東出發開往高雄,路過佳冬時和一輛載有汽油的三輪車相撞,當場兩輛車都起火燃燒,車上乘客逃避不及,結果當場燒死了32個人,包括三輪車司機,只有一人活命,死傷非常慘重,在當時震驚全台。沒想到幾日後,在佳冬關帝廟傳出這一段重大意外的因由,關聖帝君慈悲說:「原來在二百年前,在廣東一帶有一群強盜,到處打家劫舍,在當地有一位富翁,家中有個家丁,喜歡喝酒賭博。有一次這位家丁出外喝酒賭博深夜才回來,被主人責駡,家丁懷恨在心,他就聯絡那一群強盜,約好那天來搶奪他主人的財物。這群強盜本來講好只搶錢不殺人,但是在做案過程當中,因為主人拼命抵抗不斷反抗,結果全家人都被殺害,其中有一位強盜比較有良心,說不要殺人,我們當初講好的,只搶錢不殺人的。」
結果二百年後,因緣果報成熟,這位主人轉生成為佳冬油行的老闆,那個開三輪車的是誰?就是那個家丁,那個遊覽車的司機和車掌就是強盜的大頭目和二頭目,車上的遊客就是當初的手下,那一個沒有被燒死的是誰?就是當初喊不要殺人那一個人。好像拍電影一樣全部又聚在一起。
所以二百年前由家丁帶著強盜來劫財殺主人,二百年後家丁轉世為三輪車司機載著油去撞遊覽車,造成他和車上的司機,車長,遊客,也就是當時的那一批強盜一起被燒死,可見果報的力量,真的太不可思議!也太可怕了!
所以佛經上說:「雖經千百劫,所作業不亡,因緣會聚時,果報還自受。」所以說:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」這是千真萬確的。所以各位前賢因緣果報可不可怕?你也許會說我現在過得很平順很平安,但是你能夠保證永遠平順平安嗎?(没辦法)因為我們不知道我們的因緣果報什麼時候會成熟,也許是十年後,也許是明年,也許是明天,也許是下一秒,就像是地震,無法預測,可能下一秒我們的人生就從雲端跌落到谷底,可是通常等因緣果報發生的時候都已經太慢了!
四、關聖帝君也慈悲說:「莫謂人小無冤愆,豈知前世之因緣,關某雖然法力大,但能伏魔不伏冤」請問關聖帝君法力大不大?如果你沒有欠他,他卻來擾亂你的,關老爺可以把這個妖魔鬼怪抓起來,可是如果是我們欠人家的,請問要不要還?人家要來跟我們討債,關老爺也沒有辦法,因為仙佛還是要公正公平,這時候關老爺只能勸勸我們的冤親債主,他已經當了濟公活佛的徒弟,他已經努力在修行了,你不妨讓他好好修,將來有功德就迴向給你好不好?就連我們最親愛的老師,師母為了讓我們能夠好好聽課,好好修行,也為我們承擔了很多業債,跟我們的冤親債主好話講盡,甚至怎麼樣?這一張圖叫做法會殊勝圖,是由一位印尼的道親在開法會時看到虛空當中的景象所畫出來,他竟然看到我們的師尊師母為了我們向圍繞在佛堂外圍的冤親債主下跪求情,請求他們暫時不要跟我們討債,讓我們可以安心上課,明理之後可以行功立德來還債。冤親債主跟我們人一樣,有的心腸比較軟,看到仙佛出面講好話,他們就說:「好吧!那我們就再給他一次機會,我們再等一等!」有的怨恨心非常強,他就說:「不行,他把我害那麼慘,我非要討命不可!」可是因為法會現場有請壇,有四位法律主率領天兵天將保護佛堂,除非冤親債主有奉仙佛旨令,否則不能隨便進入,他們只能在佛堂外面一直繞一直繞,這樣繞就形成了一股氣流。
所以後學一開始說,早期只要法會上到這堂課,兩邊的助理講師和辦事人員都很緊張,因為其中有一次在民國六十九年員林玉皇宮的三天法會,當台上講師正好講到如何消冤解孽的時候,兩邊的窗戶拼哩叭啦地一直震,像是做颱風一樣,不止如此,佛堂裡面的燈突然一下亮,一下暗,班員還在想是誰在玩電燈?就在氣氛很緊張的時刻,突然有一位三才小女孩衝出來說:「不要抓我,不要抓我」然後抱著佛桌的桌腳,一直說不要抓我,喔!到底怎麼回事,旁邊辦事人員比較有經驗,很緊張,嚇得要死!原來是冤欠奉旨來討債,各位前賢有沒有看過鬼?那個眼神很厲,在前面走來走去,看著每個班員,大家的頭都低下來都很怕被她看到。點傳師說:「你有什麼冤屈,可不可以說出來,讓我們大家幫助你!」她說:「我是領有旨令,是仙佛讓我進來的,你這個女人好狠心,當初竟然下毒手,把我毒死,還用火燒我,我好痛苦,我絶對不會放過你!」這時候乾道班員聽到是女人全部鬆一口氣,喔!好家在!而坤道班員各個面色凝重,心想該不會是我吧?沒想到冤欠繼續說:「我找你找了一百多年,終於讓我找到你了,雖然你這世投胎為男人,我還是認得出你!」突然換坤道班員鬆一口氣,乾道班員臉色都變了!結果冤欠走一走突然停下來,馬上對一個班員脖子掐下去「就是你,就是你害死我的!」哇,那位前賢脖子被勒緊沒辦法呼吸,各位前賢有沒有被勒過?等一下下課可以演練一下,辦事人員衝上去抓,現場情況很緊張,那個引保師跳出來說:「吔,吔,吔,他是我帶來的,不要把他勒死掉了,我回去沒有辦法交代!」怕出人命,那個冤欠說:「前世你殺我的,我就是要你的命!」那個冤欠力量很大,三、四個人去抓他都抓不住。
還好後來活佛老師借竅臨壇來調解說:「冤冤相報何時了!他現在已經進入佛門在修行了,看在我濟公的面子上,先放了他,讓他行功立德來補償你好嗎?」後來才知道原來那位班員來開法會之前已經發生好幾場車禍,好幾次都有生命危險,原來冤親債主討得很凶,冤欠原本不肯,在活佛老師的說情,和那位班員真心誠意道歉懺悔,並且發愿渡人印善書功德迴向之後,那位冤欠才願意暫時放過他,他說:「好!我條件開出去,如果你沒有執行或者你退道的話,我隨時要你的命!」。
這是真人實事在法會當中冤欠領旨討債的案例,各位前賢不要以為是演戲,不要想說,還好被討的人是別人,不是我,請問我們有沒有自己的冤親債主?(有)只是早晚被討而已,但是我們今天最感恩的是我們拜在濟公老師和月慧師母的門下,我們的老師和師母為我擔起累世的業力,不斷地跟我們冤親債主溝通,再溝通,說情再說情,我們的冤親債主看在仙佛的面子上,才勉強答應暫時放過我們,給我們一段寛限期,通常是三年的期限,等我們行功立德把功德迴向給他們。
五、可是如果我們求道開完法會之後,依然一天過一天,懶懶散散,渾渾噩噩過日子,恢復到求道之前的模樣,請問我們的冤親債主還有耐心等下去嗎?這時候他就要伸手了,推你一把,讓你在無形當中發生車禍,意外,做生意失敗,家運不順,精神失常或是這邊長一個東西,那邊長一個瘤,這時候我們就要受到業報的討債了,這樣好不好?所以,我們希望在因緣果報成熟之前先把它STOP住,停止住,要怎麼做呢?也就是要如何消冤解孽呢?可以從以下四個方向來努力:
1、感恩上天,歡喜接受
2、真心懺悔,請求原諒
3、發心發愿,行功立德
4、修身培德,行「三不離」。
(一)感恩上天,歡喜接受
我們一開始說歡喜做要怎麼樣?(歡喜受)我們知道我們所承受的一切不順利,不如意,都是因為我們前世冤枉人家,欠人家或著我們所造的孽,導致這一世會受到這樣的果報,所以我們可不可以怪人家?(不行)還是怪上天不慈悲、不保佑?其實我們今天在道場修辦道,我們要感恩上天已經幫我們撥轉太多太多了!
這是在道場中發生的真實事情,有一位很誠心修辦的坤道壇主,她原本修道很誠心,很發心,在道場又清口又設佛堂,很棒喔!可是有一次發生意外,她的先生發生車禍斷了一條腿,一般人如果沒有深入了解會埋怨喔!哎呀!老師怎麼不慈悲、仙佛沒有保佑啊!我這麼發心,我清口,我設佛堂,我渡很多人,怎麼我先生還會發生車禍?她不明理,開始埋怨仙佛,埋怨道場前賢,內心有很多不平不滿,後來就再也沒有回來佛堂了。
結果有一次像我們這樣開法會,活佛老師到壇,就跟辦事人員說:「那個某某人,很久沒有回來佛堂了,你去叫她來。」辦事人員怎麼說?他說報告老師,她不會來了,她已經考倒了。老師說:「你一定要叫她來,她一定會來的。」結果有沒有來?(有)你怎麼知道?說對了,她真的有來,為什麼要來你知道嗎?她說:「正好,我也要找仙佛算帳。」厲害,只有她敢找仙佛算帳,氣沖沖地來到佛堂,老師說:「徒兒,別生氣,今天為師特別來把你的事情講清楚,說明白,為師問妳,妳外公去世的時候(也是車禍死亡),妳阿嬤幾歲?」她想一想說:「三十歲。心裡OS我外公去世跟我有什麼關係?」老師又再問:「妳爸爸也是意外死亡的時候,妳媽媽幾歲?」她說:「三十歲。」喔!有沒有巧合?有學問在裡面喔!阿公去世的時候阿嬤三十歲,爸爸去世的時候媽媽三十歲,老師問她說:「妳今年幾歲?」正好也是三十歲。一聽之下毛骨聳然,怎麼那麼巧合?老師說不是巧合,我來訴說一段因緣:「好幾世以前,妳阿嬤,妳媽媽和妳三個人共同謀財害命,害死一個男生,結果她太太那一年剛好三十歲守寡,非常痛苦,每天以淚洗面,到最後想不開就跳河自殺了」,結果有沒有怨氣,她和她先生兩條冤魂就一直找,找了好幾世,結果這一世找到了沒?找到了,她說:「我三十歲守寡,也要債主讓妳們嘗嘗三十歲守寡的滋味」,所以阿嬤三十歲守寡,媽媽三十歲守寡,今年輪到誰了?老師說:「如果不是我跟妳冤親拜託說情,今年就輪到妳守寡了!現在妳先生不過是腳斷掉而已」,腳斷掉會不會好?(會好啊!)是老師跟那個冤欠千拜託萬拜託,給我徒兒留下他的命來好好修道,稍微警示他一下,腳受傷就好,才有這樣的結果。
老師問說:「徒兒,妳還要不要好好修道呢?」那位坤道壇主慚愧地淚流滿面,噗通一聲跪在地上向老師一直叩頭,謝謝老師慈悲,徒兒知道錯了,徒兒今生今世一定好好修道辦道,再也不離開道場。
所以我們今天好好修道辦道,上天慈悲常常幫助我們「大事化小事」然後呢?(小事化無事)我們都會念得很順,但是有一次在南部法會,老師也是這樣問:「你們進了濟公的門,好好修道一定讓你們大事化小事,然後呢?」大家就異口同聲地說:「小事化無事」老師說沒有這麼便宜,不能完全無事,該還的業債是要還?但是其實無形當中,上天和老師已經幫助我們撥轉很多很多了,所以我們消冤解孽的第一步就是「感謝上天,歡喜接受」老師慈悲說:「心甘情願,歡喜地接受,業債了得快喔!如果你還有所求,心裡有所埋怨,有所憤恨不平,那你了得慢,還有得受啊!」各位前賢希望我們業債了得快還是了得慢呢?那我們就要心甘情願,歡喜接受,這樣業債了得快,好不好?
(二)真心懺悔請求原諒
(1)好啦!都是我的錯!(2)對不起!我知道錯了,請你原諒我!有一句話說「瀰天大罪,抵不過一個悔字」各位前賢今天如果有一個人對不起你,「他堅持不道歉」或「他真心誠意地向你懺悔」那一種態度你比較可能原諒他?(真心懺悔),所以人同此心,心同此理,冤欠跟我們人一樣,其實有時候對方要求的只是一句道歉,對不起!只有真心懺悔,請求原諒,才能化解對方的怨氣和怒氣,怎麼說呢?「我過去世因為無知無明而犯了過錯,傷害了您,真的非常非常對不起,我真心誠意地向您懺悔,請您原諒我」懺悔是不是一次就好?要時時懺悔真心道歉,用我們的真心感動冤親債主願意原諒我們,就像我們一開始故事所講的,悟達國師真心懺悔,直到晁錯的冤魂願意原諒他,才能真正解冤釋結,化惡緣為良緣。
所以懺悔是我們很重要的修行功課,我們身為修行人,對於自己的起心動念和身心言行要時時反省,懺悔並永不再犯,才能真正消冤解孽。
(三)發心發愿,行功立德
這一點非常重要,我們真心懺悔了,但是該還的還是要還,怎麼還?
有一次民國一百年七月四、五、六日三天法會,老師臨壇,在黑板上畫了一顆石頭說:「這就像我們人生的業力」在茫茫的人生苦海當中,把我們拉下去,讓我們沈下去。老師問大家:「在海裡面,怎麼樣讓這顆石頭不會沈下去呢?」有的人說:「把它打碎」有的人說:「給它吹氣」好像都行不通,老師慈悲說:「我們給它一艘大船好嗎?」有一艘船是不是就可以把那個石頭業力承載住?(是)這艘船就是我們的愿力,只有愿力才能承擔業力。
有一次有一位點傳師的爸爸因為胃出血,送到醫院緊急開刀,開完刀之後傷口癒合不好,出現持續發燒的情況,尤其每到半夜都會發高燒,如此情況維持了將近一個月,醫生十分緊張,所有能做的檢查都做了,包括電腦斷層,核磁共振都做了,也查不出什麼原因?醫生也用了最強的第四代抗生素,卻還是持續發燒,最後連醫生也無能為力了!
這位點傳師覺得事態嚴重,連他的父親也覺得情況不妙,這位點傳師就請了彌勒老祖師的聖像到醫院跟爸爸說:「阿爸,現在您發燒住院已經一段時間了,醫生也找不出原因,我想可能有其它無形的因素,您從求道開完法會到現在已經一段時間了,可是只有初一、十五吃素,是不是請阿爸您當著彌勒老祖師的聖像面前發個善愿,求仙佛慈悲,幫助我退燒,出院後要開始吃素!」同時這位點傳師也在佛堂叩求老母供茶給爸爸喝下去,結果不可思議的事情發生了,本來每天晚上過了十二點後,一定會發燒的現象,當天晚上竟然沒有了,隔天早上,醫生就急忙催他們快辦出院,點傳師問說:「要不要再多住一二天觀察?」醫生說:「不用了」可能很怕他又燒起來,後來他出院回到家之後就沒有再發燒,慢慢都正常了,而且點傳師的爸爸後來也持續吃素,並且立清口愿了。
經過這個事件,這位點傳師慈悲分享說,真的深深感受到天恩師德的浩大,尤其當人面臨到走頭無路的時候,還好有仙佛在緊要關頭助我們一臂之力來化解。而且遇到人力不可為的困境時,發心發愿行功立德很重要,所謂愿大力量大,上天的助力也大,所以在生命中遇到困難的時候,我們可以發愿功德迴向,要渡人求道,我要做財施、法施、無畏施,或是誦經功德來迴向我們的冤親債主,這樣愿力夠大才能像這艘船這麼大,承擔了業力,才能真正消冤解孽。
(四)修身培德,行三不離
有一句話說:「皇天無親,唯德是輔」上天沒有特別喜歡我,也沒有特別喜歡他,大家都平等,但是有一種人,什麼人?有德性的人,上天一定會護庇他,輔助他,所謂的「自助天助」。而且一位有德性的人,他有浩然正氣,所以我們的冤親債主就不會趁虛而入,他們會在旁邊觀察我們,看我們有沒有認真修行?所以修身培德,謹言慎行真的很重要!
修身培德最好的方法就是做到三不離,那三不離?不離佛堂、不離前賢、不離經典。做到三不離最好的方法就是開完法會後每星期回佛堂上研究班,各位前賢知道上研究班可以消冤解孽嗎?
有一位道親開計程車,可是他車子比較舊,總是載不到客人,客人一招手,看到他的車就把手縮回來,所以開車一直繞一直繞,也沒有生意,很苦惱,他的引保師就跟他說:「你既然載不到客人,一直繞也是浪費時間,你就來上研究班好了!」他就說好,結果每次一上課,因為他開一整天的車很累,班長喊1、2、3下課才醒來,可是他很有毅力,每個星期堅持來佛堂睡覺,一睡睡了多久,各位前賢知道嗎?一睡睡了三年,從「辦事人員班、至善班」睡到「經典班」都畢班了,結果第四年上課的時候,班長喊1、2、3,坐下來竟然沒有睡覺,而且精神飽滿地聽到下課,他的引保師嚇了一跳說:「啊,你今天怎麼沒有睡覺?」他說:「不是我不睡,因為仙佛托夢告訴我,過去三年我來上研究班,我的冤親債主跟著來,他們矇住我的眼睛,塞住我的耳朵,讓我一上課就打瞌睡,為什麼?就是為了不讓我聽道理,怕我發心修道,他們就討不了我的債,沒有辦法讓我受苦。」引保師說那你今天怎麼沒睡?他說因為仙佛跟我說,這三年下來,你沒聽懂道理,誰聽懂了?你的冤親債主聽懂了,他們了解冤宜解不宜結的道理,再加上仙佛跟他們說情,他們決定放過你,不再跟你討債,要跟仙佛修行去了。所以各位前賢,這樣回佛堂上研究有沒有很殊勝?有沒有大利益?後來這位道親開計程車的生意愈來愈好,生意好到接不完,所以之前載不到客人是什麼原因呢?就是有冤親債主在阻擋,所以在路上一直繞也沒有生意,不如來佛堂上研究班,所以法會畢班之後繼續上研究班可以幫助我們消冤解孽和改變命運,這樣好不好?
六、結語
活佛老師慈悲說:「生死骨如山,因果復循環,欲消冤孽債,還需德為先」仙佛說我們來到人間己經六萬多年,如果輪迴一世是一百年,這樣也輪迴了幾百世,所以每個人都有累世的冤、孽、債和冤親債主,一旦因緣成熟就會受到果報,幸好我們今天求得先天大道,老師和師母實在太慈悲,為我們向冤親債主千拜託,萬拜託,好話講盡,讓我們可以安心修行,所以我們千萬不要辜負老師師母的大恩大德,並且要自己努力來消冤解孽,怎麼做呢?就是(1)感恩上天,歡喜接受(2)真心懺悔,請求原諒(3)發心發愿,行功立德(4)修身培德,行「三不離」如此努力,必定可以早日把我們的業債還清,無債怎麼樣?(一身輕),輕就可以上升,將來一定可以回天,所以讓我們一起「無債一身輕」了愿返故鄉,好不好?
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