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回家的路 發一慈法 普化壇2014出版
藍采和大仙慈悲
這正是普渡時候 天時因緣成熟 真心地努力奮鬥 讓自己有成就
當無常來的時候 景物豈能依舊 賢士們趕緊看透 就在此刻回頭
珍惜咱目前擁有 苦與樂歡喜接受 你我手牽手 大步走 返仙州
調寄:月滿西樓
前言:
修行的路等於回家的路,要常常笑,心情放開朗一點,過去的事能讓他過去,心中不再想別人的是非,對父母沒有任何遺憾,大家也喜歡跟我在一起,立下的愿有去實行,如此我己回到我原來的家了。
一、 孝道(時機,求道,責任盡到)
◎ 孝順父母要把握時機,父母還在世的時候,要盡全力孝順,因為父母的壽命有限,父母親由我來承歡膝下,他的壽命是掌握在上天,如果父母在,要及時行孝,關心他們的生活起居、身體狀況,關心他們的心情,能夠帶他們來求道,讓他們也脫離六道輪迴,父母不在了要把自己修養好,讓父母能夠沾光。
◎ 要渡父母求道,自己一定要先改變,對父母講話口氣要好,不要太晚回家讓父母擔心,要勤勞一點,不要讓父母服侍,換我們來服侍父母,讓父母開心,做一個孝順的孩子,做一個真正的孝子。
老前人常在許多場合,一開口便問大家:
你求道了,一點超生脫離苦海,你爸爸媽媽姑姑舅舅兄弟全沒求道,你這個人太差了,這要是明天你爸爸死了下地獄了,你了道有什麼用?《白水老人道義輯要》,頁259。
最要緊要「齊家」,齊家修道,超拔父母。父母之恩德我們無法報答。老天大赦三曹,能超拔父母,將我們的親人全回無極理天,那才叫收圓結果。《白水老人道義輯要》,頁261。
回家!回家!回到家,不是回到一個沒有親人的家,一個人孤伶伶的,跟在四生六道中孤獨是一樣的(像職場一樣鬥爭、虚情假意、虛予委蛇、存在利益交換等等,沒有真心為善的),回到家,見到親人一個都沒有少,才是回到真正的家。
仙佛說:「親憎我,孝方賢。」
二、 心念
清朝大學士紀曉嵐,曾寫過一則當朝一位三品大員遇鬼怪的事件,這位大官奉命到台灣出差,路宿驛站,在庭院中見一女子在外牆上露頭窺探,他當下大聲斥喝,那女子就伸回去不見,這大官立刻派侍從去抓人,但都遍尋不著,大官只得作罷。晚上睡覺時,想起稍早之事,那女子非常貎美,可能是此驛站老兵之女子,便思索著明日如何把她賺來,正思量著,他房間一直聽到有人丟擲瓦礫聲響,不禁大怒出聲責駡,此時聽到一女子出聲:「白日不小心冒犯到您,您好大的官福威,讓我驚恐不已,深怕被天神責罰,正不知如何是好時,察覺到您心起邪念,這下連天神也不得干預了。」
母親也曾遇到,土地公洩漏天機,而被打天神雷打離散。鬼神會干擾凡人是因世人有念頭,但一般鬼神有天神鑑察,不敢隨便作祟,但如果是修道人起心動念,就可能會招惹天魔干預,那就不好了結了。
(1) 低下負面的心念
◎ 人家找我去掃個廁所,我就覺得好可憐,我被排擠了,凡事往好的方向去想,是不是心情轉個彎就會很輕鬆。
◎ 有些人貴人特別多,有些人卻特別倒楣,你跟人家結善緣,就會有很多貴人,若是跟人家結惡緣,去到哪裡人家不歡迎,這都是我們跟眾生累生累世結的緣。
◎人其實都應該要很好命,如果命不好,自己要去反省,是不是心念有不好的,任何的折磨都是自己招惹來的,一個人的命好不好跟個性有真接的關係,業都是自己造來的。
(2) 偏邪的轉念
◎ 渡人不因為別人的拒絕,你就認為他沒有佛緣,佛緣是要去促成的,不是一直覺得人家沒有這個佛緣,用我們的道情去感化他,這樣要渡他就很容易了。所謂渡人就是內渡己外渡人,講遠就是渡人,講近就是渡自己的我毛病脾氣。
◎ 每個人多少都有毛病,不是很完美。看到人家不好,不要輕視他,不要瞧不起他,如果一轉變,人家可能就成為大菩薩。我們也是如此。要成仙作佛,就要在最細微的地方把不好的革除掉。
◎ 我們要學習要求自己,要求自己較快樂,若要求別人較痛苦。常常看人家缺點就是在地獄,常常找人家的好處就像在天堂。
(2) 不能守恆的心念
◎ 初發心得抓緊,要把我們的初發心一直持續,恢復最天真最美好的原來面目。
◎ 回想當初一聽聞道理時心中是否發下:「我要好好修道;我回去要孝順父母;我一定要改毛病去脾氣…。」我們的初發心最棒、最純、最真、最無雜染。
(2) 向上心念
◎ 曾經有不好的心念,不好的行為,不好的毛病脾氣,要去改變。對人家說話語氣不好,要去改變,要學習怎麼樣包容、體諒,學習謙卑、忍辱,希望各位徒兒有所改變。
◎ 把毛病脾氣改一改,不是仙佛有什麼法術能夠幫助你們,而是因為我們明白了道理,從心念上有正確的觀念,在行為上就不會做錯事,是我們自己在改造命運。
◎ 鑑班院長:「一個改變的念頭,趨福避禍非胡謅」
◎ 夢想從心開始,改變就從心出發
三、 吃素
◎ 很多人說:為什麼修道修得身體差,仙佛都沒有保佑。其實不是仙佛沒有保佑,是自己飲食沒注意,貪口腹之慾。
◎ 要好命,要從自身開始,先學習吃素,然後要有正念,不要胡思亂想。
◎ 吃素才能有機會斷了是非根。
◎ 如何學吃素?方法很多,時間方面有早齋開始,然後自己對自己定下約定,初一十五素食天,就算餓肚子也要堅持下去,習慣後覺得不再有負擔,就進階版,吃素時間大於吃葷時間。空間法是在家吃素,出外時有素食可吃則優先吃素。修道就是要不斷的改變及不斷的種善因。尤其我們修道人不要涉入人家的因果,人家說這隻雞好肥,我好想帶回家煮成三杯雞,如果你在旁邊說:「不錯嘛!」那你就涉入人家的因果了。
有個笑話:一隻小雞跟媽媽說,我也要像人類一樣有自己的名字,不要一直被叫小雞。媽媽說人類只有在活著時候有名字死後就沒了。小雞問為什麼?媽媽說人死後都叫鬼,可是我們雞呢!雖然生前沒有名字,但死後都有不一樣的名字。小雞問什麼樣的名字?媽媽說:烤雞、手扒雞、三杯雞、白斬雞、土窯雞、肯德基…各位前賢有沒有想過,正因為雞有這麼多名字,所以才讓人死後沒有名字,都叫鬼?
四、 培德
老師:「時常培養德性,愈老會愈可愛。」不要變成老不修
(1) 債留子孫亦或德留千古
◎ 如果等到哪一天你不在了,你的子孫誰要去渡他,是不是要留一個德?你在人間所做的一切,都是德行,可以遺傳給子子孫孫,讓他們受用無窮,取之不盡,用之不完,這種德行才寶貴。為何九玄七祖盡沾光?九玄指的是你的後九代子孫,他們能沾你的什麼光?德性之光。
◎ 為什麼人家能夠留傳千古,受人瞻仰,他有這個德行,所以修道人要跳出框框,做一個名垂千古的人,要怎麼做?立言、立德、立功。這叫三不朽。
(2) 德在尋常處
◎ 四平是平常、平實、平淡、平凡。酒、色、財、氣四堵牆,要把這些牆敲掉才會自由。
◎ 修道人應有的態度:嚴以律己,寬以待人,承上啟下,誠中形外,當仁不讓,謙沖自牧,勞而不怨,捨己為人。
◎ 人家說太陽的光大,父母的恩大,君子的量大,小人的脾氣大,老師不知你們是什麼大?希望你們的品格能越立越高、德性越培越好,基礎沒打好,就很難再往上發展。
(3) 功德非福德
◎ 錢會不會被人偷走?財富地位有可能會給人偷走,但功德會給人偷走嗎?當然不會是你的就是你的,別人偷不走,可是當我們做了好事時,還希望得到別人的讚美,或行善欲人知,那麼當受到人家的讚美時,你的功德也兌換一些福報用掉了。
◎ 災劫來的時候,仙佛是看人的佛光在救人,誰的佛光最亮,仙佛從最亮的開始救,不是說你比較有錢,仙佛就先救你。
◎ 出外遊子回家時都會帶上滿滿的禮物孝敬父母,我們將來回家面見 老母時,要帶什麼禮物呢?功與德。
五、 修煉
(1) 守戒避誘惑
◎ 修道人要守戒律,佛規禮節就是戒律,什麼戒律?五戒(殺、盜、淫、妄、酒)註:為何要推功攬過,推功少不了,但攬功便是偷盜。
◎ 這個紅塵雖然引誘很多,但是志向不要改變,道念要堅定。貪、瞋、癡是往地獄的三條根,現在要回天堂,不要下地獄。貪跟貧是雙胞胎。
◎ 身邊有很多引誘,要謹慎,小心每一個心念,要讓心永遠都是存著好的心,善的心。想要認真修道辦道,就讓這顆心初衷保持。我們不可因為別人的一句話。一些行為,就改變當初立定的志向。只要是對的,是符合真理的,就要去做,這叫認理實修。如果認理實修,有一顆堅定的信心,相信自己以後可以成佛。
(2) 放下斷執著
◎ 我執、我見、習性很重,都會造成不好的影響。所以要放下,沒有執著才會一身輕,可以做很多好的事情,才有好的行為。
◎ 有爭執的時候,學習閉嘴,因為話說出去,收不回來會傷身邊最親近的人。
◎ 記住老師的話:「心甘情願,因果就了;心不甘,情不願就會再來測試。」
(3) 行功積資糧
◎ 天晴的時候要存一點雨天的糧食,平常要行善積德,以做回天的資糧。
(4) 堅信不動搖
◎ 風雨過去就是晴天,人生也是這樣,遇到困難、挫折、不如意,只要堅定信心,經過時間的扭轉就能度過難關。任何人是是非非不要去講,講人家的是非,會損壞自己的福氣。
六、 愿立
悲愿宏深志在啟迷 體天應人樂道不疲
寬人嚴己知行合一 渡己渡人返回無極
◎ 立了志向就不可以改變,如果改變了,這樣可不好,要立志長而不是常立志。
◎ 如果有發心去開荒辦道,這樣家裡照顧不到?放心仙佛菩薩幫你們照顧,家裡都能平安,或必能大事化小,小事化無。
◎ 老仙翁說:「奇蹟是福報的呈現。」如果有不好的事情、困難挫折、病痛,就要發善愿。有善愿才能吸引好的能量過來,才能向冤親債主表白,願意積功迴向,若無功德福報仙佛扇子也扇不來的。
濟公活佛慈悲
有一份思念 古老永恆誓言 常在心中為我提點 不曾忘記那容顏
走入紅塵人間 多少引誘在身邊 謹慎把持每一個心念 怎肯凡俗迷戀
一天又一天歲歲年年 初發的心我永不改變
名利如雲煙情愛不羨 世間事心明全 向前走 意志堅 步伐穩健
縱然辛苦 心裡面也甘甜 努力走 不怕遠 至誠一片 天一定會看見
全心全力使命來實踐 無悔亦無怨既心甘又情願 也珍惜每一個的因緣
看眾生展露笑臉 向前走 意志堅 步代穩健
縱然辛苦 心裡面也甘甜 努力走 睜亮眼 掌握時間 回到故家園
幸福的泉源 與母重相聚團圓
調寄:回家的路(蔡淳佳)