西元一九九一年二月十七日 歲次辛未正月初三日 慈慧壇
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　恭求仙佛指示訓
　　　鑑明真假知去來 亙古真道濟皇胎
　　　班門弄斧皆非道 唯修菩提返赤孩
　　　院庭之中人才聚 緣者逢道好賢儕
　　　長幼有序三綱復 素行一貫往聖開
　　　吾乃
　　鑑班院長 奉
命 下塵埃 趨身早把
皇拜 問聲弟妹否安哉
　　　各且主敬存誠意
　　　待待為兄訓批排
　　　　　　　　　　　　吪吪
　　　椒花獻頌喜新年 大地回春景光鮮
　　　院庭瑞氣呈祥現 大地有象光明顯
　　　古諺有云光陰握 寸寸光陰是金錢
　　　光陰是競若眨眼 尺璧非寶悟明詮
　　　一寸光陰一寸金 善自珍惜行道前
　　　把握現在將來創 點點為道莫倚偏
　　　天降金線佛子引 天雨潤草尋有緣
　　　智慧啟用行大事 繼往開來福德添
　　　於今辛未吉羊日 好自切磋渡有緣
　　　善人善行因果了 善人還須擇善言
　　　勸人一善功無量 行功之德福無邊
　　　三陽開泰此時際 合浦珠還塑白蓮
　　　超然忘我立群上 立己立人修誠虔
　　　修道之法惟心重 一心為道化大千
　　　大千世界恆河數 望各弟妹慈悲顏
　　　廣渡善男與信女 明白人生知真詮

　　　莫要為了生活困 枉來人生走一圈
　　　弟妹各有使命荷 各個使命擔在肩
　　　人能弘道行天道 道由人行取聖賢
　　　亙古天道不輕降 故今逢遇得四難
　　　勿自暴棄行輕浮 來者班入洗心田
　　　心猿意馬知安放 更上層樓立標杆
　　　導人行善身作則 一道同風浩氣涵
　　　弟妹法會今加入 研經究典生死參
　　　知生知死好來去 知死知生善擇選
　　　命中一叩乃自己 自己本是大羅仙
　　　金剛之體好成就 為要一點誠表現
　　　靜心聽講知所以 明明白白解顢頇
　　　好自為之兢戰戰 一分耕耘一分演
　　　知道之者速行道 時不待人再拖延
　　　兄示訓文望弟妹 好好參悟做賢男
　　　立定目標勇往邁 期待來日果實甜
　　　淺言告示訓一段 兄止朱筆功過填
　　　弟妹自重莫敷衍 吾止玉筆隱佛軒
　　　　　　　　　　　　吪吪止


西元一九九一年二月十八日 歲次辛未正月初四日 慈慧壇
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　這年來小仙來到佛堂裏
　　　正是新年好時機
　　　拜個年 道恭禧 互相勉勵
　　　希望這來年事事皆順意
　　　珍惜 千萬珍惜 生活在幸福裏
　　　　　　　　　　　　調寄：再會吧！原野
　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）

　　　吾乃
　　韓湘大仙　奉
命　降臨宸熙　隱身已參
皇畢　再問賢士否安怡
　　　韓湘子光臨慈慧道聲喜
　　　祝你今後更加明理把人生道理
　　　參悟得宜不辜負法會兩天的佳期
　　　自然方是真諦道在你生活裏
　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　希望你諸位賢士莫忘記修天道由
　　　人道做起弄稀奇說玄異皆非常理
　　　把目標定在淡泊與平易到處都是生機
　　　看你們怎麼努力
　　　　　　　　　　　　　　　　（其三）
　　　　　　　　　　　　調寄：再會吧！原野

　　　註：韓大仙未退竅時，老師已經借竅到壇。


　　　真假虛實空中空　佛在心中赤子容
　　　生存之到妙藏妙　活寶性地妙玲瓏
　　　有為無為至高尚　公正心正秉大公
　　　平心定靜凡中悟　濟化迷頑顯真童
　　　吾乃
　　濟公活佛　恭領
旨到佛宮　隱身參叩
皇容　我向我的徒兒拜個年
　　　祝各位徒兒愈來愈明理

　　　年年如意如人意　三陽開運泰去否
　　　心花頓開明智慧　五福臨門皆孝悌
　　　到處隨緣度歲月　心想事成因恆毅
　　　砥志勵行踏實地　大人大智大吉利
　　　洋洋洒洒得天意　慈心渡化眾愚迷
　　　福壽雙全須積善　積善之家慶有遺
　　　金玉良言記心底　國泰民安處處宜
　　　人生苦海當看破　迷途知返化沈迷
　　　師指凡心當善用　成聖成賢在於你
　　　志同道合相勉勵　家和事興行真理
　　　知足常樂懷感恩　人生如夢不稀奇
　　　超生了死行大孝　修身養性大功立
　　　願眾成佛目標定　眾善奉行心無欺
　　　普渡眾生無怨語　同登極樂朝無極

　　　註：此篇訓文是班員提字，老師慈悲作成訓文。

　　　寒風起　冷淒淒　想起流浪的徒弟　天涯客
　　　可曾回憶　往昔事浮心底　徒兒呀　你可知悉
　　　師在盼著你　屏山夜　伴著孤寂　啊　伴著孤寂　（其一）
　　　孤雁起　冷淒淒　獨自飛行苦無依　天涯盡
　　　情卻難計　不敢問及歸期　遊子呀　你可知悉
　　　故鄉盼相聚　胡不歸　把行程寄　啊　把行程寄　（其二）
　　　葉落地　任飄離　松風明月也無語　海角地
　　　無從尋覓　知音在那裡　問徒兒　你可知悉
　　　師在想著你　濟公意　情深不移　啊　情深不移　（其三）
　　　師徒情　深難移　朝夕盼著我徒弟　願徒弟
　　　在紅塵居　且記你的愿立　今別離　何日再聚
　　　濟公淚暗滴　師屏山　永遠等你　啊　永遠等你　（其四）
　　　　　　　　　　　　調寄：濛濛春雨

    濟公活佛慈悲白話訓
    ◎ 徒兒們大家辛苦了兩天是嗎？（不會），那麼是快樂了兩天是嗎？（是），剛剛更快樂了是嗎？（是），為什麼？（仙佛慈悲），那一位大仙？（韓大仙），瀟灑不瀟灑？（瀟灑）。想不想學？（想），想學就多讀點書吧！（是），不然為何接詩接句接不起來啊？真是丟臉，也不給我留一點面子啊！人家說名師出高徒，我的徒兒不高，可見我不是名師了。（徒兒不才），不才，有德即可啦！今天已大年初四了，年過完了沒有啊？（還沒有），年還沒過完啊！那我可要破財了，你們有沒有替為師準備紅包袋？（有），有沒有袋錢？（有）多少？（伍佰），這麼傷本。要不要紅包？（不要），要不要？（要）要多少？（多多益善），那我們來個真空妙有，因為空才會生許許多多的妙有，如果裡面是實心的就僅止於此；只有空屋才能住人，空碗才能乘飯，給你一個實心的杯子你有用嗎？（沒有），那就給你一個空的紅包好嗎？（好），當然，心誠則靈。
    ◎ 在這世界上，要聚寶盆有何用，現在所有的物質生活如此充裕，而要聚寶盆嗎？你們心目中唯一希望聚寶盆生出來的就是「錢」，有錢萬事通，買不了你的性命。來這開法會，剛剛韓大仙也說過了，為了讓各位明理，明理，明什麼理，明自己的這一條真理，這一條真理在那裡？（在心理），求道是求什麼道？求道了嗎？（求了）在佛堂求道，不是求天賜給你大道，而是找回你本來的大道，求道之後，要修道，修道之前要學道，沒有學道，如何要修道，修道之後，就可以行道，當初求道只聽過三寶，現在我們來開法會，這是來學道，這兩天當中的課程，就是提醒我們，以後要如何運用我們身上的這個三寶，如何去修道，學習到這個方法後，你回去經過過濾，再參考自己的環境，自己的心境，騰出一條屬於自己的路，然後才能夠修道、行道、辦道。
    ◎ 來開法會的目的，就是明理，明白真理，然後才能夠修道。行道，是一樣的，剛剛韓大仙跟你們聊這麼久，你們到底有沒有收穫呢？（有），說來聽聽呀！（班長：修天道要從人道做起）所謂人道是什麼？（人道就是三綱、五倫、四維、八德）所謂人道就是人的本分，做人之道從小到大，在學校念書或是長輩的教誨，無非是要我們做一個端端正正的人，當然年紀愈長，智慧愈成熟，看到的事情愈多，也許前面的人講的，長輩講的話，不盡是受用的，然後就起了反抗的心，這是每個人都必有的，可是在反抗的當時，希望你想一想自己，我們是否也能如我們要求別人那般的好，每個人都容易去要求別人，卻不容易要求自己；就像過年，我們希望、期待別人給我一個大紅包，可是當你必須發紅包給別人，心裡會不會痛？（會），當然希望自己永遠是一個小孩子，可是時光不等待，歲月催人老，轉眼之間，這種期待大紅包的心情，已經交給其他人了，你們已經要站起來，扮演那個聖誕老公公的角色，我們年長一歲，心境就要有所提昇一級，不能老是把自己當成小孩子，自己寵自己，寬待自己，尤其修道、學道，並不是要類似出家、仿仙，完全不是，只是告訴你，韓大仙所說：家有家規，國有國法，來到佛堂，我們應該遵守佛堂的法規，這兩天有沒有做到，這也是說你合不合乎道，今後回到家裡。扮演自己的角色，學生、丈夫、妻子、兒女；是不是都盡到自己的責任、本分，把這角色詮釋的很好，這就是「道」。至於修道，沒有什麼困難，修道是舉手投足之間，只要你願意，只要你真心，你就能合乎道，現在應該明白要如何修道了，修道並不困難，只要你願意都做得到。剛剛韓大仙送你們三首歌，為師就送你們紅包，但是天底下沒有白得的紅包，為師想聽聽我徒兒美妙的歌聲，方便就清清喉嚨（喀．．．）接著唱，再會吧！原野。
    ◎ 現在為師發紅包了，這空空的喔回去記載某年某月的某一天，某位仙佛送給的某人，裡面「半角錢也沒」，為師一個一個發的話，恐怕浪費很多時間，那你就看到為師抱一抱，摸一摸，就代表是從為師手中交給你們的，你們就一邊接受，一邊聽為師說。
    ◎ 這世界上什麼是真什麼是假，界線在那？心真一切真，心假一切假，所以真假的界線在那？（在每個人的心），即然我們每個的心能夠做主宰，那麼人是很尊貴，人很尊貴，但是也很脆弱，為什麼？我們可以用理智去判斷一切，也可以昧著良心去做一切，能善能惡、可上可下，看似很脆弱的事，我們的良心非常容易受引誘，在這花花世界中，在任何一個環境裡，隨時隨刻都有可能被影響，而不自知，等到影響至面目全非了才發現。似乎已經太慢了，即然我們求道、修道、學道，明白了我們須要修道以後，就要趕快收回那顆心猿意馬，「心猿」，心像猴子一樣，喜歡碰碰跳跳，而意念像一疋脫疆的野馬，不受管教，不能馴服，這就是你們的心猿意馬，我們要開始慢慢收回我們的心猿意馬，拿一條如意紫金鉤，把它閂起來，動彈不得，如此天理良心才能慢慢發現，真假在你的心中。善惡也是在你一念之間，總而言之，一切都是心在作用。今天來開法會，你歡歡喜喜，聽這兩天的，聽這兩天的法會，日子過得很快樂，可是你心不甘、情不願，聽這個講也不對味，聽那個也不對味，到現在還是很勉強坐在那兒，旁人快快樂樂欣賞了兩天的法會，而你卻坐在那，滿心的痛苦，不是人間地獄又是什麼呢！人有時候應該認清楚，現在所處的是什麼環境，既然來到這裡，已決定撥出這兩天，又何必讓人生的這兩天充滿了憤怒與不滿，人生很短，轉眼過了，在這短短人生，還撥出兩天非常的寶貴，過去種種的不滿與歡喜，都讓他過去，這兩天我們重新再來，立定目標，以後該怎麼走該怎麼做，逐漸改進，將來你會成為一個頂天立地的人。
    ◎ 真假虛實空中空，佛在心中赤子容，有為無為至高尚，公正心正秉大公，平心定靜凡中物，濟化迷頑顯真童。為師並沒有與你們什麼稀奇寶物，岡才韓大仙說過；弄稀奇，說玄異都不是常理，因為我們要把目標定在淡泊與平易，所以今天為師也不做些什麼妙訓，為師注重的是為師講的話能被接受。那麼我留一些文字做紀念，有興趣的徒兒可以站起來講句好話，或吉祥話，字數不限，為師幫你改成一篇訓拿你的話做話引，然後做成一篇訓，好不好？（好），向我的徒兒拜年，祝你們愈來愈明理，（謝謝老師慈悲）。（以下（）為班員所說的話。）
    ◎ （年年如意）年年如意如人意，（三陽開泰），剛剛韓大仙找的飽學士那位？何謂三陽，（這大道分青陽、紅陽、白陽，三陽能普遍於天下，能國泰民安），噯喲！我的飽學徒兒呀．．．「三陽」，陽為乾，乾卦是不是三陽，（是），泰卦是個天地卦，在六十四卦裡面，然後呢？回去查查看易經怎麼講的。為師為什麼要問你們，我知道你們不會，但這句話大家耳熟能詳！為師希望你們不要錯用成語，也不要隨便把一句話當口頭禪，到時候人家問你，哇．．．答不出來，就好比我們明道了，有心要去渡人，我們一知半解，凡事不求甚解，當你去渡人時，他的學問超於你，或他無意間提一個問題時，當場就會被考倒，不像現在，可以找飽學，可以找書呀！當場若只有你一位時，你要去那裡找救兵，所以不要隨便把一句話當口頭禪，要先瞭解他的用意，他的出處，當初的意思，現在的用法，然後看看你現在講的場合，你的目的是什麼，才能夠說出來，懂不懂？有沒有道理！（有），好、三陽開運泰去否，心花頓開明智慧。
    ◎ （五福臨門）五福是那五福？查字典啊！人人都知道五福臨門，問題是那五福？五福臨門接孝悌（真足滿天下），「真足」？心滿意足是不是，到處隨緣，沒有什麼願望，到處隨緣度歲月。
    ◎ （心想事成）心裡想什麼就可以達到什麼，這叫做天下無難事，只怕有心人，如果你有心想去成就，再苦再折磨，應該不成問題，就怕你沒有這顆吃苦耐勞的心，所以沒有吃苦耐勞的心，心想就事不成了，這句話不是說，你坐在家裡，除了心想事成，還要謹言慎行，敦品勵學，嚴以律己，寬以待人。是不是沒有賞就沒有興趣接了，被韓大仙寵壞了。
    ◎ （吉祥如意）年年如意，好像重覆了，再想一句，動動腦，不動動腦就要生鏽了。（砥志勵行）砥志勵行踏實地。（剛剛五福即指壽、富、康寧、修好德、得善終）你們對了幾個呀！
    ◎ （大吉大利）大人大智大吉利（好），老師說的那一句不好，對不對？（對）。（洋洋得意）你是在說我嗎？（哈．．），洋洋灑灑得天意，（慈心渡化）慈心渡化眾愚迷，（福祿雙全）祿好？還是壽好？（都好）你要福氣利祿，可是卻沒有壽命去享用，（壽由天定，強求不得），壽不是由天定，是你自己註定，（講師說：人到世間，壽只有一百二十年，那是由世間來決定長短），哈囉！這句話誰說的呀！（哈．．）（張點傳師解釋說：剛剛我跟你們說：自古以來，上天慈悲，我們像人祝壽都說：吃一百二十歲，以討吉利，但是壽命都是由自己註定，如果你亂吃、喝，隨便享用，那麼心臟病、糖尿病都來了。現在活到一百二十歲的也有啊！）有呀！有呀「吃到一百二十歲，拿拐仔做工作」，（哈．．），不是說每個人都註定一百二十歲，有的二十歲而已，剛剛韓大仙知道嗎？他是一字頭，你們是幾字頭的？為師不是鼓勵你們一字頭的就要去當仙了，（哈．．）只是舉個例，每個人的壽命不一樣，也是因為他的修為不一樣，還有他下來的使命不一樣，有的人他要還債四、五十年才能夠過輕鬆快樂的日子，有的人無債一身輕，逍遙自在，來玩玩十幾年就回去了，這也很難講，所以壽命不是由天註定，是你自己註定，你的累世註定，還有你今生所做所為來註定，大善大惡的人可以完全更改，小善小惡的人可以撥轉，有一點壽命是好的，可以做善事，遺惠世人。
    ◎ 福壽雙全需積善，（積善之家慶有餘），跟你改一個字，積善之家慶有遺，（金玉良言）金玉良言記心底，（國泰民安）國泰民安的基礎就是人心為善，每個人的心都轉化為善良，由小部分擴散到大部分，把善良的風俗一步一步的傳染，一個國家傳染好了，國泰民安，全世界各國都互相傳染，大家都國泰民安，就沒有「太平」這兩個字了，每個人都善良，沒有邪惡，也就沒有仙佛，每個人都善良，每個人都是仙佛。現今因為有好人有壞人，好人成仙，壞人成鬼，有人不好也不壞，就來人間，不是說你們啊！但你們前途無量。鬼去地府受刑，必須服完刑，才能評判他該轉為人還是為畜牲，而做神啦！他不願意下凡，他的果位就到此為止。就好像考上了大學，他不願意繼續深造，將來只有大學文憑，而你們在人間考上大學，你有心繼續深造，將來可成為碩士、博士，博士可以有一個二個，一個頭銜兩個頭銜，隨便你，所以你們的前途未可限量，你們可成神可成鬼，成神的果位，也可以超過為師，也可以超過所有仙佛，就看你們怎麼做。想來做人還是比較好，除了生、老、病、死會磨人外，其實就是靠這些痛苦來磨練自己，動心忍性，增益其所不能‧‧‧吧！老師沒讀什麼書，才高八斗而已啦！（哈‧‧）每個人都有他苦的環境，每個人從小到大生長的環境不一樣，背景不一樣，遭遇的人、事、物，也不一樣，不要以為全世界就你最苦，你要想一想比你更苦的人還很多，也許你沒有看到，所以為師建議你們有空到人間地獄去走一回，「人間地獄」是那兒？（醫院），有沒有看過取內臟的情形？有機會去醫院那看閉路電視，看看、想想自己殺雞的情形，是不是也是這樣，剖腸、開肚，這個我要抓出來，那個我要拿出來，人體跟動物體是一樣，他開刀從人的肚子劃一刀，人宰雞就是這樣劃一刀。脖子長了一個瘤，從脖子割一刀，要逼雞斷氣，是不是從這裡（脖子）割，噯呀！現世報啊！很可怕！不要以為殺雞宰羊是女孩子的事，也許劊子手是奉命行事而已，奉誰的命？奉一家之主的命，這就是一個口令一個動作，配合得很好，現在有肉大家吃，將來有債大家一起還。這不是恐嚇的話，是千真萬確的，只是你沒有遇到，而沒有辦法完全信服。如果每個人都遇到，這世界也太不公平，人心惶惶，現今這世界實在有點紛亂，這社會有點生病，病得還不輕，我們人體生病了找醫生，比如說找中醫，中藥比較慢，你要配合他的用藥、告誡、飲食、作息都要配合，如此長此以往，吃藥的效果才會出來，來這裡聽道理，也是一樣，我是醫生，告訴你修道的一條路，大家都走得不錯，你不妨參考，也就像吃藥一樣，日久才會見功力，有效用；世界上沒有一蹴可及的事，什麼叫「一蹴可及」，為師講到一句話就要隨時考，人間的考驗也是這樣，你走到那裡，去到那一個環境，隨時講到什麼話，接觸到什麼事情，都是一個考驗，把它想成考驗也好，歷練也好，衝擊也好，一個挑戰性，其實只是形容詞不一樣，實質上是一樣的，世界上沒有一蹴可及的事，一定要按部就班，如果你不知道要如何修道，請你去看人家；現在預售屋廣告，招攬顧客，預定開工日期，焚春、上果、拜拜、放炮，然後開工大吉，開工之後一定先做地基，做五樓、二樓、十五層的地基都不一樣；地下室加停車場，地基又不一樣，每一期工程不一樣，有用鋼骨，建造比較快，但比較昂貴，花較多的錢，有用古老的方法，一層層慢慢加上去，你要走捷徑，要受很多苦，所以才會比別人成功。吃西藥當然比吃中藥藥效快但不能治本，他只能治標，頭痛醫頭，腳痛醫腳，可是腳痛也許是因腎不好，或骨不好，頭痛也許是坐姿不良，也許失眠，所以我們有病就要找到病源，修道也是要找到根本，修道的根本就是要找回我們自己的天理良心，找回之後要繼續維護它；這樣才能繼續下去，每個人都有私慾雜念，通常私慾雜念都會戰勝天理良心，戰勝之後就原諒自己，等到一定的飽和後，良心又發現，我實在不該怎樣怎樣‧‧‧開始知道改過，改了三天兩天，覺得很困難，又回到錯誤的路上去了，這是人之常情，過去我們都有這樣的習性，比如說：抽煙不好對導致肺癌‧‧‧等，可是你會講，我隔壁的某某，他活到八十歲了，他一生不離煙，他是老煙槍，可是他身體還是很健壯，那怎麼說？可是真的有這個病例啊！他因為抽煙過量而死亡，這也是實話，就是因為每個人都有同樣的毛病，但不一樣的效果，講人間的話，因為他的體質不一樣，從小環境不一樣，所呼吸的空氣，飲用水質不一樣，講先天呢？他曾經犯的過錯不一樣，立的功勞不一樣，來幾世？行的善事，感化的人心，造的罪孽，來人間該做什麼事？也許你的祖上積德，而可以庇蔭他，他的祖上真修道，為眾生，所以他這一世，能夠五福臨門，每一個人的環境不一樣，都是有前因後果的，不要光看到後果就一概否定了所有的前因。
    ◎ 國泰民安處處宜（人生苦海）人生苦海當看破（迷途知返）迷途知返化沉迷（師指凡心）師指凡心當善用，成聖成賢在於你，昨天有沒有看到開沙，感受如何？（良多），（哈‧‧）昨天看到開沙是你第一次接觸仙佛，覺得很奇怪又很莊嚴，今天看到韓大仙，是你第二次接觸到仙佛，現在看到這個邋遢老師，是第三次喔！那麼你對仙佛的存在，有沒有懷疑？（沒有）我不信，現在天窗都打開（說亮話），我看是半信半疑，有的人不好意思說，所以老師就故意，剛剛說什麼，就把它做下來，為師一來就說真空妙有，就把它冠到前面正壇詩，如果你懷疑這小姐是訓練，是背出來的，這些話是不是大家講的為師把你說的稍微再修飾一下，轉為一篇訓，來試試看好嗎？換我說吉祥話，你來修改（嘻‧‧），易地而處，你就會感覺到，神人好像有點距離，仙佛借竅，仙佛就是人間說好人死後的情形，好人死了他會做什麼？（仙佛）借竅‧‧借是跟你借東西，跟你取，暫時跟你取過來，這個竅是人體，仙佛借了一個人體跟你們講話，為什麼要這麼累呢？為何不直接顯現在你的夢裡，因為每個人的頻道不一樣，台北的頻道這裡不一定全收得到，南部的頻道這邊也不一定全收得到，因為一個地區一個區有風向，地點的關係，不一定每個地方都收得到，為師是一個發射台，你們是一台錄音機，你們每一台錄音機的品質參差不齊，為師不是講你們品質不好，有的人只能收音，不能錄音，有人能收音、錄音、還能放音，每人的品牌品質不一樣，那我同樣發出一樣的頻率，不一定每個人都收得到，你收到了，你不一定信，你會認為我的第六感在想，有時候收到頻率但雜音很多不清楚，就不知道指示什麼訊息，必須找到一樣大同小異的品質，藉由他來傳播出去，你們才能收得到，可是不一定全聽得很清楚，講話都聽得到，話意不一定聽得很清楚，這也就是仙佛為什麼借竅直接了當跟你們講話，比較鮮明，比較有效用，如果光是用你的第六感去影響，說到第六感，有沒有看過電影第六感生死戀，有機會去看看，（嘻‧‧）老師居然公然叫徒兒去看電影，不過這部片子很有教育意義！善者千，惡者降，如果對仙佛借竅有所疑問，你可以去看，就會瞭解仙佛借竅怎麼回事，借竅之前他是招搖撞騙，後來鬼魂運用他的電波不斷影響他，能接觸到鬼魂的境界，不斷的告訴他，他想要說什麼，請他去跟人講，但是兩個人有感情，心靈會相通，可是人鬼之間卻是通不了，就是在他旁邊，卻聽不到，感受不到，必須借助中間者，才能讓他們談話，這部電影只是提供你們參考，以做為修道辦道的一種借鏡，故事主題說明男女之間的感情，但由這個主題引發的意味，很發人深省，為師是要你去看他的意義，而不是他的主題。希望你們像韓大仙所說：放下自己的成見，仙佛借竅也許跟你想像中不一樣，但想像是正確的嗎？你有親眼看到仙佛嗎？（沒有）只有憑你的第六感去感應，現在覺不覺得老師很親切？（是）那是一種感覺，覺得為師在關心你們，很親切，可是看到形象卻不是老師啊！能夠因為你眼睛所見的一個形象被蒙蔽，而抹煞你心中真正的‧‧‧，這樣公平嗎？有的第六感是一種天理良心，忽然間光明了，只要你的天理良心光明，就能得之現在未來，為什麼天理良心不光明，我們的智慧沒有開，因為我們染上了許許多多的污穢、雜念、塵垢，沒有洗乾淨。這個鏡子擦一擦，大家覺得很亮，可是用抹布擦好、乾了後，又有一些擦過的痕跡，再用衛生紙擦過一遍，乾乾淨淨沒有灰塵，明天再來看它，還是有灰塵，所以修道人就是要時時勤拂拭，時時提醒自己，隨時隨地要要求自己，做一個好人，在家裡做一個好兒子好女兒，在親戚朋友當中做一個好角色；身為一個老闆，不要太刻（哈‧‧）敬上愛下，彼此之間才會連成一氣，彼此都是兄弟姊妹，只不過你姓張，他姓李，每個人在凡間的姓氏不一樣，實際上每個人都一個靈性，每個人的靈性都從同一個地方來的，同根生，相煎又何太急，在社會上，大家都感覺到人心不古，知己朋友交不到幾個，趁現在開法會大家同是修道同學，認識一下左鄰右舍，交個朋友，畢班之後互相彼此聯繫，乾道可以認識坤道，坤道可以認識乾道，既然在佛堂辦正事是乾、坤分明，這樣才是正，可是私底下我們可以做個朋友，互相砥礪，互相勉勵，這也不是不可以，趁這兩天在這裡交到同道的朋友，以後在修道路上，或人生路上都是一個伴侶，都是很好的朋友，真正的良師益友並不多，一、兩個就夠了，不要把自己的希望加注在對方，這樣你會找不到朋友，要把別人的希望加注在自己的身上，我希望他能配合我什麼‧‧，那麼你一定一輩子都不會找到知己，你看到旁人如何‧‧，希望能配合他，讓他如意，讓他快樂，這樣你就能找到朋友，每個人都互相，將此心比他心，這樣就能夠融合一體，才是真正的親兄弟。
    ◎ （志同道合），志同道合相勉勵，（喔！頻道愈來愈近了），有溝通有差，什麼叫代溝，其實代溝是什麼？代是代替，溝是水溝，那代替水溝讓我們走過去的路叫橋。對，「橋樑」你與他之間有誤會，有代溝，中間需要有人調和，這個人也許是第三者，也許是當事人本身其中一個要讓步，要體恤，有的個性比較強，有的沈默，有的講話較衝，這時就需要這個「橋樑」才能使你們同時走過去，就不必吵架，或你先跳，還是我跳，或你先跳看會不會死，我再跳。現在為師要跟你們講話，這橋樑只好用借竅，借竅講的話，你們可以接受，知道原來修道是這麼簡單，又這麼好，我也可以慢慢做，這樣就達到了這橋樑的目的，從此以後我們的距離又接近了，因為每個人眼前的鴻溝，有大有小，有深有淺，不一樣，你越是跨過一個一個，跟為師就比較接近，頻道愈近，最後可以栩栩如生，你的靈跟我的靈，見面無阻礙，不會礙於你的肉體、私慾、雜念。這就是修道可以慢慢努力的地方，當你可以達到跟為師或仙佛見面，談笑風生時，那時你不是人了！（哈‧‧）是佛啊！
    ◎ （家和萬事興）家和事興行真理。人人修道，家庭就和樂無比，修道就是行真理，是理則進非理則退，人人都能如此，家裡就和平，修齊治平（修身、齊家、治國、平天下），以修身為主，修養我們自己心性為主，凡事反求諸己，求自我，才能家齊，而後才國治；國家健全，天下就太平，就是國泰民安，一個小國國泰民安，逐漸擴散，所有國家都能國泰民安，世界即大同。所以不要看輕你自己，一個人在宇宙之間非常渺小，鑑古來今，看不到古人，也看不到未來的人，可是這麼渺小的人也有很大的作用；一台大機器，鬆了一個螺絲釘，大家都知其後果；每個人都是一個螺絲釘，都是舉足輕重的螺絲釘，少了一個都不行，就像大家一起來開法會，乾、坤是一串串葡萄，就熟爛的就掉了，被撞到了，不堪一擊掉了，較好的就留著，這葡萄也有較脆弱容易掉的，但葡萄跟葡萄之間靠得很近，看他搖搖欲墜，就跟旁邊的講，我們擠他一下，免得他掉下去，那將來一串串的葡萄回到理天，看看這串葡萄少了誰，那個受了傷（刻傷），希望你們的葡萄每串每串，每個每個都圓滾滾亮晶晶。
    ◎ （知足常樂）知足常樂懷感恩，（人生如夢），怎麼現在才出現這句，人生如夢不稀奇，現在我們求道可以超生了死，超生了死行大孝，不僅我們超生了死，還有親及最親，現在你們最親是誰（父母），不管他們在不在世，都可以讓他求道，只看你的誠心，這都是有方法，為師在這不多說，自然會有前賢告訴你們，這就是我們行大孝。在人世間給他們供養，一切很好的，他終有一天也會得病或老而死，死時不一定好死，如有人聽到人家無疾而終，唉喲！「那仔家好死」這是很令人羨慕的事，死的很難看，那不知做多少孽。所以人在世間，不管怎樣，到死那天會讓人看得清清楚楚，也許你是行善，但卻不得好死，為什麼？行善的人不見得好死，因行善，可以把累世的債務一次還清，一次還清就要承擔力道比較大，如果慢慢還！他就拖磨一世人，有人一生不得志，做什麼也不行，都失敗，但人還是好好活著，人家說好死不如歹活，事實上歹活還真痛苦，就看個人觀點如何，但不論是好死，或歹活，我們今天還有三寸氣在，四肢健全，能做很多事情，就要把握四肢健全，頭腦清楚的時候，做一些有益於自己親友及家人事情，這就是引導你修道辦道的一個目的，希望你不至於變壞，成為社會國家令人頭痛的份子，我們每個人都逐漸被感化，國家社會就少了令人頭痛的一分子，如此漸漸社會的病就可以減輕，減輕到痊癒的地步，但這些都要從家庭做起，現今工商業社會，每個人都忙，沒有時間管教孩子，為師有個建議，如果你沒時間管教孩子，希望你不要生下一代，生了下一代，來到你家，就希望受到好好的教育，將來成為一個頂天立地，堂堂正正的人，可是你生了他養了他，卻不教育他，使他成為社會敗類，問題人物，那就對不起他，也對不起你自己，既然生了，就要養他，教育他。如果光是養他不如養一條狗。每個人在人世間都有他的權利，出生時的權利就是父母養你，父母把我們教養好，繼而我們要教養下一代，給他愛，給他溫暖，從小讓他有一個正確的人生觀念，修道辦道就是從家庭為主，不要說我忙著外面渡人，成全人沒時間照顧家裡的人，就是犧牲奉獻，這觀念就錯誤，因為家裡沒有弄好，你在外面辦得多廣，你的地基永遠是空的，爬得那麼高，地基都空的，有一天你累了，倦了回頭一看，就掉下來了，因為你沒有階梯可下，沒有後路可退，這後路避風港指的是你家，如果你有用愛心，有用心去經營這個家，無論在外面遇到如何大風大浪，你始終都有一個家可以依靠，家人始終都默默幫助你，站在你這一邊，那麼我們在外面遇到任何考驗、挫折我們都不恐懼，所以為師要求的是你要把家庭處理好，才能出去辦道，家裡的人都能夠跟你同一條心，一心為眾，如此你出去辦道，渡化眾生，你才能講得出口，因為我的家成全的很好，兒女都很健康，人格都很健全，我覺得道很好，所以今天我來這裡告訴大家道這麼好，你們可以看看我的家人如何如何，這是一個很有力的說服，如果你家庭沒有照顧好，外面空口白話，講得天花亂墜，大家都信信行，如果有一天道親去你家拜訪，發現你在家是一個霸王，那形象毀於一旦啊！我們要真材實料，才不怕突擊檢查，免得品檢不合格，被打退堂鼓，到時就枉費你在外面犧牲奉獻，一片道務，一片心血，如能犧牲奉獻，要把家裡安頓好，父母有人供養，且父母也贊成你如此，兄弟姊妹都能如此這般，且都成家立業，各有各的家庭，能孝順父母，你一個人無牽無掛，如果能讓你的夫、妻及下一代支持你辦道，沒有後顧之憂，就如前面所說：走到那遇到挫折是人生必經之路，不是只有你修道辦道才會遇到考驗，我們在事業上的衝刺也會遇到許多困難，與人際間的關係也有許多摩擦，但遇到這些都無所謂，因為我們回到家，看到支持我的面孔，感受到支持我的心，讓我們受了傷而有勇氣去敷藥、療傷，去面對另一項挑戰。
    ◎ 願眾成佛目標定，（天人合一）現在要收尾了，（眾善奉行）眾善奉行人無欺，（普渡眾生勸世人）普渡眾生無怨矣，同登極樂朝無極。整篇訓文完成後，發現都是班員的精心傑作，有沒有成就感、參與感（有），有某位講師說可以當作傳家之寶，拿到白話訓文，看到詩詞想到當時師徒合作的成果，就好像聽到為師對你們諄諄叮嚀，不要小看為師所講的，希望你們跟佛堂及引保師常連絡，你們來開這兩天班，要感謝廚師及諸前賢，（我們要謝謝老師慈悲），不要謝我了，要謝謝老師慈悲，這一切都是上天賜予的，不是誰有妙法無邊，也不是誰有這個能耐，如果今天颳一陣風，把你的房子吹倒了，這裡的每個人都可能喪命，可是上天很慈悲，並不會違背人心做事，所有的劫難都是人心所造成的，不是上天故意降的災劫，如果化世界為清平，唯有依靠每個人都能人心向善，這樣才能消彌災禍，世界大同。
    見理能進，見考能定，此謂智慧之心。
    見苦必救，見人必渡，此謂慈悲之心。
    見逆不怨，見仇不報，此謂平安之心。
    見色不迷，見財不貪，此謂貞廉之心。
    見善必行，見過必改，此謂上進之心。
    見賢思齊，見道成道，此謂自立之心。