西元二00四年八月廿一日 歲次甲申七月初六日 發一奉天宮
法會 仙佛借竅訓
走走走走走 咱們一起手牽手
走走走走走 一起共辦修
忠孝義守 仁愛大眾 慈悲喜捨 感恩心頭
走走走走走 咱們一起渡原儔
走走走走走 一起證蓮果
調寄:郊遊
吾乃
南屏道濟 奉了

命 來至奉天宮 早參
皇

駕 再問眾徒兒們 快樂嗎?
訓中訓:︽羊羔跪乳︾
宦遊人兒 每從故門歸 望此青山依舊 草木蒼鬱
常聞人言 總覺是別離人腸中 親情喪難撫懷
屢見白髮猶勞奔忙 縱心力漸衰 仍記掛子女際遇順舛
然又幾多兒女 於風起清夜中 惦及年邁
自問受其親恩胡不思 總莫名的執著 等待奇蹟發生
却是曾幾何時 回首人生浮沈 當不起諸果因
愀然每秒分 世事無常焉 又何苦萬般甚真
也曾單純以為只要做個好人 盡所能己本分
就可安心生存 豈知不經意處 一切凋零歸於塵
歲月流逝 眼前已近黃昏 雖然不同際遇人生
個中百感失魂 莫忘了為師 前方領方針
徒哭泣歡笑 盲然費傷神 莫如分享打開心門
雖然為人諸多難忍 切記慎守分寸
當成全自己不做平凡人 在孤單無力失意的時候
師會伸出雙手 眾徒互助前奔報天恩
調寄:愛的可能
語寄:一切都可能
父母甚寶於金錢 失父母豈復得焉 飄泊遊人否憬悟
親難常伴一生遠 嘆鮮少孩兒故門歸 望此青山仍然
子棄孝親順從 草衰木鬱 無依孤單 盲目官宦求
每見舊家蒼頹 孰掛牽 需知今有爾 乃是父母生劬
栽培艱 無父母安有我身 當重父母存心田
父母如活神佛 庇我以最厚福澤添 盡孝無難
不過順其心意 撫安親顏 且勸諸人子 休使親恥辱
或生怨嫌 孝之根底 言和恭敬親 困難心不遷
縱父頑母嚚 總覺是別有辛苦一番 亦不將孝行悖離
人中逢 喪志莫煩 勿使親憂 聞善履 慈腸懷
為正君賢 孝子侍親 不辱勞倦態 心情愉悅顯
莫有冷淡 使親驚恐煩惱 愧恨淚漣
親在一日敬一日 或富或貧量力前
莫謂無錢財難盡孝 己儉幾分用寬 達觀惕勉恩記
其際遇厄 雙親惜全 雖有時 心漸仍掛念
順舛然不遲延 雖事忙 縱體衰 不忘子
孝親本分擔 休謂有兄弟可分勞 兒女互推諉演
則父母受飢寒之慘 該奔靠予誰憐 因此愁滿懷
多見白髮猶勞力掙錢 另有巧用心機 屢私蓄
詐偽禽獸焉 勿謂今日不孝 尚有明日可孝敷衍
或謂向來不孝 不必後來行孝 天譴 不念父母
輕視或闘氣 思己否狂顛 偏縱妻子 苛刻父母
甚不孝人唾言 子女當知 受其親恩 胡不報恩親前
須晨昏定省問 率婦與子孫 盡孝堅 若逢親病
猶必自 躬親湯葯耐心虔 同妻兒 常於起清夜中
惦憂至瘉痊 時誡多子女 孝敬老邁 當及今行衍
體貼關心雙親 風燭殘年 愈需助援
孝順還生孝順子 蓋因見習爾孝全

活佛師尊慈悲白話訓摘錄:
△何謂修?何謂行?講到修行會不會很可怕?修就是改,行就是做,改毛病,做好八德...。
△不管是愛情,友情,親情,這個情重不重要?但一定要執著「它」嗎?所以多情與絕情應該取之中庸。
△你們都覺得父母不公平?朋友之間為什麼他只對他好?這是緣份的道理,人與人萬八年來輪迴多次,前世也許你與他有因緣,這世續此緣,但是知道因果後,不要再困在因果當中不要再續前緣。
△每位聖賢仙佛都輪迴好多次,有的仙佛修成正果,但還是立愿下凡繼續渡化眾生,你們曾經都是仙佛,立愿要下來渡化眾生,但是現在都忘了。
△要回去或下去由自己選擇,能不能回去就看這世,所謂:今世修今世成,明日不見得在,這一刻呼出一口氣,下一刻不保証可不可吸氣,現在這一分鐘非常可貴。
△到了明天,又成為今天,所以永遠沒有明天只有當下,今天,不管性命長短,只要把握這一刻。
△不為私己事情的人,稱為佛;以自己的事情為重的稱為人,也可能是魔。
△如果一顆小沙子弄到眼睛或一點小過錯就會大發雷霆,不能原諒別人,但當你把沙子丟給別人,別人也會受不了,所以要換一角度想,己所不欲,勿施於人,要有容納無邊大海的度量。
△修道是跟著真理良心去修,良心即是真理,真主人即是良心,不要做愧對自己良心的事情。
△修道要自己去感受,不要盲目修,辦事人員辦三天法會為的是大家有所心得,出班好好做。
△如果來佛堂住、不做事,那就和入深山出世修行的人一樣,現在半聖半凡是因道在日常生活,如果做到忠、孝、仁、義,其中一個字,永遠不改變,就成佛有餘。例如:關公守住「義」,觀世音菩薩守住「孝」和「慈」。
△求道後,為師會幫你扛一下,但是若你一直不修持自己的脾氣毛病,不向善,繼續盲目過日子,為師一人力量無法抵擋災劫,若你沒有好好修行,沒有做善事,沒有道氣,沒有光環保護你,冤欠便會來找你。
△雖然命運由自己掌控,但如果你自己不好好做真主人,上天便會按規定,賞善罰惡處理。
△新求道人就如同蓮子剛發芽,尚未長出梗、未長出葉。你的蓮花座多大,就看你在世的行功立德多少。你的德性沒有修好,就算有一萬件功,脾氣毛病、無明火、自私心沒有改,也一定無法回天。但如果你德性修的很好,是一位非常有涵養的人,具有無私無我的心,卻沒有行功,只修自己,回去理天,也沒有果位。行功是向外,立德是向內,兩者缺一不可。
△求道修道的人,要學習謙虛、低心,因為我們是同修,不要因此驕傲,高高在上。
△「歡喜做,甘願受」,還有一點勉強,但是「歡喜做,歡喜受」表示法喜充滿,自始至終都去接受他,一點不勉強、做善事不落人後。
△今天你是一個悲觀的人,你週遭的人就跟你一樣悲觀,今天你的念頭是積極、樂觀,你身邊所發生的事就是好的。如果悲觀、怨天尤人,你身邊會接二連三發生不好的事。
△修行不是教你浪費,是教你節儉,珍惜身邊所擁有的東西,把擁有的東西給別人那會更好。
△每次都說男主外,女主內,其實並不一定,應該告訴自己十項全能,所謂君子不器。
△切鳳梨要先切頭,做人不要太強出頭,要低心下氣,去除你們高傲的心,去頭去尾表示做人不要縮頭縮尾,接下來去掉外面的皮,表示去掉面具。
△玩遊戲的時候,就是要大家恢復童心,不要不好意思,不要戴假面具,辦事人員也一樣真心對你們,真心希望你們聽得懂道理,以後好好為人處世。
△自然就是美,坤道不用打扮得太美,乾道也不用穿得太高貴,自然就是純樸,是最真的自己,不用上妝,就不用卸妝,每天上上卸非常累,何不做最真的你自己、為自己而活。
△以前的修行人一點也捨不得浪費,懂得節儉,現代人太老的不吃,一點點壞掉也不要,浪費東西是浪費自己的福氣。
△鳳梨切皮後,仍有一點一點黑點,表示我們的毛病、脾氣就像那只有一點點,都要去除掉。
△人的身上有許多脾氣毛病。如同鳳梨果肉上的黑點,就算根深蒂固,也要挖掉。一時之間雖然沒有辦法鏟除,但還是要當下趕快做,放愈久,就會爛掉,爛到最後就會丟掉,我們並不要上天把我們丟掉。
△人間百善孝為先。只要你能夠做到孝字,也就成佛有餘。
△羊羔跪乳是什麼意思?是一種感恩的心,後面還有三個字?(尚知孝)尚知孝在另外一個地方出了。到時候要連接起來;之前仙佛已經在各個地方出了很多了。要匯成這一本(百孝經)。希望大家不要忘記這個孝,眾仙佛們就希望留著一個白陽經典,就是這一篇百孝經。這邊就給予這四個字,其他地方已經有人在開始匯總這本書了。到時候出來,你們仔細去看,嗯!有一篇在那裡出?(奉天宮)裡面有誰?有我。你們都在這個歷史上面已經寫下了這個。(我)真了不起啊!你們應該講大家同心協力嘛!
△記得註明那裡出的?(奉天宮)今天是幾月幾號?(8月21日。)誰來?(活佛老師。)
然後要送去那裡?你們開班完就有一份,至於什麼時候會完成?不知道!看你們的心。如果大家誠心有感,仙佛來都有批,看你們的心。如果大家都不趕快修行,不趕快護持道場,或是上天已經不準備……的時候,也許就沒辦法完成。如果拿到這一本訓文,好好體悟;尤其是送給你的那一句,非常的淺。好好體悟、好好做。一本幫為師送到…你們說的(福山)。
△人常常太注意衛生健康反而病痛很多,以前的年代有這麼注意嗎?可是也沒看見生什麼大小毛病啊?現在有很多文明病,連你們科學的藥都治不好的。所以啊!其實你們是把自己的身體搞壞了。不要把自己的身體當垃圾場就不會這麼多病了。
△平常裝垃圾,肚子消化不良,造成一些好的細菌不見了,壞的細菌在搞怪,大小病不斷。要把你的肚子當垃圾場,還是要把它做一個良田。也許你沒有辦法馬上不吃這些雞、鴨、魚、肉,但是可以少吃一點。對自己的身體有幫助,成仙做佛的機會就大一點。有沒有看過那一個仙佛還在殺生吃肉的?不要說我。我沒有,你們不要亂扣我的帽子。你們有跟我相處過嗎?我有吃肉給你看嗎?我有喝酒給你看嗎?拜拜的東西都誰吃?(自己)還說你們很誠心?結果都誰吃?你拜一些雞、鴨、魚、肉,仙佛不敢坐在上面。你所說的話,仙佛一句都沒聽到。誰敢在那裡,冤欠都說:「都是你濟公活佛害的。」這個罪誰扛?你們好偉大呀!吃是誰吃,(自己)眾是誰扛?(自己)所以不要再做這種傻事。同樣是填飽肚子而已,過你的喉嚨有沒有味道?(沒有)那幹嘛去挑這些東西吃,你們愛吃,所以動物就很多病,那你們還沒有警惕到,還是照吃不誤。你在殺一隻雞或殺一隻豬的時候,牠就在旁邊看,看到你吃進嘴巴為止,牠才甘願去投胎;因為牠要記住,吃牠的人,你們就結下因果。你們吃豬也就算了,連牛是吃草的你們也吃;牠沒有殺生,牠已經在懺悔吃草了,幫你們耕田,你們還殺牠。狗幫你們看家,還吃狗肉,還說是香肉。
△老師祝福徒兒吃了老師送的糖果,可以增加智慧,身體健康,吃了口才好,渡人佳,人緣好,但是要自己發誠心。
△眼前所看的是不是都是你的?你們不是一直都想要捉什麼東西?想要擁有什麼東西?空氣怎麼捉也捉不到。牆上的鐘是我的?因為我已經看到眼裡了,所以有必要強求去嗎?當你放手的時候,你擁有全世界,當你越想的時候,手中有留住什麼東西嗎?當你斷了那一口氣的時候,什麼東西都不是你的,想一想,沒有什麼好強求,沒有什麼好奢求的,要做好你自己,身邊有的珍惜就好,還要爭什麼呢?
△東西是每人都有份,可是你的那一份不好好珍惜,就沒有第二份了。平常餓不夠,所以菜都沒有吃完,今天餓個夠,等一下一定可以吃光光,不管菜是不是冷了,也要曉得這是人家用了多少的心血去煮出來的。還有多少的農夫種出來給你們吃的,要這樣想,你才會很感恩的吃每一粒米、每一口菜。
△人生自己決定,所有的人生,所有的過程都自己決定,不管別人怎麼說,你自己要認清楚。
△做人是要乾脆一點;也好、可以、隨便。人啊!就是這麼隨便過去了。
△吃「甜甜」…(做什麼)吃「甜甜」會講道理啦!想到那裡去!人執著在那一點,頭腦不懂得變通;會講道理好不好?渡人好不好?說好話好不好?勸善好不好?
△不是渡他來求道叫做渡喔!你自己本身做得好不好,也是一種成全渡化工作。人家會說:「你來佛堂,人有改變。」人家看的,有所感受,這也是一種渡化。因為,自己先做好,才能夠叫別人做好,自己要先渡自己,才能夠去渡化別人。怎麼渡法?內德外功。
△口體之養是謂孝嗎?父母要的是那些物質的奉養嗎?最重要的是什麼?「心」。
△打電話給父母,不要害羞,父母只有兩個,父母不在的,要用「心念」去跟親人相連接。
△最好渡父母來求道,一起回理天,不要自己回去了,留父母還在人間受苦。
△不要以為為師的騙你們,真的有靈魂、有鬼神存在。
△有碰到神的機會就有碰到「鬼」的機會,可怕嗎?你沒有做虧心事怕什麼。就算你曾經對不起人家,要趕快懺悔、做功德迴向,或者說我好好修、好好做,我以後來渡化你,這樣不是化解了一個因果嗎?怕有什麼用,怕解決不了事情,反而是當下決定。所以我跟你說人真的可以修回天,就是真的可以修為神,不是騙你,騙你我不叫濟公活佛。
△不要以為你燒什麼紙錢,什麼哩哩扣扣(台語),真正收到嗎?在地府是不可能收的到。在理天,心意傳得到還是一樣。那些物質是收不到。不要說我今天求仙佛給我中一千萬,我燒紙房子給你,給誰住啊!我們在理天,那些住的比你們好,要那些幹嘛?那是你們啊!多想、想歪了。只要你們心意好,幫你不是亂幫。
△人不要學習投機取巧,希望你們踏踏實實,該是你的,就是你的,不要強求。身邊擁有的,趕快好好珍惜。
△你們曉得嗎?你們真的很幸運可以求道。有些人一進到佛堂就發狂的,也是求不了道。為什麼會發狂?冤欠不准他求,就是有這麼惡劣的冤欠。因為就算要跟他同歸於盡,也不讓他成仙作佛回去,所以你們今天可以安安穩穩坐三天。有人連一個小時都坐不住,所以你們真的是有這個資格。
△糖果吃ㄧ吃不是就算了,要真的去做,從你開始做起。該孝順就孝順。該友愛兄弟姐妹,就友愛兄弟姐妹,憑良心去做。
△求道不做,一樣是沒有用的哦!你只是掛號、還沒有登記註冊,你們都還沒有修成仙做佛這個課程哦!有開法會只是註冊,但是註了冊不去讀、不去做,有可能畢業嗎?所以不是光求道就希望跟仙佛一樣,為人處事向善,然後盡自己的本分,憑良心做事。最好就是修好自己,還能幫助別人。
△拿了糖果回去要許願,心誠則靈。不靈要怪自己,不要怪老師,不是老師不慈悲,做不到那裡、就求不到那裡,自己要看看自己的份量。
△家族很多人,如果這個家庭一家人,能夠做到改惡向善,進而推廣到社會、國家,那是不是就世界大同了。
△什麼叫求道,就是找到自己的真主人。了解這一點而已,幫你打開這正門而已。求完道請你們不要再殺生好不好?其他還是跟日常生活一樣,只是多了一份更要提醒自己的約束—道德。
△今天你坐在這邊,可知外邊跪的是誰?有緣坐在這裏,你的九玄七祖才有一點功德,領了一朵小白蓮花跪在外面聽。你若不用心,上課打瞌睡,他們在外面急得在哭啊!若你再繼續如此下去,他就會被拉回去了,靠你們行功立德而沾光,不用在那邊受苦,可知你多重要。
△珍惜呀!當你沒有了肉體,不是說跪就跪、拜就拜,你靈魂輕飄飄又不是仙佛般的輕飄飄。
△有些東西強求是不會成功,或者是勉為其難的做,也不會有效果,要不要做在於你,若勉強你不是心甘情願,將來你還是會放棄的。光靠老師力量是不夠的,還是要靠大家的力量,老師沒了肉體突然出現會嚇到大家,所以人看到人不會怕,看到神或鬼會分不清楚,會害怕,因為那是無形的,有肉體看得到你,該孝順快孝順。
△為什麼說一切有可能,也許你眼前看到你會覺得不可能,做不到不可能發生,但是你都遇到了,可見很多事變化無常,你可以扭轉他,變可能變不可能,你的力量大不大?修道可不可能?修成正果可不可能?孝順父母能不能做完全?捨棄自私以大愛無私對待別人,始終如一,要做就可能不做就不可能。
△要學習聖賢仙佛的大愛,有愛什麼都可能。就能成全人,就能感化人。一切都可能只看你要不要做。
△人就是要互相尊敬,不管是兄弟姐妹、朋友、夫妻,你尊敬別人,別人也尊敬你,你瞧不起別人,別人也瞧不起你。你把香水灑到別人身上,你自己也會沾到香味,記得施比受更有福,施的人比較快活。
△天堂不在天上,而是在你們的心中,在人間要化世界大同這個責任在大家的,天時緊急是不等候的。