西元二００七年八月十八日　歲次丁亥七月初六日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛慈訓
　　　追尋人生真諦明根本　得受明師一指並非偶然
　　　感謝是上帝賜的真　感謝是祖上給的緣
　　　雖然平淡無奇無爭　願看清這人生真假短暫
　　　借假修真留下永恆　讓己心永保這一純真
　　　你是否願意善護唯一真主人　縱然潮來潮往亦不迷魂
　　　你是否願意緊握每一個時分　流露真誠正己成人
　　　　　　　　　　　　調寄：海裡的沙(海裡來的沙)
　　　吾乃
　　西湖瘋僧　今奉
旨　來至塵紅　隱身早參
皇容　再問各位徒兒們　別來無恙
　　　以為徒堅心永不墜　竟是濟公天真的以為
　　　要犧牲奉獻　要無怨又無悔
　　　親愛的徒兒否心灰　堅強的心靈莫疲憊
　　　思人生幾回怎堪沈醉　未知的歲月創造出真善美
　　　一步一腳印踏實追　惻隱慈悲　那是誰
　　　莫忘記自性是永恆不滅
　　　灑脫無累　這一回　成就無上爵位
　　　悲喜交織讓心枯萎　一身傷落得無言以對
　　　要選擇寬恕當下心靜如水　俗緣了　師等著徒歸
　　　　　　　　　　　　調寄：灰色空間
　　　常樂我淨遠諸凡情　時光飛逝如木枯形　莫誤佳機滅遍尋空
　　　如油竭燈盡正路停　正道臨勸君莫將鬆　水流花落流洩無蹤
　　　紛華寧謝知何處從　了富貴蝶花枯水沖　無常時到誰人清醒
　　　世事有限風過誰驚　觀興亡朝復暮江泠　若相互共存世代承
　　　思神仙凡人悟百痌　渾然忘我遣慮將清　盛衰感茫茫世路濛
　　　知人生南北多奇峰　隨緣處勢得安樂恆　認清真理修得永生



    中華民國歲次丁亥年 七月初六日　　　　　老師慈悲白話訓

    △吃素跟持齋有什麼差別？知之為知之，不知為不知，是知也。何謂持齋？持齋與素食最大的差別是在一份心，當你用心決定要修身養性，要修你這顆心的時候，你吃這份素的時候，意義格外不同。所以，素食歸素食、持齋歸持齋。在道場裡面當你決定要持齋，需要燒一份清口的表文，這個表文的意義重大，不只是個形式，它就像一個註冊商標，如果，你少了這個註冊商標，是很難被認同的。就像現在什麼東西都要有標準、認同。當你懂了持齋，就表示你不只對素食更堅定，也代表你對心性的了解更加深入，而且是更加開智慧，這就是其中的差別。不要說我吃素就好了，我不用立清口，不用燒表文，這可是差一截的。
    △人與人之間的互動，如果可以給互相多一點時間、多一點空間，是不是更和諧？為什麼不能給互相多一點時間、空間？那就是自我意識太高漲，我執的意識太高漲，導致人際關係的惡化。所以這也是一種修心功夫。
    △今天是什麼日子啊？颱風天能來開法會很難得，是不是？仙佛們、老師看到你們難得，並不是因為克服不佳的氣候，而是你們能加入這個「率性進修班」，参與這三天天人共辦的聖會。有了這班就沒有下一班了。世事真的無常，你們是有佛緣、有根基，碰得到這一班。也是說這個機會，是稍為有一點點特殊，因為氣候的關係，也會有一點考驗，但是你們仍然這麼堅心，表示你們的佛緣真的成熟，時候真的到了，那麼，就應該要好好把握，才不枉費這三天來此坐一遭。
    △你一生的遭遇也好，行為也好，其實冥冥之中，跟你三代祖先都非常有關聯，這是我們中國人傳統思想當中，非常牢固的思想。因為祖先的問題，會影響到後代的子孫。求道也是必然與祖先息息相關。所以，你可以求道不是這輩子促成的，也不是你這輩子做了什麼大功大德，而是你的累世，你的歷代祖先的庇蔭，才有這個福德。要不然，就憑我們這樣一輩子做的這些行為，這些一丁點善事，想要求得先天大道，可是不容易的。重點是不要小看自己，更謙虛、更感恩的去感念先人、去體悟自己的自性，自性的存在是如此的偉大，不只是你的肉體而已。
    △人與人之間真的要互相感恩，而且常把笑容展現出來，大家都沒有相欠債，沒有必要擺著這麼酷的臉孔，更何況是在佛堂這如此善跟美好的地方。只要你們打開心窗、打開心房、打開心門，你將會受益無窮。不管是未來的人生也好，現在的人生也好，都是很美好的一件事，只要你們去好好的感受，就會因此而不同。
    △此乃佛門禁地，交朋友也要看對象，互相切磋道學，但是三清四正要注意。
    △人生真真假假起起浮浮，所以你入了道，看似平淡平凡，沒什麼好奇新鮮事，但是這箇中意義，卻是涵蓋三天（理天、氣天、象天）。有形有象就是象天，求了這個道啊！是非常殊勝且尊貴的，你們眼前所看見的是那麼平凡，卻是很平安。這平安、平順，可以讓你可以好好修持你的心性。在諸天神佛的護持下，讓你們可以無憂無慮。以什麼事情都是看你的一顆心而已，你的一顆心，願意踏出來接受一切，嘗試一切，改變自己，自然你這個人在天地間，就是不一樣，那你就是可以堪配三才。何謂三才？「天才、地才、人才」，所以，三才是因為這樣而尊貴的，而不是因為你是人就尊貴。如果你是個敗類，你做的不好，請問，你這個人尊不尊貴？真的不配跟天地匹配啊！所以，人還是有可貴的地方，要好好去經營、去塑造，恢復自己本來的樣子，那才是真正的一個人。
    △所以你進入道場，求道以後還是要把握自己人生。儘管你沒有求道，但是也要把握自己的人生。時間過得很快，如果沒有把握好，瞬間就沒了，本來是個年輕人，後來是個中年人，再後來就變成老年人。所以，不是修道以後，才要懂得把握時間，才要把握你們的青春。就算沒有修道，沒有辦道，也一樣。時間是公平的，在你們的身上分配是公平的，都要去把握好好做，積極正面的去做，這樣你對自己的人生才會有交待。
    △這每一字每一句，你們都可以從字面上了解，很簡單、從剛剛九位來抄，你們發覺了什麼？你們發現了什麼？在和為師的互動當中，你們發現了自己什麼？（會緊張）你們也發覺了什麼？(互助合作)還有呢？你們有沒有發覺自己什麼？（很亂）什麼都空空如也，有沒有頭腦一片空白？然後緊張到不知所措。一生當中也沒有緊張到這樣，什麼考試也不會緊張到像現在。人生就是這樣，沒有經歷過不知道其中的感受。所以，修行也是一樣，如人飲水，冷暖自知，非得要你自己親身體驗，經歷過以後，你才知道箇中的滋味。
    △儘管訓文內容是如此的淺白，但是我們要完成，它卻是如此的困難。因為我們一時不知所措，慌了手腳，明明是很簡單的事，卻想不起來，就是會寫錯、會聽錯，因為我們心靈的害怕、不確定，導致我們看不清楚。今天，如果你們面臨到生死的時候，會不會害怕？(會)因為，那是個未知的事，就像茫茫世路，模模糊糊，你不知道你會面臨到什麼境界，那正是「惶恐」。所以，要趁你們有這個肉體的時候趕快修，趕快鍛鍊，趕快磨煉，鍛鍊自己的心性。
    △你們都知道脾氣毛病是不好的。「道之宗旨」也說，改惡向善，洗心滌慮。訓文也說到要借假修真。借什麼假？修什麼真？借肉體，把自己的自性修得光佗佗、圓灼灼。總之，就是改毛病、去脾氣。如果你能知道這樣的話，對你的靈性，你的真主人，是有幫助。不只是對你這一輩子的人生，對你無生無滅的自性也很有幫助。當你面臨無常的時刻，當你面臨無助的時候，好處就跑出來了。心地愈乾淨，清清淨淨沒有雜念，愈沒有執著的時候，你就愈穩定，當你愈穩定，就知道要怎麼做。
    △今天叫你改毛病、去脾氣，修道、辦道的好處不是讓你賺大錢，子孫興旺。而是能夠讓你的自心穩定。安你自己的心，讓你知道真主人，知道原來我該怎麼樣，該歸到何處，這是百年大計。有些人還沒有百年就面臨大計了。俗話也常說：「棺材裡面是裝死人，不是裝老人」。不是只有老的才會死，小的也會死。
    △我們生存在天地間，只有這一顆地球，適合我們人類居住。但是，現在這個時代就是要讓大家省思，如何能跟天地間共存。老師沒有說「共亡」，是要「共存」。首先，要摒除人的私心，是不是因為我們的私心，破壞了自己的環境？（是）是不是因為我們的私心、我執，破壞了我們家庭？是不是因為我們的私心、我執，破壞了我們人際關係？這是因為你的心，出了點毛病、出了偏差。所以，愈來愈擴及，範圍愈來愈大的情況下，樣樣都不對。所以，修行都是在反省自己。做任何事情導致任何的結果，都是自己造成的，這是互相牽引的。
    △修天道也要從人道做起，你的人道圓滿，自然天道就成。當你做人圓滿了，要再進入天道的修持，心性的修持，就簡單了，沒那麼複雜，沒這麼痛苦，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅，其實仙佛也是凡人修煉成的。不管大仙、小仙、氣天仙、什麼仙都一樣，祂也是在凡塵當中。去歷練、去慢慢提升、慢慢昇華，境界程度不一樣。人和仙佛的自性是一樣的，人都有成仙的能耐，那是因為人被七情六慾障礙，被自己的執著、自己的想法矇蔽。所以，你要好好的思考，仙佛是怎麼做的？你要思考完美的人是怎麼來的？你會發現，你有很多很多的缺點，很多很多的不足，表示你更進一步，表示你有深入了，你願意面對你自己的不堪，面對你自己的問題。有那個勇氣，這就是修行的第一步。這樣做其實很難。如果不難的話，大家都是以真面目坦誠相見。就是因為難，難到大家戴面具，不想被對方看到我的真面目。所以，要互相戴面具，互相阿諛奉承。但是，可以肯定的是，來道場學習，你可以做你自己的真主人，目前的自己還不是真正的自己。
    △請問，這個自己是怎麼的一個自己，是會讓人家受不了的自己？還是會妨礙到別人，影響到別人的自己？做真正的自己，才是安然的、灑脫的、安祥的。如果還沒有知道肉體是假的，你終其一生，到死還是那面目。所以修心就在改變自己，提升心性，就是這樣改變自己，讓自己走向更美好的人生。修行要務實，落實在日常生活當中，不談高調，成仙作佛，只要你好好做，那是將來必然的事情。但是，現在我們還不是仙佛，你就要努力的做，努力的修持。道在日常生活中，沒有特殊奇巧的，唯一尊貴的就是你的自性，每個人是獨一無二，認清楚這個原則，走下去，修下去是沒有錯，人生來去一場，你要瀟灑快樂？還是痛苦萬分？每個人都希望自己能夠快樂的活著。但是，快樂的活著，不是叫你醉生夢死，要把握今朝。現在快樂的活著，是要過得更有意義，更積極，更有價值感，這才是快樂活著的定義。
    △訓文非常淺白，都是你們耳熟能詳，常常提到、聽到的。但是，最重要的就是一個字，「行」，要去「實行」，你就擁有收穫。
    △跌跌撞撞也好，滿身傷痕累累也好，重點是不要忘記，你還有你自己的真主人，你還有你的這顆心。你的心是活的，不是死的。再怎麼傷，「心」不要受傷就行了。可是，要了解還有一個「老家」，人在世間，無非就是因緣，當這個緣盡了，緣滅了，什麼也是空空然。「生死無常」也是如此而已，很多事情就是一個「緣」，就是緣的牽扯而已。
    △當你看透了、願意了，就放下了，就學會了寬恕，學會了「心安理得」。寬恕很重要呀！原諒了別人，相對的就是原諒了自己，自己走得出來，走得過來，再去幫助別人，這就是修行。「己立立人、己達達人」，才有能力挽世界為清平。
    △ 這些無非是濟公對徒兒的一些希望，希望徒兒們真的能夠讓自己的夢想實現，每個人是獨立的個體，成仙作佛是自己的事情。今天大家有這個緣份。為兄弟姊妹，才能夠互相扶持。所以，任何一個人，都要手牽手、心連心，不要放棄每一個人，當別人有困難的時候，要伸出手來，替別人解決問題。