西元二００九年八月九日 歲次己丑六月十九日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　十字路口如何抉擇 凡事多俗事憂
　　　為何智慧無法流露 一再捨棄聖事蹉跎
　　　收圓末後時機成熟 為己成就未來佛
　　　現實中歷經風波 獨自淚流獨自承受
　　　多想拋開那凡情枷鎖 真心修辦效法聖佛
　　　但總願違好事多磨 心失落 誰與說
　　　就請你體會多一點點寬容
　　　再多一點點捨得 上天一切自定奪
　　　就請你拾起往日燦爛笑容
　　　再多一點點等候 雨過天青不再憂愁
　　　苦短中人生幾何 歲月匆匆難停留
　　　海濶天空心開濶 把握著 每一刻
　　　　　　　　　　　　調寄：讓我歡喜讓我憂
　　　俺乃
　　開路先鋒 　奉
命 來至佛宸隱身參跪
皇娘　問聲各位可愛的弟妹們
　　　否有笑容

西元二００九年八月九日 歲次己丑六月十九日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　古老的靈光 歷經了無數的流浪
　　　流浪在人間 熙攘如風隨處的飄盪
　　　時至三期末 有一艘救世的法船
　　　渡化著有緣 直到踏上彼岸的仙鄉
　　　同修駕著船 護持著慧命永流傳
　　　堅持不怕萬難 走遍大街小巷
　　　無為的付出 在背後默默的陪伴
　　　默默的向前走呀 走向光明康莊
　　　師的心充滿愁悵 只為那迷昧的徒郎
　　　只因為三曹的大任 懷抱著一線希望
　　　喔 故鄉的慈娘等著凱旋的原皇
　　　同胞攜手回天堂
　　　　　　　　　　　　調寄：彎彎的月亮
　　　吾乃
　　南屏道濟 　今奉
旨 來至佛地隱身參叩
皇命　再問問各位傻徒弟好不好

　　　訓中訓：︽雖曰未學︾
　　　聖學之門先要克己 達至無為 自私自利之心
　　　乃立人達人之障 此為舜跖關頭 死生歧路
　　　君子自強不息 人人而學 事事而問 融合貫串
　　　天地所以循環無端 積成萬古者
　　　即四字 無息有漸 自然能歷久彌新且恆

    雖曰未學訓中訓



    太子爺慈悲白話訓

    ◎ 大家都好忙唷！快樂過的「節」，眾生卻在過悲慘的「劫」。你們可以快快樂樂的大吃一頓，牠們悲慘悽苦的一生就結束了。當每次在過節的時候，你們是不是都有非常豐盛的佳餚？都是雞鴨魚肉、對不對？那牠們是不是在過劫？（是）那個「劫」跟這個「節」，是不是不相同的。
    ◎ 你們上一堂上什麼課？（持齋的意義）「持齋的意義」在說什麼？(慈悲心)是不是在叫你們吃素，不能吃肉？我剛剛說，我們人類在過節，動物也在過劫，我們過節？是不是很高興？全家團聚對不對？可是，動物眾生在過什麼劫？（生死劫！）牠們有辦法全家團聚歡樂嗎？（沒有）我們這樣還有慈悲心嗎？（沒有）你們要吃素嗎？（要）
    ◎ 你們想不想吃水果？你們今天拜的有酸、甜、苦、澀、鹹呀！你們要吃哪一種？大家都喜歡吃甜的唷！苦不好嗎？（不好）那酸呢？酸溜溜的，你們喜歡嗎？（不喜歡）為什麼會不喜歡酸？你們有常常酸別人嗎？知道酸別人怎麼酸嗎？你們很厲害的呀！有時候講話就是不饒人，那個就是酸人家，是不是很酸？（是）所以，你們喜不喜歡？(不喜歡)如果不要酸，要怎麼做？要改口、要修口，要口出善言，還有口出好話。
    ◎ 現在，要從我們嘴巴說出好話好困難唷！說好話都要拐彎抹角，人家才聽得懂，都沒有直接。「當下直心」就是好話，很純粹單純的就是好話。稱讚別人，讓別人能夠很直接的感受到，這是不是說話的藝術？現在，是不是很講求說話的藝術？而且，周遭的人最先被傷害到。對不對？所以，修道要修口，更要修心。對不對？(對)
    ◎ 你們的信心、愛心不落人，仙佛的慈悲心也不落人後。我們剛剛說到酸和苦，還有什麼？（鹹）喜歡鹹的舉手？你們只喜歡吃甜頭唷！你們不曉得，身體有時候需要一點點鹽，一點點的鹹才能夠滋潤人間的美味。你們不曉得嗎？在座有當廚師的舉手？你們要學做新好男人。新好男人要文武兼備，時代不同了，有煮菜的都知道一點點的海味，鹽味是不是可以襯托出它的美味？所以，鹽也不可或缺。
    ◎ 我們做人做事，什麼需要一點點，你們知道嗎？汗水要一點點，巧思要一點點。什麼情況需要汗水？天下沒有不勞而獲白吃的午餐，所以，要流一點點汗水，才能享受豐碩的成果。你才會覺得有一點點的成就感，才覺得這是我辛苦得來的。所以，努力要有一點點。一點點還不夠，要很大點。所以，我就努力投入；努力是越多越好。但是，現在的人，努力只要一小點，成果收穫卻要一大點，這種心態好不好？踏實嗎？所以，修道人就必須要踏踏實實，一步一腳印的耕耘。
    ◎ 請問在座的，什麼是「澀」？（小氣、吝嗇）我們人最容易犯到吝嗇是哪些方面？（錢）要我佈施要我捨，善財難捨呀！還有呢？（時間），你們對時間都非常吝嗇。還有呢？（愛心）你們對愛心的付出也很吝嗇、很微薄。是嗎？你們很有愛心，看你們每一個慈眉善目，應該是充滿著愛心、善良的心，有愛心是不會吝嗇的。
    ◎ (讚美)，我有聽到，妳們都裝酷，裝淑女，所以都會愛在心裡口難開，可是有人心中說：我們中國人是含蓄的，都把愛藏在心裡，所以！從今以後你們要感謝，有愛就要表達，不要吝嗇，把愛表達出來好不好？做得到的舉手。你們一定都在想，仙佛都要我表白，都要我承諾。可是做不到，我良心不安，其實做是做給你自己看，說也是說給你自己聽。
    ◎ 剛剛，點傳師有說四句話非常重要，是哪四句話？知道的舉手，以班員為限，我(太子爺)要賞果。（對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你）聽到這四句話，比吃十顆糖果更甜蜜。對不對？這個「我愛妳」不要局限這麼小，包括你們對父母的愛一樣。所以，這四句話非常受用。如果用在修行的生活當中，你就會有非常大的改變，相不相信？做不做得到？慢慢學著做。
    ◎ 光是學做人，這四句話就這麼難，這麼不容易。你們說得出口嗎？有時候心裡面根本就想不到這四句話的重要。例如說「對不起！」明明人家錯得比較多，為什麼我要說「對不起」。很難的！但是，也要努力，讓自己時時提醒自己，這就是修行。
    ◎ 你們上課太重要了，不能讓你們漏掉任何一句法語法音，各位兄弟姐妹們再見了！

    南屏道濟慈悲白話訓

    ◎ 大家有沒有吃飽？聲音才如此嗎？天黑了是不是？有沒有想回家，知徒莫若師啊！天黑了想回家，這是人之常情對不對啊！擴而充之的說，三期末後了，也是該回家的時候。你們都知道老家是「理天」，還不錯！上這兩天課有沒有迷迷糊糊啊？有沒有打瞌睡啊？當你打瞌睡時，不忘跟旁邊的人招呼一下，借個肩膀，這樣比較不會對前賢失禮。
    ◎ 今天咱們可是風雨無阻對不對？(對啊)外面真的是風大雨大喔！徒兒們的心情，是不是也是風大雨大？有沒有受影響？真的能夠安之若素的坐在這佛堂裡好好的吸收，好好的聽課嗎？會不會想家裡面的人，不曉得有沒有把家顧好？會不會給颱風吹走啦？家中的小狗、小貓有沒有人餵、會不會亂跑？做一個人是不是有很多的牽纏掛念？有很多你得去操心、去憂煩的，是不是？
    ◎ 做人辛不辛苦？但是，還是得要做人，要面對現實！總不能一直逃避，對不對？再怎麼困難，日子再怎麼過不下去還是得面對。徒兒們都說得出來，但是，心境有沒有做到真正去面對呢？還是消極的埋怨、逃避？當你碰到挫折困難時，還是會很容易消極的逃避、抱怨，很難積極去面對問題，積極的用自己的智慧來面對，這個就是要修道。唯有透過修行，才會有那個智慧去面對所有的事情、所有的狀況。要不然你永遠都會在一個圈圈裡面轉不出來，永遠被煩惱，七情六慾困得走不出來。所以，世間人的苦就是這些！很難走得出來。
    ◎ 你們所煩惱、所掛心的事是什麼？自己的煩惱還是得自己面對，但是，當不能面對時，又該怎麼辦呢？「轉念」哪！念頭不肯轉。怎麼辦呢？硬給他轉啊，有沒有聽過什麼叫死腦筋。硬梆梆不能彎，人家講你也轉不過來，仙佛暗中點化撥轉，你還是轉不過來，怎麼辦？解脫嗎？會不會在這佛堂沒有煩惱，回到家、回到公司工作，煩惱全都跑出來了？
    ◎ 來到佛堂都沒有煩惱，像天堂一樣。所以，常回來佛堂是不是比較有意義？佛堂是避風港嗎？是你逃避的地方嗎？這邊不是避風港，自己的事情、麻煩，還是得自己去解決啊！如果這邊是避風港的話，那麼大家都超生了死啦。大家馬上都跟老師一樣做仙去，所以，來這邊要讓自己站立，「己立」然後才能去「立人」，自己淨化了以後，才能去感染、影響別人，自己得要去找自己的出路。
    ◎ 找自己的出路，那條路絕對是光明的道路，而不是走向更崎嶇更黑暗的道路。你們很幸運，知道了這個方向，朝著這個方向慢慢的去探索、去了解、去體悟，時間久了，你的自性就大放光明了。大放光明以後要做什麼(渡化眾生)。然後呢？(照亮他人)。
    ◎ 自己保持那顆清靜的心。你有那顆清靜的心情，你走到哪裡也是清靜，也是快樂。重點就是你的「心」，主宰了你這個人，也影響這個環境。所以，佛堂為什麼像快樂天堂？就是因為大家的心情很平靜、很愉悅，無形中感染了你，讓你放下塵緣，放下那些紛紛擾擾，感受那種清靜，沒有負擔、那種法喜滋潤。佛堂就是有無形的功用、妙用。這得靠自己去掌握那種感覺、方式，把它帶回去現實，到日常生活當中。這就是你來到佛堂，學到做到，把它帶回去家裡。相信那也是像天堂一樣的美好，而不是說佛堂是佛堂，家裡是家裡，公司是公司。
    ◎ 我呢！做個千面女郎。現在的人面具戴得多不多？（多）當我碰到這個人，我就是這副臉孔；當我碰到那個人，我就是那副臉孔。這樣子有真心真學？（沒有）這樣不容易交心，不容易把你的真心拿出來。今天，你們來到佛堂研究，學道，秉著一顆虔誠的心，吸收真理。無形中，對你的自性佛，就是一種法語的灌溉。
    ◎ 你看，外面的樹木草木，如果一場雨滋潤了以後，它們顯得怎麼樣？（生氣蓬勃）非常有朝氣就像新生的一樣，好像重生了，重新又有新的生活，對不對？（對）所以你們開了這三天法會，也應該要有這種心情，我又重新了，可以另作新民，整理好愉快的心情，帶回現實生活中，懂嗎？
    ◎ 心又會怎麼樣？（縮回去）為什麼又會縮回去原來的自己呢？那個新生的我已經出來，為什麼我不能夠保持呢？繼續保持原來的那個我，善良、純真無邪的我。有沒有這種體驗？(有)是誰的問題？(自己)
    ◎ 為什麼我們這麼容易隨著環境改變？信心不夠堅定，信念不夠清楚，對道也還不夠瞭解，所以，沒辦法用到自己身上，這些功力不是一朝一夕鍊就出來的功夫。其實，大家都還在學、還在歷練。所以，同修、手足兄弟之間要互相鼓勵、拉拔，家裡面的人都能夠互相團結，更何況是道親，道場裡面，大家都是同出一個 老母，一師之徒，這種關係更是密不可分。
    ◎ 看到有人已經深陷，快不行啦，是不是會試著想要發出自己的一份心去幫忙。不要懷疑，那個就是天性，就是你可以做到的天性。天性時常流露，常常像這樣的流露，相信你就是活佛菩薩，人家看到你會非常的愉悅、非常的高興，而不是說這不關我的事。如此也就是人心在用事，我們太常使用人心，而常常忽略自己的天心，我們那顆善良的心。
    ◎ 當我們試著念頭轉一下，想法不同時，你的天心就會出來，就會用天心去考量去判定，而不是用人情世故去看待，這樣你才會有真正踏入學道的第一步。
    ◎ 哪堂課讓你們印象深刻（孝道、消冤解孽），其實，你們躲過了一劫，你們沒有過到節日，你們就躲過了劫，你們就少造了一些孽。或許，你們還不曉得，當你在大吃大喝的享受過程，很容易造罪。即時的享受，是很容易造罪，你少造一點罪，就少一點孽，就少一點業。所以，這是來佛堂意外的收穫。
    ◎ 我們現在就回天堂，你捨得嗎？一句話乾脆捨得，沒這麼容易，你們有你們的使命、愿立，他們有他們的業力，哪有這麼容易，逍遙仙有這麼好當嗎？半仙很好當，逍遙仙不好當，你們要做逍遙仙還是散仙？何謂「散仙」？修得落三落四的仙，丟三落四的仙嗎？要做逍遙仙還是散仙？如果，要做散仙也行，你這個散仙做得比人家高超，散什麼丟什麼？丟「七情六慾」，丟「家業」，丟「煩惱」！這樣也行，比別人高超的散仙，比別人高人一等的散仙。
    ◎ 在佛堂學到的，要拿回家用，不管是你受到招待，或是受到關懷，學著拿回去家裡用，用到你周遭人的身上包管好用。以往很冷漠，就加一點熱情，多一點心，多一點用心，這樣子讓人覺得不一樣。三天沒看到，怎麼變了一個人，一百八十度、三百六十度的改變，這就是學道的第一步。
    ◎ 不要在這邊才懂，到了家裡就全部忘光光。我們學道、修道還是得吃飯，還是得吃喝拉撒睡，有沒有說我修道，修到不食人間煙火？你們的生活作息，還是照常，自然就是道，沒有一個修道人，修到最後不食人間煙火。這樣正常、自然嗎？有一點點不自然，因為，畢竟我們還是人，還是要養這個肉身，有健康的肉身，才有健康的心態、有健康的心態，才有健康的理念想法。一個生病的人他的想法是不是奇奇怪怪？當你生病時，心裡面的想法都是非理性的。所以，健康的身體很重要，我們要保養好身體，好好發揮它、善用它、愛惜它。
    ◎ 老師我的心，總是充滿一線希望，我相信天底下的徒兒，總是體恤老師、體諒老師的三曹大任，願意共同來護持、共同來分擔，不要做迷昧的徒郎。，是暫時的清醒，這個暫時也是「當下」。當下流露的燦爛光芒，讓它流露出來，不要騙自己，不要說：「這都是假的。」我還是會恢復原來的我，這個暫時的「當下」，老師也很享受、也很高興，你們暫時的這個當下是多麼善良。
    ◎ 永遠的事，就是故鄉的慈娘在等著徒兒們凱旋而歸，什麼是「凱旋而歸」？風風光光的回去，「凱旋」是什麼意思？「凱旋」是不是自己打了一個漂亮的戰，這個漂亮的人生戰怎麼打？戰勝自己，拯救他人，這種的凱旋而歸，才是風風光光，這個就是老 娘的心願，要讓大伙凱旋而歸，一個也不能少，這樣難不難？
    ◎ 今天，你是一家人的一份子，有好的、有快樂的，你會捨得落掉他嗎？所以，三曹大事就像這樣，這麼好的聖事，該參與，老師捨不得落掉你們每一個，是不是該爭氣？自己是不是要有志氣的堅持到最後？要不然像扶不起的阿斗，就算濟公再有什麼佛法無邊，也是沒辦法。
    ◎ 佛也是靠自己成的，靠自己印證成就出來，所以縱使濟公再怎麼用盡心力，如果，徒兒們還是有氣無力，甚至無心又無力的話，濟公有辦法嗎？求濟公有用嗎？所以，一切還是得求自己的自性佛，才是最靈的。況且大家已經是小濟公了，既然是濟公，就要有濟公的四面八達、活潑玲瓏的精神，不拘泥於頑固的小節，腦筋要活，不是死腦筋。開路先鋒做了這首「讓我歡喜讓我憂」，是被你們感染了，還是你們感染他，你們是憂愁？還是歡喜？起碼在這一刻是歡喜。
    ◎ 只有自己先顧好，無形中你才能夠讓人家也為你而活，而不是你為他而活，還有什麼歡喜的事呢？不錯呀！徒兒們知道為自己而活，這個是值得歡喜，還有值得令人高興的事情。
    ◎ 班員Ａ：老師我今天歡喜的是我先生也一起來上課。
    ◎ 老師：所以你最大的歡喜目前是這個，值不值得歡喜？好的開始，是踏出成功的一步，這個真得值得歡喜、值得肯定的，不容許你去懷疑的，不會讓你走向迷信，不會讓你走向更遙不可及。道是很自然的，是很人本主義的，人道出家的。
    ◎ 那你的歡喜呢？班員Ｂ感動哽咽：我的歡喜是我今天可以來這裡開法會，因為我往生的媽媽也可以在外面跟我一起開法會，這是我很高興的地方。
    ◎ 老師：嗯！沒錯，值不值得高興？
    ◎ 班員Ｂ感動哽咽：所以我很感謝老師，也很感謝我的引保師幫助我，其中的那種喜悅無法去形容…。
    ◎ 老師：大家都是孝順的人，孝順的人必定會引起相同的效應，相同的感受，沒錯！這個也值得歡喜，歡喜到喜極而泣，真的讓人家很高興。道的力量神奇也不神奇，因為，那個是很自然散發出來的，很自然產生的，這是實像看不到的，懂嗎？要讓一個人改變，得由你內心跟著去改變，才有辦法改變。
    ◎ 班員Ｃ：感恩老師感恩引保師感恩各位前賢，今天能夠很幸運的來到佛堂，要感恩的還有我的父母，他們在這邊結緣，讓我能夠跟著他們的腳步進來這裡，認識大家庭的每一位家人，剛剛我有一個小小的領悟，希望以後我能夠繼續努力，把長輩當作自己家裡的長輩，把小朋友當作自己的小朋友，一起關懷，一起學習，謝謝。
    ◎ 沒錯！這個就是道的精神，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。落實在你的身上、你的生活，就如此而已。
    ◎ 其實，為師聽到你們的發心，為師再高興也不過，再感動也不過啊。但是，還是要看每個人發心的程度，每個人的感動是一時的而已，真正的長遠是必須付出行動，要以行動來表示你的感恩之情，感謝上天。好不好？
    ◎ 人生是你學習一生一世的功課，對不對？所以，勉勵徒兒們！人生永遠都有值得學習的東西。不要只滿足於現狀，如果，只滿足於現狀，那就是「井底之蛙」，見識太淺薄了，懂嗎？不管今天你是士、農、工、商，做人家老闆、主管，還是家庭主婦，永遠都有讓你學不完的東西，知不知道？光是「學道」這一項呀，就包羅萬象了。
    ◎ 學道、修道、辦道是一輩子的事，不是這三天，也不是只有這個時候，「學道」是要用一輩子的心力跟時間去付出、去投入、去耕耘的，是一輩子的事，這一輩子的投資，值不值得這樣投資？投資報酬率絕對值得！老師在這邊跟你們打包票，徒兒們願不願意加入一股，願意嗎？在佛前可是不打妄語的，你們是要開始投資了，對不對？如果，賠了怎麼辦？不會賠嗎？考驗、阻礙、流言謗語超多的呀？暫時的挫折，會不會怕？學道也有挫折，你渡人也有很多挫折，相信很多人心有戚戚焉，這個就是賠啦。
    ◎ 可是，能夠賠了夫人又折兵？擔心賠嗎？擔心你們下錯注嗎？穩賠不賺的唷！真的嗎？真的是穩賠不賺嗎？請問，什麼時候才享用得到我的紅利？當下你沒投資，哪來的紅利呢？嘴巴說說而已呀？所以這項投資呀，起起伏伏、有高也有低。
    ◎ 就像你們的人生也一樣，如果人生下錯注了，那是怎麼樣？那是會一失足成千古恨唷！今天你願意來學道，願意好好來修行、來辦道，甚至替濟公、替上天分擔，代天宣化，普渡三曹使命，這是大投資呀！你們有此眼光嗎？如果你怕賠，那就「敬謝不敏，下次再來」！
    ◎ 賠是暫時的賠，但是後續的力量大不大？不要小看後續的力量非常之大，不是你一個人，不是用你有限的理智可理解的，聰明的你要能趕得上這一波，只要趕上這一波，保險你鹹魚翻身，要等到你出運鹹魚翻身的那一天，那就是等到你心甘情願的走這條路了，才有改變，你才會出運。聽得懂嗎？
    ◎ 如果你還是不願意，不看好這一股，不看好這項投資，沒關係！人生就是任大家各自去創作，將來的成果有大、有小、有高、有低，如此而已，懂不懂？只是比較可惜！大家有做師徒的緣份，也知道回家這麼好的一條路，抓住了不要放棄，放棄太可惜了，懂嗎？（好！）
    ◎ 「雖曰未學」送給你們，學道、修道就是「只怕站不怕慢」，怕的是你站在原地不動，怕的是你知道了，卻還是無動於衷，老師不擔心你慢，慢慢來，累積到一定的時候，不管是功德也好，自然都是你的，誰也搶不去，誰也沒有辦法霸占。老師汲汲努力的耕耘，投資在各位徒兒的身上，而且老師相信以後放長線釣大魚，你們要做大魚？還是小魚？做大魚給老師釣好不好？
    ◎ 只要你一睜開眼，有呼吸全都要學，學怎麼做人？怎麼活著？怎麼存在著都是學問。時間有限！老師的時間也差不多了，徒兒們要好好保重！所以，徒兒們也有長大懂事時，希望每一個徒兒大家的心都是如此，這樣也不枉費濟公在南屏山痴痴的等、痴痴的望。希望徒兒們發心，徒兒們照愿實行。不要讓老師失望，只有努力的行功了愿，報答天恩師德，這就是對老師、上天老 最好的報答。有笑盡情笑、有淚盡情流，才是濟公的徒弟。