西元二0一一年八月廿六日 歲次辛卯七月二十七日 發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　一個人最重要的 老實真誠與自強
　　　若是你戴上面具 真假難辨失真常
　　　一顆心忐忑不安 徬徨無助甚迷惘
　　　是是而非非 沒有個主張
　　　整天胡思亂亂想
　　　海闊天正藍 無垠大海深邃
　　　發心修辦道 發心修辦道
　　　昂首闊步正氣光 (其一)
　　　快向前別再猶豫 失去寶貴的機會
　　　辦天事豈容你 三心二意奉虛偽
　　　馬虎時前進後退 自專無明驕氣隨
　　　修行改脾氣 覺察生智慧
　　　放下執著丟牽累
　　　五湖四海走 胸有成竹寬廣
　　　快打開心扉 快打開心扉
　　　熱愛生命真善美 (其二)
　　　　　　　　　　　　調寄：花心
　　　我是
　　小歡喜 奉
命 來至佛堂 進門參叩
皇容 問聲大哥哥大姐姐好

西元二0一一年八月廿七日 歲次辛卯七月二十八日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　人非聖賢誰無錯 檢點由反省自身修
　　　加減乘除消冤解孽 明知故犯罪深尤
　　　人效聖賢明其德 大德敦化小德川流
　　　明善復初絜矩忠恕 道德播種待豐收
　　　人力求盡善盡美 福慧俱雙修
　　　致於道代天宣化 成全眾生救
　　　儘管一路跌撞障礙 發生風波
　　　相信上天的無畏的知足感恩說
　　　退一步看見道苗長 修行無爭怡然自得
　　　難得糊塗瀟灑一點 笑看人間苦和樂 (其一)
　　　吾乃
　　濟公活佛 奉
命 來至佛樓 進門參叩
皇座 再問聲徒兒們可安否
　　　師心記得徒的好 徒是我心中的珍寶
　　　傻傻憨憨率性天真 一股赤誠天地昭
　　　師心記得徒的好 安慰體貼怕師心焦
　　　才德兼備道場棟樑 道務蒸蒸日上跑
　　　明知道奉獻犧牲絕不說苦勞
　　　明知道困境環繞那守住節操
　　　儘管徒離老師遠去 心愛徒姣
　　　何不回過頭回過頭 看看師才好
　　　問一問還要等多久 徒會認真初衷懷抱
　　　師無怨尤相思難了 師心記得徒的好 (其二)
　　　　　　　　　　　　調寄：請妳記得我的好
　　　訓中訓：︽建功︾
　　　大濟蒼生宏偉抱負擔　使命從容捨我其誰敢
　　　正直耿介援溺以道挽

註記：
　　法會第二天早上，活佛恩師慈悲臨壇，在批垂聖訓的同時，慈悲邀請班員每位提供一個心中想到的字與活佛恩師合作完成﹁建功﹂訓中訓的本訓的內容。班員依序由乾道到坤道，各提出一個字，由本訓中可以找到(標線部分)。
　　其中，第四位班員提供﹁流﹂字，活佛恩師巧妙的將﹁流﹂字取﹁水﹂，以﹁效水德傳﹂引申﹁流﹂字的精神，意指﹁奉獻的精神，要效法上善若水的德性，能永遠流傳。﹂使﹁流﹂字本身的意義，更加深刻、更加傳神。
　　另外，第九位班員所提供的﹁付﹂字，活佛恩師將之不著痕跡的暗藏於本訓中的﹁效水德傳﹂中的﹁傳﹂字。引申其義為：付出的本身要能永傳於後世，巧妙之處，細心體會，令人不覺心領神會，大嘆靈妙啊！

    建功訓中訓



    中華民國100年8月26日 歲次辛卯七月二十七日
    小歡喜仙童慈悲白話訓

    ◎ 生命很可貴，要珍惜生命、熱愛生命，更要把握生命。未來是個未知數，未來會發生什麼事情不知道，所以，就要好好的把握現在，把握、熱愛自己的生命。熱愛生命必須有一個正確的觀念，有好的理念，前提更要有「道」做為你的準則、你的方向。這樣，你才不會在這混亂的紅塵迷失你的方向。
    ◎ 一個人生命的價值，在於他能夠展現，去行道、去付出自己。在有限的生命中去關注於眾生的需求，為眾生服務是無為的。若是你存著有為的心，希望有所得，那到最後，你依然會迷失自己的方向。
    ◎ 生命短暫，從哪裡可以看出來？在天災人禍、在你健康不存在的時候、在親友的逝去。這時，才能讓你體會到生命是非常的脆弱，不是長長久久的，是有限的。而你如何在這有限的生命當中去「創造」永恆？如何創造？創造一定要有所行動，那你如何的去行動？
    ◎ 只要你認為是對的就去做，你就會覺得很高興嗎？你們最高興的事情，是什麼事情？你們快樂嗎？快樂的定義在哪裡？快樂的定義在哪裡啊？每個人立場、處境不同，快樂也不一樣。來聽道理，你們覺得快樂嗎？（快樂）可是腰酸背痛，坐了一整天，很辛苦，而且又不能動，也不能翹腳。
    ◎ 修行要靠自己。師父領進門，修行在個人。若你只想要仙佛幫你，或是別人幫你，那就是妄想心，也就是貪求心。如果說，你還是那麼不順，你會不會怪上天、怪人，為什麼都沒有幫助我呢？修行是自己的事情。你做功德，誰得？難道你做功德，還說給別人嗎？算得仔仔細細的，積的什麼功？對不對？算得這麼仔細，連做了什麼善事都要計較，那你說你有行功嗎？計較自己做了多少事情，像個修行人嗎？
    ◎ 修行一定靠自己去付出、去發掘、去發現，你靠別人，你如何能夠品嚐到真滋味呢？就是要經過一番寒徹骨，就是有那個經歷的過程。有了歷煉，最後的結果，是值得去珍惜的。因為，得來不易，仙佛簡簡單單就幫你了，你覺得可貴嗎？
    ◎ 自己去體驗，自己去用心、盡心，等你想盡了辦法，遇到山窮水盡，也許你的用心感動了仙佛，仙佛才會幫助你，藉人藉事藉物，給你點醒一下，所以，才會柳暗花明又一村。凡事你自己不努力，然後就想要靠仙佛，那是絕對不可能的。你說，不管是自己修行，或是幫辦，你要渡化眾生，你要成全人，難不成還要仙佛幫你啊？難不成什麼事都要靠仙佛，那乾脆仙佛自己來好了。也是因為你用盡了全力，真正沒辦法的時候，仙佛暗中助你一把。你都還沒有付出，還沒有發一點點小小的力量，你就想要貪求仙佛幫助。天底下哪有這種事情？
    ◎ 什麼該認真？什麼不該認真呢？人家開玩笑，你認真，那你就開不得玩笑了。紅塵中的名利，你要認真嗎？你認真，你就迷失在這名利當中了。物質生活，你要認真嗎？時代潮流變遷、科學發達、科學文明一直在進步，你要認真嗎？你認真，你就會追逐潮流了。因為這些都虛幻的、是假的。
    ◎ 什麼事情要認真呢？道真、理真、天命真，這就要認真，認真明白天時天命可貴，道的寶貴，裡面的真，得到的就是真啊！
    ◎ 什麼是假呢？世間的一切，都是假，都會毀壞，如果你認假為真，到最後得到的也是假。你如果認真，你可以道成天上名留人間，受到萬世後人的敬仰，所以，認假認真，這個差別是很細微的，但結果卻差很多。
    ◎ 天心在哪？人心在哪？ 天心、人心都是心啊！差別在哪呢？既然都是心，可是一個是「天」，一個是「人」，因為，修行如果分不清楚「天心」、「人心」啊，你會以假亂真、真假不分。那修行，就是要靠自己體悟，體悟出個所以然來，才能超凡入聖啊。
    ◎ 體悟個不出所以然來，你還是迷昧，凡夫俗子一般！修行靠自己參悟、體悟，別人告訴你的，那是別人的體悟，給你參考。如人飲水，冷暖自知，我說：「這糖果好吃。」你沒吃，你怎麼知道好吃？好吃在哪裡？我吃了，我就覺得酸酸甜甜的，甜中帶酸。要自己吃了才知道。修行也是啊！你自己去參悟、自己去體悟過程中的酸甜苦辣，嚐盡了酸甜苦辣。就是一個「真」啊！
    ◎ 你看，哪一個修行人，不是嚐盡了酸甜苦辣，才能夠體會出那個真智慧。你嚐盡了酸甜苦辣後，你在引導別人的時候，你才能夠用滋味來去引導別人。因為你有經歷過！別人的苦、別人的酸，你才能夠以你自己的借鏡，讓別人去借鏡、讓別人去體會。否則，你沒有體會出！你哪能知道箇中滋味呢？只是紙上談兵而已啊，你苦過了，別人受苦的時候，你就能感同身受。你也才能夠成全他渡化他，所以，修行不要怕苦，也不要說苦。因為，你把它當作你的歷程，不要怕麻煩，麻煩愈找你，你應該更感恩，上天在造就你啊！麻煩時，你都能夠一一解決，能夠心平氣和，不是煉就你的心性嗎？
    ◎ 遇到事情發火啦，火候不夠，是不是要煉你的性啊！讓你增加功力。修行就是再增加功力啊！沒有事情的話，你怎麼增加功力啊！積功累德嘛！事情來一件，一件件的去把他度過，就是你的功夫，就是你的成就。否則啊！你不能去突破，你會在原地踏步，這是你們的問題所在。找出問題所在，去把它解決。

    中華民國100年8月27日 歲次辛卯七月二十八日
    濟公活佛慈悲白話訓

    ◎ 徒兒們！百善孝為先。在成長的過程，人生的旅途中，一關一關的走過去，你將會發現有許多事情，一旦過去了，就無法再回頭，即使可能，卻也總是回頭太難，所以徒兒們要珍惜把握，莫要等到失足後，才想要回頭就難了。
    ◎ 孝順父母，不要說等你賺了錢，將來再好好孝順父母，你能等，可是父母能等嗎？行孝在日常生活中的點點滴滴，平常有對父母噓寒問暖嗎？你看，日常生活中不能即時行孝的是這麼的多，如果你存著等將再來好好孝順父母，可是父母已經不在，要孝順誰呢？日常生活中，父母的教誨，你有認真聆聽嗎？有虛心的接受嗎？還是很認真的跟父母嘔氣，跟父母計較呢？
    ◎ 在孩子前面，最先低頭的，總是做父母的。但是，父母不是認輸了，而是不忍心小孩子氣壞了身體，父母的愛是無私的，不跟小孩計較，而做為小孩的呢！總是凡事跟父母計較，不跟別人計較。因為，你們知道到最後父母一定是疼愛你們的，父母對小孩是無私的，那我們在渡化全球眾生呢！是不是也是無私的愛呢？後學不對了，你是否能夠以寬容慈悲之心去接受呢？要做到無私，是多麼不容易啊！可是，父母對小孩的愛卻是可以做到的。為什麼呢？
    ◎ 在成長的過程，沒有一個父母不是為小孩著想，從孩子小時候一點一滴，無微不至的照顧。那我們做前賢的呢？是不是也同樣像父母對小孩一樣呢？從什麼都不會，慢慢牽引到能夠自己成長茁壯，這要花費多少的心血呢？父母從來不會捨棄自己的小孩，孩子是父母身上的一塊肉。我們在渡化全球眾生時呢？是不是都能夠把每個眾生當成像自己的小孩一樣，無微不至的去教導，沒有一絲一毫的怨言，也不會嫌小孩太笨、不好教，都是非常有耐心的，如果，你們都能把眾生當成自己的小孩一樣，你也是非常有愛心、有耐心。
    ◎ 所以，徒兒們在這三期普渡，遇上這大好時機，有機緣能一生行道揚名於後世，以顯父母，你更應該好好的把握努力，在這有生之年，遇上這佳期，要好好修道辦道，父母親還沒有求道的呢！趕快渡他求道。
    ◎ 你做好你自己，就是成全了父母，一舉手一投足之間，你們可曾想過自己的父母呢？做得不好或者你自己面上無光，連你的父母也會受到波及。你做得好，父母臉上有光，所以，修辦道就是在行大孝、小孝，徒兒們接受的責任更是重大，更需要戰戰兢兢，如臨深淵如履薄冰，行為舉止不要讓你的高堂父母蒙羞，這才是身為人子的一個責任。
    ◎ 襪子是臭的？還是香的？（有香有臭） 有沒有人要買啊？可是要拿「足夠份量」的人來買啊！（講師：有沒有要發心愿？）你拿什麼來買？拿你的「心」哦！「心」為師看不到（真心），拿你的真心，真心怎麼表現出來？（講不出來，想要做也做不到）那你買不成啊！（徒兒就只有這一顆真心，就盡量去做。）哦！一顆真心，（與老師心印心）心可以大可以小，就看你自己。（謝謝老師慈悲！）
    ◎ 還有誰要買呢？（講師：包括心有餘而力不足）快點哦！是今天才有這個機會，平常為師可是不賣的，為師可是很珍惜啊！雖然是臭的，有沒有人有那個勇氣呢？為師說啦！又不用錢，這年頭不是什麼東西，有錢就可以買得到啊！（陳講師：老師身上都是寶，不是用錢買的，要用你的心愿、愿力才可以買得到）還是因為襪子是臭的，所以沒人買？
    ◎ 人之常情，都喜歡香的。所以，襪子臭的沒人買，可是為師偏偏要賣這個臭的，你看水哦！處於下面，看見污濁它也不摒棄。修行人，對美好事物是喜愛，但是對污濁的事物，你要能去包容、去接納，而不是看到壞的，就逃得遠遠的，如果只接受好，那你將是不完美的哦！