西元二0一二年一月廿八日　歲次壬辰正月初六日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　滄海桑田 幾度歲月去悠悠
　　　望眼娑婆　多少歡樂伴憂愁
　　　終究為什麼　海市蜃樓人兒誰識破
　　　自家真佛　求得一指脫閻羅
　　　二六時中 悟真我虛實早看透
　　　氣數難違莫再夢南柯　抱道奉行天意得
　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　吾乃
　　南海觀音 今奉
命 來至紅塵 進門參叩
皇身 再問賢士可安平
　　　時至末後 天考人驗煉火候
　　　各盡職責　內德外功了因果
　　　正心誠意修　無有私我為眾道途謀
　　　團結氣和 代天宣化揚仁德
　　　同心力搏 駕金舟穩舵風浪破
　　　通權達變俯仰無愧羞　愿了理明返天國
　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　調寄：對你懷念特別多


　　　

西元二0一二年一月廿八日　歲次壬辰正月初六日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會 仙佛借竅訓
　　　一條金線來 迺呀迺
　　　師的心情 從來攏祙怨切
　　　以為從今以後徒會認真
　　　永遠祙擱來變心　誰知心痛像針在威
　　　看到愛徒迷昧又擱底造罪
　　　世間榮華富貴也放祙離
　　　迺呀迺 費心機
　　　※從今起徹底來修心
　　　所有恩恩怨怨全部放乎去
　　　仙佛菩薩慈悲的腳步
　　　只有救人性命祙擱繞啊繞
　　　一粒心全然對上天
　　　濟公疼惜愛徒永遠跟身邊
　　　師與徒連心來走同步
　　　摻像針線作伙才通縫※
　　　不通擱在花言巧語
　　　講是佛前誓愿綁著你甲伊
　　　無影無一隻空嘴薄爛
　　　害你背愿自性良心也失去
　　　愛徒啊 喚一聲 成佛之路要自己拼
　　　妻恩子愛親像風飛沙　常常牽纏
　　　不願修道　怎樣看破　　　　　　※之間※重複唱
　　　　　　　　　　　　調寄：陀螺
　　　吾乃
　　濟公活佛 今奉
旨 來至佛樓 隱身參叩
皇座 問問徒兒們可快活

西元二0一二年一月廿九日 歲次壬辰正月初七日 發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會 仙佛借竅訓
　　　漫天的人間私語迴盪天際
　　　天地無語不回應
　　　慾望的心何時才得到平靜
　　　黃泉之路無止盡
　　　智慧斬斷頑愚 好好的修辦去
　　　莫讓自性光明闇然消去
　　　六萬年的痴迷
　　　落在紅塵無止息　歷經了悲喜
　　　換來是一生孤寂
　　　風中你的淚滴 無奈落在回憶裡
　　　用一生悟得懺悔珍惜
　　　讓我們懂得學會珍惜
　　　　　　　　　　　　調寄：春泥
　　　吾乃
　　西湖瘋僧 今奉
命 來到奉天宮 進門參過
皇容 問聲眾徒弟們可安寧
　　　紅包拿來知音莫疑猜　濟公想徒要做棟樑材
　　　三心四相皆能掃開　老少童孩 修辦一起來
　　　添光彩　九玄七祖沾光　哪裡彩呀 得兒喲
　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　紅包發來徒也笑開懷　愿立莫忘記呀記心懷
　　　徒要能乖乖蓮花自己摘　莫看人呀 自己倒頭栽
　　　身心齋 喜樂方是無量　哪裡財呀 得兒喲
　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　調寄：桃花開


    南海觀音慈悲白話訓

    ◎ 大家請坐，（謝謝古佛慈悲），三天的法會，實在是不簡單，各位前賢不要看成是人在做、在操辦，事實上是天人共辦。三曹普渡，是自古未有的一大聖事，今天能夠進入佛門，那也要靠自己的佛緣，才有這個榮幸進入這個佛門，研究道理。所以三天法會天人共忙，不是只有人間在忙，其實無形的仙佛、六道，包括你們的冤親債主，都忙得不可開交。
    ◎ 你們是什麼心態進入佛堂聆聽聖音，什麼心思與想法呢？（各位前賢是什麼想法，是來看熱鬧的，還是來聽道理、研究道理，還是我們引保師三催四請），在佛前不說假話，所以問問自己的良心，天知、地知、你知、我知，說開了其實沒什麼好聽，但是眾生畢竟是未開悟的佛，是有過程有階段性，只要不放棄這一條金線，還是有機會解脫苦海。
    ◎ 要能夠敞開心房，認真的唱出來，雖然天氣寒冷，也不能夠冷卻你們內心的熱忱，所以藉由歌聲，讓你們自己的內心有所領悟，也把你們的真誠表現出來，好不好？人世間滄海桑田，曾經是海洋，變成平地，曾經是平地變成滄海，這說明了什麼意思？為什麼滄海會變桑田？世事無常變化，對不對？所以賢士們，你們心裡面切記要知道，現在的好不一定代表永遠都好，現在的不好、低迷，也不代表永遠都是這麼的沉淪低迷，懂不懂？
    ◎ 所以當你平順、富裕時，你更要有所警惕，更要有所約束，可是當你患難，遭受苦難的時候，更應該要奮發向上、感恩的心，而不要放棄、也不要墮落，所以在這個世界永遠是對立的，是二分法。
    ◎ 知不知道什麼是二分法？有對待，有善就有惡，有黑就有白，有好就有壞，所以人家說富也不過三代，都是自然因果，對不對？所以你們要惜福再造福，要有這種智慧的想法，而不是說我現在好就不管以後，也想不到以後，這樣就太淺顯了，這樣子修行的話，也不會走到最後，也沒有永恆之道，懂不懂？
    ◎ 你們來修道的目的是什麼呢？暫且不說修道好了，求道的目的是什麼呢？你今天為什麼要來求道要來拜佛呢？為什麼會出現在這裡？有沒有哪一位賢士能夠分享你今天怎麼會來求道，為什麼會在這裡？（要救人）你要救人？他說得對不對？認不認同？可是有些人並不是這麼想，有人認為我自己的家，自己的肚子都不保了，還濟世救人，偽君子，對我來說太遙遠了，所以自家真佛是誰？
    ◎ 請問你們求三寶是哪三寶？請問玄關竅在說誰？口訣在說誰？第二寶叫什麼？誰是彌勒？誰是老祖師？誰是彌勒祖師？是佛，對不對？佛是誰？所以第二寶又是說誰？自己是不是自家真佛？那第三寶呢？合同是在說誰？合同怎麼抱？合同抱起來就是什麼？所以賢士們，修辦道要體悟啊！求道也要求得了解清楚，古佛看了生生世世的你們，永遠在輪迴，因因果果、浮浮沉沉，忘卻了自己本來的真面目，可是就這麼一點善心佛緣，又與真道結合搭上線，所以為時不晚，還是有機會好好修、好好辦，就能夠恢復本來的佛面，相不相信自己是佛？不要認為佛在外面、在廟裡，其實佛，當你肯定自己本來就是一尊自家真佛的時候，其實求外在佛不如求己，想一想你自己的行為有沒有合乎佛及菩薩的慈悲行與慈悲心，這樣是不是在修嗎？
    ◎ 所以修道修心，讓你的心去蕪存菁，把雜質都去掉，讓每個人都是佛，就如此而已，而且 皇 開恩，三曹大開普渡，前所未有，因為劫數同時也來臨了，所以只有真道降世才能夠拯救好的根氣。
    ◎ 善良的善男信女拯救要做什麼？回歸理天，那回歸理天勢必也要有條件，身為賢士現在的條件夠不夠啊？哪些條件是不夠的？大難、劫數臨頭，想要保自己的小命，想要躲劫避難，一定要有所籌碼，你沒有籌碼是躲不過當頭大劫。
    ◎ 人間都知道儲蓄，那你們修道又想要有哪些籌碼？（功德）功徳對不對？功德要怎麼來？（做好事、行善事）這樣就有功徳了嗎？但是古佛要提醒你，佛不是外求的，真功德也不是外在，道之宗旨說：『己立立人』，自己必須有原則，腳步要站立，你才能夠讓別人清楚明白，自己必須有所修為，有所程度，才能夠感化他人跟你學習。所以不能做一個言行不一致，身心不合一的修道人，不要只看外在行為，仙佛都看你們的心，都看你們的內心，你們的內心是不是能夠具足真功德。
    ◎ 真功徳怎麼來？自己好好體悟，多和善知識切磋，自己千萬要體悟，不是外表的善行善事才叫做功徳，你們都知道往外求佛，有時也求求自己的真佛，修修自己，不要修別人，佛家講戒律，戒律是約束自我身心，不是他人身心喔！所以現在五教同源，佛教的戒律，咱們也得講究、研究，甚至要來學習，要來實踐，懂不懂？而不是說天道最大，道超越什麼都活潑玲瓏，這個活潑玲瓏到最後似是而非，把自己弄得不成不就、不高不低，什麼都不是，這樣就很難堪了。
    ◎ 身心要嚴以律己、慈悲關懷對待眾生，這樣子才能感化更多的眾生，趕快求道，知道修道，可以躲劫避難，這才是真正己立立人的功夫，也才是你們今世為人，能夠進入佛門的ㄧ種使命跟責任，不要看輕自己，好不好？（好）。
    ◎ 講師：（剛才古佛很慈悲，無非是要我們時時觀自在，道場有佛規禮節，佛規禮節是來約束、看好自我，不要讓我們這一顆心外放，不要只是看別人不好，而忽略了管好內在的那顆心，我們的心都是在外面攀緣，忘記了自己的心。那顆真佛的本來，要時時守住，所以從三寶心法去契入真我，從三寶心法慢慢的去體會道的尊貴。各位前賢大家仔細聽，從字裡行間去體會，能夠參加這個聖會，能夠跟古佛結這個緣，在這三天的法會，各位前賢可以在這裡，你們的祖先在地藏古佛那邊領一朵白蓮花，跪在外面聽講，我們的一舉一動、一言一行，關鍵著祖先的升降，所以我們要好好的珍惜把握這個機緣、好好的聆聽道理，等到我們了解了，我們也可以已立立人、已達達人，也可以去渡人、去行善、能夠積德。）
    ◎ 古佛：賢士們能參與這三天法會已經很不容易，時光去了不會再回來了，你們一定要好好把握這美好的時刻，再怎麼辛苦、艱難、考驗，要拚就拚這一期。末後三期，這一期你挨過了就海闊天空。就像你們說的要回天，古佛看你們生生世世輪迴，妻恩子愛，受苦受難，總總的歡笑、困難、痛苦、折磨，其實仙佛都看在眼裡，為你們心疼難過，每個人有各人的業力果報，今天要拚這一期、這一生，你就得生生世世裡，清楚你的業緣全部了完，才能夠無債一身輕。你今生想要修道、成佛也得面對現實問題，全部得打理好，交待得清楚，還光光，才能逍遙自在像仙佛一樣，要不然好高騖遠，小心會走火入魔。
    ◎ 今天你雖然得了殊勝的天道，知道要怎麼修才能修成正果。但是你還得要面對自己現實人生，要吃飯，要務實的工作，而不是每天好高騖遠、胡思亂想，亂了自己的方寸，不是一個腳踏實地的修道人，雖然古佛這樣子的提醒你們，也怕你們在日常生活當中迷失自己，常常有聽到一句話『先顧肚子，再顧佛祖』這句話代表什麼意思？（先吃飽再拜拜），言下之意，這句話是這麼說的，為什麼世人會說這句話，大家有沒有想過。
    ◎ 古佛：其實佛祖是什麼人啊？(自己)肚子又是什麼人的啊？(自己)所以顧來顧去都是在顧什麼？(顧自己)對啊！世人愚昧自欺欺人啊！古佛聽太多，求古佛讓我發，我才有能力幫助世人，讓我事業賺錢，我才能做好事，功德善事是這樣做來的嗎？(不是)當你都具足，都擁有了，你捨不出來的，偏偏都會在你沒有太多的時候，你的良心佛性才捨得出來，所以道化平民百姓，有應運的時機，所以現在不是達官顯貴、皇帝貴族才得道的，所以你們要拚啊！就拚末後這一期，再怎麼辛苦，就是要忍耐啊！因為要吃苦才能夠了苦，懂不懂？(懂)永遠都平順，苦沒辦法了，苦來的時候也不要鬱悶，也不要難過，要趕快用智慧想一想，上天要給我什麼啟示，當我碰到困頓、不如意的時候，趕快想一想我是哪裡有不對？古代聖人說永言怎麼樣？(配命)「永言配命」，然後呢？(自求多福)「自求多福」啊！所以窮、兇、嫉、惡都是自己做來，自己去創造的，懂不懂？(懂)好，沒有永遠的好；壞，沒有永遠的壞。
    ◎ 古佛：你就算聖事不管，你的凡事更煩啊！今天時間很寶貴，不要洩氣繼續保持你們的誠心，總有一天給你們等到。好不好？
    ◎ 古佛：末後三期你要怎麼修？你要怎麼辦三曹大事？就如歌詞所說的，但是也要知道自己個人最終的目的要怎麼樣，所以世間上沒有什麼好爭奪的，沒有什麼好比高下的，只要你自己圓滿了才重要。
    ◎ 不管是新進還是前賢，要能夠時時警惕，這一艘法船才能夠乘風破浪，大家奮力一搏，拼這最後一期懂不懂？所以不要覺得來日方長，我現在還「好勢嚦嚦」（台語）會怎樣好，沒有人敢保證，連仙佛也無可奈何，好與壞都得自己去承受懂不懂？
    ◎ 好啦！時間有限，只希望賢士們能夠聖心如意、心想事成，但是，仙佛只幫助想做好事想做善事的人，才能夠心想事成。
    ◎ 如果你只是求小我，只是求你自己個人利益，那會不會心想事成，那就看個人的造化，不是仙佛不靈驗，也不是仙佛不慈悲，要想想自己有沒有慈悲，自己的心有多廣，你的福氣才有多深厚，懂不懂？
    ◎ 古佛也知道，你們每一個人心中深深期盼的，還有每個人的願望，希望你們這一年都能夠事事順心、如意，現在最重要是開完這一班好不好？盡自己的本份，不要太多的「人心私慾」、「胡思亂想」，這樣你的生活才會比較快樂，不是你能力做得到的，就不要去求好不好？

    濟公活佛慈悲白話訓

    ◎ 不是看戲呀！不是角色扮演呀！今天，上什麼課呀？「呷素」？講到呷素心就驚，有嘸？動物本來就是生來給人吃的，不吃白不吃，我養了牠就白養了！對的舉手！這些不老實的人，心裡面都是這麼想的，你要吃牠可以，你心想濟公你也是個酒肉和尚，肉大口大口吃，酒一瓶一瓶喝，為什麼不能吃肉？要呷菜呷得「甘苦濟卦」！你要修道、成仙作佛，要吃肉可以，除非你修成大羅金仙，才有足夠的功德，去超渡那些有情眾生。要不然，人家給你白吃！懂不懂這個道理？你要吃肉可以，就得要有足夠的功德，如果你不是大羅金仙，你沒有那個能力，你就安安份份的斷了那個口業吧！但是，修道可以還口業，慢慢學習，只要培養這顆慈悲心開始，你會清口吃素，那只是早晚的問題而已。所以要清口啊！沒有清口的人要注意了！徒兒們，上課會不會累呀？(不會)怎麼看到你們一直在釣魚呢？徒兒真的會累，等下我們就來出操唷！操一操比較有精神。如果，徒兒們好好修，修得好，就成菩薩；修不好，就成土虱（台語），為什麼成土虱？因為土土土呀，會很難扶呀！
    ◎ 今天來參加幾天的法會？（三天）。法會過了幾天？二天，時間快不快？（快）。徒兒們，有沒有什麼收穫？講給為師高興高興。(吃了好幾天的素菜)，高興嗎？坐這裡的，好像臉臭臭不高興。還在學習？還在適應？（廚房的前賢很辛苦，煮了素菜，歡喜心感恩他們，吃得還習慣）。大菩薩、小菩薩、大羅漢、小羅漢，你們都沒有看到盛況空前的樣子。不簡單！人家這樣子的供養、奉獻，我們應當以「感恩的心」來學習。再怎麼樣不合眾人的胃口，想一想人家的這份心要心領。中國素有禮儀之邦的美稱。所以，每個人都是有禮貌的，不要給人家難堪。再怎麼樣，見面三分情總是互相尊重、互相禮讓。所以，基本的素養還是有。當然，每個人的情緒，個性不一樣，每個心情不一樣，沒有關係！他的個性不爽了，老大不爽了，總是表現在臉上。所以，要修道。
    ◎ 今天，你不修，你就是「本我主義」或是「自我為是」，今天你不修，你不曉得別人的立場，你沒有辦法感受別人的立場、別人的心情。今天懂得要修，你自己明理以後，才發現自己微不足道，別人是何等的不容易、何等的偉大，這樣子，你更能夠去成就他人，其實也是鍛鍊自己，人生充滿著無限可能。無限的可能，你去創造，看你是要創造得更輝煌騰達，還是自甘墮落。每個人有每個人的命運，人生路自己去闖。但是，修行路是每個人必需要走的路。你的人生結合修行，這樣子的前途無可限量。
    ◎ 老師送你們「陀螺」，看你們要怎麼作陀螺？是什麼意思？有徒兒知道「陀螺」是什麼涵義嗎？ 講師：班長說：（陀螺每天都在轉轉轉。這裡面老師有告訴我們，繞來繞去，不知道在轉什麼。）
    ◎ 老師：所以，徒兒們你們想一想，去年你們是不是也忙得轉來轉去，還是空白的一年。就這樣子，揮霍虛度，哪一種？
    講師：（有人為「金錢」轉來轉去，有的為「玩樂」轉來轉去，有的為「工作」轉來轉去，還是為「道」在奔忙，哪一種比較好？）
    ◎ 老師：所以，當人形容你像「陀螺」，這個是讚美？還是什麼意思？（命不好）。都轉不停，沒有一時的休息時間，那表示世間人汲汲營營、忙忙碌碌，不曉得為誰而忙。如果，你今天沒有修道，你不知道人生真諦。何謂「人生真諦」？我今天來世上，還有這麼多不同非凡的意義，不是只是甘願當個人，然後從人生階段「生、老、病、死」就結束了一生。
    講師：（我們聽了一天半的道理，找到人生方向了沒？各位前賢、各位班員，還是像陀螺一樣迺啊迺(台語) ）。
    ◎ 老師：不容易啊！老師今天送來的陀螺，是好的！（謝謝老師慈悲）好在哪裡？都還沒講，就慈悲。那就不用講啦！話都還沒講完就打斷，動不動就慈悲，為什麼老師說送好的陀螺來給你們啊？有沒有人知道老師的心意啊？
    講師：（我們新舊的前賢，都舉手。）
    講師：（老師送給我們好的陀螺，是什麼心意？知道的請舉手。）
    前賢：（不斷的接受挑戰。）
    老師：怎麼說呢？陀螺是接受挑戰嗎？
    前賢：（因為，社會現在非常黑暗，只有把自己自信心拿起來，才能克服一切。）
    老師：所以要像陀螺一樣，繼續給他轉下去。
    前賢：（不斷的轉。）
    老師：不要停留就對了！
    前賢：（對！人本來就要動，不動就跟機器一樣，機器放著，也是會壞，總是要動，要去挑戰。）
    ◎ 老師：所以，人要繼續往前走向前看。好！還有沒有人知道老師送來的陀螺，又是什麼意思？
    ◎ 講師：（陀螺長這個樣子，它不管怎麼轉，它都有一個點，不管怎麼轉，就是以這個支點為中心轉，這就是「道」老師送給我們陀螺，就是提醒我們生命繞的中心是「道」。）
    ◎ 老師：要一個定點、支點，就對了。（對）！這是一個原則性的問題。（是）不過也要丟啊！沒有丟它，它還是在手上，它怎麼轉？
    ◎ 講師：（根據它的支點活動。）
    老師：他這樣說。對不對？（對）
    某兄：（後學的體悟是說，陀螺那邊有一條線。那條線，就譬喻是老從理天一直垂降的一條金線。那個「陀螺」，就像我們的自性本體一樣，老師用這一條金線，那樣打過去，把我們陀螺的自性本體，不斷的一直迺一直迺（台語），迺到自性光芒，綻放在人間，綻放到生活周遭的每一處，讓大家因為你的關係，綻放自性光芒，把愛溫暖人間，這是後學的體悟，謝謝老師慈悲。）那徒兒的意思是老師也得不斷的抽你們，要不然就不會轉，是嗎？(是)講得有沒有道理？還有沒有人知道老師的心意？（三寶就是一寶，一寶就是「道」，道就是不能說。所以，佛心海中天，那我們也不斷不斷的過濾，過濾到完全乾淨為止，就是這樣）。那跟「陀螺」有什麼關係？（就是我們不斷的去做，不斷的重覆的去做，「道」就是重覆的去做，做到 你最後一口氣為止）。要不斷的去淬鍊、琢磨、切磋，就像陀螺一直轉一直轉這樣子，那不要轉到死胡同。
    ◎ 陀螺一直轉，但是不要轉到鑽牛角尖、死胡同。修道人的死穴，就是「我執」、「自我執著」，「自我觀感良好」，「自我感覺良好」，是最大的死穴。如果，沒有足夠的心量，去接納別人，就沒辦法讓自己提升進步。
    ◎ 還有沒有人能說出老師為什麼要送陀螺？還是沒人能夠說出老師真正的心意。
    ◎ 講師：（陀螺要動的時候，需要一個人去啟動，才會動。有一句話說「迷時師渡，悟時自渡」。當陀螺轉的時候，就表示已經悟了，悟了自己要去轉。不是說一直要有一個人，給它操縱才能動。一開始所以說「迷時師渡，悟時自渡」，那麼自渡，渡到什麼時候呢？有一句話說未到最後關頭，絕不輕言犧牲，也就是說只要是有這個動力的時候，就要一直轉。所以，說修道沒有假期，不能夠說動一動，我不動了，等下又再動。）
    ◎ 修道、辦道要你們修成炮灰，你們敢不敢？有沒有這麼偉大的情操？剛剛說的對不對？說什麼，複述一遍？所以，自古真道，性理心法是不是師師相授，這個真道傳給你，不是突然冒出來的，自古就是有道脈源流。所謂「法不傳六耳」，什麼叫做「六耳」？就是沒有第三人。如果，有第三人就是洩漏天機。所以，徒兒們你們回顧一下，你們求道當初，是不是只有點傳師跟你而已？是不是點傳師開啟你的生死門戶而已？還有第三個人嗎？所以，法不傳六耳。自古真正性理心法就是如此傳授。所以，道真、理真、天命真。
    ◎ 班員：（今天得了這個大道，知道我們的自性本在，我們知道要從哪裡回去，接著這條金線，那這個陀螺就像我們每一個人一樣，接到這個金線以後，陀螺是不會亂跑的，它是會一個中心點不斷的磨練、精進，到最後我們成道，我們倒下去的那一刻，然後一樣順著這條金線，回到我們的理天。）
    ◎ 老師：有認真，前面講的全部集結起來。柑橘好不好？為什麼肝不好？心肝不好你看，你心肝有好嗎？要怎麼發心呢？自己立愿了愿，對不對？這時候再來哭也沒有用，對不對？盡人事，聽天命。
    ◎ 其實老師送陀螺給你們，是希望大家恩恩怨怨，要怎樣？放下去？好的轉進來（台語），不好的轉出去、拋出去，不會再回來。陀螺，它有它積極好象徵意義。雖然被形容為忙忙碌碌，都沒有一刻休息，沒有自己。換個角度想，舊的不去，新的不來；壞的不去，好的不來。世間就是互相對待。陀螺的精神，是希望好的轉進來，壞的轉出去。
    ◎ 陀螺更要化為自己一顆心，由心來轉，徒兒們你的心，在哪裡？（講師：明師一指點），我們的心在哪裡？自性良心，真正懂得用智慧、用心體會。
    ◎ 事情沒有好與壞，陀螺的意義有好有壞，世間道理都一樣。一件事情、狀況的發生，真的是不好嗎？都是有兩面的意義。大過年的，小孩子手滑，把鍋碗瓢盆摔爛了，「歲歲平安」。想想，法輪常轉，大過年，歲歲平安，有個好心情，轉厄運。你看！人都是有智慧聰明的，心情不好，是不是沒有智慧？智慧慢慢流出來，心情要怎樣駕馭控制，是自己的事。你清楚，不是別人的事，成佛之路，陀螺的線，是要拖著你成就嗎？是這樣，就太迷糊、被動了。
    ◎ 每個人都是佛，都有存在的意義及必要性。不要說我是多餘的，沒人看得到我。不要自暴自棄，任何存在，都有它的意義。所以求道、修道，要「肯定自我」，「發現真我」，再「創造自我」，讓你的生命更有意義，而不是毀滅之道，不要越走越短了。
    ◎ 大過年的，老師還有一件事還沒做。什麼事？紅包，就是這樣。前賢，盡想「紅包」，「紅包」有那麼容易拿到嗎？紅包拿來（台語），跟老師講一下有紅包，老師先看看價值多少(一元)？太寒酸了吧！，再增加豐富性，（「一」代表一切，一塊錢就好），再豐富一點，你們要糖果嗎？(要)這麼容易就滿足，要糖果老師發給你。過年要好話，所以，今天晚上課程結束以後，可以回家睡覺，不要給人家拖時間，枕頭墊高一點，想一想，怎麼領紅包？發心愿，下課回去，想想明天要講的好話，今天的功課，你的心願、你的夢想，不要跟為師說，保祐我發大財，老師不保祐這個。看你要發什麼財？為眾生？還是為自己？為自己靈不靈就不敢打包票啦！今天晚上好好想一想，你們的心願，要做什麼？明天再分享，不願意就bye bye。紅包省起來，今天老師來一下下，老師還有事要走了。(老師退竅)
    101年1月29日 歲次壬辰正月初七日 西湖瘋僧慈悲白話訓

    ◎ 要想想看；在這個地球上有多少人沒有睡過一夜好覺？你們可幸福，昨晚睡得這麼好，有沒有想一想今年的期許？看樣子沒有什麼把握，今年也是像去年一樣過了，是不是？
    ◎ 要對今年有所期許、期望，自己有什麼目標，短暫的目標，願意去實踐、去達成，趁著這個時機。
    ◎ 春泥是能夠長養萬物、滋潤萬物，如果你是爛泥的話，你可能就是拖累他人，所以大家一定要有志氣。
    ◎ 保持每個人的純真，然後去感染每個人，帶給每個人歡樂與喜感。
    ◎ 徒兒啊！做人追求了這個（學業），再繼續追求下一個，然後就這樣過了一生過了一世，然後生生世世就這樣輪迴六萬年，所以你的學生生涯也不過是種輪迴而已，自己去悟吧！
    ◎ 你快樂的工作為的是什麼？（賺錢）賺到了錢要做什麼用？（孝順父母）孝順父母百年以後要怎麼辦？孝順自己？父母身體健康，永遠健健康康，徒兒們要知道，人世間跟父母的緣百年而已，有限的當然要珍惜，但是當要生離死別那一天，如果你還放不下、看不破，會不會很痛苦？趁著有生之年不要做後悔的事情，好好修辦道，也讓父母能夠沾你的光，那才是真正的大孝，讀書、工作，當然要，但是你如果為了讀書立志向，能夠有益人群、有利眾生，那你一定得狀元，賺錢要回饋社會、造福人群，那你可以賺大錢，但是徒兒們，若沒有這個胸襟，就沒有這個大器，所以就隨緣啦！
    ◎ 老師要怎麼保佑你呢？你乖不乖？（不乖）你自己都不乖了，仙佛若保佑你不就是縱容壞人了嗎？保佑你還有天理嗎？一定得自身改變起，自己一大堆的脾氣、毛病不改變，怎麼做一個正人君子？怎麼感召天地神明護佑你？這個道理懂不懂啊！幾歲了？（二十二）古時候二十歲就成人了，所以你二十二了，不小了，應該是成熟，開始獨立了，不是到處需要人家保佑。
    ◎ 其實你們來聽三天法會，最可貴的是能夠迴光返照，反省自我不足、迷昧的地方，以前是何等俗氣，現在覺得自己該要改變，可以調整，讓周遭的生活變好，也讓周遭的人事對自己能夠更好相處，其實這個也是自己該要努力的方向，而不是只說修道多好，如果自身沒有道，顯現不出來道氣，其實也是白費，所以都是要從自身表現、做起的，知道嗎？那你要改什麼？你覺得你自己最大的缺陷是什麼？任性、不講理？都不是，最大的缺陷是什麼？（什麼都不敢，畏首畏尾，比較沒有勇氣）那就期許今年給自己勇氣，覺得該做的事情就去做，覺得是對的事情、好的事情，我就勇於去做，這樣可不可以？讓自己時時提醒自己，當自己要挺身出來的時候，我一定要有勇氣，可以嗎？（好）
    ◎ 當你一個人還不足、還沒有辦法達成你的期望時，那就是你本身的條件、資格具備還不夠，更深入就是因為你沒有修，所以你也修得不夠，總歸你修道才能夠諸事圓滿、諸事順利，做更多的事情，發揮更大的力量。
    ◎ 人有善願，天必從之，因為他想幫助可以幫助的人，他自己能力所及，這也是一個善心，所以老師的徒兒都有一顆善良的心。
    ◎ 吃素是自己的事情，但是一個吃素的人他的品格，他在人群中的層次就不太一樣了，所以別人也會用高標準來要求你，如果你一旦忤逆父母、頂撞父母，那就有辱吃素人的名聲了，也不是這麼容易，這是你今年的期許、願望囉！
    ◎ 你越做好事，你越接觸到好事物，你的智慧就越開闊，如果你還活在自己原有的生活型態，你就永遠像井底之蛙，沒有辦法跳脫，什麼是好的事物、好的事情，自己去抉擇、判定。不是說我喜歡的就是好的，我喜愛的就是好的，那不一定。自己要用自己的智慧之心去分辨，如果你想要把自己活得更好、更豐富，那就去接觸好的事情、善的事情，自然會容光煥發。
    ◎ 天下父母心，每一位為人父母親的，何嘗不願意自己的子女順順利利、平平安安的長大。相對的師徒如父子，老師又何嘗不希望自己的徒兒順順利利、平平安安的長大。
    ◎ 你那一棵道苗能夠慢慢茁壯成長，變成一棵大樹，所以一樣的道理，自己要去體悟。既然知道苦，就要知道離苦的方法，要修要渡人。要上天堂就要做佛事，要聽道理。
    ◎ 吃素分有形、無形。有形的身體能健康，無形的靈性能進化。靈性為什麼要進化？你想想，濁濁的靈性自性能上去理天嗎？而且，有因果業力綁著，你也上不去，就是要切斷這個業、惡緣，要不然就換成你給人家吃。如果你覺得吃人家是應該的，那別人吃你也是應該的，這是很簡單的道理，天地間不變的因果定律就是如此。
    ◎ 所以，為了要淨化自己的自性，讓你的佛性光明，你就得要學習清口，要學習斷眾生業、眾生緣。不過迷昧太久了，輪迴太多了，所以污垢、灰塵也卡了一大層，慢慢修、慢慢洗滌，這是要花相當大的功夫，要下非常大的決心，才有辦法達到
    ◎ 徒兒們都是有根基佛緣，不要認為這輩子不可能。當你點開了一指點，什麼事情都變得有可能，絕對是有可能的，一定要相信自己，只要是做好事、做善事、做上天的事，什麼事情都是有可能的。
    ◎ 你渡的人，沒有辦法開完三天的法會，你很傷心難過，對不對？（對 ）你這種傷心難過的眼淚，老師已經不知道流過幾萬次、N次了。
    ◎ 所以渡人的心、成全人的心就是一顆菩薩的心，就像仙佛的心、菩薩的心，不忍眾生在修道路上又放棄、又懈怠、又鬆懈下來。
    ◎ 快樂都是自己身邊找的，你愈想苦的事情就愈苦、愈悲哀，想到心情不好時，就唱聖歌，發洩完就好了，繼續再向前，人生當中總是有苦有樂，這才叫人生。天地之間也是有白天、黑夜。有白天、黑夜，所有的事物才有順序，它才能夠有成長，全部都是白天，可以嗎？(不可以) 那全部都是黑夜，可以嗎？(不可以)徒兒的人生也是如此，如果都那麼的順，那你們都不知道迷到哪裡去了。
    ◎ 每個人都想要心想事成、平平安安、成功的人生。但是要知道，成功的人生，不是就這樣平平順順得來的。你的人生是如此，修辦道的人生也是如此。
    ◎ 當以前還是一個神人共處的時代，有一個老農夫，他跟天神說：「你可以創造世間的萬物，但是你沒有農業的經驗，沒有農業的技術，只要你給我一年的時間讓我來發揮，我就能讓所有的作物豐收，也長得非常的漂亮，因為我是專業的農夫。」天神就很高興的說：「好呀！就給你一年的時間來發揮。」結果，這一年當中農夫要陽光就有陽光，要有露水就有露水，要有雨水就適時有下雨水，就在風輕日和當中，農作物確實長得很高大、很多、很茂盛。這時，農夫就很得意，滿意的說：「這些農作物在溫和滋潤、和風煦煦當中，它們快樂的成長生長，就算人間的人們十年不工作，還有得吃，都不會餓死。」天神就點頭。 結果到了農作要收成的時候，才發現農作物長不出果實，麥沒有麥子，只有麥桿。稻也沒有稻米，只有稻桿。農夫非常驚訝！到底哪裡出錯？該有陽光、該有雨水，也都沒有病蟲害，它們長得這麼漂亮，為什麼長不出一顆麥子、一粒稻米？這時候，天神就說：「因為它們必須要遭受到暴風雨的侵襲，要有狂風、閃電，把潛在的能力發揮出來，才能把每一顆麥子的靈魂給叫出來。」
    ◎ 人也是如此，徒兒們都想求得平平安安、順順利利。但是，這樣子的歷練是不行的，你只會空開花，一時高興一時得意，到最後結不成果，沒辦法成氣候、成就，因為你只想平順。
    ◎ 發愿重新再出發，心心念念不離道，時時刻刻不迷昧，自然善因緣來到，會做什麼事、走什麼路。
    ◎ 所以，你們要做不銹鋼的陀螺？還是木頭的陀螺？(木頭的)。所以，前賢與大家勉勵希望奉天宮的每一份子都是像木頭的陀螺都能夠雕塑。
    ◎ 徒兒們的期許都很好，但是就缺「行動力」而已，真的！就差「行動力」而已。年年皆如此，所以，老師能說什麼呢！是不是？想做什麼都是決定在自己，大家都知道，但！就是做不到。
    ◎ 要認理實修，不要看人修，修道是修自己。成道是成自己的道，看別人被考倒「嘸采，嘸采工」(台語)
    ◎ 所以，老少童孩都要來修辦，要改變自己，也改造周遭、改造世界，總歸一句是自己要做的。
    ◎ 所以啊！千求萬求，老師也是千言萬語，就是不離一句話，每個人都要「修」、都要「做」。你沒「修」又沒有「做」，哪來的功德撥轉？你不修，你永遠都脫離不了痛苦的漩渦，懂不懂？一定要「修」，也要去「做」，「做」就是了自己的愿，就是一種愿行，就是一個實踐動力。
    ◎ 每一個人的心愿，每一個人在佛前的愿立不要忘記。就是去這樣做，是成就你、造就你而己，不會害了你。眼前的痛苦是短暫的，眼前的困難也是短暫的，它是墊腳石不是絆腳石，所以不要只想著享福、享受啊！然後不願意去承擔、不願意去面對，那是自己最大的損失，懂不懂？
    ◎ 千言萬言啊！濟公傷心是因為害怕擔心徒兒啊！還是迷失了方向，也不願意承認、面對自己的難堪，知道嗎？太多話想說，但是難開口啊！只是希望徒兒們能夠再次發心，重新整理自己的真心，新的開始、好的開始、重新再做，好不好(好)。
    ◎ 時間有限啊！希望徒兒們能夠堅持到最後，開完三天的班程，以後呢？還能夠不間斷的回來道場、佛堂學習，可不可以啊？(可以)所以，徒兒們要保重，所有的考驗都是在造就你們，所有的困難都沒有關係，知道嗎？徒兒們！再見！

    後 記
    感謝天恩師德、白水聖帝與慈寧菩薩的聖靈庇護，讓後學們能順利的在奉天宮莊嚴的佛殿中，開啟壬辰龍年農曆新春三天法會的序幕，學習參與天人共辦的一大事因緣。
    在課程順利的進行中及眾人殷殷的企盼下，感動觀音菩薩臨壇，期勉所有有緣修子：「二六時中悟真我，同心力搏駕金舟」。也同時感動活佛恩師兩次臨壇，給所有的徒兒們在修辦的路上加油打氣。
    在法會的第二天，活佛恩師寄語「陀螺」的聖訓，期勉所有的徒兒們能如陀螺般，把好的轉進來，把壞的轉出去。同時，也透過「發紅包」的過程，期勉所有班員及辦事人員，能重新燃起如「春泥」般長養萬物的生命力，發出新愿立，指引自己的生命，呈現一番新局面，化「愿立」為「行動力」，讓「道」行天下，讓生命更臻完美。
    講心願的過程中，老師看著徒兒們發心、發愿，為自己、為家人、為身邊的有緣人說出心願，點點滴滴發自天性，令人動容。
    【你渡的人，沒有辦法開完三天的法會，你很傷心難過，對不對？（對 ）你這種傷心、難過、不捨的眼淚，老師已經不知道流過幾萬次、N次了。所以渡人的心、成全人的心，就是一顆菩薩的心，就像仙佛、菩薩，不忍眾生在修道路上又放棄、又懈怠、又鬆懈下來。】
    「師徒如父子」，心繫徒兒祈願的同時，不經意的透露出為徒兒留下多少次傷心、難過的眼淚，看著徒兒又放棄、又懈怠、又鬆懈，不知何時才能立定志向。又有哪位徒兒能夠體會師尊那份剪不斷、理還亂的悠悠相思。
    老師闡述發生在「神人共處」的小故事。透過天神與專業農夫的對話—「暴風雨的侵襲、狂風、閃電，才能把每一顆麥子的靈魂叫出來，否則將只是空開花，雖一時得意，卻結不了果。」提醒徒兒們：成功的人生，不是平順得來的。希望徒兒們能在修辦的路途中，能經得起挫折，勇於擔當，才不致流入一昧的祈求能夠一帆風順、祈求仙佛暗中撥轉，應該自己行功立德，才是正確的觀念。
    「沒有經過岩石的拍打，焉能激起美麗的浪花。」當我們能在修辦的路上，將每個「挫折」當成「墊腳石」， 那麼我們將會看得更深遠，修得更堅定，也才不負天恩師德及這一大事因緣。
    三天法會天人共辦的殊勝機緣中的點點滴滴，節錄一二與眾共勉之。
    發一奉天宮文書組