公元二O一四年八月二日 歲次甲午七月初七日 發一奉天宮
法會 仙佛借竅訓
風雨飄蕩奉天走過辛酸 燦爛的歲月實任重道遠
為道務我們旗開得勝前 光輝照耀天地之間
佛堂的學習成長與努力 任淚水歡笑一路的開展
看修辦一群堅強的團隊 精神帶領心中的彼岸
聆聽教誨繼師志尊師和重道
傳承的永續天命乘愿 我道務壯碩蓬勃
堅持和驕傲 守護著奉天宮家園
調寄:風中的羽翼
吾 乃
八仙藍采和 奉

命 來至佛壇 進門參叩
皇

顏 再問賢士們否平安
公元二O一四年八月三日 歲次甲午七月初八日 發一奉天宮
法會 仙佛借竅訓
望徒認真道修辦 為人端正作模範
二六迴光自性堅 道義之門速向前
望徒認真修圓滿 體貼關心親眾緣
好歹嘜計較同修逗相牽 甲徒喚並無孤單
緊修煉了宿緣 為道徒甘願磨練
為道徒甘願奉獻 甲徒喚春去秋來
嘜抹記故鄉還 屏山永遠深情待團圓
日夜牽掛也抹安 為師心急卻難言
只有在心內祈禱 徒平安
調寄:一生的愛(台語)
吾 乃
南屏濟公 今奉

旨 來至佛壇 進門早參
皇

顏 問問徒兒們葫蘆打開了展笑顏了嗎
奉天宮廟旗的意義
主體圓形之鐘如奉字,內有天字,外形之圓為宮,象徵奉天宮也象徵無極宮,圖案設計外圓內方,有如修道人嚴以律己寬以待人之意義。
三節之竹代表三陽開泰,圍成圓形則為三期普渡收圓,圖內有鐘象徵木鐸警醒愚迷,得道返回理天,故內藏天字。
一、竹為綠色,五行東方甲乙木,主仁,以仁道三期普渡收圓,竹中之節示白陽弟子行持節操。
二、鐘為紅色,五行南方丙丁火,主禮,以理成全,教化萬民,如鐘之警醒迷途羔羊,渡人認理修真。
三、天為白色,五行西方庚辛金,主義,心平行直觀自在,可以超生了死返理天,回西方極樂淨土。
四、新竹奉天宮五字為黑色,五行北方壬癸水 主智,以真智妙慧開悟自性,感謝天恩師德,瞭解天道之寶貴。
五、底為黃色,五行中央戊己土,主信,統四端而兼萬善,信者有福,信者得道,信得以兼善天下道成天上。
整面旗幟五行法輪常轉,修道人改毛病去脾氣,了陰命止宿命立天命,主敬存誠理修真,超出三界外不在五行中。三曹普渡,恪遵三綱五常,返樸歸真。
藍采和大仙慈悲白話訓摘錄:
◎ 賢士們大家好,有年輕的、有年老的,不管年紀大與小,今天來這邊都是為了什麼事?都是為了學道、修道。莫要說年紀還小,修行跟年紀沒關係,不管老少,在人生中,都是不斷地學習。
◎ 人生並不長,卻不好走,坎坎坷坷,走的順利呢,心中非常感恩,各人有各人的因果業力,若能以一顆感恩的心,可以減少自己心中的痛苦。
◎ 人生不如意較多,人事物不圓滿的很多,就是因為這些的不圓滿,要讓我們學習與包容。寧靜的大海,磨練不出優秀的航海家,所以人事的艱難和琢磨,就是一種考驗,小小的挫折、小小的困難,皆不要小看它。越是小越能喚醒自己,人就是越不注意它,喜歡看大不喜歡看小,喜歡多不喜歡少,小事情若能用心的來完成,如同大事情一樣,存著主敬存誠,所以事情沒有大小,是你的心有大小,有磨練反而能增長智慧,很多的經驗與體悟,就是從這些磨練中磨出來的。
◎ 什麼叫學問呢?讀了幾年書就叫「學問」嗎?要學要問,你不懂的會羞於開口問別人嗎?學問不代表是「學識」,不認識字的人有學問嗎?(有)從哪裡看出來?(從言談之中)你看,不認識字的人講出一番大道理,你說他不認識字,他怎麼講出一番大道理呢?(台語)做人好、做事好、絕對的好,絕對的對,做人做事不容易、不簡單,大家是來學習如何做一個人。
◎ 人不可隨隨便便,凡事都要講理、講道,一切都要有準則,不可隨便但可以輕鬆。那要如何輕鬆呢?無事一身輕。心若自在一切就輕鬆,心若無煩亂就輕鬆,心閒還笑白雲忙。站在前面的人,一言一行都讓大家看得清清楚楚啊!講錯話!多少人盯著哪?不要想說自己一個人沒有人看見。十目、十手,時刻都要好像有人在注意著你,不要想說沒有人看見,天有沒有看見?(有)所以修行!貴在慎獨。
◎ 沒人看見的地方,更要注意,那你的心有人看見嗎?只有自己知道,心事無人知,自己的一心、一念、一動,都要非常的小心,你是笑臉對人,但是你心中起什麼念頭,只有你自己知道。我們要時常迴光返照,去照徹照徹自己的內心。
◎ 時常的反省自己,能夠承認自己的錯誤,是有勇氣之人,能夠承擔自己的錯誤。辯者不善,會替自己辯解,就是在替自己找藉口,掩飾自己的錯誤。當你為自己辯解的時候!你就不會反省你自己了。當別人說你有錯誤時,我們先不要忙著為自己掩飾、找藉口,我們要先反省,如果有過錯,我們就改過,如果沒有,我們就嘉勉自己。
◎ 修行要有悔悟的勇氣,自知就好像一面鏡子,我們進德就好像在爬樓梯。日日修,日日行,修心、修口、修身、修意,心正才能導正,心邪則走向歪路,修行我們得時時刻刻謹慎自己。
◎ 莫要說自己不如人,比上不足,比下有餘,看輕自己,等於是阻礙自己。莫要被外界的形象,迷惑了自己的心。你執著這件事情,一樣東西,你看不到其他美好的。
◎ 看清別人並不一定是有智慧,知淵中之魚者不吉。能夠看清別人,我們常常是得意洋洋、是驕傲的,可是卻看不清楚自己;能夠看清別人的缺點,卻看不清楚自己的錯誤,你們認為這樣好嗎?知道不好,但卻是常常如此,常常引以為傲,因為你能夠知道、看清別人,但是看不清楚自己時,你會無意中犯下很多過錯,造下很多的罪,所以自知者明,人貴在自知,能夠自知的人,才能夠上進,知道自己不足所以能夠不斷的努力,不斷的學習,本來的不足,反而給他最有利的,後來他會是一個讓人尊重的人。
◎ 所以一個有學問的人,是一個懂得做人道理的,今天賢士們就是來學學做人的道理,與人相處才能發現自己不足,才能學習別人的優點,在人群中,是最好的學習環境。別人對我好、對我不好,都是在讓我們學習。
◎ 別人對我們好,我們要以什麼樣的心情去面對,你若不清楚,反而會落入了人情,變成修人情道,所以人都是在困境中成長的。
◎ 修行要能夠不間斷,若你半途而廢呢!豈不是前功盡棄,所以修行要始終如一。時機錯過了就是錯過了,所以我們要把握時間,珍惜你所擁有的,珍惜一切,隨遇而安。
◎ 誠心和敬意你們都沒有拿出來,小仙我留這麼一句給你們寫,是因為你們有人不相信,那這一句你們就斟酌斟酌(我們請藍大仙慈悲)。時間有限,把你們的心拿出來,你們說難得嘛!小仙我剛剛說了心在裡面看不到。
◎ 一個人沒有辦法做天下所有的事業、所有的功業,一個人的力量有限,齊聚眾人的力量,一心聚合起來,這個力量是可以將世界照亮的。每個人心中都有兩面:一個光明,一個黑暗。一支再大的蠟燭,它的光亮還是有限的,一支小小的蠟燭點亮後,還可以再點亮,我們看千萬支的蠟燭,可以照亮黑暗的角落。
◎ 要寫哪一句?先留著吧!你們晚上再琢磨琢磨,真琢磨不出來,再去問你們老師好了。(請藍大仙慈悲,這樣好像不好意思。)人就是要磨練磨練,人也要教訓教訓。(講師:請藍大仙慈悲給我們「教訓」,(經理:剛才大仙指示,班員當中可能有人不相信仙佛借竅這一件事情,心中存有疑惑,所批的訓文不是人的頭腦可以想出來的,是仙佛的法力無邊,是仙佛的智慧,不是我們人的頭腦可以想像的,所以大仙才慈悲故意落了一句,讓我們去思考思考、琢磨一下。這部份確實有大仙的用意。)所謂「教訓」是「教導訓練」,不是說叫你罵人,難道你叫我大仙罵人嗎?
◎ 沒有經歷的事情,是不會了解辛酸的、不會了解困難的。前人的辛酸與困難,你們體會了多少呢?不要說今天你來參班這麼容易,簡簡單單的,人家叫我來,我就來,還很不願意來呢!如果沒有因緣,你想來參與還不見得可以。
◎ 你要求得這個大道,是你累世的修行,累世的積善行功,今天因緣成熟了,才有跟你有緣的引保師,來渡化你,莫要不知珍惜,莫要輕棄了,莫要輕視道的珍貴,因為你不了解,所以你覺得說這「道」沒什麼,但是你越修行、越學道、越體悟,你會越了解道的寶貴。但是願不願意再進一層呢?就得看你自己,命運掌握在自己手中。你若錯失了這一次的機會,下次你要再幸逢這個大道,那不知道什麼時候了,你才有這個緣份修行,不要小看自己,要肯定自己。
◎ 生命不在長短,在你的人生有沒有價值,有沒有意義。今天聽聞「道」了,古代的聖賢仙佛菩薩,經歷了歲月時間的洗禮,流傳下來的,都是值得我們瞻仰的。你想要效法聖賢仙佛菩薩,這些都是歷史的見證,那是祂們寫下的歷史,今天換你來寫下你的歷史,所以不要看輕自己「舜何人也?予何人也?有為者亦若是!」這是聖賢告訴我們的,我們就要遵照聖賢的話去做,就不會錯了。小仙要跟各位賢士說再見了!(我們請大仙和我們一起用餐好不好?(好)),天下沒有不散的筵席,有緣相聚,緣盡了就說再見,我們期待下一次有緣我們再見!
南屏道濟仙佛慈悲白話訓摘錄:
◎ 我們坐著的人,等人要不要功夫?所以要有耐心,等的人要有耐心、也要有愛心,沒有耐心沒有愛心,自己都先煩躁了,煩躁起來就心浮氣躁了,接著就口不擇言了。口不擇言,就傷人傷己,傷人傷己,最痛苦還是自己,因為你而傷害了別人,看別人痛苦,你自己更痛苦。
◎ 在等人當中,也要能夠不發出一點聲音,不只表面上不發出聲音,心裡也要不能有一點聲音,不然你嘴巴沒唸,心裡唸還不是一樣,不是看得到的就算了,看不到的,也是表達了。
◎ 等人的時間,你皆可以利用。等人的當中,當你心浮氣躁時,這時是最好修身養性的時候。(點傳師:老前人在世時,都告訴我們,隨時隨地都可真人靜坐,不管在任何時間,比如在等人時,也是一個非常好的時機。)
◎ 真人靜坐,是你的心境不受外界的影響,不是你都不要動!難道你靜坐時,全部時間都跟你一樣靜止嗎?我們也可以拿書出來看、研究經典,若是有同伴,可以互相切磋道理,但不是切磋八卦、不要講八卦是非,是非越講越非。
◎ 這個翻譯的講得好不好?(好)你們真是太慈悲了,就為師看,真是「兩光」,又加「條直」,為師這是台語翻國語,這是為師學他,他每次都是國語翻台語,翻譯是這樣嗎?有些話可以直接翻,有些話是沒有辦法直接翻譯。你翻翻看「你怎麼了?」,你翻台語(講師:你是想要怎樣哪!)
◎ 這聽起來跟「你怎麼了?」差太多了,「你怎麼了?」人家是關心的,「你是想要怎樣哪!」是「沒福氣(台語)」嗎?(講師:是口氣的關係)是口氣的關係嗎?(心境也有關係)那你怎樣了!你翻台語口氣好一點的,(講師:你是想怎樣哪!)那聽起來跟「你怎麼了?」有一樣嗎?
◎ 翻譯不簡單!如果是你要翻別國語言更難!凡事都要有經驗,如果沒有經驗做起事來會二二六六(台語),所以經驗非常重要。
◎ 我們要敬老尊賢,老人家經驗多,吃過的米比你多,閱歷過的事比你多、遇過的事比你多、看的事比你多,所以人說不聽老人言,吃虧在眼前,你們要聽話!你們心裡會想,如果他說的不對呢?這時就要有理則進,無理則退,所以有理我們就要聽。
◎ 有時候雖然老人家比較囉嗦一點,可是都是為我們好,我們要有耐心,要能夠靜下來聽聽看,老人家給我們什麼建議,不要老人家一開口,你就馬上把耳朵塞起來,都不想聽了,那你可惜了。老人家有很多的智慧、很多的寶,是可以讓你去拿的,你放棄了,吃虧的是你自己!
◎ 我們的心要包容萬物,萬物才會在你的心裡,你才能夠看到青山的美,你看山如如不動,不管遇到什麼樣的事情,都如如不動,你用石頭丟它,它不動,而且它會把石頭納為自己,跟山融合在一起!
◎ 你看花開放的時候,是不是很美麗?看到它你就覺得很快樂、很喜悅!花呢!因為它能夠讓眾生喜悅,所以有利於眾生,所以大家都很喜歡看到花。那你若做有利於眾生的事情!一樣得到眾生的歡迎,到哪裡人人都喜愛你。
◎ 那你說我們這個「道」,無形無象看不到,這個「道」從哪裡看到?你看小草,生長長大一點都沒有聲音,但它是慢慢的長大,不知不覺中它就長大了,本來還很小,可是過幾天看,怎麼這麼大了。可是成長的過程會不會遇到阻礙?若你不小心踩到了,它不會叫,雖然它不會叫,可是它還是一樣努力的要生長、要活起來!你看連石頭縫中,它都要努力的生長,所以我們人要學習它!
◎ 遇到困難,一般人第一句話就是”很討厭”,不然就是覺得”很可怕”、”很無奈”,甚至是”頹廢的”,所以我們都要有效法天地萬物的精神。遇到困難、人事的磨練,我們的心就要像山一樣不動搖,心不動搖,你才有這個智慧去面對困難,你才能從中去學習,你所要學習的,有事情的來臨,一定有要讓你學習的地方,所以你不要一遇到困難就”拒絕往來”了,就把你的門,關起來了,那你就看不到天空的美、天空的藍,你要學「天」能夠包容,天覆地載一切;你看「地」,能夠忍,汙水倒它也容入,你看人如何去踐踏它,大力地踏,它是這樣,小力地踏,它也是這樣,它都不會變。我們的心要能夠學習,不管有多大的衝擊,都一樣的平坦,不會遇到衝擊,就坑坑洞洞的,如果坑坑洞洞的,就有汙水聚集,這樣就濁了,地平的話,不是就不會積聚濁水!水倒下去,它馬上就吸收了,為師這樣說懂吧!
◎ 「道」我們看不到,但是我們道氣要行在身上,人如果道氣強、道氣好,人就溫暖,讓人家喜愛。來佛堂,莊嚴顯出道的珍貴;你如果去墳場感覺陰森森的,所以修行,我們要改變氣質,不要越修心機越重,你心機重,你的陰氣就重,要越修越成熟、越有智慧,果實成熟了是開花結果了,修行越成熟,我們的果位才會大。
◎ 不要人坐在這,心卻跑到其他地方去,心若跑到其他的地方去,講什麼你都聽不懂,把你的心定在這裡,靜的當中,可以體悟出你平常所沒有辦法體會的。修道無論多久,那是心態的問題,你修得越久,你的心也不一樣了、變質了,那還不如一位初發心的新道親,初發心是最真、最美,最接近佛心,所以不要自認為自己修道很久了,將來功果很大,成道一定沒問題,隨時隨地都要保持一個謙卑的心,把心壓低了,你才能夠再學習,不要想說你學問好、口才好、你金錢多,這些你能夠擁有多久?有什麼令人羨慕的呢?
◎ 世間人最喜歡講公平,一點事情就「不公平」,我要「打抱不平」,世間有辦法公平?不管世間公不公平,上天一定是公平的。人在做天在看,你做什麼就得到什麼,一點都不會有閃失,反而是你在說不公平時,你的心已經起了對待了,你的心一分為二了,對待心、分別心,心平萬事皆平,所以下次你的心要起不平時,先安撫自己的心,心平萬事皆平。
◎ 今天你們得到「道」,是這麼寶貴!得到三寶,仙佛菩薩也是要得到這個「道」才有辦法回去理天,因為以前「道」沒有普傳,所以仙佛菩薩得道你們不知道,以前的「道」和現在的「道」是一樣的,現在因為大開普渡,所以人人可得道、求道。
◎ 修行的法門很多,何時修、何年、何月修都可以,想什麼時候修都可以,但是我們的天道,是三期末後收圓才有的,所以我們的「道」普渡時期是短的,所以今天求了道,是你很幸運,剛好遇到這個時機,你晚來了,不一定遇得到,這個道理你要明白。我們求道要修道要明理,要去體悟道理,不是人家說什麼,你就是什麼,那你就沒有辦法分辨,要拿出你的智慧。
◎ 在等待的當下你們可以吃吃糖果,我們要說好話、做善事、渡人。我們的嘴巴可以說好的話,也可以說不好的話,會說話跟不會說話也是有差別,會說話讓人聽得如沐春風,不會說話讓人心裡聽了「冷冰冰」。
◎ 等待是學習,學習不講話安靜,學習讓自己的心靜下來,每天你們忙忙碌碌的,不知道在忙什麼,心裡起起伏伏、飄飄渺渺的。隨所住處和安樂,哪裡是淨土,淨土在哪裡呢?心清淨了,哪裡都是淨土。
◎ 道在生活中,不是說你來佛堂才有道,來佛堂掃個地才有道嗎?你在家裡掃地就沒有道嗎?我們要在家出家,在家要孝順父母友愛兄弟,和睦鄉鄰,出外與人結交講信用,能夠真誠對待。你說道理就這麼簡單,大家都聽得懂,但是你做到了嗎?也許你常常來聽道理,這是老生常談,不見得做得到。說孝順父母,大家都聽懂,但是你孝順父母自己知道!父母健在要把握,有父母在,父母是寶。
◎ 平常自己要下功夫,功夫下得深,不怕修不成。你會渡人,你會辦事,但是你的火候欠缺,可以嗎?你會辦道,你會做事,可是你事事不懂規矩、禮節,有圓滿嗎?
◎ 人生如戲、戲如人生,每個人都扮演不同的角色,有時候你扮演兒女,長大了有的做人家的媳婦,做人的兒子、做人的丈夫,老了做人家的公婆,每個角色都不容易。家家有本難念的經,有苦說不清,可是我們要把這個苦承擔起來,就不苦了。每個角色都有一段你要學習、成長空間。
◎ 不要說,你聽得不太可能,”不可能”就是”有可能”,不要先入為主。
◎ 來看看訓中訓,把它移過來,看得出這是什麼嗎?奉天宮徽!時間有限,所以小而美,精而巧,文章雖然小小篇呢!但是呢,我們四個字、四個字念,四個字可以這樣唸過去,也有橫的唸。我們都是四個字、四個字唸,這樣唸,意思又不一樣,第二句也都可以這樣唸過去,也可以倒著唸過來。第一句跟最後一句唸唸看,然後第二句,接第三句,只是告訴你們這樣子也可以唸,那樣也可以唸,你要怎麼唸,都有它的意思,自己去配,也可以倒回去唸,左、右、上、下都可以唸就對了。(謝謝老師慈悲)
◎ 唱唱昨天大仙為我們做的歌。大仙想告訴你們是:「傳承的永續天命乘愿!」奉天宮是我們的家園,我們有責任把它傳承下去,每個人都盡自己的一份心力,各辦一段,裡面的辛酸唯有你在那個位置你才能明白。「各辦一段」不是到了我們這邊就結束了,要將慧命傳承,讓下一代再下一代,永續的承接。我們要維護道場的和諧與團結,維持前賢的德範,為前賢佈德。我們要彰顯天命的尊貴,道的尊貴,成就眾生的慧命與傳承,這是我們每一個人的責任與使命。
◎ 唯有團結力量大,唯有各盡本分、各守崗位,做好了自己的本分、自己的責任,白陽的大戲,每個人所扮演的角色都不一樣,沒有誰大誰小,只有盡心盡力的付出。今天我們所做的事情!是為了渡化、成全眾生,把道之宗旨力行在生活中。
◎ “世界大同”是為師來人間的目的,徒兒們是乘愿再來,協助共辦收圓。這使命非常的重大,希望徒兒們重視它,不要把使命當作兒戲。這個使命是不可以隨便的,立了愿要了愿,才能把鄉還。
◎ 在自己的崗位中,要盡守本分,不要羨慕別人,不要你在做這件事情,你又看那件事情,那這樣子你將一事無成。不管事情的大小,你把它完成了你就盡了你的責任,不要嫌棄自己的事情過於微小,而心懈怠了!大家都能夠互相扶持、互相鼓勵關照,修行是要彼此互相提攜的,不要你站在高的上面,看別人在下面,要互相提攜大家同步進行,唯有同步才能夠圓滿!
◎ 你好了,別人不好,那這不代表好。眾生都成佛了,你就是佛,不用急於表現自己,不夠退讓謙虛謙卑,你先一步比別人早到達又如何呢?大家都成了,才是你的成就,所以修行,不只自己完成,也希望別人能夠完成,這才是仁者,才是你的使命完成。
◎ 大家好好的努力、守護,我們奉天宮展望未來,除舊佈新,要讓我們的格局更寬、更大、更廣。
◎ 我們要渡千千萬萬的眾生,我們的心要廣,重新審思未來的發展、道親的成全,我們渡人求道不是只有這樣就好,要把人渡到西天去,不是求道就好了,每個眾生都是我們的責任。
◎ 一個大家庭需要大家的維護,家和萬事興,佛堂和諧非常的重要。沒有才能沒有關係,但是要能夠和!可以給人溫暖、給人安心,這比什麼都重要!社會中的紛紛擾擾太多了,人心惶惶不安的很多,佛堂給予眾生所需要的,那我們本身自己要做好,你才能把人帶好,有緣的眾生才能接續不斷,喜愛來佛堂,給予眾生學習、效法仙佛。
◎ 當你要生氣的時候,你想想仙佛,仙佛為什麼能夠不生氣呢?為什麼能夠容納別人呢?修行要自己下功夫,別人引導你,但是自己要好好的下功夫,功夫下的多深,成就就有多高,靠山、靠海不如靠自己。善用自己! 把握自己! 肯定自己!
◎ 不管年輕年老,自己都要努力!年輕人,歲月是不饒人的,要趕緊的修行,不要到老了才來後悔,年輕沒有努力;那年歲大了也不要想自己年紀大了就不努力修行了。要做到生命最終的一刻,才是我們的使命完成!