西元二０一六年二月廿八日歲次丙申正月廿一日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會 仙佛借竅訓
　　　真理自在人心 卻因氣稟受蒙蔽
　　　得失因果 如影隨形命運終難敵
　　　悲歡離合總是憂愁落寞的樣子
　　　欲語還休何說起 傷感徒留心底
　　　多想和從前一樣 甘苦與共徜徉
　　　可是誰又能在身旁 任清風無情過往
　　　(豪情壯志奮起吧　不要再蹉跎消逝了
　　　這一生有多長任你虛度消磨)
　　　今生既求真大道 用此生再做些什麼
　　　微不足道的星光中發光 使命愿立記心上
　　　聖凡取捨智慧當家
　　　竭盡所有力量報天恩與師德
　　　(放下虛偽驕傲吧
　　　團結一心共前進吧
　　　能無我的修辦啊 路寬大)
　　　感恩一生中有道
　　　　　　　　　　　　調寄：父親
　　　俺 乃
　　南極仙翁 今奉
命 來至佛宮 進門早參
皇容 問問寶寶可安寧
　　　　　　　　　

西元二０一六年二月廿八日歲次丙申正月廿一日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會 仙佛借竅訓
　　　濟濟人才聚佛軒 天公作美結善緣
　　　活潑赤子誠心顯 仙佛感動亦助肩
　　　　　　　　　　　　調寄：桃花過渡
　　　吾 乃
　　濟公活佛 今奉
命 來至娑婆 進門早將
皇叩 問問徒兒們可快樂
　　　清涼微風徐徐吹起衣角微揚起
　　　回首凝望無限的唏噓
　　　看著滾滾紅塵人兒迷失的眼睛
　　　何忍最初的清明
　　　當佛緣漸漸地成熟透露出痕跡
　　　這路就走下去
　　　傻徒兒 莫再蹉跎又懷疑
　　　自性佛 從理天就跟著
　　　經歷了六萬年模糊天堂的回憶
　　　眾徒兒早已失散流離
　　　夕陽西沉歲不我與空留著悲喜
　　　內聖外王趕快向前行
　　　有師牽著徒兒的手無形卻有力
　　　永遠不忘這約定
　　　當佛緣漸漸地成熟透露出痕跡
　　　這路就走下去
　　　傻徒兒能正確傳承古老的足跡
　　　師盼著徒兒一路走下去
　　　　　　　　　　　　　調寄：月光河


    一貫訓中訓

    南極仙翁慈悲白話訓摘錄(2月28日)
    ◎今天來開法會有沒有覺得漫漫的一天！才吃飽飯，第一堂課有沒有覺得很冗長啊？在這麼冗長下去，眼皮兒都不聽話了，又再來一個老頭子更受不了啊！慢上加慢！還坐不坐得住啊？俺看在座每一位年輕氣盛，大家都是血氣方剛，充滿著蓬勃朝氣，不像這樣子的老人，看得年老體衰，精神就沒了一半。
    ◎大家都是好棟樑、好人才，當然精神也就不一樣，但是也得耐得住性子，按耐住自己的心情。
    ◎要來開這個班，自己要有一些心理建設，初步要一點點的了解，想必是不同於在家裡。在家裡，你躺、你坐，沒有人管你。在這邊，你躺、你坐，有人管你嗎？(有)你在這樣子的場合，自然就知道該怎麼做，說明一個事實，有這麼點自知之明，有一點智慧，在什麼樣的場合都能夠表現得體，合這個禮儀。
    ◎每個人都是有智慧的，每個人可以互相影響的，你來到什麼地方，你自然變成什麼樣的人。你來到佛堂，你自然可以遵守佛規，做一個很認真的學習者。雖然有時候嘰嘰喳喳，還是要謹言慎行，這個也是佛規。不是三五好友聚在一起，就是非不斷啊！更重要，來開法會也是初步的修心養性。
    ◎好的地方，自然產生好磁場、好人事，對自己都有好的提升，這就是善啊！來到這裡，不是像交朋友。交了新朋友，八卦更多！小道消息更厲害！傳來傳去，其實都是傳到天上來啦！被天上諸天仙佛笑話啊！來到這邊學道、辦道，講的都是有幫助的，講的都是好的，而不是批判的，大家是互相好的影響、好的提升。這樣子學道，大家才樂意，這樣子學道，才有所謂的營養，給靈性滋潤。內心有營養，你才會越發喜歡來到這樣的場所。不管新的、舊的、老的都一樣啊！能夠講出對人有益的話語，能夠做出幫助人的好事，這個就是在學道，就是學習。
    ◎現在的人，缺乏就是一種「態度」，態度不佳各方面表現就不好。不管你到哪裡、以後身在何處，重要的就是一個態度。你有怎樣的認知，你就會表現出怎樣的態度。如果你的認知是幼稚的、膚淺的、驕傲、愩高的，就難以親近。所以，來到這裡，好的學習態度，走到哪裡都受用，走到哪都得人歡喜。你來到這裡，你有看到這裡的講師、辦事人員對你臭臉相向嗎？每一個人都是笑容滿面、和藹可親。是不是好的互相影響啊！不要再做以前的自己啦！耍酷也好，擺架子也好，這都不是最高竿的人啊！
    ◎ 今天是什麼日子啊？供果怎麼這麼寒酸啊！是你們吃完啦？還是剛過大過年的，財水消耗殆盡，事情不是有做就好，不是這樣就可以，太多吃不完也會煩惱。道就是取中庸，什麼時候用怎麼樣的禮節，合乎中庸不多也不少，這才是中庸之道。今天是三天法會，何等的殊勝，不比平常的初一、十五。東西多，可以給道親共同分享，難道你們初一、十五獻的水果、獻的東西更少嗎？在佛前求的就是一個誠心敬意。這麼大的一個宮廟，誠心不止如此而已啊！又有這麼多的善知識
    。有時候，人畢竟著形著相啊！你看到莊嚴的東西、謹慎肅穆，自然內心也謹慎肅穆莊嚴了起來，並不是著形著相。要破相，畢竟大家還沒到那個程度，還是要借相明理來學習，以後也知道怎麼事佛供佛。
    ◎做有能力的事，就是盡心盡力，一顆誠心，他自然做的就合乎圓滿。少了人心，少了一些分別心，做出來的事情，自然就合乎天心，也合乎人意。仙佛們，不是在要求都要花大錢，才能有表現，而是在乎一顆誠心。你有多少能力，就表現多少。所以供果的顏色、數量、多寡，都是禮節、都必須考量，讓示現出來的是莊嚴、圓滿。所以現在要學、要修，中庸之道怎麼拿捏？沒有錢的人，一直裝闊顯大方；有錢的人，卻捨不出來，縮衣節食，不知道在省什麼？這都不是中庸之道。盡你的心，好好的做，才是生活之道。
    ◎人家一回生，二回熟，三次就滾瓜爛熟、頂呱呱。你們唱幾次啦？很多次沒關係，不要氣餒。因為仙翁知道你們是很棒的，你們不會因為小小挫折，就打退堂鼓。人跟人之間在一起，是一場緣份，也是因果導致的，因果相隨的。有因就有果，有緣就有份。如果你相信這個人世間有因果、有緣份，那麼你會格外的珍惜，而不會粗心大意，一天過一天，虛度你的日子，也能夠觀察到身邊的人事物。
    ◎今天求了道，道不只在自身，也在你的四周圍，周圍都有道。道就是理路，就是它的原則，你今天來佛堂學道，學這一條路怎麼走？道怎麼修？去探討真理以後，依真理的路來走，這個就是道，就是修行。
    ◎人生路，也可以當作是修行之路。每個人身上都有道，但是每個人不一定都走上正確的道路。人生路百百條，相對千門萬教很多，今天能夠有這個佛緣，入了天道，那肯定是跟天道有深厚的緣份，這是一種修行，也是一種人生的學習。重要的是，珍惜自己身邊的緣份，好好善盡緣份，雖然平淡無奇，可是人生的滋味很濃厚。
    ◎修行有各種滋味，就像你的學習當中，也面臨到很多情況一樣，有各種滋味，不管高興、歡笑、痛苦、悲傷的，這個都有它的存在意義。不要只是想要快樂、享樂，在享樂之中迷失了自己的天理良心。今天求道，求得自己的天理良心。
    ◎求道是求什麼？每一個人都有天理良心，都有佛性，但是寄生在不同的身體當中，你們沒有看到佛性。由行為顯現出來的善心善行，就可以印證這個善是共通的、是一樣的。
    ◎既然佛性一樣，剛剛講到「持齋」，動物也有靈性，也有覺魂、也有靈魂，那為什麼眾生又忍心吃牠們呢？不明真理，就不知道當中的利害與因果關係。可是，又為什麼眾生明明知道因果、利害關係，還這麼做呢？你明明知道這些動物簡直像人一樣，有情緒有喜怒哀樂，那為什麼又忍心要宰牠們呢？為了慾望，這個慾望是自私的，是血淚兼顧人心的。就只是因為人類暫時比牠強，而被欺負。那因果關係、六道輪迴來了，你比牠弱，換你給牠欺負，就是這樣，人跟人之間也是這樣。你不存善心，你只存著霸凌他人之心，侮辱他人之心逞一時口快之心，你欺負他，羞辱他，可是狹路相逢冤家路窄，沒有多久換你被羞辱，這是因果關係。「禍」與「福」是自己造的啊！人沒有修道不曉得先自我檢討起。先自我檢討你就會知道為什麼我面臨的命運是如此。
    ◎每一條人生路自己去抉擇，你要走有意義的人生路？還是就這樣朝暮歡樂朝九晚五？反正，人一生也就這樣，死了什麼都沒了，意義也什麼都沒了？真的什麼都沒了嗎？不是唷！寶寶，道理要聽清楚，以前不好的價值觀要打破，不是死了都沒了，身後是無形的，才可怕啊！不要逞一時之快，逞一時之勇，而造下自己無法承受的惡業，這就是因果。
    ◎你們能在這麼好的地方，去享受、去沐浴這麼好的磁場、佛光，那也是你們累世修來的善緣。所以不是大惡、大善之緣，也是得修啊！為什麼還是要修啊？因為還不夠好，還是會有做錯事情的時候，要不然你今天不會身為人啊。自己茫然、無助的時候，還是得修道，從道中去體悟，堅定自己的自信，這就是修道的意義。行有餘力，能夠去行道，去幫助別人幫助眾生，這就是修道，站立自己的腳步，明白道理去行，這就是人生的意義，也可以圓滿自己每一段的緣份。還要不要怨天尤人？怨天尤人過日子是沒有智慧的。與其埋怨，何不如積極面對。人也不要在好中而不知足，以為生活過得很安逸，樣樣齊全，要去珍惜，要感恩。現在富人都是富貴命出生，來的都享受富貴榮華，他不覺得人生苦海在哪裡。可是當碰到苦難的時候，又一蹶不振、弱不禁風，經不起打擊，這就是人性最弱的地方。
    ◎趕快把握你的善因緣，走上正確的路好好修，用你的一輩子好好去體悟，以後圓滿光明。你平常不用心 ，一天過一天、自欺欺人。每一個人的黃金時段、青春歲月很有限。每一個人都曾經是十七、八歲漂亮姑娘、年輕小夥子，一轉眼白髮蒼蒼、齒牙動搖、人老珠黃。人的一生不長，浪費了很多善因緣，錯過了好多，沒有關係。把握每一個當下，知道是好的就去做，為自己的慧命添一點福光、添一點油光。到廟裡都知道捐香油錢，自己的自性佛也添一下油，不然每一個人的佛光越來越暗淡，怎麼暗淡也搞不清楚。一個人越來越不光明，悲慘命運就接踵而來，要有智慧明白真理，走上正確的道路，這就是寶寶一生可以做的事。知足常樂也好，安守本份也可以，你有雄心壯志也可以，像前人輩一樣犧牲奉獻也可以，為眾人謀福利更好，使命更偉大。一樣都有共通性，都有「道」，而不是變成野心，而不是變成一種企圖。到最後落得人生沒有任何意義。
    ◎調寄這首歌「父親」，是仙翁希望寶寶能夠以〝天〞做一個模範。〝天〞給大家一個寬闊、高大、無私的感覺，當我們看到海闊天空，是何等的寬闊，一點烏雲都沒有的時候，多麼清晰舒暢，人也可以。你修得好，用心認真、努力改變自己，你也可以讓人有這種感受，讓人感覺到你像一抹藍天。心胸寬闊、待人是無比的寬闊，這個也有道，這就是好的精神，永遠充滿著希望。有沒有人看到你，就像看到失望、黑暗？就是注定的失敗、倒楣？每個人要學、要做，讓人看到是有希望的，你自己充滿了希望、別人也充滿了幹勁，這樣子大家好來好去，又快樂走一回。
    ◎今天只說了一段話，批了一首歌，又寫了一段訓文，雖然給寶寶們的不多，但是可以無限延伸，道理總是這樣八面玲瓏，怎麼接、怎麼說都通，但是得講得合理，得解釋得合理，這才是真理。真理是顛撲不破的，放諸四海皆準。可是說的人、講的人得要合乎真道，說出來才是真的。理分很多種，胡說八道、亂謅也是理。仙翁希望寶寶們不要逞一時聰明之快，從頭學起，好好一步一腳印、好好體會、感受。
    ◎尊貴的「道」，到底是什麼？雖然短短都是一，什麼都是一，一就是道。你是一個人，一也是道，不離這個道理，仙翁希望寶寶們好好研究、認真聽。難得大家互相研究，簡單的趕快吸收，趕快發酵成營養，變成自己的智慧，你越發明理，散發出來的氣息越是迷人，越有魅力。 ◎魅力不是靠外在打扮的，就算你打扮得像好萊塢明星，人家也不一定想要看你一眼。重點是內在散發出來的氣息、氣質。肯定自我，對自我要有信心。今天不是來認識你周遭朋友而已，認識自我，認識真實的我，是更重要的。看到自己好的、善良個性的一面，盡量保持不要變，不好的脾氣毛病全部一一刪除，保持好的、留好的。
    ◎仙翁的時間，跟你們的時間事實上一樣。為什麼我可以在短短的時間，做很多有意義的事情，而你在短短的時間，也揮霍了很多的青春？「佛」跟「眾生」的差別在哪裡？今天俺來這邊跟大家結個善緣，希望寶寶們越發越有智慧，拿出你們的毅力、誠心，表現出來。其實，最終受益的是自己，因為自性佛受佛光的滋潤、灌溉，快活的是自個兒。不要認為這是痛苦的、是很為難的。這三天感受一下做佛的感覺。三天過去，佛又從西天掉下來了，又開始在滾滾紅塵，也不曉得要變成什麼面目。當下把握這個好因緣，有始有終，大家以最誠心來跟上天心靈相通，其實最大的受益者是自己，雖然無形，但是最有意義。相信仙翁說的，仙翁希望你們今年猴塞雷(香港話：好厲害)，但是這個心猿要是特帥的，特明白的，而不是任性、縱情的，這樣才是真正的猴塞雷，好了，寶寶們再會了。

    濟公活佛慈悲白話訓摘錄(2月28日)
    ◎我是不是來的不是時候，不速之客，該來的都沒有到，不該來的先來了。晚上有沒有吃飽？聲音沒有我大聲，沒吃飽就說沒聲音，吃太飽精神又說混沌。人有這個身體，這個肉體，有時候挺辛苦，也挺麻煩的，很難伺候，要怎麼樣克己復禮勝自己？
    ◎今天第幾天？不是第三天，有沒有迫不及待想結束？老師迫不及待要看你們表現，第三天是重頭戲。要看你的回饋是什麼？現在就要開始擬一點稿子，將自己的感受心得整理一下，不要明天站起來傻笑，就謝謝大家了。要這樣呼嚨過去，對不起三天的辦事人員這麼的苦口婆心。不管剛開始或現在到明天結束，都要堅持有始有終，起碼這個動力、電力是維持在滿格。
    ◎你們有餓過頭的經驗嗎？你們有福氣，生長在人間這彌勒佛般的淨土，地球上有很多角落慘不忍睹，慘絕人寰，但又礙於每個人的三世因果。你們能生在台灣，又遇得天道，你說幸不幸福？起碼目前真的很幸福，但要讓這個幸福，源源不絕擴散出去，綿延出去，也要讓別人得到幸福。三曹普渡，雖然是老師的責任，但是每一個修道人肩膀，都挑著一個小小的責任，就像你的引保師渡你一樣，沒有引保師一次渡你，就渡成功的，好說歹說，千求萬求，死皮賴臉，甩也甩不掉。
    ◎修道當中，修道、辦道都有考驗，你以後覺得道很好，想要渡人也會有考驗，這勢必一定會碰到。事先一定要知道，自古真道真考古難移，是一定的，以後碰到什麼不好的，明明覺得道很好，為什麼他們都不來，要生氣、氣餒嗎？有智慧的徒兒們，要自己先站立腳步，腳跟站穩，沒關係，再接再厲，因為我們辦的是濟世救人的生死大事，渡他是為他好，給他機會，但是渡不到，說不成沒有關係，也結個善緣。
    ◎不要腦筋不會轉彎，結果把好事搞砸了。自己的修為很重要，對「道」的體認、對「真理」的認知很重要。法會開始，聽聽這些道理，對「道」有一個初步的認識，慢慢一階段一階段信心更鞏固，以後就成為道場的一個道根，一個棟樑、柱子，柱子有什麼作用？不讓房子倒下，它也是一個地基、一個基礎，每一個人都是基礎，每一個人都是棟樑。能把大道撐起，能夠把自己的道業撐起，可大可小，小也能撐起整個大道場，整個大道場都需要棟樑、需要柱子。現在開始慢慢培養，雖然是小小的苗，也是生機無限，好好體悟、好好聽，第三天你們是重頭戲，好好發揮。如果發揮的棒，就有神秘禮物，今天晚上枕頭墊高一點，心得想得清楚一點，神秘禮物就會更大更驚喜！
    ◎徒兒們，可知道這一場是需要天時、地利、人和。今天沒有這個天時，你也碰不到三曹普渡；地利，沒有這麼好的學道環境，你就算想要研究，也找不到地方研究、深入，更何況是開法會入門初階；人和，沒有人是不成的，而且又要是正確的人，對的人。在座的徒兒們都能遇到這麼好的善知識，大家的緣分如此深厚，今天才能共聚一堂，共辦這三天的大法會。是何等的殊勝，真的是需要天時、地利、人和。每一班大家做同學都不一樣，儘管旁邊的辦事人員、點傳師、講師他們班班都到，但是他們所面對到的，都是每一班不同的班員。這個緣份又變化得何常之奇妙。這個殊勝萬中取一，你想要刻意安排都不可能碰到。老師的徒兒也來自四海，來自四面八方，不管國內、國外都跟道有緣，與濟公有緣，總是能夠再相逢，可是相逢又怎麼樣？老師來跟徒兒們相逢是為了什麼？老師的確是倒貼的，謝謝徒兒給老師台階下，緣份之深厚，沒有這個緣份哪來這種事情？
    ◎老師希望徒兒們，千萬不要小看這種天人法會，或任何一次回到佛堂的因緣、機會，因為這都是增長自己的慧命，都在延續自己的佛緣，不管今天任何班裡，有沒有仙佛、看不看得到借竅，只要你有機會，有知道訊息，都能夠接觸道場，都能夠回到佛堂來學習、來參拜。這個都是非常難得的佛緣，現在萬教齊發，各種人生、心靈的學習都有，可是為什麼天道這麼殊勝？殊勝在哪裡？尊貴在哪裡？不同於教化又在哪裡？今天你求得的這「三寶」，就不是各教各派有的三寶，是獨一無二。這個還是天機不可洩漏，你到各宗各教去，你到任何的宮廟去，這個三寶能說嗎？這個天機是何等的尊貴，天命的傳承又是何等的尊貴，今天你拜仙佛，拜誰為師？（濟公活佛、月慧菩薩）。你去打聽，有誰拜仙佛為師父的，都是拜某某法師為師。自己這麼難能可貴，自己這麼不容易，自己要懂得去分辨、去思考，不是認為進入佛門，就上拜墊，就來佛前磕頭而已，跟外面沒什麼兩樣，外面也在講道理，也在勸人為善，沒什麼兩樣。其實不然，無形的金線，無形的傳承，更是不一樣的。一定要知道其中的差別，不要小看，也不要混淆了。一般的教化，聽聽道理，勸人為善，助人叫人家做好事。「道」不只是這樣；「道」每一個人都要回歸在自己的身上，往自己的身上去找自己的天性、良心，好好做個頂天立地的人，這個就是人道，把人做好就是人道。如果，你有為非作歹的私心、邪心，藉由修道，趕快去除、趕快洗滌，道之宗旨就說，改惡向善，每個人身上或多或少都有這麼點惡根，不好的劣根，就是藉由修，慢慢的漂白、洗滌、向善，把自己原有的東西顯露出來。孟子說過一句話，但是這句話老師要先問你們，什麼叫做「誠心」？發自內心，叫做誠心，你們對什麼事物發過誠心？還是對什麼人特別誠心、發自內心，對父母是發自內心的，不是有條件的。從小你爸媽說，你做一件家事給你五十塊，你幫忙曬下衣服給你二十塊，那個就是誠心嗎？發自內心的「誠心」，誠心不能這樣定義。今天我給你好處，我幫你做事，你幫我做事，我給你點好處，這是有條件的，不是打從自己內心自發性、自動的，看到好的事情該做的事情去做，這不叫誠心。什麼叫誠心？什麼又是無條件？什麼時候人才會展現出，無私無為的情操？你們認定的誠心是無私的，全我奉獻的，那做什麼事情才有這樣的表現？老師對誠心的定義，孟子說過：「存心養性以事天」。你秉著一顆誠心對上天，你做任何一件事情，都是對得起上天。徒兒們可知道以前古人是如何事奉、供奉上天，他做了什麼事？他就用存心養性供奉上天，等於就是一顆誠心事奉上天，那自己怎麼做到「存心養性」？你們拿出最真誠的一顆誠心來對上天，來事奉上天，這個誠心，就是「存心養性」。換言之就是「改毛病、去脾氣」，改毛病去脾氣後就是天心，天理良心。古代聖人就以一顆天心對上天就足夠了，你們現在還帶著脾氣毛病，各種一大堆的問題，說到誠心是不夠的，因為都還有所求，還沒有辦法真的這麼純然存心養性。所以要練就存心養性的功夫，就是要改毛病、去脾氣。改自己的毛病，發現自己的毛病缺點，然後去改掉，改掉以後就是一個全然的純陽無惡的，這個才是時時刻刻的誠心。你對上天才沒有任何愧疚，俯仰無愧於天地。人家問你說什麼叫誠心？重點就是改毛病去脾氣，這個叫「誠心」。你說我很誠心，為什麼上天都沒有給我感應，脾氣毛病在，你怎麼有誠心，誠心在哪裡？看不出來。誠心來禮佛，改毛病去脾氣，全然無二，那個才是誠心。中庸也講「誠」，最白話、清楚的一個實踐，就是改毛病、去脾氣，你就達到「誠」的境界。人家問你什麼叫做誠心？做好自己、改變自己就是誠心。你說你付出再多的錢，貢獻再多的土地，渡了再多的人不一定是誠心。因為你還那麼多脾氣毛病，自己都沒有圓滿，對不起上天，還不能夠事奉上天。雖然這些是外在的善事功德，也是功德一件、福德一件。但是真正存心養性都沒達到。因為你自己內在脾氣毛病，沒有修、沒有下功夫，這個就不叫誠心。為什麼有些人成就大羅金仙菩薩，他能夠成就大羅金仙菩薩，不是因為他有錢，也不是因為他在世有幾百棟房子、幾百筆土地，不是這些外在的，是全然的脾氣毛病都沒了，改惡向善。有誠足以成就。要知道什麼是誠心，就是改毛病、去脾氣，這樣做就是誠心。你這樣說什麼應什麼；求什麼靈什麼，去試試看去實驗看看。不靈怎麼辦？不靈就是表示改的不透徹、不靈驗，求不得就表示脾氣毛病還有的。為什麼大德者，想什麼就有什麼，全然無我，沒有我的存在，全然是大公無私，脾氣毛病沒了。所以想什麼會應什麼，是徒兒們還有肉體的時候，達得到的神通，不是什麼天眼通、天耳通、什麼通的。道就是如此靈驗，但是身上產生的作用，不是外求，你心裡達到清澈無染就是靈通。
    ◎現在天天都像過年，吃得好、穿得好、住的也好，天天都在過年。有沒有可能天天處在高峰？要意識到什麼時候，做什麼事情？人家古老的祖宗有這個智慧，天地萬物到什麼時候就做什麼事情。徒兒們該做工的時候，就做工，該上班就上班，該休息就休息。徒兒們該讀書的時候，也要讀書，該玩的時候都怎麼樣？就玩，這都不用教的，這個大家都知道，什麼時候該玩。每一個動靜有時，這個就是照自己的本分，道也是在其中。
    ◎「桃之夭夭，其葉蓁蓁」，徒兒們你們現在，都在「桃之夭夭」的狀態，極其茂盛。在極其茂盛的情況下，要多學習吸收，不管對於人生、對於道學，甚至對於自己的未來，千萬不要安於現狀，認為我這樣很好，要自己更精進，更往心靈層面去追求，自己去探求自我。在茂盛階段要盡情綻放、盡情的發揮，到了已經快凋謝的時候，要知道收、結束，你看法會沒有開得沒完沒了，兩天、三天見好就收掉。在大家最歡欣、契合的時候，它接近尾聲就要見好就收，才有下一次的開始。每一個都有他一定的演變、規律，趁你們還在茂盛時，趕快發揮，盡情綻放，讓自己內心的道苗茁壯成長，綻放出美麗的花朵。開花、綻放、凋謝，其實它在蘊釀新的能量，做為下一次開花的種子，落葉歸根，土壤肥沃，有能量綻放變為種子，種子又長出新的局面，源綿不絕。每個階段都有必需要的工作。人也是這樣，生活的階段、成長的階段，每個人都要體認到現在我是什麼階段？該做什麼事？不要停留在先前，也不要跑得太快，你該做什麼？你當下該做什麼？去做就夠了！這樣子就已經夠精彩了。有些人不踏實、不務實，儘想著風花雪月的事情，永遠都不務實、不踏實，都在想一些遙不可及的。他認為的夢想、理想。其實，都蹉跎了他當下可以做的事情。老師也希望徒兒們要好好想自己，手邊就可以做的事情、該做的事情，角色扮演好，對於自己人生修道路程好好探討，不要放棄這條路，這樣你的人生才穩定、充實。不胡思亂想、庸人自擾、更不會茫然。你已經有所「主」了，心有所「主」，有主就有方向，不要再浪費蹉跎時間了，就是「修」、就是「行」。
    ◎「誠心」不是外表這些，你有多少錢、你有多少物質。每個人都一樣，真的誠心是自己內發性的，你的內在具備了多少誠心、就是你的內在有多乾淨，那個誠心才能夠對得起上天，你拿得出的一顆丹青的心、正氣之心。不要羨慕人，也不要瞧不起人。羨慕人家有錢有勢，瞧不起人家的貧窮困厄，每個人自性平等。你現在威風，不代表你以後可以呼風喚雨，你這個時候窮困潦倒，也不等於你日後，沒有發達飛上青天的一天。當你有道了，就是你永遠最富足的時候，老師希望徒兒們去體會到這點。就像仙翁說的，感恩你一生中有道，遇見了道，那個才是最富足的、最富裕的。每個人上天都給予滿滿的一樣東西，只是開發了多少、流露了多少，你又運用了多少、你又拿它發揮了多少。每個人的機會是平等的，不要認為上天是不公平的，給我的不夠，也不要怨上天給我那麼多，不是錢那麼多，是困難那麼多、考驗那麼多、阻擋那麼多。錢再多，你們也不會嫌多。
    ◎佛性都是平等的，去尊重每一個人，你會看到每一個人內在的美，那個善良之美，你也會讚歎！就像佛菩薩的眼睛看眾生都是好的、都是可以救的，菩薩的眼睛都是一樣的，但是心眼是不一樣，看人的角度就是不同、看眾生就是不同。菩薩為什麼可以悲憫天下眾生。要學，你去學一分多一分菩薩樣、學二分就多二分的活佛菩薩樣，你的心眼不同、心念不同、心機不同，差別只在這邊。你的心念是純然的、單純的、是善的、是為他人的，這樣子做、這樣子想就對了。為己很難說對或不對，畢竟狹隘了，因為一己之私，但是為眾就是「大公」。
    ◎師徒緣份一場，老師的徒兒那麼多、形形色色，但老師看徒兒都是可愛的，都是可取的、都有無限的希望，不管老跟小，老的也需要修道，老的也有好因緣，小的小不隆咚，他有他的根基緣份。徒弟照收，小的也收、老的也收、病的也收、殘的也收。老師希望徒兒們有老師的胸懷一視同仁、大公無私。如果你做不出來，是因為你自私，你有私心，你就會退縮了。但是你想到大公，你會毫不猶豫的包容接納，如同天一樣，先看他人的好，智慧就出來了，以後就無往不利、無所不在、無所不能。不用擔心自己能力有限，你現在有什麼能力，做什麼事情，付出怎樣的力量，這就是最好的盡心盡力。「誠心」老師還是回歸到自己的身上，把誠心盡量的做出來，把誠心盡量的表現出來，你改越多脾氣毛病，表示對上天越誠心，誠心不是嘴巴說的，你很誠心，可是你沒改變，那個誠心是有瑕疵的。人家問你什麼是誠心，簡單回答人家就是「改毛病、去脾氣」，每個人都知道自己或多或少的毛病、脾氣，或多或少自己心裡都知道個性，自己的稟性。碰到這個時候、勇於面對自己，你今生不改什麼時候才改？你現在看到了不趕快擦一擦，什麼時候才能乾淨，修道就這麼簡單，除了求三寶，修法自個練，就是多改毛病去脾氣，你改毛病去脾氣完整、完善，你自然就能夠做好的事情出來，你自然就能夠做有意義的事情出來。即便認為自己無才無能的人，先從改自己的毛病開始，讓自己成為一個「完人」，讓自己成為一個閃亮的人、潔白的人，這是老師對徒兒們的期許，老師不是期許徒兒們去做大功、大德，創出一番輝煌的偉業成績。每個人有每個人的因緣，但是最起碼、最基本，是每個人把自己的緣、自己的道修好來、修圓來，回歸到自己的身上顧好來，自己的脾氣修完來，每一個人都是光爍爍、圓陀陀，顯現出來的佛光，就是大同世界。大同世界在人間示現，每個人皆大歡喜、和樂融融。大家都和樂融融，要繼續延續，回到家也和樂融融，而不是回到家原形畢露，雖然還在學、更需要修，不能常常給自己藉口，我就是在學、就是不會。對自己先苦後甘，先辛苦的對待自己，你就慢慢的嚐到那個甜頭，你就越來越輕鬆自在，清涼法喜。就像開法會第一天辛苦，辛苦上了好多堂課，今天慢慢覺得如釋重負、喘一口氣了，明天前景在望，快要達陣了，苦在先總比苦在後好，什麼事情都有規劃、都想好來，努力想好未來、修道就是這樣，老師都不希望任何一個徒兒在半路就下車了，半路下車就半途而廢。
    ◎今天這個班，老師跟仙佛批了「一貫」，老師希望徒兒們都認清，即便換任何的名稱，換湯不換藥，都一樣是道，「性、心、身」一貫，老師說有始有終也叫「一貫」，你對任何事情有始有終就是「一貫」，從頭到尾，修行修道的路也是，你有始有終堅持到底，最白話最簡單解釋「一貫」的精神，你有始有終、心志不變、堅持到底就是「一貫」。今天你逢得先天大道，真道降世就是「一貫」，還會要變節嗎？你半路下車還要再看什麼風景嗎？這個「一貫」的過程風景就很美，就很有得追求，很有得給你欣賞了，既然上了車到站才下車，到了目的地你自然就下車，這也是自然，自然之道就是「一貫」。有始有終堅持到底，你用你的一輩子來行道就是「一貫道」。老師今天給徒兒們兩個重點，什麼叫做「一貫」，什麼叫做「誠心」。以後別人問你任何的道義、教義，什麼叫做「一貫道」？堅持到底、認定不變的宗旨，你就答得出來，人家問你更玄妙的，什麼是「誠」？「改毛病、去脾氣」，就是「誠」下的功夫，實際說穿了就是「改毛病、去脾氣」，以後你再來看經典，不管中庸、大學、論語、孟子都在講「誠」，都是從自己開始，本身著手起的。今天雖然聽了很多道理，每一句道理都有它的意義，你能記住，你就盡量吸收，你有感受最好，記記筆記也很好，這都是良好的學習，老師希望你們的學習是有始有終，不要認為自己的能力就這樣，心量是無限廣大的，心量都是做得到的，老師送給徒兒們「一貫」，希望徒兒們能夠好好落實。如果徒兒們修道有像吃糖果一樣自動自發、不用請、不用催，老師就安心。希望徒兒們修道的路可以堅持到底，老師也祝福你們能夠走得平順。這顆糖果吃下去是甜甜的，可是未來的人生路會怎樣，每個人都不一樣，有苦有酸有甜都要好好的去品嚐、去學習，學到一些人生的經驗、教訓與修行的過程。不要怨上天給我太多難關考驗，沒關係，那就是要擴充我們的能耐、擴充我們的毅力，更堅定我們對道的信心，讓我們更記得，濟公老師曾經跟你們說過的：要一貫、要堅持到底。
    ◎徒兒們，希望你的人生路都有老師陪伴，也希望一路都有徒兒來陪伴老師，還有沒有人要糖果的呀？你為什麼要，你又要、她又要，到底是誰要？徒兒有這份特殊的因緣把握到，老師很高興，就像小小的幼苗，發芽茁壯繼續成長下去，就是要看你的心可大可小，心裡有一個藍圖、一個發心。善愿難捨，要堅持到底一貫的精神不容易，全家人得同心。（老師賜班員鳳梨一顆）旺來旺來，不是你的錢財旺旺來，是有緣的眾生旺旺來，源源不絕的來，有錢的徒兒老師看太多，有權有勢的徒兒老師也看太多了，但是真正老師是要去渡有緣人，幫老師去渡更多有緣的徒兒。有困難、有阻礙是一定的，有發心就有考驗這也是一定的，但是就像老師說的，你不要半路下車，要堅持到底，先苦才會後甘，這是一定的定律。老師也希望，一路有你們的陪伴，那老師一路也陪伴你們。
    ◎「孝」有很多種，立身要行道，才是對父母最大的安慰，才是給父母最大的支持，立身行道得要用一輩子來實踐，而不是一時感動、發孝心，不管是誰都一樣，只要你立身行道，只要你還在這人世間的時候，你頂天立地你能夠行道，你的父母永遠沾光，永遠是以你為榮的，還要求嗎？即便有太多的業力、因果牽纏，但也會是個善終。只要徒兒們誠心，這個過程當中，雖然很多的痛苦、很多的折磨，結果是甜美的，因為是善終，這個才是一個人終其一生要追求的「善終」。這過程，苦也好、樂也好，苦就當作消業障，要承受忍耐，而且是皆大歡喜、歡喜心去面對。古代的聖賢這一路走來，沒有是快樂的，是從苦難中去淬鍊出來的，從艱難中去體悟出來的。綻放出的蓮花，這種蓮花才是雋永不凋謝的。不要盡是想要順利、想要享樂，有時候就是不如意事，也是常常事與願違。記住老師說的就是「一貫」，堅持到底有始有終一貫道，老師也說盡心盡力，不求徒兒們的大功大德、偉大輝煌的成績，每個人圓滿自己，每一個人都修得光爍爍陀陀、圓陀陀，自己就成就自己的佛，有什麼心中求，與你有緣的仙佛也好、老師也好，都知道，該受的也得受，老師只希望徒兒們可以更堅強、更樂觀的看待，然後更有忍耐力，堅持下去，有那個定力、有那個智慧肯定下去，堅持下去，不要放棄。
    ◎時間有限，老師跟徒兒雖然是有形的見面，但是無形的老師，都在看著大家，都在看著徒兒能夠怎麼做，能夠怎麼樣的好好地盡心，不要認為一場法會老師這麼走了、就沒了、就不在了，要知道老師最終期盼的，還是徒兒們每一個人都能夠功德圓滿，真正永永遠遠的跟老師長相廝守在一起。
    ◎徒兒們，老師希望徒兒們不要把老師忘了。希望你們在成就的過程當中，永遠都有精彩的、永遠都是豐富踏實。咱們一定要一路的走下去，時間也晚了，老師送徒兒們「晚安曲」。徒兒們，當老師疏於照顧你們的時候，徒兒們不要見外，永遠堅持到底，跟老師走在同一路上、一路同行。當心情比較脆弱、心靈無助的時候，記得心裡想老師，或是就跪在 老 蓮前。徒兒們要多保重，不要再讓老師擔心。明天的課程，老師還是希望徒兒們堅持到底，真正發出你們的誠心，拿出你們的堅心、真心。徒兒們要保重，再見！