西元二０一六年八月六日　歲次丙申七月初四日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　天地造化萬物卻不曾說偉大兮
　　　四季更迭變化不已 默默不言語
　　　當知感恩效天法地 謙卑的樣子
　　　堪配三才顯尊貴 人生善用珍惜
　　　回復到赤子模樣 天真溫暖善良
　　　可是心總是多痴狂 任外物矇蔽天良
　　　人心人心少些吧 不要讓自性黯淡啦
　　　願真道能洗清一切 無明塵垢
　　　一生修辦要堅強 靠己了脫所有罪障
　　　微不足道的心物放下吧
　　　感恩上天的一切 降道找回我們的家
　　　把握末後修辦 圓滿智慧流露
　　　天心天心保守吧 還執著功德名相嗎
　　　將緊握的雙手啊 放開吧
　　　感謝此生遇真道
　　　　　　　　　　　　調寄：父親
　　　俺　乃
　　南極仙翁 今奉
命 來至奉天宮 進門參過
皇容 問問眾賢士們可有氣和心平

西元二０一六年八月七日 歲次丙申七月初五日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　不滅的靈魂 依然沉醉在六道中沉淪
　　　終其一生浮浮沉沉 經過多少悲歡與離分
　　　一顆心執著纏繞著你我無形的傷痕
　　　流浪人生這頭那頭 都是無情苦澀的旅人
　　　苦那麼長 樂又多久
　　　何時才能覺悟今生痛苦的折磨
　　　心若不變事就不難
　　　清靜的佛心永遠在心中寧靜安
　　　＊苦那麼長 樂又多久
　　　何時才能放下貪歡帶來的哀愁
　　　心能不變事就不難
　　　善變的人心 為何不要也這麼難
　　　　　　　　　　　　調寄：相思的烈酒
　　　吾　 乃
　　南屏濟顛 今奉
命 來到凡間 進門早參
皇顏 問問眾徒兒們可心安啊

　　　時間一轉眼就過去了三天
　　　真理在我心中留下善與美
　　　懂得學會珍惜一切因緣
　　　時間的腳步來不及眨眼
　　　彷彿就快要結束同班的緣
　　　畢班後大家又各自熬煎
　　　人生的黑暗面 內心的小困倦
　　　一天一天又一天
　　　我只想要拉住流年 好好的說聲再見
　　　遺憾感謝都回不去昨天
　　　我只想銘記這瞬間 我們當下度過的流年
　　　畢班後瞬間成紀念
　　　道大理微太深奧道之宗旨為起點
　　　修辦才能更貼切道成天上的關鍵
　　　人道善盡顯尊嚴 天道上犧牲奉獻
　　　傾盡這一生 讓生命覺得很可貴
　　　＊我只想要拉住流年 好好的說聲再見
　　　遺憾感謝都回不去昨天
　　　我只想銘記這瞬間 我們當下度過的流年
　　　我只想要拉住流年 好好的說聲再見
　　　在心中刻下善良的笑臉
　　　看流星劃過天邊 許下和平的心愿
　　　讓美好成為永遠 永遠永遠 啦啦啦
　　　　　　　　　　　　調寄：記．念
　　　南屏濟顛慈悲指示：
　　　﹁母﹂﹁德﹂訓文亦可獨立

    母德訓中訓



    南極仙翁慈悲白話訓摘錄(8月6日)
    ◎來佛堂的第一件事情，就是學到了佛規禮節。你們的禮節學了多少？一點點，請坐吧。坐也是有坐相，坐不好，將來老的時候就像我這樣駝背，你們如果不願意把自己的腰桿子挺直，老了你們就知道了，就知道老來的痛苦。但是現在的文明，科學發達，不用等老，中年人就差不多退化了。退化可不是骨頭退化，連心智都退化了。常常記憶力不集中，常常說一忘二，這是不是退化？（是）真糟糕，那要怎麼治它？大家有沒有什麼妙方？
    ◎你怎麼知道我有智慧？我是挺長壽的，我已經歷經幾個混沌了？（七個混沌）你們對俺的身世蠻清楚的，我的來歷你們都很清楚，可是你們自個兒的來歷都不清楚，都不曉得打混到什麼時候了？每一個人都是天上下來的原胎佛子，都是光爍爍、圓陀陀的佛性。一團靈光，那是你本來的面目。可是因緣流轉，時間的流轉流逝，每個人有每個人的因緣，到了凡塵以後每個人的面目都不一樣了。雖然面目都不一樣，但什麼是一樣？不要忘記我們圓陀陀、光爍爍的佛性、真面目是一樣的。
    ◎為什麼現在又退化了？身體的退化要運動，有病就要治療。藉由外在的醫藥、物品、養生。但是我們自己內心，心裡的退化要怎麼辦？（求道）那你要求幾次啊？(一次）一次就可以保證不退化啦？（接著就來開法會接受法雨的滋潤），求道只是一個入門儀式，真正跟你一輩子的，還是得要修道。
    ◎修心養性，存心養性，有沒有聽過？你保守了，你涵養住了，還會不會退化流失？自性本來就不會流失，自性本來就沒有少，你的善良天心不會亡失掉，所以修道是一輩子的，修道的目的是為了成佛，為了圓滿，不是為了做什麼事情。沒有其他的目的，只有一個「不二」，只有一個「一」的目的。恢復自己本來就有的東西。恢復自己本來就有的，所以要靠自己修、自己覺、自己成。懂嗎？（懂）現在說懂，但是面臨到生活上就又不懂了，又迷失了，又徬徨，又迷惑了。所以，為什麼前賢大德們常常跟大家說一定要三不離。有那三不離？（不離佛堂，不離前賢，不離經典）所以這三不離是個原則，是個方法，能夠讓你永遠走到修道的品質、範圍當中，你只要把握住這三不離，就等於把你自己的心拴住了。
    ◎不要認為說“道”哪裡都有“道”，我去哪裡都可以修，現在這個時代，這個人心，不一定去哪裡都修有道。道亦有道。所以今天大夥佛緣這麼深厚，這麼保險，這麼穩當的坐在這邊。聽聽這些性理心法，是最保險的大道。一輩子都供你參、供你悟，都供不完。如果還想去求他法，求別的路徑，如果還覺得有別的方法，還有比這更上乘，還有比這更密的大法的話？那仙翁在這說，那種人，無疑是自掘墳墓，走上險途。因為光明大道放著不走，要走崎嶇小徑，那就危險了。眼前的光明大道趕快把握時機，趕快修，趕快辦，趕快行功了愿。光是這個，你終其一生都做不完，都了不完，你還有多餘的心力放在外物上嗎？ 這樣就太不明智了，懂嗎？
    ◎謙卑，這點倒提醒了我呀！俺老頭真沒想到現在八月八號，倒想到七月吉祥日。七月吉祥大家都平安 ，所以大家要好好修道，不要等到日後人家給你普渡作功德，太慢啦。要自己圓滿自己，自己修，自己作的功德，卡實在(台語)。知道嗎？不要等到日後給人家超拔，給人家普渡，那個力道就弱啦！所以自性、自修、自正。懂嗎？所有一切都是因緣，都是每個人的因緣造化，但是得懂得把握最好的時機。有緣也要有份，要不然無緣自然都無份。最可惜的是有緣又無份，白搭一場。所以不要等人家超渡提拔，這樣比較實在！自己作的功德別人搶不走，知道嗎？普渡也好，超渡也好，為什麼都超不完，普不完呢！可見不是一次就能搞定。
    ◎父親宛如天，那母親呢？(地)所以這個世間是相對的？是二元的，有天地，還有什麼是二元的呀？日月、陰陽也是二元相對，還有什麼呢？乾坤、黑白、善惡、上下、水火、還有呢？前後、左右，所以這個世間充滿著對立。天地充滿著道，陰陽當中也是道，乾坤更是道，所以人要合乎性理。天有天理、地有地理，但是要怎麼樣？身為人，在當中去體悟到上天的德性，以及大地的德性。上天有什麼德？(上天有好生之德)什麼是好生之德？(不殺生)。你們慈悲了嗎？沒有辦法？要多久呀？
    ◎人為什麼要堪配三才？「天地人」，天何其的浩瀚，地如此的偉大，人類憑什麼立足其中？你們有道嗎？你們連個慈悲心都捨不出來，怎麼樣去效法天心？怎麼樣去效法大地承載？天沒有私心就像日月一樣照臨，我們人是不是也學天，天是公心的、公平的。大地又是怎麼樣的德性呢？能夠承載萬物讓你踐踏，你們有嗎？你們連一丁點委屈都不肯受，一點點誤會就受不了，說有學習到大地的德性啊？父親有什麼德性？承擔、要有肩膀，你們有嗎？你們的肩膀在哪裡？想一想，要慚愧啊！不是好笑而已，說的十件沒有一件做得到，這樣怎麼堪稱三才，要覺得汗顏。今天你沒修道你不曉得道理，你只是盲修瞎練、忙混在這個天地世間當中，渾渾噩噩過了一生。不知道天示現的德性，不知道地給你啟發的精神在哪裡？你做這個人還有價值嗎？草生草死呀。
    ◎今天俺做一個「母」字給大家，「母」又代表什麼精神？大家都有母親對吧？媽媽在你們的心中是什麼形象？慈愛的、寬容的、嚴格的？剛剛說到天就像父，地就像母，母親的精神呢？母親像月亮柔和，妳們有嗎？有柔和嗎？那邊（班員）不同意，那邊說是嚴母，嚴厲的河東獅吼。所以今天你沒求道修道、不研究道理、沒有實行三不離，都不知道天地給我們示現啟發的東西。都不曉得怎麼做一位父親？都不懂得母親如何的偉大？生活中太多，處處是道理、處處都示現，花草樹木天地日月星辰給我們啟發的道理，都教我們人該怎麼做，該怎麼活出一個有價值有尊嚴的人生啊！ 所以天地偉不偉大？你們要不要效法？以後做個有愛心的人，做個有承擔的人。有愛心不是坤道也不是母親的權利，乾道也可以有愛心，你們的愛心怎麼展現呢？班長你有愛心嗎？(講師：班長開法會前很有心渡了十四人）所以當下做就有慈悲心，當下知道好，當下就來做，就是慈悲的天心？那這個人有沒有愛心？ 大家要不要學呀？ 說要的人都要渡人喔！ 愛心除了渡化眾生，還有對自己有沒有愛心？班長，這是你的善愿對不對？你善良的心愿，希望你口出成愿就要做，好嗎？不難的對不對？來請坐。
    ◎為什麼老仙翁要說不難，因為你們都具足很多佛因緣，善因緣。只要一發心，佛緣就來，只要一發心，善緣就來。你要做善馬上可以達到。就怕你心不動、心不發。你沒發善心，好事都不會發生，但是你一動惡念，倒楣事、壞事就臨頭啦！就是這麼靈驗。所以現在是現世報，做不好馬上就報應，不會給你等待往後。所以要明理修辦，不能夠傻乎乎的不研究真理，只知道一味的做，做越多反而錯越多。所以要明白真理，真修實煉，實心實意，誠心敬意的做，上天必有回應。道理很多都在我們生活中示現，發出你的愛心，流露你的善心。
    ◎今天我不會渡人，但是我心存善念，我永遠有一顆愛心，我以後見道成道，我隨時都可以策動我的善心、愛心，我就不會退縮，該作之事我就不會害怕。一定要長養自己這一份愛心，保守自己這一份善心以後一定有用處。不要認為有渡人才是有功德，修好自己是莫大的真功德。修好自己圓滿自己才是真功德。就像仙翁剛說的，不要等著別人來提拔、來普渡你、來超渡你、超拔你，做功德迴向給你，太慢了。還趁有用之身，有肉之身，懷著感恩的心，懺悔的心，真實做下去。所以今天唱了“父親＂給了“母親＂，希望大家每個人都能夠感恩，都能夠知恩。
    ◎今天在座的每一個人來到這裡，點點滴滴的付出都不簡單。不要看講師站在上面講課，講的不怎麼樣，你上來看看，會不會兩腳發抖？腦筋空白？所以永遠學習抱持著一個誠敬的態度。度過這三天不容易，我們要攝受的是真理，而不是看對錯跟是非。真理是絕對不會混淆的。永遠的吸收，就是滋長滋潤自己的自信。讓你更明理對道更有信心，以後你走在路上都有風，道風，善良的道氣。你的氣勢強還怕被人欺負嗎？有的人活得很卑微，要對自己有信心，因為我身上有道，這就是愛自己的表現，是謙卑的，謙卑的力量永遠無限大。因為要知道人渺小天地浩瀚。記住仙翁說這句話「謙卑的力量才是真正的自信。」張牙舞爪顯示自己的才能，其實有時候也是種自卑。所以修道求的是踏踏實實，腳踏實地。你心裡踏實幾分，表現出來就有道氣幾分。修道是真功實善，實實在在。外表很重要，但是外表的莊嚴，樸素更重要，而不是華麗，不是奢靡、享受。現在的人雖然福報很好，不知不覺就享受去，不知不覺也華麗起來。但是要知道真正從內在散發出來的氣息，那種莊嚴樸素才是亙古不敗的。 這個走在人生道路上才有所謂的道氣，才有所謂的自信。 ◎仙翁心裡知道，今天過去了，這些話其實也煙消雲散。老仙翁只希望你們效法你們老師的公心，效法你們師母老人家的德行。這樣的人，道這樣的修，天道絕對圓滿。要感恩要知道恩德何在？你要去體悟才知道恩德在哪裡？偉大在哪裡？你感動在哪裡？自己要去思考。
    ◎不要只給仙佛面子，拜託，幫幫忙，也給站在台上們一些面子，你們有精神有道氣，也是給你們老師長面子，才能夠更感動仙佛給你們助化。所以道理要明白，不要讓身體操控主宰了你們。身體總是慾望多，一定要戰勝自己的慾望。這樣你心靈層次提升很快，你開竅走出去，人生的道路是開心是快樂的。學道修道是快樂的是開心的。心開了，眼睛看出去都是快樂的。今天說到這些，希望你們接下來的課程更認真。反正還有明天一天，跑得了和尚，跑不了廟。做人就是守信用，有始有終就是信用，這是起碼基本的道理。所以仙佛祝福你們永遠認真，有所啟發。

    南屏濟顛慈悲白話訓摘錄（8月7日）
    ◎一天的開始，大家就開始練起內功，有沒有？就開始行內功，就開始定在那裏了。今天已經第幾天了？好不容易是不是？後面也是。前面都不曉得後面人的辛苦，後面人的煎熬。所以前面的是這三天的主人翁，是那麼的幸福。所以要不要珍惜？要懂得珍惜對不對？如果這大好寶貴時間拿來夢見周公就太可惜了。所以一定要聚精會神把握這三天，能夠吸收再吸收，內化再內化。法輪常轉，一個人的靈光才會越來越有智慧。要不然回到日常生活當中，士、農、工、商，每個人的心總是追逐著，也忘記了要怎麼練功，怎麼收攝。雖然，回到佛堂才來練功沒關係，總也是一個善因緣。
    ◎徒兒們真的心安了嗎？安在哪裡？安在這裡，還是哪裡？玄關竅在哪裡啊？俗話說得好「心安理得」每個人都要做到心安才會理得，今天你站不住腳就是因為你理虧。為什麼會理虧？心不知道安在哪？心無所適從。
    ◎今天你這個人畏首畏尾的，疑東疑西的，「理不得」，那就「心不安」，既然已經求得明師一指點，心安了對不對？也知道自己的來去，那還在迷惘徬徨什麼？還要求什麼呢？徒兒們，沒關係，今天真心話大放送。咱們不要隔著一層臉皮說什麼話？錢財要，還有什麼？大家還想要求什麼？感情、健康、事業、工作跟快樂，還有嗎？平安、和諧。
    ◎說到「和諧」，如果你自個兒不和諧，一個家有辦法和諧嗎？你自己內外都不調了，內心外表都不和諧了，你說，你跟你的另外一半、你跟你的周遭能和諧嗎？什麼都得以身作則、以身示道對不對？都是很簡單的道理。一旦你心安了，什麼理都得了，什麼理都通了呀！那求這些難嗎？不難。
    ◎為什麼一直求神問佛呢？所以為什麼痛苦源源不絕。煩惱源源不斷，痛苦怎麼來煩惱怎麼來？有人說就是我的命坎坷，有人說就是我的不順遂、我的運氣不好。所以，都跟自己脫不了干係。今天既然安了心，自性真主人作主當家了，這些你再怎麼看待，你會怎麼面對？（平常心），還有呢？你有沒有辦法轉危為安？什麼辦法呀？（看淡一點、盡心）看淡到什麼程度？盡心到什麼程度、什麼地步？
    ◎三寶好不好用？你們真的都有用嗎？是不是這樣？雖然知道三寶很殊勝，三寶能夠救人於水火劫煞，但是知道好用、知道殊勝，那有沒有常用呢？明明知道有寶為什麼不用呢？明明都知道有方式，為什麼就是不肯相信去用呢？沒有信心，不敢亂用，亂用會怎麼樣，那會不會濫亂？會不會洩漏天機啊？會走火入魔嗎？那徒兒們在怕什麼？是不是很矛盾？徒兒們，很多的理念、很多的道理其實自己心定下來、靜下來，好好想一想的時候，其實什麼都通啊，都是通達的，疑惑是暫時的。但是很快可以靠你自個兒，就把那個烏雲撥開了，迷團迷霧解開了才對，這才真正叫心安，這才真的叫作求道的殊勝，得道一指的可貴。
    ◎你得了一指你就特別有智慧，你就特別會想，你很容易想得通。可是，為什麼差別就是又想不通、又卡住了呢？為什麼？雜念很多、胡思亂想，誰在想？你自己在想，有清楚嗎？很清楚是自己在想嗎？還是別人害我亂想？外面的東西害我亂想，誰在想啊？要懂得是自己亂想，你看你的心既不安份、又不安定。所以，「心安」重不重要？安了就能定。安定安定，要不然怎麼樣才能叫安定呢？死守在那，坐在那邊，終其一生也不安定。追求了一輩子，那更不要說安定，永遠都不安，不安於室，不安於自己的心。
    ◎人的心是活的，它就像猴子一樣、就像一匹野馬一樣，到處亂竄、到處亂探索、亂跑，好的高興，不好的就生氣、煩惱、惱怒。所以修道一輩子是要對待自己的心，要煉就是煉、修煉、修煉，煉自己的心，把那個「人心」、那個「貪心」、胡思亂想的心，慢慢慢慢的剔除、慢慢慢慢的淨化。心淨化了，什麼事情都沒事、都是善的、都是順的。
    ◎你心眼看下去都順什麼都是順，天底下還有是非嗎？因為已經沒有是非人、是非心，所以修道可不可貴？可貴到你認知到自我、你認識到自我，知道自己的心，而且要掌握到自己的佛心、天心來對人、來對事。如果只是人心，只會有對待，只會有好惡，我喜歡跟不喜歡，我討厭、我高興。這樣子修道可不行的，這樣子修道就談不上功夫，心都是外放的。所以一定是二六時中、時時刻刻，好好收回自己的心。想想自己的作為、檢討檢討、反省反省、觀照觀照，你這樣心就會越來越安。你走到哪裡都是心平氣和、如沐春風。
    ◎有沒有看過如沐春風的人啊 ？還是大家都是低頭族？栖栖遑遑啊！一天二十四小時也不夠用。一年三百六十五天很快就過去了，也不知道誰是誰？也不知道這個世界是什麼樣貌？你的周遭發生了什麼事？都只活在自己的世界，倉皇忙碌的世界，這樣子盲目很可悲的。所以要練就自己如沐春風、閒適恬淡的生活品質。可是，徒兒有很多心聲：老師啊！你又不用養家活口、你又不用成家立業，你當然可以如沐春風、兩袖清風，對不對？
    ◎事實上照顧到你的心靈，不會比較吃力，你在照顧你的肚皮的同時，根本不妨礙你兼顧你的心靈，對不對？現在聖凡要雙修，白陽時期修道就是這樣。 老 也沒要求大夥修道人都得要頭髮剃光到深山去，打坐參禪，去了悟成道。現在是白陽時期，所以，聖凡兼修。聖也要顧，凡業也要顧。所以，你在顧你的凡業的同時，對應你內在心性。毫無一點妨礙啊，會障礙的是你自己的心，自己的理念價值而已，你認為我要工作我沒時間顧我的心性，沒時間修心養性、煉性，這種人是沒有智慧的，這種人只是為自己，找推託、找理由、找藉口。濟公的徒兒滿天下，你看天下那個發達、那個輝煌的人，他就是我徒兒。你去打聽打聽，你去探聽探聽，人家為甚麼事業飛黃騰達？但是修道功夫也是一等一的。
    ◎天道弟子，就是有這無限的可能，聖凡兼顧，只要你有心，什麼事情都可以創造，創造出偉大的可能。有人要說，唉呀！要顧學業，我沒心思，我要跑社團，我要帶學弟妹，如果不把握自己有限的人生，有限的生命光景的話，這個善因緣過去了，你想要再追逐、再來回溯的話，都沒機會了。剛剛老師也說了，無論你做任何的凡業，都是你應當盡的責任，做人的本分。但是對於你修道，內在的心性，一點都不妨礙，一點都不矛盾衝突的。聽懂嗎？ 難道你真的忙了一天二十四小時，都沒有一會兒閒功夫嗎？ 真的是這樣嗎？ 如果徒兒們都是這樣日理萬機的話，早就每個人都變成大富翁了，那怎麼還在這裡求呢？
    ◎你「窮忙」，窮忙到最後一無所得一無所獲。身體也失去了，心靈也失去了，亡失了。你說這個得不償失啊！付出的代價，那人生就這樣子了了的過。所以為甚麼聖賢仙佛比我們有智慧啊？他早看得清楚，早看得開看得遠，人家外緣放下，願意好好苦心來修道、來了悟，來服務、犧牲、奉獻，來服務眾生，然後去渡化去啟發啟迪眾生，啟迪後學。這才是他們人生體悟的最高價值。雖然每個人都有可能很偉大，但是真的，「得道容易修道難，修道容易成道難」。
    ◎但是也不要氣餒，不要認為老師說成道沒幾個，那很困難，那咱不修了、咱不做了，是這樣的道理嗎？不是，你看老師也是對大眾期許滿滿，都說每個人都有無限的可能，都可以做，徒兒們也知道盡心盡力在做，所以做一分是一分，做一毫是一毫，懂嗎？那怕只是一滴雨水的功德，也是難能可貴。你就比別人強，你就比六道眾生，閻浮眾生還要強，知道嗎？因為你們有善慧根，你們善因緣就比別人優勝，比別人勝出，這點就比三界當中，六道當中比別人可貴。所以要不要努力做呢？ 雖然希望一半一半，但是你努力做就創造無限的可能對不對？ 說不定百年後，不用百年後，你今生來努力，坐在那個高處的就是你們，成大羅金仙的就是你們，相不相信啊？眼見為憑的，在天道當中，天道弟子，成仙成佛的大有人在、多的是。都是什麼人啊？怎樣的平凡人？都是肯做的人，吃苦勞無怨無悔的人，都是活菩薩神仙來著，活佛來著。死了以後百年以後人家稱頌他，歌功頌德著他，所以肯做肯辛苦，肯付出然後呢？又無怨無悔，犧牲奉獻的無怨無悔，這樣的人早成菩薩了，大羅金仙就非他莫屬了，所以徒兒們有沒有可能啊？真的嗎？那要去做喔！不管做大事或做小事喔！做一件事情做十件事情都發乎一個心，所以講來講去都是心，有沒有？所以，修道人要有智慧，怎樣就是用心看心，這一點去突破，點線面就突破啦！
    ◎來講了那麼多會不會累，不會累，但是要睡著了，有喝酒喔？除了老師可以喝；你們不能喝，現在人就是這樣，只准官兵放火，不准百姓點燈。所以，這個世界是不公平的，對不對？ 所以老師剛來的時候一直說心要安，一直在強調自己的心，對不對？點傳師說的就是要真心，要這顆心夠真對不對，所以修道的要訣，修道的原則，衷心就是為了這顆心，不是為名，不是為利，也不是圖錢財、圖房子、圖道場、圖道親，都不是，是要圓滿自己，成就眾生，這才是濟公老師我的精神啊！懂嗎？
    ◎歌唱了，道理也聽解釋了，這樣子對這首歌還很生疏嗎，是不是很淺顯易懂，所以，徒兒們就是這麼有智慧，一點就通，每個人都來自四海不同的地方。但是因緣就是這麼的奇妙，就是大家都可以齊聚在一堂，就為了這三曹大事。法會是剛開始啟發啟蒙你們對道的信心，對道的初步認識。以後你的人生有沒有道，你願不願意讓道走入你的生活，走入你的人生，就要看徒兒們有沒有那顆心，願不願意堅持善的東西、善的事物。
    ◎老師今天來，也是因緣合和，因為徒兒們這麼認真，也這麼辛苦，老師也不辛苦啊，老師挺逍遙悠哉的呀！你們高嗎？你們過人之處在哪裡？比人家有錢，有沒有？比人家有勢，有沒有？比人家有心修道，有沒有？比人家會說謊，有沒有？所以，你們要做一個高徒，高在哪裡？老師看是沒有呀，你們要鶴立雞群，在芸芸眾生當中，做一個一等一的人才，一個棟樑標竿，那要做給老師看。起碼也得好好修修自己啊，要從自己自身開始，從自己的心下功夫，自己的心，無非就是改毛病去脾氣，自己的很多脾氣毛病，都改不完，變不了，你說別人會因為你而改變嗎。你雖然覺得道很好，但是你個人的修為、功夫不到家，不好意思，現在的眾生真的很難渡，你想要感化他，那是不可能的事。所以道在自身上，你有道氣，你有道心，你顯出來的就是有道君子。你有道君子，走到哪人家都尊敬你，人家敬畏你，人家願意親愛你，人家歡迎你。
    ◎徒兒們，現在你有沒有發現個人的人際關係、人緣，人家歡不歡迎你，真的歡迎，是看在你有錢有車的分上吧，看你是豪宅洋房，豪華轎車的分上吧！對你都是阿諛奉承，那為什麼人家對你好呢？因為大家和樂融融的相處，那意思是你們做人好囉！有人說我助我自己都來不及了，我幫我自己都幫不完了，我還幫別人啊！老師還是老生常談的跟徒兒們勉勵鼓勵，真的要好好修道，修自己，自己的內心穩固，健全了，你才有辦法把這麼好的道傳播出去，宣揚出去，你才有辦法事事順心如意。
    ◎如果都沒有能夠事事順心如意，你的心始終都是很艱苦煎熬很辛苦，那就是你修道功夫還不到家，然後累劫累世的因果業力牽纏，沒完沒了。但是還是一樣，一帖藥方，只有「修道」。「修道」才能改變自心，只有修道是不二妙方，改變自己才有辦法轉圜，改變自己的命運，先從改變自己的心境開始，你的心境提升了高了，但不是眼高手低的高喔！你的心境層次高了，你這個人看起來就不一樣，相不相信？這時候才真的是高人、高徒了，懂嗎？ ◎老師做了一個訓文叫作「德」，「德」這個字大家懂嗎？什麼是「德」？有德性，有道德。「德」這個字有沒有看過，有看過也不陌生，很熟悉，其實到處都可以看得到。有的人會講這個人真缺德。他是缺什麼德？沒有道德又被罵缺德，對不對？可是知道以後不要這樣罵人啦！不要這樣說人，對不對？因為是損自己的德性，你說完就是損自己啊，懂嗎？你很會講別人你很會批判別人，其實你是損自己。因為那個是會回來的。因為那個定律是可怕，是因果，會回來的。所以每個人都要培德，修道人更重要，要那個德行，要那個心。
    ◎昨天批了一個「母」，「母」的德性是不是很偉大？ 是不是有很多的優點可以學。既然我們腳踏著大地，我們也學學大地的精神，學學母愛的偉大，對不對？所以是不是到處都有很多的啟發？所以母德，有這麼龐大厚實的愛心，再配合這悠遠的德性。你說修道何等的尊貴，是不是？所以我們不要看輕囉！看輕了道，等於看輕了自己。你隨便、草率，其實是對自己草率，懂嗎？你交出你的身心，其實你這是認定道，就是對道有信心。所以，你的一言一行，都充滿著道味。
    ◎徒兒們有沒有道味？老師要的是道味，那徒兒們有什麼味道 ？ 五味雜陳，對不對？什麼味都有，酸的、甜的、辣的，這些味道都來自於你的脾氣毛病。你的脾氣毛病是什麼？你這人的氣味就是什麼。你有愛心，連小狗小貓都喜歡你，不要說人。你有愛心、慈悲心，無邊的眾生喜歡你。所以，還是回到自己個人的脾氣毛病，你的脾氣毛病不修不改，你身上永遠充滿著這五味雜陳。仙佛什麼味道？仙味？徒兒，什麼是仙味？老師是酒味。這個「味道」，是說你這個人透露出來的給人家的感覺、氣質、氣息。所以，人與人之間就是這種氣息相通，才會聚集在一起。所以，我們要好的在一起，還是不好的在一起呢？在座的徒兒們一定是有相通之處，才會聚集在一起。
    ◎所以，哪怕五味雜陳，沒關係！好好努力、認真修道，對不對？不怕慢，只怕站，不要問我說我修道太難，都沒有時間，不是沒有時間，有沒有心而已，懂不懂 ？你有心，你散發出來的一個善心愿，都是無邊無量的大功德。你一點點的善心願，都是一個大功德。一個可取的大功德，懂嗎？所以，不要認為事事都很難。老師說了，不要認為事情都很難，只要我們有心，都可以做好，但是要先把疑心先去掉，傲慢槓高自我的心先放下，你才能接受好的，你才能夠接收到正面的，懂嗎？
    ◎真的，只許官兵放火，不許百姓點燈，只有老師可以翹腳，你們不能翹二郎腿，世間就是這麼不公平，仙佛跟眾生就是有差別。所以你是要當眾生，還是立志效法學仙佛？ 就要看徒兒們的智慧跟堅定的決心，懂嗎？ 學仙佛也可以逍遙快樂啊，那一切得合乎道理、道德，你就是個快樂逍遙的仙佛。但是你處處人心慾望的顯現，那稱不上仙佛，稱不上高徒。那是你的慾望顯現，稱不上修道人，懂嗎？修道人是在改變自己，成全激勵鼓勵他人的，懂嗎？
    ◎每一個人都有了嗎(糖果)？是不是吃掉啦！老師沒有說開動，你們就不敢動？ 很多事情，老師說不能做，你們也做啦有沒有？那這個怎麼解釋呢？以後，每個人心中都有一尊老師，能做不能做，該做不該做，都要問問自己的老師，懂不懂？這樣才不會有違心之論，每天過得心不安理不得。要過得心安理得，就問問自己的活佛老師，懂不懂？會不會難，聽不聽得懂，聽得懂嗎？懂嗎？真的？所以，的確是高徒一點就懂了對不對？老師心中有徒兒，徒兒心中也有老師。但是，這個活佛老師不一定是這個肉體懂嗎？不是這個形象的知道嗎？
    ◎我們修道人破除形象，但是活佛老師的精神，濟公活佛的精神，要永遠常留在徒兒們的心中，才是正確的。所謂「過化存神」，這個因緣時機過去了，要化解掉。但是，留的是什麼？留下是一個精神，是一個神、一個神氣。那個精神你對它體悟、認同了多少，就在你心中留存了多少？不管是濟公活佛、不管是彌勒祖師、觀音菩薩在你心中「過化存神」，懂嗎？這些形象過去了，都會消失幻滅的。但是，真正他們的形象在你心中留下多少精神，懂嗎？ 這叫「過化存神」啊！ 所以，徒兒們你修得好，修得比人家高超，人家也對你也怎麼樣？不要笑，真的也對你們 「過化存神」， 你看一個人死掉多少人懷念他，是不是就是「 過化存神」？你今天你修道你為眾生付出，你為眾生做牛做馬，對他特好，為他特辛苦，以後你百年後功圓果滿，你就過化存神了。人家思念你對不對，就是這個道理，過化存神。所以，不是仙佛神聖才有過化存神，你們也可以達到過化存神的地步，懂嗎？
    ◎所以，要不要好好做人？要不要好好修道？有些人不要，有些人不是不要而是沒信心，有些人不要也是沒有心，對不對？所以，濟公徒兒千千萬，有好幾等。也有怎麼樣…也有讓老師很讚許、放心，也有讓老師很不放心、擔心的，你們要做哪一等的呢？既然要讓老師放心，就得好好的做、好好的幹，對不對？對啊！腳踏實地的做，老師不在意你們的大功大德， 老師在意的是你們每一個人心安了沒？圓滿自己了沒有？這個才實際嘛是不是？所以，修道功夫在自己身上。你修得愈好，你就愈能夠感化別人，你就愈能夠拉得動、帶得動別人。如果，你帶不動沒關係！先把門關起來，自己好好檢討檢討，就這樣懂嗎？
    ◎剛剛講的聽不聽得懂？在跟你們打算盤， 要多少錢才有多少房子，才有多少佛堂。所以，老師求徒兒們要先從心上求起。你的心量廣大，就有無限的可能，每個人的因緣都不一樣，你看人家建大佛堂有大廟，你也不要羨慕，那個都是上天的，不是某某人的。今天，這奉天宮是誰的？也是眾人的，有沒有說是某某宮主的？（沒有）徒兒們修辦道要認清這個事實，佛堂再大、再莊嚴，都是歸於上天的，老師也不說是老師的，要明白這個理路。以後修辦道才不會走偏，走叉路。所以，道是上天的天道，一切都是歸功於上天，不是誰的，不是論資歷、論輩份。不是有錢、財大氣粗，大家就會捧他。修天道不是這樣，修道不是這一回事。所以，我們必須把眼光縮小回來，把自己修好來，修道修自己，修身養性。你修身養性到達了極致，你的德行發揮出來，無所不在無所不能，何其浩瀚。你走到哪裡，都有你的道場，都是你的佛堂，就像老師一樣。所以，要明白這個道理。
    ◎今天坐到最後了，已經三天都要尾聲了、結束了，前賢們也很辛苦，講師也一趕再趕，課程趕得跟什麼似的，趕得比馬還快。但是你們不要走馬看花，只要記住一句至理名言，看出來、看懂了一個真正的道理，這就一生受用無窮。所以這首歌“記•念”，老師希望你們記住你們自己的真實佛性，不要忘記你們善良的心，好好念念自己的活佛。
    ◎老師希望徒兒們在學道、修道、辦道過程中，不要分別事情，喜歡做、不喜歡做、難做與簡單的。人性的黑暗面、惡根性、劣根性就是這樣，總是想找輕鬆的、大家看得到的。但是都忽略困難的、沒有人願意做的事情，那個事情才有大成就在其中。所以，老師希望你們做的任何善事，也不要有分別。只要為眾生，一切什麼事都願意做，什麼事都可以做。這樣才有菩薩的精神，也才是活佛公心的精神。不要只想做一個讓人家看到的顯耀之星，這個是很危險的。這當中的誘惑，這當中的危險，身在其中，徒兒們不知不覺就犯了這個，就迷失掉了。以後在修辦的路上，會有很多的考驗，很多的誘惑，都要靠唯一信仰的真理來突破它、破解它，這些外形外相，真正的找出自己的真心。把自己的心安定，行功了愿到最後，懂不懂？
    ◎時間這麼寶貴，「白駒過隙」聽過沒有？徒兒們，老師來的時間有點長對不對？大家很累對不對？真的還假的呀？不是要講的讓老師高興 ？不是因為大家吃了糖果嗎？還沒吃呀？那老師誤會你們了！要禁得起誤會、禁得起委屈，對不對？這就是修道人的胸襟、肚量。當你滿懷熱忱的去渡人，去跟人家講道有多好的時候，一定會遭受到很多信心的打擊。但是不要怕，總要臉皮厚一點，因為我有信心，因為我肯定道，對不對？所以受點委屈、受點誤會沒有關係，早晚時間會證明一切，我是善良的，我是好心的，對不對？所以不要在意他人的眼光，好好活出自己，好不好？
    ◎時間有限，三天很快的。師徒相聚的時間真的很短暫，老師真的都真心、誠心、衷心的希望你們好好把握當下， 這些美好的人事物，你周遭的人還有發生的事情，把你看到的事物，都好好去體會，把美好的留在心中。時間有限老師差不多要離開，徒兒們唱首歌送老師。(歌曲：思徒歌)大家一定會唱，認真唱，老師有機會再來看大家。徒兒們，師徒相聚時間有限，但是不要忘記老師永遠在你們心中。徒兒們，老師就是喜歡聽徒兒們莊嚴寧致的歌聲，這麼的隆重肅穆莊嚴，這就是你們顯現出來的道氣，要保持這股道氣精神。徒兒們，再見了。