西元二０一七年二月廿六日 歲次丁酉二月初一日　發一奉天宮
　　　　　　　　　　　　　　　　法會　仙佛借竅訓
　　　快把自身上如來面目放出毫光
　　　慈悲心慈悲心溫暖多安詳
　　　受師一指點超凡入聖豁然開朗
　　　用真我了愿了劫還故鄉
　　　光陰一去不復回　喔也把握當下顯智慧
　　　念頭不能再收回　喔也身心言行不迷昧
　　　縱觀幾十年修辦中有進有退
　　　真修實煉才是出類又拔萃　修辦後不後悔
　　　自己去體會　打破執著的疆界真理追
　　　*快把自身上如來面目放出毫光
　　　慈悲心慈悲心溫暖多安詳
　　　志向立定了我們的方向
　　　也讓我有勇氣要堅持理想去擔當
　　　自信總會在考驗之後散放光芒
　　　讓卑微終洗滌學會了堅強
　　　受師一指點超凡入聖豁然開朗
　　　*用真我了愿了劫還故鄉
　　　今生有緣來相會　喔也有志一同創聖業
　　　往事不須再回味　喔也管它煩惱是與非
　　　嶄新的人生不怕笑中帶著淚
　　　瀟瀟灑灑迎接攜手辦末會　困難也不後退
　　　觀照己心扉　此刻海闊又天空才珍貴
　　　　　　　　　　　　調寄：朋友的酒
　　　我 是
　　太子爺 今奉
命 來至紅塵 進門已叩
皇身 問問各位兄弟姐妹大家好

　　　夜晚中繁星佈滿的天空　榮華落盡行道的人眾
　　　且看松蒼柏翠黛　誓著如斯立長冬
　　　歲月勿再惋慨中　那過往修德容
　　　古心古貌義禮長銘　人依頑學問濟世克躬
　　　留一個萬世之名　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　夜晚中一輪明月照大地　春暖花開佳期匆匆奔
　　　意寓睿遠致靈明　任爾東西南北程
　　　吾道一以貫之　歷境旅悠然心　天地悠悠須臾人生
　　　想當年群賢蘭亭聚英　修短隨聖域賢門　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　調寄：歲月
　　　吾 乃
　　濟公活佛 領了
命 來至奉天宮 進門已參
皇容 再問徒兒們高興嗎
　　　天上人間的望呀 望無極宮闕百花盛開
　　　誰能早日回天上 終把想說的話寄東風
　　　*人心幻化多險惡 雙眸望穿這慾海　如果光明依然在
　　　總能撥雲見日開　雖是無常依舊來 心如蓮靜出塵埃
　　　*心飄向千里之外 飛躍世俗的無奈
　　　時值三期末普渡開 有緣之人快上船來
　　　世道漫漫黯無光 快把無明毀滅亮光光
　　　*自性佛超越天外天 振聾啟瞶的法音穿
　　　熟悉的鄉音催促著 就是皇對你在呼喚
　　　一枝草伴著一點露(能夠)安貧樂道永不寂寞
　　　付出過始終被傳頌 名留千古不凋落
　　　牽掛總在心頭繞 我們約定早說好　善良的心跳
　　 快尋找成佛路讓心能留住　從此星月皎潔
　　 伴著堅定的腳步　效法天覆萬物 效法地所能承載無數
　　　願你就在這生 將自性穎悟
　　　　　　　　　　　　調寄：奢香夫人

　　　師煩憂言止心內紅塵去又回
　　　擔當猶有幾誰 愁更聚散緣催
　　　把眾生挽當作一世事立業
　　　智諸廣大養晦 忍辱負重陶冶
　　　*這得失的一挫狂簡互撞跌
　　　這著相的一迷困住在徘徊
　　　秋來去冬短暫歷練追隨
　　　重疊舊新亦為人情的累
　　　當勇於面對任重習學
　　　徒的心無一絲嗔恚
　　　悲嘆道名承載利益該歇
　　　傳燈道遠不變古道式微
　　　而人心虛偽看透一切
　　　正襟危 求此生不悔
　　　　　　　　　　　　調寄：紅塵

    化育訓中訓



    濟公活佛、太子爺慈悲白話訓摘錄(2月26日)
    太子爺慈悲：
    ◎ 人家說大心肝〈台語〉，心很大。修道要你們清貧，放下塵緣，放下一些物質享受可能很難喔！你們的福報太多太多了。聽道理會不會枯燥？有人想：現在是什麼時代了，還聽這種道理！說古今的道理皆一樣。你們在外面接受的專業知識，是個人成長的過程經驗，這種道理也很深，也很妙，因為離不開做人處事。今天聽的這些道理，你覺得很疑惑嗎？還是一聽就豁然了悟，都能夠理解。來佛堂就是打開心，咱們沒有所求，就是一顆真心互相對待。
    ◎ 你求了明師一指點，找到真正的我，人生的很多疑惑、疑難，自己就解開，不再去外求了，回歸到自性佛身上。我們自性佛在哪裡？在你的心裡，在明師一指點。求道求什麼？求心安理得，安你的心，得要理得，要獲得真理有管道、途徑。求了三寶給你知道正法，其他的一概旁門左道。除了正法，其他都外求，正法正道在自己身上。求了道，三寶要常常用，你的自性真佛，常常記住就對了。可是花花世界誘惑太多了，早就忘了自己的心，真的良心在哪裡？所謂「行屍走肉，身不由己」，眼睛往外放，看他人的是非煩惱，看了以後，煩惱是非又回到自己的身上，這樣不是修道。
    ◎ 修道初步階段是改變自己，持齋不殺生，有沒有辦法？改變也有階段性的，一步一步來。根基好一點的，對道有決心、有信心，知道持齋，當下立刻做。修道是自己改變不好的，讓自己走向光明正道，散發出善良祥和之氣，延續到你的生活，你出班以後。當你知道「道」的尊貴，跟自身息息相關，就是找到自己的「艏」（船頭；方向）。你有信心，就有辦法找回那顆道心，然後改變自己。師兄奉勸你們，要有耐心，不厭其煩地聽道理，法雨滋潤。
    ◎ 「語」有很多種，當人指著你鼻子罵，噴口水時這個「語」沒有滋潤、沒有營養。但是講師在臺上，噴有沒有「語」？有營養，要注意聽，心安在這個時刻，真心拿出來你就聽懂了。因為受了明師一指點，開竅了，開竅就聽懂了，一次不懂，三次懂，三次不懂、五次懂，五次不懂、十次懂。相信自己肯定懂，懂得就去做，旁邊這些人就是這樣過來的。知道不好的馬上改，內心的垃圾、污點、黑暗，馬上去除，就光明了。想正向的、積極的、助人的，這就是智慧。
    ◎ 我們修道碰到困難、煩惱，也有方法治。但是這些方法，必須要你自己去體悟。用智慧體悟就知道用甚麼方法，可以解決自己的煩惱和困難，而不會向外求。當你受了明師一指點，開竅了努力修煉就有智慧，就會解決自身的煩惱困頓。送給你們這首“朋友的酒”很瀟灑、很輕快的，因為心境不同，唱出來、表現出來，感覺就不一樣。當你是一個快快樂樂、瀟瀟灑灑的心境，來看待的時候，每一項都是很快樂。
    ◎ 生活示現在眼前，每個事物都快樂無所罣礙，都是平常心，這個就是道。平常你開心、平靜的情緒多於煩惱，混亂的時候，就表示你進入修行，修道修對了。一天中你的心境、情緒都是比較快樂、開心、寧靜的，那就是在修道，如果常常憤懣不平、混沌、混亂，就不是在修道，沒在道的境界裡。道在生活中、在心上，自己表現出來。微笑是道，開心也是道。所以唱這首歌要開心，才符合這首歌的風格。

    濟公活佛慈悲
    ◎ 考驗怕不怕？〈不怕〉有精神有微笑，用微笑來面對。修道的精神，開心微笑很重要。自己不開心卻要去渡化別人，別人會覺得這道不好。修道要把道行在自己身上，沒有以身作則，一副苦瓜臉，你想渡誰？誰相信你？要把修道精神拿出來。徒兒們渡人會不會不好意思？道那麼好，這麼寶貴，有什麼不好意思，更應該抬頭挺胸。我們修行理直氣和。不能理直就一副高高在上，這樣怎麼渡人？我們理直氣壯，非常壯大、可靠，讓人感覺道是很可靠、很好，跟著走這條路，絕對沒有錯。看看辦事人員們就知道，始終堅定自己的信心，走這條路不改變，打擊辱罵，都屹立不搖，像不倒翁，搖這邊擺向這邊，搖那邊擺向那邊，風吹雨打再困難都要修道，對上天有信心，對道有信心，對前賢有信心，前賢帶領這條路，絕對不會錯。
    ◎ 修道有考驗及不如意，要知道好事多磨，若是體悟和鍛鍊，對人生更加堅定有信心。在修行路提昇我們，唯有在困苦時，才能顯出智慧和德性，如果人生都是一帆風順，人就會懈怠偷懶。上天給機會磨練，當懈怠時，就給一點困境、不如意。這是在警醒我們的心，時時刻刻警惕自己。所以不要吃到苦就抱怨，要感恩。為什麼修道反而更苦，不修道反而不覺得苦。不怨上天，不怨濟公，怨自己，反省自己。
    ◎ 當聽到流言時，就用端正的行為來戳破。當被批評譭謗，不要太難過，因為別人的批評，才能重新審查、調整自己的腳步。別人的指點，有錯就改過，嘉勉自己，不是很好嗎？如果認為別人批評你，心懷怨恨不滿，修行是退步。學道要常保歡喜之心，別人說好也歡喜，說不好也歡喜。以歡喜心來面對。若事事懷著生氣、不滿、怨恨，真的受到譭謗，怎麼不起憎恨的心？徒兒們都傻傻的，這麼好的機會不懂把握，這是提升我們心境的機會，唯有心境開悟才可以了業。
    ◎ 人生短短數十年，修道修了幾年了？每個人長短不一樣，修行如果是在怨恨中，那修辦路會走得非常得辛苦。人生短暫，老中少都有，一代傳承一代，生命是不斷的延續，道脈也要傳下去。修行啟發內在的道德心。
    ◎ 仁心也，義路也。是否行仁義，時時檢點自己的念頭。其實仁、義、禮、智、信，在日常生活、行為舉止中，都可以去發現，是否合乎道理？ 起了這樣的念頭、做了這樣的事情，合乎「仁」嗎？在渡化人中，是以悲憫、仁慈之心，還是以利益的心？有些人是以「利」字考量。有時候我們修行，都侷限在道名、道利，沒有反省自己的心。若是落入道名、道利，你是有所求，而不是無為的，修道怎麼會快樂。渡化眾生是無為的，以一顆悲憫的心，而不懷著有目的心。懷著目的，目的又是什麼？需要人稱讚你嗎？還是渡了很多人，道務辦得非常好，是這樣嗎？聖賢把煩惱痛苦放在身上，而擔起天下人的煩惱，你有這樣的心嗎？

    太子爺慈悲
    ◎ 雖然每個人都是仙佛，因為汙染太多，自性佛愈不光明。每個人都有心，有些人沒有邪念。何謂「邪」？不正就是邪。當有歪腦筋，有壞念頭時就不正，是「邪」。要去掉，這就是一種汙染。性格壞、脾氣壞要改，自性佛才不會愈來愈汙染。還有讓自性佛汙染的原因嗎？你們會不會貪？貪什麼？貪美食，天上飛的、水裡游的、地上跑的，是不是美食？要不要戒？什麼叫美食？（清淨的心往外看，外面的食物就美。）吃雞鴨魚肉也清淨心嗎？給牠阿彌陀佛？（要像濟公老師講的，酒肉穿腸過，佛祖心中坐，眾生若學我，必然下地獄。）你們吃雞鴨魚肉時，有佛祖心中坐嗎？你們不配，沒有「德性」、「功行」、「火候」，就別吃了。這都不該吃的，簡單理路一轉就通了。不是我心中清淨吃牠，就無愧於心、光明坦蕩。其實是心虛，「理」是站不住的。
    ◎ 真正清淨是飲食菜根香，心淨即菜根香，清貧的修道生活，雖是一點清粥小菜，也覺得法喜充滿，覺得肉身有養到。所以這個葷食不要貪。
    ◎ 還有什麼讓自性佛汙染？名利跟權勢，修道人不重這個，修道人是善用這個。打幫助道、廣結善緣、濟世救人。有名利權勢不是罪，就像兩面刀，不是割你，就是割他。權勢名利可以有，要為眾生，老師有名、有利、有權、有勢，享負盛名，權利也大，三曹導師背景不說。 老 背景就是上天，何等之大，可是為眾生。有名利權勢雙收，一樣為眾生，用對地方而不是自私的佔用，要有智慧的。
    ◎ 還有什麼能讓自性汙染？貪、嗔、癡，脾氣不好容易生氣，會產生無名火。沒有修道、反觀自己，是沒有辦法發現自己都有無名火，無名火一直燒著自性佛，自性佛暗無天日，很可怕。所以要修道，經過修道階段性一步一步淨化明白真我的面目，放下世俗名利追求，才是修道人逍遙快樂的不二方法，放下這些的虛榮，追尋真我，實踐自我真正的生命內涵，每個人生命都是珍貴的。你們來這世上不是白來的，不是來吃、喝、拉、撒、睡。生、老、病、死，要去探訪、發掘。流露出來的真我，都是可貴、是一體的。修道就是如此，觀照自己的心，修到圓滿，放下，隨順因緣。我們的人生，瀟灑走一回還名留千古，多好，一本萬利。

    濟公活佛慈悲
    ◎ 我們常說：「人難做，做人難，難做人」，人有這麼難做？如何難法？（每天時時刻刻都在嫌，怎麼做怎麼錯，給人嫌（台語），不合人意，怎麼做都不對。）濟公活佛慈悲：怎麼聽你們說做人好像在抱怨哪，這是苦耶！這是難嗎？
    太子爺慈悲：「苦難」，老師，「苦」加「難」。
    濟公活佛慈悲：原來是這麼回事啊！做人難，做天難不難？「做天難，做四月天，蠶要溫和、麥要寒，行人望晴、農望雨，採桑人要望陰天」。你看天也是這麼難做。我們依理而行，人再怎麼難做，你有理，難做只是一時的困境，總會有撥雲見日的時候，看見陽光的，所以你們說做人難，其實是在抱怨，抱怨生活不如意，生活的苦。

    太子爺慈悲
    ◎ 今天送大夥一個「化」字，也得自個兒化，自己去調整，才顯得有智慧、圓融跟活潑，才不會都「顧人怨」，怎麼做都不對，把自己化得更圓滿。

    濟公活佛慈悲
    ◎ 有苦、有難要自己化掉，成天抱怨，這個不好，那個不好，更加悲情，就像生氣要自己化掉，心中的塵埃也得自己化掉。修行靠自己，別人只是引導而已，自己都不去化，你要等誰來救你？
    ◎ 三寶要會用，常常守玄，守住自己的心，不要心猿意馬。守住嘴巴，口要清，我們存好心、說好話、做好事，拳拳服膺。 ◎ 做前賢難，做後學更難，我們互相體諒、關照，施比受更有福，不要等著別人來回應你，要先付出，慈悲去關照，同修之間要多關心，不是一味的指責。
    ◎ 我們要率性，率性是直心，我們常常說，我有個性，我就是這樣。徒兒們，有個性沒關係，但是也要循規蹈矩，每個人都有自己的個性，環境生活方式不一樣，沒有對與錯、好與壞。只是做事還得遵守一個規矩，如果沒規矩，不成方圓。

    太子爺慈悲
    ◎ 希望你們學我的赤子之心，開心快樂面對每一個人，這也是修道的功夫。看到這個人的臭臉，你比他的臉更臭，看到這個人的笑臉，就笑得比他更瘋，不對的，要有道心。修道要智慧，「化育」兩個字送給你們，智慧怎麼求，都在其中，凡事反求諸己，你怨人，你怪事情，沒有用的，問題癥結就是出在自己身上，因果都是自己產生。 ◎ 希望你們三天班有始有終，有修道人的精神，修道人的志節、風骨，不要跟著盲修瞎練、拿香跟拜，每一個人都要真修實煉。 濟公活佛慈悲 ◎ 珍惜見面，見一次面就少一次緣份，相聚就是有緣，要珍惜周遭身邊的人，不要等到緣滅、緣散才後悔。我們的修行和道場，不求發展快，求穩定中成長，大家團結一心，開拓個人心性，進而鞏固道場的同心圓。道場只要有人，就會有事，就會有是是非非，當有人來告訴你某某某怎樣的時候，你如何解？「謠言止於智者」，到你這裡就停止，再傳下去就是「是非」了，「是非之心阻礙道務的發展。」所以要注意自己的言行舉止，要有智慧去分辨，是是非非會擾亂心智，讓我們蒙蔽，處理事情沒有智慧，就容易糊塗，誤了自己也會誤了別人。
    ◎ 我們要不斷的充實自己，唯有提升自己，把道行在身上。「路遙知馬力，日久見人心」，只要誠心去感化人，沒有渡不起來的。我們渡化人，不跟我們來，那是誠心不夠、做得不夠，要再接再厲。從渡化人中，提升自己，我們學修辦、辦中學，經典要讀。在修辦中學習待人處事，為什麼說「修」「辦」、「修辦」，要修也要辦。我們在渡化眾生當中，會產生妙智慧，常常你去渡人，突然講不出來，就知道不足，再努力、再充實，藉由充實當中你學到了，不僅是渡化人，也是渡化你自己。
    ◎ 自己都不認同自己，你如何「合同」？肯定自己對自己有信心，不要說仙佛離我太遙遠，心即是佛、佛即是心。不管在什麼樣的環境下，都不改變。佛到哪裡，都是佛，我們的心境也要如此。不管到哪裡，都不會受環境的影響，這樣才會自在。我們有理想、目標，給自己一個期許，渡化眾生。歲月不饒人，一年一年的過去，立志要趕緊趁此時。人生哪！就是不同的選擇，你選擇什麼樣的路呢，你最終就得到甚麼樣的結果，學佛、學仙將來成仙成佛。
    ◎ 徒兒們很有福氣，跟為師一起唱歌，為師也很有福氣，跟徒兒們同享天倫之樂。跟緊為師、前賢的腳步不要間斷。再大的風雨、苦難，只要忍到最後一秒鐘，就雨過天晴。常說：「自古聖賢多寂寞」，我們要守住自己那份道心不變，縱然別人不瞭解我們，也堅持修辦始終如一。尤其上位者更能夠體會。
    ◎ 看歷史每個人都有一段歲月，我們要寫自己的歷史，白陽的歷史。古人的歷史一生都是起起伏伏、坎坎坷坷，越有名的人越坎坷。天將降大任於斯人也（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能）。有坎坷不怕、有病痛不怕，一樣渡化眾生，努力向前，不因為一點病痛折磨，喪失了志氣。
    ◎ 紅塵歲月，歷練得越久感慨越多，學習的經驗越多。我們說老人是寶，修行人也是，不要說老了，其實修得越久，都是寶。修得越久，學習多、看得多、經驗多，人家把你當前賢看，你要不負此名。
    ◎ 又到了要說再見的時候了，「天下沒有不散的筵席」，捨不得為師，就好好努力修辦，將來到理天見為師我。唉！其實為師要離開，也很捨不得徒兒們，為師想告訴徒兒們，紅塵歲月每個人的苦、每個人的罪、每個人的累，相信只有自己了解，最能夠體會、最深刻了，所以都會有一種曲高和寡的感覺。
    ◎ 今天幸運得了大道，知道一條正確的路，很平坦直達理天的路，沒有彎彎曲曲的。可是這條修行路好看不好走，為什麼不好走呢？各有因緣。我們累世以來，因緣果報相聚合，總是會有很多的阻礙險難。只要我們真心誠意、一心不變，總是能夠化解很多的難關，不要猶豫、不要害怕，勇於接受上天給我們的磨難，當有一天磨難沒有了，就是我們恢復原來的善良本性。看看徒兒們，每個人都像歷盡了蒼桑，不要急，這是我們的智慧，只怕徒兒們不能堅持到最後。為師的心，時時擔憂著徒兒們，希望徒兒們的心中，時時刻刻也都有老師。
    ◎ 所謂「師」，三人行，必有我師。我們要在人群同修之間去學習，作我們學習的對象，做一面鏡子，人家好的，我們學習，不好的，我們反省自己，不要抱怨別人不好，因為別人的不好，才有你的好。有別人的好，才有你的更好。我們一切都感恩，隨時的感恩，能有感恩的心，也可以助你化解。
    ◎ 唱這首歌(思徒歌)，就知道為師在想念你們，為師從沒放棄每一位徒兒，徒兒們要捉緊老師的手。好好的努力呀！
    ◎ 渡化眾生，不是一朝一夕的，要有堅持的心、恆心始終不變。不是今天發心而已，我們修辦路，是走到你離開的那一天，而不是三心二意，你高興就修，不高興就不修啊！徒兒們堅心始終如一，就是為師最大的安慰啊！
    ◎ 聽到為師在呼喚你們了嗎？修道要堅心啊！有什麼不如意，別放在心上，同修之間難免有摩擦，互相鼓勵，好不好？為師的心跟徒兒們的心是一樣，為師常常在你們身邊看著你們，不要氣餒，困難有為師，為師知道你們修辦苦，可是苦沒關係，我們苦中作樂，為了什麼？就是將來有一天跳脫苦海。讓為師再看看徒兒們！為師要離開了，為師的心總是不捨的，請記得為師的心！時時刻刻都在你們身邊。