西元二0一九年八月三日歲次己亥七月初三日 奉天宮
三天法會 仙佛借竅訓
睿智現明誠 犀照道源根
超凡悟妙理 覺證菩提心
生死又輪迴 把握當下身
德向自性培 學修講辦成
調寄:蘭花草
吾乃
南屏濟公 領

旨 降塵紅 隱身參叩
皇

容 問徒兒可平安
法雨潤心靈悸動幸福的瞬間
我看見白蓮在綻放赤子的光鮮
我知道就是那真誠感恩的容顏
才能夠連接上天
有幸入佛門參班 得修性光煉
我看見每天的變化 自己的改變
我知道我就是那天使乘愿來下凡
要參與普渡收圓
我得受天恩師德︵得以︶奉天共修辦
追隨著聖賢腳步邁步趲
我至誠不息精進學修又講辦
定然能夠成就那不凡
齊心共修辦撐起彌勒的家園
是我們共同的心愿緣圓
調寄:隱形的翅膀
德範師表精神誠敬惟謹恪遵
濟世志行深正化溺世頹運拯
天慈降懿旨典傳訓篇宏道明
下士君範聖風豪哲遺示古聞
真修子樂道安貧遵規守禮循
善修養性光明人生咫尺接近
化戾祥和淨滌罪業達境蓮臻
揚清激濁立身敬道聖明覺成
風雨行踐淡泊致遠恭敬弘生
仁盡厚實文藏學真晉昇青雲
顯誠德篤博理用效聖賢舉欣
光和立信施濟利善利人達用
道中砥柱廣愛眾淪悲救苦因
華善樸實堅貞傲霜萬古清明
訓中訓:︽自在︾
士君子樂道安貧
遵規守範懿行深
正化溺世頹風典哲訓示宏
信篤實踐濁盡厚德博施濟眾
利善利人用學致敬
文藏真晉賢昇敬明
南屏濟公慈悲白話訓摘錄
◎ 坐哪裡啊!坐你的位子好不好啊?你的位子被人家拿走了,可以嗎?今天一人一個位子,坐得住就是你的,坐不住我們一起堅持到底。今天來到這裡是第幾天?有沒有法喜充滿的感覺?有沒有倒吃甘蔗的感覺?有沒有體悟道的感覺?請問道在何處?(道在自身) 道在自身,身外無道是嗎?請問你們如何感受「道」?咱們來玩一個遊戲,這個遊戲要請大家站起來,我們講了兩天的課程,總是耳朵聽,沒有真實體驗過,你很難體會道。為師今天要讓你們牢牢地記住,什麼叫做「道」。把我們的眼睛閉起來,這個遊戲當我玩不下去的時候,我們就坐下來,我們看誰能撐最久。用你的手,不管是左手還是右手,把鼻子捏住,嘴巴不要張開,不行的人就坐下。
◎ 我們說英雄氣短,你們的氣還挺長的,有時人就是為了爭那一口氣,跟人家爭執不休。但老師今天不是要你們爭一口氣,今天要你們做的是「道」,在我們行住坐臥之間,「道」在我們呼吸之間,「道」在我們一念之間,當我們覺得「道」並沒有存在時,想想你呼吸之間是不是就是「道」的存在。有時,很多事情我們無法用言語來形容,但你可以用心去感受。就像前賢說了兩天的課程,你們覺得好不好?好在哪裡?只有我們出班以後,身體力行,用心去行動,把我們這個行動持久下來,那才是「道」的展現。人能代表道,言行須自嚴。當我們身上有道的時候,身邊周遭的人都會被我們感染了,當我們改變自己時,進而才能影響週遭的人。
◎ 這麼多考驗你們怕不怕?當然不怕,因為還沒有開始,真正開始時,你是渾然不知的,你是什麼都不懂的狀態。縱然考驗很多,徒兒要明白一點,人事上不圓滿,絕對不能歸咎為上天的考驗。有時,你在人事上該做「為人父」的準則沒做好,該做「為人子」的模範沒有做好,把它歸咎為上天的考驗?因為你要來佛堂,而家裡的人阻止,所以這是上天的考驗?你要先問問自己是不是真正改變了,如果自己沒有辦法改變,你想要影響週遭的人說「道」有多好,誰相信?
◎ 我們聽了兩天,還有一天,就是要改變、淨化、提升自己,如果坐了三天完全沒有任何的改變,依然是整叢好好(台語),那就太可憐了。坐了三天的是仙椅,憑的是根基,表示你們祖德深厚,也表示你們累世有修,才可以安穩坐在這裡。同聚在一堂的喜悅是無法言喻的,有來自不同的國家、國度,來到這裡蒙受法雨的滋潤,這是一個非常好及難得的機緣,所以徒兒不要輕易地失去了這個緣分,我們說把握因緣,緣聚暢談古今事,把握今朝,不要等到明天。
◎ 我們說「考驗」,什麼叫考驗?什麼叫「考試卷」?「考試卷」是你們自己選擇的,就得要自己寫上標準答案,上天給你們都是一樣的,你們所選擇都是不同的,因為每一個人來自於不同家庭、環境及生活背景。所以面對種種不同困境及難關,得要自己想辦法突破,要相信你這一生一世所做的習題,必然是你要完成的功課,若你沒有好好的完成它,那麼來生來世必然還是要再來輪迴完成的。
◎ 每一個人都有智慧,智慧來自於哪裡?當我們人落入後天以後,有與生俱來的「天性」,「習性」是後天染成的,所以我們有脾氣毛病,這是我們先天帶來的嗎?絕對不是喔!我們今天修道呢!就要改變我們這些不好的習性,回歸到我們原來的天性。但是人落入後天久了、迷失了,忘了原來是什麼?藉由這班法會來給你們提醒、指示、明說。
◎ 我們說「道」在哪兒?不是講師講的才叫做「道」,講師講的就好像一隻手指著那月亮,告訴你說月亮在那兒,但是講師的手指是月亮嗎?月亮在哪兒啊!就在不遠處,道在哪兒?也在不遠處,當下即是!所以剛剛給你們一個小試驗,這個試驗就讓你們體悟一下什麼是「道」。我們看不見也摸不到,但是不見得它不存在。
◎ 七月半到了,出去趴趴走會遇到什麼?(好兄弟)你確定是遇到好兄弟嗎?有沒有好姐妹?我們出去趴趴走的時候,遇到好兄弟你怕不怕啊?為什麼要怕呢?平日不做虧心事(夜半不怕鬼敲門)。我們今天來這裡修持了,你們的佛光有沒有亮一點?我們這個小夜燈出去還怕碰到鬼,當我們燈越來越亮的時候,他看到你都要閃,就好像車子行進當中,你打遠燈,別人會怎麼樣呢?(會刺眼)他自然而然就會閃開啦!就好像我們佛性修持到一個程度時,你還會怕嗎?你走到哪裡,都通行無阻。所以不要擔心,不要害怕。很多事情得要靠自己慢慢的改變,改變我們的氣質、習性及毛病。聽了兩天的課,要懂得融會貫通、能夠吸收,把它應用在我們日常生活之中。
◎ 字句不對了,就很難唱出一個曲。人不對了,就不能譜出一齣戲。所以要「天時」、「地利」、加「人和」。天有這樣的因緣,地也和了,只是靠人,人心若不和,很難成就大事。人心若和了,走到哪裡,都一切順暢無比。剛剛說的「考驗」來自於我們的心裡,心的難關過不了,處處都有考驗,心的圍籬如果跨得過去,就沒有任何的考驗。人不是被考驗考倒,而是被自己的腳步絆倒,是被人事所絆倒。一念迷,吃睡亦不安穩;一念悟,所有都在當下成就。為師的心法不在形式之外,也不在人事之上,也不在時空之際,徒兒得要用心去體會、去感受。「道真、理真、天命真」皆在我們心中能夠紮根。
◎ 「道」與「教」的分別,是在於我們心中是否有一主宰的存在。如果徒兒心中沒有一個主宰的存在,你所辦的都是「教」,如果你心中有主宰、有真人,你所到的地方,處處皆道場。徒兒們是在辦道,辦道要有道心及公心,我們是在辦天道不是在辦人事。一切都要公心處事,不管人事怎樣變化,時勢怎樣造就,我們那一顆純潔無染的心,還是要能夠如如不動,這才是修道的真功夫。
◎ 現在時局不同了,學生都比老師還大,社會都顛倒了,子女都比父母還要大聲,道場有倫理,我們都是一個天使的化身。
◎ 回到最初的那一顆心,要恆久不變。有沒有人覺得越走越累?越走越辛苦、挫折?這樣子就是在退化,我們最怕是「漸變」的那一顆心,當外在人事影響時,心裡就跟著慢慢轉變,這是最可怕的一件事情。不管今天遇到什麼樣的難題、挫折及麻煩,為師剛剛說用平靜的心、智慧去面對,當我們遇到問題的時候,三寶心法拿出來用一用,三寶心法可以降伏我們的心,調我們的氣,讓我們找到最原始的那一個點,今天不管遇到什麼樣的問題,為師要求徒兒的只是一顆不變的心罷了。
◎ 修道就是要「自在」。但是,自在並不是隨心所欲,自在是要能夠讓每一個人都順順利利,不要讓任何人有壓力、阻礙及困難。我們不能要求別人,我們要求自己;我們不能改變別人,我們改變自己,唯有自己改變了,才能夠影響到週遭。
◎ 人生的真諦要尋求一個答案,我們找到答案。今天有一個目標、方針可以引導。不要忘了我們最初來佛堂的那一個心,凡事存著感恩感激,那才是有福之人。你們每一個都這麼有智慧、聰明睿智,用你們的妙智慧去應用、觀照及學習,學到的就是你們的。
◎ 你們的翅膀都還在嗎?翅膀在哪兒?已經被折斷了是嗎?還是隱形到不見了?不要被人事絆倒,不要被名利考倒。
◎ 老師對你們慈悲,請問你們有沒有對自己慈悲呢?當你給自己機會時,就是對自己慈悲了。當你對自己慈悲時,請問你有給眾生慈悲嗎?如果你沒有給眾生慈悲,那你就叫做「濟私」,不是「濟公」。我們修道是要利己,也要利人,絕對不會只有利自己而已。想一想歷代聖賢仙佛菩薩們,祂們除了幫自己渡過這一個難關之外,是不是也引導眾生共同渡過難關呢?
◎ 我們今天來佛堂不是要求福、求名、求祿及求富貴,我們來佛堂是學習效法聖賢仙佛的精神,學習祂們的行誼,學習祂們如何改掉自己的私慾,如何去除這些不好的雜質,變化我們的氣質。今天修道我們要學的就是這些。絕對不是讓你求福、求祿的呀!
◎ 一般廟宇與我們有何不同呢?道與教的分析在於我們心中是否有一主宰,是否有一真人。當你真人作主時,我們自性朗朗當前時,那就是道的示現。所以徒兒們自己拿得定主意嗎?你們心安了嗎?當心安以後,才能夠去安眾生的心。需不需要定心丸?需要定心丸,還是伸腿瞪眼丸?定心丸由你們來發,發給每一個在場徒兒,發給各個角落的徒兒。還有沒來的徒兒,告訴他為師的思念、想念,冀望每一個徒兒都能學有所成。
◎ 時間也不早,是不是已經到黃昏該回家了?請問要回哪一個家?天時緊急就是黃昏,該回家了,就是該回理天。徒兒要常常提醒自己,天黑要回家了。黃昏了,該有一個去處。今天恭喜在場每一個徒兒,得到這麼好的緣份,得了緣不要失了緣。不要忘了咱們有約,約在理天。不要忘了我們有「愿」,愿在救渡眾生。不要忘了我們有「志」,志在成聖成賢。祝福徒兒們皆學有所成,有愿、有志,仙佛定然能夠助化。徒兒們加油!徒兒們保重!