中華民國一一0年十二月卅一日 歲次辛丑十一月二十八日
　 　　　　　　　　　　　　發一奉天宮法會　仙佛借竅訓
　　　修者心念戒慎嚴
　　　恐懼意惡動機間
　　　為道日損格致正
　　　致其良知悟理詮

　　　吾 乃
　　南屏濟顛 領
命　降人間　隱身參叩
皇顏　再問徒兒否安然
　　　浩瀚的宇宙無垠的大地
　　　蝶蜂採花蜜 桃花源開闢
　　　四季交迭替 轉春冬已去六萬年行走 因緣的匯聚
　　　我問我自己最好的相遇 白陽的大戲 有緣可參與
　　　速尋求秘寶會真宗 那至善的寶地
　　　無論你乾坤老少皆宜 訪明師訪明師得真機不再苦海游移
　　　開創新世紀展開新格局 也要改變心念行善舉
　　　走在修辦路上勇敢更積極 成為我此生的意義
　　　開創新世紀展開新格局 也要改變心境行善舉
　　　走在修辦路上勇敢更積極 成為我此生的意義
　　　這是我使命 德功言累積 改毛病脾氣 去貪嗔痴疑
　　　良善正開啟 宣揚道真理 人間行孝悌 素行在忠義
　　　速尋求秘寶會真宗 那至善的寶地
　　　無論你乾坤老少皆宜 訪明師訪明師得真機不再苦海游移
　　　即便遇阻受挫 即便鱗傷遍體 也要報恩了愿心歡喜
　　　走在修辦路上 勇敢更積極 成為我生命的火炬
　　　成為我此生的意義
　　　　　　　　　　　　調寄：竈門炭治郎(炭治郎之歌)
　　　何為修道細思索修者改也此一說
　　　識解真理良機握勿要三心而退縮
　　　抱定宗旨路行廣智慧啟動運用活
　　　吾道一貫認其準海來赴海任湯鍋
　　　改變以往心罪息歸漸深入得解脫
　　　菩提薩埵真悔頓身如成聖志成佛
　　　好道不已顯自性同水美德敲木鐸
　　　號令天下佛言人有眾過程互切磋
　　　金聲玉振令行儒不忮不求識維摩
　　　真理一貫認其準卓然志願業力撥
　　　聞善則拜墾荒拓濟世救眾離娑婆
　　　聞義則徙心開闊不損道德善琢磨
　　　聞過則改罪不得汙點聞之速洗搓
　　　俗世等勸十善病痊如癒得見真我
　　　若見我相自行消滅有漸行漸活潑
　　　不執人相不有惡改過向善勿延拖
　　　金烏玉兔過自人解知非事解枷鎖
　　　立愿了愿重承諾效聖法賢探囊橐
　　　真心實意定不錯綻滿蓮花一朵朵
　　　有心有愿切實做九品蓮台己定奪

　　　︽懺悔︾訓中訓
　　　佛言人有眾過而不自悔頓息其心
　　　罪來赴身如水歸海漸成深廣
　　　若人有過自解知非改惡行善
　　　罪自消滅如病得汗漸有痊損耳

懺悔
    南屏濟顛慈悲白話訓摘錄
    ◎現在的社會不一樣了，人間也不同了，顛倒了。我們常常被觀念所矇蔽，似是而非的道理，就認為那是對的，行之日久天長之際就認為對！就是這樣沒錯的！現在的社會是顛倒的。在家裡誰最大，以前看到父母起床了，會跟父母鞠躬問好：「爸爸早！媽媽早！」現在的社會是「兒子，你睡得好不好？」以前，在學校就是老師說的老師說的，現在是要老師聽我說。很多道理不是我們隨便說一說，發現一條路，往捷徑走了以後要校正回來，要先從自己校正開始，如果你自己的理念不夠穩、不夠堅，要改變別人不容易，就像你所說的道理，道理聽了以後要融會貫通，要實行在日常生活之中，要把它實踐出來，實踐出來以後，你必然體悟的多，這個叫做「親證」。自己親證、實證的東西，別人怎麼佐證你的心思時，絕對不會動搖。當你沒有深深的體悟、了解，當別人說東，你就跟著東，別人講西時你就跟著倒了。道的尊貴是在你的心裡頭紮根的，如果你自己 心裡是那樣的浮，沒有那樣的沉穩，很容易被人家所說的搖擺。
    ◎你們的心安了沒有？心有安住在這裡嗎？此時此刻的你是不思善、不思惡，這才是你本來的面目。當我們人落於後天的時候，從母體落下之後的第一件事情，就是哭，在那個時候的我們叫做「純善無惡」。但是，在我們日常生活中，世俗沾染後，似是而非的觀念一直貫入我們心裡，注入在我們的想法中，從小就知道要好好讀書，以後才能出人頭地，才能找到好工作，所以要好好讀書，找一個好工作、賺大錢，為了賺大錢，我們拋開了自己的良心、本性，這是不是一個似是而非的道理？我們說讀書要讀什麼？為了成就功名，以前古代的人，讀書是為了考取功名得到一個狀元，狀元回來要當官、發大財，要為民伸張為民服務的比較少。
    ◎我們現在要多讀書，這樣我們的才有好學歷，代表著是你的經歷、閱歷嗎？那它代表什麼？這個「檻」是怎麼樣？過了這個「檻」又怎樣？砍下一個檻，我心裡就很快活嗎？學歷不代表閱歷、經歷，同樣的，我們錢賺得多，並不代表我們的身份、地位高，不代表我們就是德高望重。德高望重是靠你們的「德性」來培養，學歷是學以致用，就好像我們學了道理，把它用出來，才是真正你所學到的。如果學到歸學到，你依然做自己，學了也沒有用，就好像學校裡老師傳授給你各科各項，你如果不去專攻，怎麼能夠有成就呢？你不懂得去復習、去溫習，怎麼能夠有成就呢？剛剛說的一定要切身去實行，去體悟，這叫做凡事都要自己去親證過、體驗過。常言道：「如人飲水，冷暖自知。」唯有自己，才能了解箇中滋味。這個菜好鹹，鹹到什麼程度，要自己吃才知道嚐一遍，才不白來人間走一遭。
    ◎你說佛堂究竟是真還是假，自己走一遍，看一看就知道了。人間本來就是真真假假、假假真真。人間真假的混合，可以考驗你的智慧。有智慧的人，就能夠辨分明；沒智慧的人，就算你告訴他再多也沒有用。就像我們說的，自己體悟出來的才是真道理。不要懷疑、不要想太多，坐在這裡就要把心安住在這裡，安住我們的身心，好好的思慮前賢所講的，必然才會有所得。這種功夫，循序漸進的步驟，只有自己給自己機會才能有成就。佛什麼不渡？（無緣者不渡、無信者不渡、無愿者不渡）你們有沒有三達德？（智仁勇）這三樣都具備了，恭喜你們。要怎麼用呢？今天教了那麼多方法，講師講得那麼賣力，不要只有記住那一句話，好好的體悟、用心的感受。
    ◎回佛堂時，才會自我反省，在家裡的時候，都是別人錯。在佛堂時，都是我的錯，我們說聖人過多，來佛堂我們要學做聖人。回到家，凡人無過，是嗎？所以，我們說修行在日常生活之中，修者，改也；行者，就是走。修行，絕對不會是老年人的事情。修行，是我們每一個人的事。我們還有不懂的事，不懂得「修行」是什麼，當我們漸漸長大，聽的東西多了，了解世俗、聲色名利也多了，容易被洗腦，洗到腦袋瓜都不成熟了。很多財色名食睡、七情六慾、貪嗔癡愛通通灌進來，我們的腦袋很不得閒，因為裝了這些東西，每天要不斷地起心計較，叫做用心計較（台語），每天要不斷地起心動念，人就會顯得很累。我們說修道要古老化，不是一成不變，而是返璞歸真，返回我們的赤子之心，我們的自性、本性才會光明。
    ◎修正錯誤的行為，不是在家修理妳的老公、修理你的太太，而是修正自己錯誤的行為，改變自己不正確的觀念，這才是真正的落實修行。今天來到這裡學習，要把它融會貫通，透過修行改變自己，你就不會一天兩天，佛在身邊，而是日積月累，佛在心中。每一個人從今天開始改變自己，今年已經到了年終、尾聲了，大家要趕著去跨年，有人覺得十開始倒數的那刻好刺激，我們從出生的時候，就開始在跨日子，就在跨我們的年，就在跨我們的歲月。
    ◎你想要活到幾歲？有沒有90歲以上的？你要活到90歲？可不可以如願呢？（點傳師慈悲：確定可以到90嗎？）（這我不敢說）那你覺得90歲，這樣子每天早上起來工作，晚 上回到家裡；第二天又再起來工作，晚上回到家裡，然後就這樣一直做，做到90歲好不好？（50歲可以退休，90歲不要做）那50歲以後的人生呢？（修身養性）你現在幾歲呢？（40歲）那你還要10年，才可以修身養性哦！（慢慢修，但是我50歲要退休了）50歲以後真正實在地修，是嗎？要用力的修，要加把勁的修。現在是在學習的階段，所以這十年給你磨練磨練，這十年當中我們要努力、要積極的去學習，時間點一到，就鯉魚躍龍門。
    ◎你哪裡來的？（後學來自日本）你來自日本，正巧，有一首日本歌不太會唱，日本聽說出「鬼滅之刃」？老師只有看過鬼，沒有看過「滅之刃」。你看過什麼？（後學沒有看過鬼）那有沒有看過佛？佛在這兒啊！請問這裡面有佛嗎？佛在哪兒？（在我的心裡面）是啊！佛在心裡，不要騎驢還找驢，佛在你身上，不要在外面尋佛，今天找到了歸鄉路，就要把握住，不要在外面東尋西找。
    ◎看樣子你沒有去過日本，有機會也要去看一看，等這一波情勢稍為穩定，我們就要邁開步伐去走一走，增廣見聞，每一個地方都有它的時勢因緣，每一個地方都可以造就一切，從一個小點慢慢地出發，從點變線變面，就會成一大片，每個人的才華絕對不能浪費。當唱一首歌的時候，研究這一個人的背景，就要研究這一首歌的故事、就要研究主角的精神。相對的，我們在唱「白陽大戲」這一首歌的時候，需要具備研究什麼？不是只有跟著人家唱著歌、跟著人家打節拍、隨人附和！而是要自己用心體會、用心體悟、用心感受，好好用心的體會這一首歌的涵義。
    ◎想辦法突破，才能邁向新世紀，才能夠展開新格局。當我們用凡胎肉眼看待一切事物時，我們的格局就是只有那麼一點點，當我們知道「學道」、「修道」、「辦道」之後，慢慢與佛接近，這一個格局就會與佛相同，所看的人、事、物也會有所不同。為什麼說我們要盡其所能、竭盡心力的去修？就是要拋開我們的觀念、想法。剛剛說不好的七情六慾，我們要勤修「戒、定、慧」。
    ◎今天送給你們一篇「懺悔」，「懺己前愆，悔己後過」。「懺」代表什麼意思呢？為什麼要在這最後一刻，告訴你們「懺悔」這二字呢？（反省）反省不是只有形式上的反省，要「性、心、身」，在起心動念之間，我們是不是有「愛、惡、慾」於動機間，動機在你起心，還未起心之前，在你念頭起來的時候，當下就要把它制止掉，我們人很奇怪，當一個念頭起來，就會源源不絕的想法出現。
    ◎當你有負面想法的時候，負面想法就會一直而來；當你有正能量的時候，很自然的你的周遭都會有正能量產生。我們人一定要心存正念，我們要斷惡修善。所謂的斷惡，馬上就能修善嗎？不是。只有斷惡修善，而且還要相續，這個善一定要念念相續，才能夠永斷惡。如果不是念念相續，很容易當你的善念一斷，惡念馬上浮起。當你的身上，不是佛做主時，魔就馬上起，所以佛魔都在我們的心上。我們自己要把持得住，若把持不住，很容易引魔入身。身上負能量太多、想法太多，很容易影響我們的身心，更容易影響我們周遭的磁場，讓你事事困難不順。
    ◎我們常說，過年要去改運，去哪裡改運？（去廟裡改運）改完了運，你的命運就真的改了嗎？當你有不好念頭、不好想法，要怎麼去改運都沒有用，那些都是外在的，叫做改心安。真正要改的是心念，所以，我們還有一堂課叫做「內外功修持」，那就能真正的改變我們的命運。想不想聽？知不知道要怎麼改變？明天就是一月一日，讓我們一起改變命運，讓我們知道什麼樣的心，造就什麼樣運，很多都在舉手投足之間，在你的心念之間。所以，不要想「這只是一點點小惡，沒有什麼啊！」
    ◎「如水歸海，漸成深廣」，什麼叫做「如水歸海」？水龍頭的水是不是細細小小的，打開來是不是一點一滴的流出來，我們覺得那只是一滴滴，沒什麼，就讓它慢慢流，就好像我們人的惡習一樣，今天看到只是那一點，明天看到的只是一點，當你日積月累的時候你就變一大桶，慢慢的會越來越廣，像海一樣那麼多，那時候要斷掉你的惡習就很難。所以有一點就改一點，慢慢的改才會回歸到自然，我們的自然是什麼？自性原本就是純淨無染，沒有雜質的，我們需要淨化自己，一點一滴包含我們善舉，「不以善小而不為，不以惡小而為之」，作為我們的座右銘，時時的懺悔，反省自己，包含我們起心動念，當這一念來的時候，趕快放下、反省、懺悔。這樣子你的頻率，才能夠與佛更接近，我們的肉眼要換成佛眼，佛眼看待眾生是平等的。換句話說，你父母也是佛，你自己也是佛。我們都是佛，這一點要很肯定，要能夠認定。我們除了自己變佛，也要把家裡的人變成佛，這是我們邁向新世紀的新希望。
    ◎我們說跨年，跨年的含意就是新的希望、新的期許，當在倒數的時候，其實在期待全新的自己，從10開始數，有沒有想到其實在10到9的時候你都錯失，你有沒有把握每一個當下？就像我們說光陰如逝，光陰像飛梭很快。每一個當下我們都要好好把握，否則過了這一個當下，就是跨年，過了這一個當下，所有的過去都會成為歷史，惟有把握當下，不思過去，不想未來，好好的利用現在，好好的把握現在。不要跨外面的年，跨的是自己的年，好好把握自己，重新再出發！
    ◎今天「懺悔」送給徒兒，但是沒有那麼多時間，可以細細的講，徒兒自己去體悟。請咱們點傳師再告訴大家，真正的懺悔用意是什麼。祝福徒兒越修這個靈越清明、與佛同在。對你們新期許、希望很深，希望來年見到徒兒是全新的自己，回憶過去有種種的不堪，有種種的不是，我們重新再出發。昨日種種，如昨日死，今日種種，今日再生。願你們一天比一天好，一天比一天棒，加油囉！