西元二○二三年四月卅日歲次癸卯三月十一日
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　仙佛借竅訓
　　　我們都來自天堂 自性綻芬芳
　　　擺脫塵世的假象 內心得安詳
　　　仁義禮智信為掌 人生真諦啟航
　　　火宅煉蓮走一趟 濟世肩上扛
　　　做得有模更有樣 用愛來發光
　　　識透因果的困綁 自在任四方
　　　不起無明的阻擋 禮門義路跨入漸開敞
　　　從今起白陽弦歌唱 渡眾精勤墾荒
　　　認真理道學善培養 己立立人自強
　　　揚大道救世脫汪洋 一貫入室登堂
　　　學菩薩廣行四無量 返回那赤子心房
　　　如佛陀無私無我為尚 犧牲奉獻熱衷腸
　　　親愛的徒兒同跟上 末後一著品蓮香
　　　　　　　　　　　　調寄：佛陀牽著我的手
　　　吾乃　　　
　　濟公和尚　領　　
旨　降塵鄉　隱身參叩
皇娘　問徒兒否安康
　　　


　　　堅定道心渡有緣參與修辦志如仙
　　　識透真假實真煉牟尼寶珠圓又圓
　　　大開普渡今遇見根基深厚明根源
　　　萬神助道指靈光速向光明智慧展
　　　自性已俱燈下輝燦入深奧研真詮
　　　會見火炬全然迴煌顯勝諦妙難言
　　　智慧水泉照二目甚特殊虎踞龍蟠
　　　入關竅是非明辨借假修真玄妙參
　　　不假外求即悟參由此到彼般若觀
　　　當下一點指妙玄當前真陽關過關
　　　去蕪存菁見精湛法無定法在誠虔
　　　欲達天道修行一貫心態純正無偏
　　　勿紊佛規明金線善搭天橋慈悲憐
　　　人有善愿天助辦心有大志果功圓
　　　天上人間蓮品建樂道不疲真理宣

　　　「悟」訓中訓
　　　一貫心法參一點指妙玄
　　　當前真陽關水火已俱全
　　　二目迴光照燈下輝煌顯
　　　殊勝奧妙研

    悟


    南屏道濟慈悲白話訓摘錄(4月30日)

    ◎你剛剛說一定會批一首歌，對嗎？一首以上是嗎？還會批一篇訓文是嗎？然後我還會說什麼呢？如果我沒有批那一篇訓文呢？如果它不是一首歌，只是一首賦呢？就要你們來譜曲了。
    ◎人生是由誰來譜曲的？不是仙佛來幫你譜曲的。仙佛只是引迷入悟而已，迷時要誰渡？迷時自己渡嗎？徒兒們現在是「自渡」，還是「師渡」？現在是誰在渡你？現在是師渡，師渡了你幾天了，第二天了，接下來要靠誰？（自己渡）有沒有這個能力？有沒有這個本事？（有），好大的口氣！這是對自己有信心，我們是自信不是自傲，我們是自信而不是自負。修行第一個最重要的關鍵是「信心」。
    ◎這個距離跟眾生太過於遙遠，遠看就矇矓，近看就清楚，你們喜歡遠看還是近看？（喜歡近看）難怪你們都近視眼了，有些東西要遠看的好，有些東西不要看得太清楚，看得清楚心裡頭雜思就特別多，心裡頭雜念就開始起伏了。
    ◎你是誰？第一次問的時候，你很肯定；第二次問的時候，你開始有點懷疑；第三次問的時候，你真的叫羅子豪嗎？你看！不答了。為師所要問的是你的父母未生你之前，請問你是誰？在父母生你以後，在因緣的聚會製造了你，把你生出來了以後，取一個美美的名字，叫做羅子豪。長大以後，叫你子豪，你知不知道是在叫你？如果現場有兩個羅子豪，請問你知不知道是叫你？好多個不確定。這一個肉體它叫什麼名字，這個肉體是你現在這個名字，丟掉了這個肉體以後，你有什麼名字？當我借用了這個肉體，我就是這個名字。我只有多久的時間？他說兩個小時，剛剛有沒有開始統計時間？兩個小時以後，你們就要告訴我兩小時時間到了，好像人生在你生出來的時候，告訴你只有八十年的時間，人生開始，過一天就少一天，是日已過，命亦隨減。
    ◎我們就好像一個機器，就這樣過了一生。瞬間感覺早上才出生，似乎到了夜晚就結束了。我們看到的都是假的，並不是真實的，在未生之前，裡面靈性才是真的。但是我們所看到的，都是外表的軀殼而已，外表的軀殼，它是一個無常，無息之常，它不斷的在變動，隨著你從小Baby，慢慢地長大、走路、學習、成長，接著越來越壯、然後漸漸衰老，開始衰老以後，慢慢邁向死亡。死亡以後呢？有沒有想過這個問題？你又去了哪兒？又去了輪迴？輪迴了以後會做什麼？會做成是誰？變來變去，所謂的「因緣造作」，隨你的因果，是做你未來人生的選擇。未來不見得是「人」生，或許它是個「畜」生，要看你在世的修為。在世的有修行，所以最終的我是誰？我是佛，你是誰？你也是佛，只是你借著這個軀體、藉著這個後身，來做你該做的事情。
    ◎昨天有說高知識分子，都是高水準之人，既然是高知識分子、高水準之人，請問高道德、標準高模範？身為萬物之靈，就得學做仁義道德的事情，才會是一個人。如果人做違背良心之事，外表好像佛，其實內心是魔，很可怕！所以我們要做佛。
    ◎這首歌送給了你們，也要你們自己願意去寫，人生的曲子得要自己去譜。一開始你的曲子唱得很悲哀，接下來的歌曲呢？就會越唱越心酸。如果一開始這個曲子唱得很輕快，那麼你越走，路就越輕鬆、越自在。這個曲子是誰幫你譜的？自已譜的。這一首歌是誰要帶你唱的？答案就是自己。
    ◎體悟得很深、很有感觸。我們外在所學的，讀了幾年的小學、中學、上大學，還有碩士、博士，這個是在學歷上的增長，學歷代表經歷嗎？學歷代表閱歷嗎？學歷代表的是智慧嗎？難道他都沒智慧嗎？智慧跟學歷是不能畫上等號的。學歷是你這個（扇子拍自己身體）在學的，智慧是你看不到的這個，自性在學的。我們平常洗澡，我們會用肥皂、用沐浴乳，這都是清潔的用品，清潔的只是我們這個軀體而已，真正的我要洗澡的時候，要用什麼來洗？用智慧的水來清洗，是用法雨（語）來清洗，這是一塊特殊的肥皂，它有什麼成份？這塊特殊的肥皂，它含有什麼特殊的成分在裡頭？不知道你怎麼洗了？最重要的成份是什麼？你們不是有什麼複習嗎？洗滌我們的汙垢，智慧才會出現，然後要常常的內觀自己。
    ◎試著讓我們的心靜下來，好好融入法雨(語)滋潤之中，不管我們身擔什麼職責。記住來到這裡，我們都是一樣，我們佛性都是相同，沒有分別。徒兒給為師一輩子的時間，那你要給自己多久的時間？請問你的一輩子有多長？你能做的還有多少？其實人生很快，匆匆就過了，我們都來自理天來自天堂。因為因緣的聚合，每一個人根基緣分不同，來到的地方不一樣，遇到的情境也有所不同。我們就像有一個因果的業網，我們被這業網織住了，沒辦法脫開也沒辦法逃脫，唯有藉著「愿」的力量才能脫開，唯有藉著「愿」的力量才能突破它。這個「愿」是一個原心點，你們的原心在哪？（點傳師：三寶）我們的原心點在那，那個才是真正的你，可是常常被外象所蒙蔽了，被假的我所蒙蔽、所障礙住了，認為那一個才是真的我？我是董事長！我是經理！我是很有道德學問的人！可是，那一個真的是你嗎？那只是一個暫時的稱號而已，你現在是學生，你永久都是學生嗎？你現在是兒子，你永久都是兒子嗎？是啦！你這輩子的爸爸媽媽？是你的爸爸媽媽嗎？是啊！
    ◎你這一輩子該是什麼，就是什麼！重點是你要做對的事情！你這輩子是人，你要做的是做人的事。剛剛說人是要講仁義道德，仁義道德得在你的心上紮根，在你的言行舉止上。「仁義禮智信為掌」（歌訓），掌握在自己的手間。明白了這些，你的人生真諦才能夠再次的啟航，如果你都不知道你自己是誰了，你都不曉得你自己該做什麼了，你的人生意義沒有一個方向，沒有一個目標。請問你活得幾歲又如何呢？我們說人生是不斷的學習、精進、修煉。但是，沒有目標的精進，對你的生命而言，就是一種浪費。就好像我是要在名利之中，好好的創作一番，請問這是對還是錯？我說，我要好好地做一番，好好的發財賺大錢，請問這是對，還是錯？你認為賺錢是錯的嗎？你認為好好的奮鬥是錯的嗎？是是而非的道理，都潛藏在我們的心中。每一個人的心，都有一把尺自己拿來做衡量。今天我們是人，是有智慧的人，是上等之人，該為自己好好的思考，什麼應為，什麼不應為。
    ◎既然我們身為萬物之靈，有此智慧，更當能夠自渡渡他人，當我們不假外求的時候就是開悟。開悟在當下，頓悟也在當下。什麼叫作「悟」？當去除我心的時候，當你濟世為眾的時候，你就開悟了。開悟沒有很困難？發現自己的錯誤，叫「開悟」。修行也沒有很困難，改正自己的錯誤叫「漸修」。「開悟漸修」就在當下，就在你即時可以啟航的時候。人生很怕的，就是你知過而不改，而浪費你們的生命，人生最可悲的，就是糊塗混光陰，一天過一天。人生最可惜的，就是你自甘墮落不求長進，人生最可憐的，就是我們無明心起，不懂悔改。人生最可恨的，就是你迷失在聲色貨利之中，而爭權奪利不懂得自拔。我們今日，開悟了以後就要漸修，漸漸修改我們錯誤的行為，漸漸修改我們錯誤的認知。
    ◎今天，前賢們開班授課給你二天的時間。這兩天的時間叫作「速成班」，也叫作「種子培育班」，你們是不是種子？你們是什麼種子？叫作「佛種」。音要念得準，如果念錯了，就變成「魔種」了。佛把你的種子種下去了，就是佛種。佛陀要用祂的手來牽引你，從此岸到彼岸。
    ◎什麼叫做「此岸」？心起無明就是此岸，跳脫不開這業網就是此岸。何謂「彼岸」呢？此岸就是彼岸，彼岸就是此岸，端在我們的一念之間，當你放下執著、罣礙的時候，當你放下人事所有不如意的時候，即同從此岸跳落到彼岸。當此岸、彼岸都放下的時候，處處都是岸。既然處處都是岸，處處都有佛，自性佛牽著你的手，佛藉著這一個肉體，牽著你的肉體到達彼岸，有沒有很傷腦筋的問題，這個問題要思考一下，不是來坐了兩天，聽一聽道理，回去依然故我，道理歸道理，你還是你。
    ◎今天，我們說要「開悟」，你就是佛，佛就是你，就是套你們剛剛說的此岸就是彼岸，彼岸即是此岸。當放下了，此岸彼岸，就是我與佛合而為一的時候。現在的你是佛，還是人？是人還是佛？現在是人在聽課，還是佛在聽課？此佛就是彼佛，彼佛就是此佛，大濟公就是小濟公，小濟公就是大濟公，我們是合為一體的，要時時把自己融入與道的生活之中，容不容易？請問「道」在哪裡？道在心中，你心中有道嗎？如果你沒有行出來，我怎麼知道你有道呢？如果你不做出來，我不知道你身上是「佛」還是「魔」？我們今天聽到了什麼？學到了什麼？我們要立身行出來，那麼才是真正的你。今天只是一個種子，講師講述的只是一個引言，回去如果我們自己不悟、不修、不體悟的話，他依然是他，我依然是我，經典還是經典，你還是你。
    ◎我們是不是很喜歡誦經，請問你為什麼要誦經呢？請問你是誦經給仙佛聽？因為我們都會在佛前誦經，是嗎？而且還要誦得很大聲，是嗎？怕仙佛聽不到，所以要大大聲地唸，唸完以後呢？要迴向是嗎？要迴向給誰？（冤親債主）迴向給冤親債主，所以你要唸大聲一點。請問，你們有沒有想過，其實你自己也是你自己的冤親債主，常常說不能做的，你卻要去做，不能說的，你還要去說，不能行的，你很愛去行，常常你的言行舉止跟你這個人是違背的時候，請問，你是不是冤親債主附身？冤親債主不是看不到的？除了看不到的之外，還有你內心無明，看不到的冤親債主。我們的心常常都被自己綑綁住了，常常都被自己障礙住了，把自己的觀念困擾住了，沒辦法改變，當沒有辦法改變，一直行下去的時候，你就認為是命運在捉弄人，常常會想到我這麼苦命，我的人生為什麼這麼坎坷，這麼不順遂。
    ◎其實就像剛剛為師說的，人生一開始的曲子，你是要用快樂的歌曲去唱，還是辛酸的歌曲去唱，全在於你自己。仙佛一樣給你譜曲，一樣給你歌唱，但是需要你自己怎麼樣去唱出來，怎麼樣去和出來。一樣的人生，一樣的人，一樣的八十歲，為什麼會有不一樣的人生？看看前面也是佛，你也是佛，為什麼祂今天是受人朝拜，而你們今天卻是要來拜祂？有沒有想過這個道理？當我們放下，放下很多的時候，好好的用心體悟，用心感受，結局必然有所不同的。
    ◎在我們不假外求的時候，原來我們自己也是佛。今天就是因為我們還不明理，所以要藉著這個有形有象的東西，來引導著我們。當我們到了彼岸的時候，我們還要背著這一艘船嗎？就要棄船了是不是？一切都只是一個器具而已。我們要執著這艘船它漂亮嗎？執著它大不大艘？要不要把它裝飾得光輝亮麗？（不需要！）它的功能就是渡河而已。我們的人就是這一艘船，需要外表來做一些裝飾嗎？需要在那裡瞎琢磨嗎？重點在於藉它到彼岸，叫做「借假修真」。藉了它到彼岸，就要丟掉它！放下了，就是在渡河的過程當中，這都是很正常的。這好像我們人生一樣，不是會有風、有雨、有晴天、有颳風的時候，重點就是要持續地走下去。絕對不會因為這個風一吹，你的航行方向就錯誤，目標要正確。今天就是建立你正確的目標、概念、方向，但是方向告訴你了，要不要走，在於你自己。不走，也在於你自己，今天咱們有緣，我只是順搭了一個船與你們say哈囉一下，你們自己的船自己開。我只是順著告訴你，「哈囉！這個方向是正確的。」告訴你「我在遠方等著你！」要不要來，就是你的事。航行是有時間，我的航行只有兩個小時，你們航行要多久時間？你們航行是需要加油的，有沒有人是不用加油的？有的人是用手，有的人是用槳。有沒有人是用遊艇的。游泳喔！那麼可憐，明明給你一艘船了，你還要跳下海去游泳。人很奇怪，喜歡自討苦吃，喜歡去試水溫，明明把你從苦海拉起來，你還要往下面跳下去，你說人奇怪不奇怪。請問現在有沒有船？你們都有了吧！上船了嗎？上來了嗎？那你還要去游泳嗎？每一個人的船有快有慢，每個人都有自己的方式去游，告訴你，不管你是加油的，你是搖槳的。今天把這個方向、用法告訴你，得靠你自己去努力，佛陀牽著你的手，帶著你向前走，你們要學會自己向前走，一樣要去牽別人的手，我們渡了以後，就要自渡還要渡他人。迷時師渡、悟時自渡，你們現在是迷，還是悟？是悟了就要自渡。
    ◎準備糖果是有用意的，我來到這人間走一回，也被你們掌握到了，現在還有人掌握我一定要發糖果，如果我沒發糖果，可以走嗎？請問你們掌握老師這麼清楚，那掌握自己有沒有這麼清楚明白？當我們自己的心念起來，下一刻心自己掌握得到嗎？看別人很容易，看自己都不清楚，我們掌握別人很習慣，但掌握自己卻讓自己心猿意馬到處鑽。最困難的事，不是改變別人，而是改變自己。人最難修的也是自己，自己的心改變以後，才會與佛為一體，那我們來改變一下。
    ◎可以一切隨心嗎？心的當下是什麼呢？一切隨心是好事嗎？不偏不倚，返回赤子之心，當下即是。上天給我們這樣的能力，是要我們更加的付出，想想看是不是還有很多人需要我們的幫助，需要我們的扶持。
    ◎我們常說人生是苦海，請問我們的人生真的是苦海嗎？人生不是苦海，是造就我們、成就我們的一切。我們的親朋好友不是我們的冤親債主，真正的冤親債主是我們自己，他們都是我們的貴人，改變自己的心念，改變自己的想法，何處不是天堂呢？當我們不懂得改變，就會覺得處處都是苦海，那處都是地獄的呈現。開悟以後，就要悟後起修。明師一指的當下，就是開悟了，接下來就是慢慢的修行自己的路，修正自己的心、修正自己觀念，大家都是有慧根的人，有這麼高的悟性、智慧。
    ◎老師現在要回去理天了，你去嗎？剛剛說的一切，就等自己去體悟，今天開始開悟了，要邁開嶄新的步伐再出發。你們覺得她漂不漂亮？是她漂亮，還是你的心漂亮？心漂亮，看什麼都漂亮，心美，看什麼都美。相對的，你心是佛，看的都是佛，最重要的是我們入佛門，也要帶他人入佛門。不要外在求佛，而是要內心找佛。真正的佛在心裡，要自己引渡自己的父母，引渡自己的家人這才是重點。人生的機會，沒有辦法再重來，人生只有一次，人生要對自己負責任，對你的言行舉止負責任，對你自己的一切負責任，不是為自己交代，回去（理天）也好交代，也要為你自己未來規劃打算。人生有多少個兩個小時？一眨眼就過了。人生有多少個兩天？一瞬間就過了。人生有多少個兩年？人生有多少的二十年？沒有那麼多的機會了，剛剛說的是「是日已過，命亦隨減」，好好的加油！好好的把握！把握有限的生命，創造無限的慧命。
    ◎徒兒，懸崖勒馬，知道是錯，就不要再錯下去。知道不對，就要及時導正。知道錯誤，就要找明師指點迷津。明明知道是錯了，我們還要讓它錯下去嗎？這樣子，只是讓你的人生路，走得更加得艱辛。這樣子，只是讓你所譜的曲子，越來越難唱了。除了你自己唱不成曲之外，也會影響到別人。但是，歌曲可以重來，人生沒有辦法重來。我們一開始就要好好的學習，要把自己的根基扎穩，要把自己的立基點立穩來。
    ◎戴著口罩還是要會唱歌，口罩可以遮蔽到我們的笑容，但是不會遮蔽到我們炙熱的一顆心。選對位置，就要甘之如飴的坐。如果不是甘之如飴的坐在那裡，做你該做的事情，很快你就會退縮不前。所以跟對人、坐對位置、選對了方向，人生要為自己選擇一條路。外在的它是假的、是空的、會壞的。
    ◎「凡所有相皆是虛妄。」當我們跳脫這一切，何來真？何來假？何來佛？何來魔？何來人事的對待？沒有人事的對待、沒有你我的分別、沒有執著的障礙，那個才是我們真正要修行之路。放下一切，你放下了嗎？該放下的時候就得放下，該放下的就得放下，不要執著太多。就像為師來了空空，去了也空空。該放下的時候，也得要放下。多麼地捨不得徒兒，還是要走啊！就像徒兒來到這人世間一樣，不管你執著什麼，不管你想著什麼，最終走的那一刻，你總是得要放下啊！人世間的愛恨情仇，它是什麼？人世間的爭名、奪利、功過，又是什麼？重要的是我們這一點真靈不昧，重要的是我們找到了自我，重要的是我們借假修真，從人到佛的境界。徒兒今天找回了自己，恭喜你們「開悟」了。開悟了以後，不要忘了要堅修喔！祝福我的徒兒皆學有所成，皆能成就聖賢仙佛之果位，徒兒們！加油啦！