西元二○二三年七月廿九歲次癸卯六月十二日
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　仙佛借竅訓
　　　三生有幸大道求　一指躲閻羅
　　　得者速修當把握　莫在浪裡游
　　　妙理研細參究　諦聽明真我
　　　孜孜矻矻行弗輟　立志聖業謀
　　　　　　　　　　　　調寄：廟會
　　　吾乃　　　
　　濟公活佛　領　　
旨　降宸樓　隱身參叩
皇娘座　問徒兒平安否
　　　
    濟公活佛慈悲白話訓摘錄(7月29日)

    ◎ 你們今天來這裡是為了什麼？（為了求道、學道、修道、辦道）。這個因地心得(ㄉㄟ)要認準，因地如果不真，你的果怎麼會是真呢？就好像我們今天想要吃蘋果，一定要種蘋果嗎？但是我們目標蘋果要正確。今天我們要種蘋果，一定要拿蘋果的種子，這個叫做因地，種下去了它會發芽，最後才會結成蘋果。就好像你今天要吃西瓜，卻拿了南瓜的種子，最後種出來的會是南瓜，這個你很清楚。可是很多人不清楚，要吃西瓜，種的卻是南瓜。瓜生出來了，還要抱怨為什麼會是南瓜呢？所以心態、目標、方向要正確，這樣子修行的路途，才會是正確，如果你自己的目標、方向不正確，你走出來的路，必定是迂迴的！
    ◎ 很多人會問：「為什麼我的命運會不好？為什麼我會這樣的不順遂？」這個要怪誰？（怪自己沒有學好、修好）。有些人才一出生，命運就是這麼的乖舛，那怎麼辦呢？要改變！福報好，是累世的功德積累，德行好、智慧好，是要靠你這一世來累積培養。
    ◎ 不要羨慕別人，想想看其實我們有多少的福分，我們有多少的優勢，比人家還要強，比上不足，比下有餘。我們今天多麼的榮幸，三生有幸才入得了佛門。是不是累世有修，這一輩子才入得了佛門，入了佛門不要再浪費時間，不要得過且過的，過了一天又一天。
    ◎ 我們說：「是日已過，命亦隨減。」我們常常會被時間追著跑，你們有沒有被時間追著跑呀？人生很無常，一瞬間你就這麼大了。但是「無常」它才是一個「常」。當你沒有這個「常」的時候，半路夭折了怎麼辦啊？這一個「常」讓它自然展現就是道。我們今天來聞道、修道、辦道，所要展現的就是在日常之中。所謂「在家行道」，這個道在自身之中展現出來，就是與佛更接近。
    ◎ 剛剛說「持齋的意義」，聽了有沒有覺得很惶恐、很害怕？如果叫我吃素，我要怎麼辦呀？凡事都有學習，慢慢的學，你就會進步。當你有心想要做這一件事的時候，自然而然你就會知道怎麼去運用。當你不想做這一件事情的時候，自然的你就會有種種的理由推卸。所以人來學，學的是最初原來的自己。「求道」它不是迷信，是找回原來的自己。
    ◎ 「廟會」跟「聖會」有什麼不同？兩者的落差，你們有比較出來了嗎？天命明師之印證，有沒有什麼特別殊勝的地方？法沒有在高下，只是看自己的緣份，跟仙佛有沒有契合。「諸佛妙理，非關文字。」，要真正的印心，那才是真正屬於自己的。
    ◎ 【道德經】為腹章第十二：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。」五音就是外在的一切，這個音會誘導我們到那個方向去，所以我們聽到外面兵兵蹦蹦的聲音，我們會去找那是什麼！這是在引誘。當我們眼睛看出去，我們的心就跟著出去，魂也就跟著出去。我們習慣在這聲色貨利之中，要我們有清靜的心，是很難的。我們人生是增的多，還是減的多？增加的多，就是一個負擔，減少的多，就是無上的正等正覺妙智慧。外在不好的愈來愈多，就像脾氣毛病，如果增加越多造成我們心靈負擔，造成我們身體的痛苦，造成我們煩惱罣礙。
    ◎ 我們來到佛堂不是要求什麼，而是要學會放下不該有的跟不該要的東西，而不是說我今天要來求什麼，要得到什麼，這一些都是假象，我們人有肉體、有靈性，才是最長久的，肉體有一天會壞會空，這是我們說的「假」，利用這個「假」，要用外面的物欲去裝飾它？追求外在的美，是大家都喜歡的，但是當我們今天入了佛門、聽了道理以後，我們突然融會貫通、突然妙智慧增長、我們突然覺悟，知道我們要的是什麼了。
    ◎ 外在的一切都是假的，我們要借著「假」來修「真」，但是說得容易，這個不是一朝半刻就能夠很輕鬆放下，就像我們一下要放下是會捨不得，我們常常說「江山易改、本性難移」，不是難移，是你不想移、捨不得移。常常習以為常，認為我就應該是這個樣子。
    ◎ 當你在呱呱落地時，你的本性是這個樣子嗎？為什麼當你越來越大 時，你所要求的會越來越多呢？為什麼跟最初的你是不一樣的呢？所以我們說修道是修回最初的那一個「赤子之心」。修回到原來的自己！那時候的你，沒有罣礙、煩惱、痛苦。這一些都是自找的，自己找了痛苦，還捨不得放下，自己的罣礙，攬在身上也捨不得放下。
    ◎ 我們的脾氣、毛病、雜質這麼多，還是捨不得放下，因為久了有感情。既然發脾氣，這個個性沒有辦法改，那我們要學習慢慢地減少它，這個叫「漸修」。以前照三餐發脾氣，現在改成初一、十五發一次脾氣就好，當然，不要發脾氣是最好。從今天開始，我們的頻率，要調得跟仙佛一樣，既然我們要立志學做仙佛，就要有那個朝氣、活力，更要有那個信心。
    ◎ 今天來到這裡，所有的人都是一家人，凡事要多學習、多感恩，放下罣礙才會自在。來到了佛門，就不要再錯失良機，找到一條光明路就在眼前！我們除了為他們恭喜之外，也要為自己恭喜，今天自己每一個人都給自己一條路，不要錯失良機。
    ◎ 小病就是要找醫生，這個「冤孽病」要找誰？「冤孽」是找老師嗎？是找你們自己。為師只是一個調解委員而已，很多事情得要你有東西跟人家談條件。如果你都沒有本錢，你欠人家一屁股債，為師去調解有用嗎？我跟他說你不要煩惱，我徒兒每個月會還你十塊錢、二十塊錢，問題是你都沒有上班賺錢，怎麼還？所以也要你自己有那個心、有那個愿，佛才會有助力、才會有助化。
    ◎ 很多事情徒兒都是悲觀的想法，想的都是負面的，這個叫做負面垃圾。既然我們是修道人，我們道理聽了那麼多，我們該懂得當下轉念。如果當下你沒有轉念，負面的情緒還是影響著你，那表示你道理都是白聽了。
    ◎ 徒兒，當你進門的那一刻，為師給了你們許多的藥，只是徒兒你們有按時服用嗎？就是沒有按時服用，你們都生活不正常，生病的生病！什麼疑難雜症通通出來了！這就是沒有按時服藥的結果。我們要二六時中，時時刻刻把我們的心猿意馬鎖住，時時刻刻為自己服上一顆藥，自性的靈丹妙藥，就是仙丹。仙丹給你們，你們要記得按時得服用，那就不會錯了！
    ◎ 所以不用跪、求、拜都要找濟公，因為你自性就是一個佛，你就可以為你自己當家作主，你自心有一個真主人作主的時候，你還需要外求嗎？徒兒學那麼久，看了仙佛那麼久，沒有真的佛樣，也要有一點點樣。我們說沒有吃過豬肉，也要看過豬走路，看牠走路走久了，你是不是也會跟著走了？這是比喻，想不想當動物啊？每一個人都不想，但是在你們這一世的言行舉止當中，就可以決定你下一輩子你要做什麼。
    ◎ 我們說靈性不變，這個軀殼在變，會變成什麼樣誰敢保證。雖然咱們求道當下是一指躲閻羅，但是你的所作所為所行，沒有合乎仁義禮智信，沒有合乎道德仁義的時候，那麼難保你下輩子會是什麼樣子。不要怨嘆我們上輩子沒有積福德，這一輩子就沒有好好的可以享受一 番，我們看的是這一輩子，這一輩子修持了多少，行了多少，這個才是最重要的。
    ◎ 今天有幸踏入了佛門，恭喜你們效法聖賢第一步，學著聖賢的腳步，慢慢地向前走。每一個人都有天命，賦予在人的身上叫做「性命」。命要怎麼樣的使用它呢？當你好好的使用這一條命，這就是你的使 命。我們人一生在世，要如何使用這一條生命，如何讓我們的生命，更加得多彩多姿，這是我們要思考的問題。
    ◎ 我們的命有一點坎坷、有一點曲折，修持了以後慢慢就會變好命了。所以不要羨慕別人好命，其實我們也很好命。不要羨慕別人有那麼樣的福氣，其實我們福氣來的比他好，剛剛說的要對自己期許、認定自己、肯定自己，肯定我們無上的天命。
    ◎ 我們常說：「天命之謂性，率性之謂道」，既然「天命」與「道」是息息相關，我們身上的命就要讓道發光發熱，徒兒找到自己人生方向與目標，找到了該如何地繼續向前走，這就要靠我們自己。
    ◎ 很高興這麼多的徒兒聚集在這裡好熱鬧！我們都不是來湊熱鬧、不是看熱鬧，我們是為著一大事因緣來到這裡。既然這個因緣是這麼的殊勝，我們一定要好好的把持住，不要讓它流失。
    ◎ 人要活出自己，活出自己的一片天空，不是活在別人的嘴裡，我是瀟灑地來，那我得要瀟灑地離去，為什麼要因為你們的言語，讓我困擾住自己呢？所以我們人就是要瀟瀟灑灑走完這一生，無罣無礙走完這一生，不要因外面的風風雨雨，不要因外在人所說的，影響到我們內心的心靈，修的是我們自己，改的是我們自己，不要讓自己的慧命，斷送在別人的手上，斷送在別人的嘴裡。
    ◎ 不管修道路是多麼的艱難，多麼的困苦，相信徒兒你們一定能夠輕鬆愉快的走完這一程，因為有這麼多的前賢陪伴著你們，有仙佛與你們為伍，所以徒兒你們幸不幸福啊？要懂得知足、要懂得感恩喔！徒兒們好好的加油！好好的再晉級！保重啦！