西元二０一九年八月廿三日歲次己亥七月廿三日　泰德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　三天法會　仙佛借竅訓
　　　佛　捎來真理
　　　人　虔誠授記
　　　法　會通實義
　　　道　普傳應機
　　　俺乃
　　南極仙翁　領
旨　降佛宮　隱身參叩
皇容　問寶寶否安平嗎
　　　　　
西元二０一九年八月廿三日歲次己亥七月廿三日 泰德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　三天法會　仙佛借竅訓
　　　濟世情懷深　公心為道行
　　　活智玲瓏應　佛心慈悲行
　　　吾乃
　　濟公活佛　領
旨　向塵樓　隱身參叩
皇座　問徒兒平安否
　　　談起修行　如何修行　實心是修行
　　　見賢思行　慈善是行　徒兒一定行
　　　這一世白陽運行天開科選道暢行
　　　一貫真理串流行根深者聞道風行
　　　把握當下行　濟世救人行　長養慧根行　抱道能奉行
　　　宣揚真理行　同修共辦行　得登彼岸行　金剛般若行
　　　只要相信　只要相信　存著善良心
　　　可以渡世　勸化迷津　明白智慧根
　　　超脫了苦海淵深領受著浩瀚天恩
　　　報恩了愿彼岸登用真心至誠如神
　　　把握當下行　濟世救人行　長養慧根行　抱道能奉行
　　　宣揚真理行　同修共辦行　得登彼岸行　金剛般若行
　　　修心煉性　修心煉性　不再起無明　淨靜敬竟
　　　淨靜敬竟　智慧長燈明　只要相信　只要相信
　　　存著善良心　可以渡世　勸化迷津　明白智慧根
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：寶貝對不起
　　　天下為公中正服膺歸根復本
　　　佛規謹三省四勿覺透塵圓通
　　　意誠主定道濟水火淨化蒼生
　　　廣德心海有情緣苦超然了因
　　　白陽天使悲懷利眾拔救頹風
　　　末程衝破難關為道付出堅定
　　　一心不二完愿守成莊敬盡忠
　　　道大博精宏聖德讚頌奉至尊
　　　聞法圖修深睿智達倫常復明
　　　文譽信身廣義勇決心向前進
　　　娑婆化淨傳正藏明擇耀德風
　　　正身立志研法妙意性光覺宏
　　　一點真明佈道潤澤啟蒼生醒
　　　揚法舟道行天下淡泊明遠清
　　　人才承澤負使命普渡犧牲盡
　　　千秋輝煌普世運現大同耀明
　　　訓中訓：︽天使︾
　　　天心主 關懷情濟
　　　四海有緣　拔出苦淨塵
　　　真明道 行使天下 淡泊明志
　　　淨身修 精研法 妙傳深宏
　　　聖德藏 勇智信 廣義決擇
　　　光明心常奉

天使訓中訓
    南極仙翁慈悲白話訓 西元2019年8月23日
    ◎俺說，這一班真特殊，在這天時地利人和之下，才促成了這個因緣。不要認為來參與這個盛會，叫做純屬巧合。如果你沒有在累生累世裡頭，播下這個善的種子，怎麼能夠在這裡生根發芽呢？不要看輕這個事情，不要看輕這個因緣的聚會，不要認為這個大道普傳，叫做純屬虛構。若是純屬虛構的話，怎麼有這麼多的前賢為你們付出。
    ◎歷代聖賢仙佛所流傳下來的，所謂「道真、理真、天命真」，得在我們心中老老實實地紥根，如果心中沒有紥根，沒有一個「信」、「愿」，你如何去行走？要有一顆心，這顆心叫真心。要有真心，不是妄心，不是虛假的心，來這邊要去除我們是非之心，去除我們不好、貪婪之心。
    ◎每一個人把「過去心」放下，把握在當下。過去的已經逝去，我們追悔有何意義，未來的遙不可及、很難預測，我們不去煩惱它，唯有把握當下、現在，才是最實際的。你可以想到我明天還要不要呼吸嗎？唯有現在用力呼吸就對了。我們說今晚脫下的鞋，明天能不能夠穿上還不曉得。把握當下，做該做的事情，行該行的事情就對了。回憶過去，有許多的懊悔、不捨、難過。從今天起，我們上完了「人生真諦」以後，我們再重新出發，拋開過去的陰影，過去的所有是非恩怨，從現在開始這一顆心學佛心、學菩薩的心、學慈悲的心，學善良的心。我們的心很重要。要有歡喜的心，接受這些法雨的滋潤，你才能夠真正
    ◎如果你的心，執著著：這根本就是一個無神論的社會，你滿腦子想的都是這些，你還能夠接受這些法雨嗎？不可能。你們覺得有沒有神的存在？有沒有覺得自己就是佛的化身？你說沒有神、沒有靈魂，請問人「生」跟「死」，有何不同？人的「生」，是當我打你的時候，你會有感覺；人的「死」是當我把你拿起來摔一跤、踢一下，你都沒感覺。生、死差在哪裡？（一點靈光）
    ◎當一點靈明之性給了你以後，你如果受了汙染，那就不好，就像你們最近的水質怎麼樣？剛剛買了什麼東西來？因為水本來是清淨無染的，經過雨水的沖淋以後，跑進了汙濁以後，我們才會發現，原來污垢這麼多，這個水就像我們的心靈一樣。
    ◎你們認為下小雨會把人淋濕，還是下大雨會把人淋濕？到底是下小雨，還是下大雨？是下小雨會把你淋濕，因為你從這裡到廚房，你覺得好近不用撐傘，當你走過去的時候，你會發現我怎麼全身濕。當下大雨的時候，你會提醒自己，該撐一把傘。這個不是腦筋急轉彎，這個是有含意的。這就好像我們習性染成，是一點一滴的，一點一滴讓我們不知不覺，身上就慢慢受到了感染。當回過頭一看的時候才知道，原來我習染這麼重。當我們「見賢」的時候，要「思齊」，「見不賢」的時候，要「內自省」，就像看到了大雨跟小雨一樣，看到了這個不好，趕快撐起傘來。就算是小雨我們也要防範。平常就要先挖一個井，而且還要時常清除污垢，不要等到要用這口井的時候，才發現他那麼的骯髒、那麼的汙濁。
    ◎當我們一身白淨的衣服，被染 黃或染黑了，這就可惜了這一件衣服。每一個人漂亮不是在外在，而是他的本質。你們看佛桌上的花很漂亮也很美，請問它能存活多久？三天算客氣了。如果你不給它水喝的時候，一天就沒了。我們的漂亮，不要只有曇花一現，而是要實實在在地有內涵。我們要給自己灌上心靈的水，這個水是什麼水？是「淨水」還有什麼水呢？我們的花種下去，我們的種子種下去以後，要用「甘露水」不斷地給它滋潤，不是滋潤了三天以後就自生自滅，那麼死的也很快了。所以我們今天得到了滋潤，得到了這個甘露水，我們「得一善」要「拳拳服膺」，這個你們都懂。
    ◎要拿起書本，放下手機，不要一天天的看一下手機、打一下遊戲、看一看影片。要知道浪費一天在手機上半個小時，一個禮拜浪費了 3.5小時，一月浪費了多少小時？那一年又浪費了多少小時？（班員：182.5小時 ）。你看看累積小小的時間，在我們生命中占了多大的 一部份。我們怎麼容許自己，這樣浪費時間下去。
    ◎我們生命是多麼的可貴，是得來不易的。不要隨便的浪費它，消耗殆盡了，就是沒有了這個生命，不要還覺得我很年輕來日方長。棺材裝的是死人，不是像我這種老人。把這一點一滴玩遊戲看影片的時間轉換成看書，把它看成佛書，看佛書就 與佛同在，看古聖先賢的書，就與聖賢並行。這樣子我們離「佛」還會很遙遠嗎？我們離「道」還會很遙遠嗎？（不會）我們要時時勉勵自己、提醒自己。從今天開始，把不好的習氣毛病、雜質通通去除掉，洗洗我們的凡眼，換成 是佛眼。這樣子你的眼界不同，你的視野就會不同。 ◎我們是不是常常很喜歡去「算八字」？我們是不是常常很喜歡去「改運」？何謂「八字」？人家說：「我八字不好，要改一改。」八字能改嗎？八字好不好，是你 在說的嗎？（不是）八字不好，不是你說的。要想「八字好」，唯有八德要行得好、要做得好。當你八德行到了、做到了，以後你八字一定好。有人說：「我想要給人家改運改運！」怎麼改運？當你的心念不扭轉的時候，你的心態沒有做調整，你怎麼樣給人家改變命運，那都是改變不了的事實，唯有徹底在你的心上琢磨，唯有在你的言行舉止上做修正，才能夠真正改變你的命運、變化你的氣質，不是外表的美麗，而是內心的莊重、內心的莊嚴。不要只想到我想要去外面尋找什麼，其實真正的在你自個兒身上找。
    ◎有沒有人喜歡擲杯的？遇到事情，三炷香、五叩首，開始擲杯！是否擲了一次、擲了兩次、擲了三次，沒有中意的杯，繼續跟它擲下去！結果到底是佛意？還是你的意？合得眾人之意，方是天意。不要覺得：我的命途這麼的乖 舛？我的命運這麼的坎坷？
    ◎人落入了後天，誰沒有坎坷？誰沒有起伏呢？唯有考不動你心性，才是真正的一個考驗，每個人都有一張考試卷，這一張考試卷都是自己出的題目，自己出的題目得要自己寫個答案。答案沒有所謂的對與錯，答案是看你如何地去做解釋，如何地去串聯它，如何讓你的人生走得更光明、更坦蕩。人生不要怨嘆命途、不要怨嘆上天、不要怨嘆別人，我們今天修了道，就是要改變自己，就是要想想自己，就是要提升自己，不要眼睛只有外觀，而是要懂得內省，內省自照，才是真正的修行人。
    ◎寶寶，這幾天可是都吃得好？吃得習慣，這是真心話嗎？吃得習慣這是一件好事，沒有大魚大肉，你也吃得習慣；沒有煙和酒，你也下得了胃口，這就是真功夫。老朽聞到的是香的煙，是嗎？不要前面燒香煙，後面也在燃香菸，這樣子會讓人傻傻分不清。能夠吃得慣，這也是有根基的，有慧根的。
    ◎我們修道人就是要將心比心，沒有魚、沒有肉，我們也吃得健 健康康的。沒魚沒肉，我們 也活得好好的。 沒魚沒肉你有昏倒嗎？（沒有）所以吃素是長養我們的智慧，我們是學習吃素，就是盡量少吃肉。如果能夠不吃，那就更好。 學做佛就是要學習這一點，慢慢的把它放下來，將我心比牠心，當一個 刀子割在我們身上的時候，會痛、會流血、會哭天搶地的。看到屠宰場那個雞、鴨、羊、牛，在叫的時候，你還要怪牠們，你叫什麼叫？你要知道，牠也會痛啊！
    ◎當我們直接把他割下來放到嘴巴的時候，你說好不好吃？（不好吃）不好吃就要經過了烹調，還要經過了調味料，要經過它洗洗刷刷，加鹽、加醬油，加辣椒、 加醋，都要加了這麼多的調味料，你才嚥得下口。基本上，你不是愛吃肉，你是愛吃調味料。每一個人放下口中的物慾，好吃只是在舌頭，只是在三吋之間。當吃下去了以後，是在肚子裡做了眾生的棺材，要知道這一些都是有毒氣，這一些都是有怨氣的，他生他世，遇到因緣成熟之時，必然回報於你。以現世來講，是毒氣攻心，以他生他 世來講，這就叫做殺業，叫做因果報應。
    ◎今生為什麼有這麼多的挫折？這麼多的磨難？這麼多的問題呢？ 這個累生累世許許多多看不到的因緣，我們不曉得在這一生這一世以後，因緣成熟了，這個種子就發芽出來了，究竟是善緣，還是惡緣，就看我們的造化。 善緣要珍惜，如果是惡緣，我們今生已經修道了，就好好地償還他，就好好的了結他，不要再跟眾生結 下惡緣。
    ◎所謂的「修」，就是先修修我們的口，口 慾不要這麼的重。口德也要修，不要被人家說缺德，我們有沒有被人家說缺德過？（有）為什麼被說缺德？（沒有修口德）不是沒有修德，是沒有培德。我們要修道、要培德、要養心、 要煉性，這樣子才能夠真正的變化自己，才能夠創造未來的自己。口要修、心要修、身要修，身口意皆清，才能與佛的頻率相通。
    ◎寶寶們睡得好嗎？有沒有人睡不著的？有人睡不著，是因為棉被、枕頭沒有你的味道嗎？還是那個床鋪沒有你的味道？就是因為晚上遲睡，所以容易生病，現在的人為什麼容易生病？白天該起床的時候，你不趕快起床，吸收大自然的日夜精華，不吸收他的陽氣，睡得晚，晚起來太陽都曬屁股，太陽 曬屁股了，這個好的芬多精都沒有吸收到。晚上，當月出來了以後，我們活力還這麼的旺盛，我們的精氣神，都被這個月給吸走了。在 陽衰陰盛的時候，人就容易生病。
    ◎改變一下自己，該睡覺的時候就睡覺，該吃飯的時候就吃飯，該起床就起床，該做什麼事的時候，就該做什麼事。什麼是該做的事情？（讀書）還有什麼該做的事情？有好多好多我們該做的事情，只是我們都沒有用心去感受。我們從來沒有聽聽我們心裡頭的聲音，我們常常將心外放、身外放。放到後來，我們已經不知道自己該做一些什麼事了，今天要找回你那一顆原心。
    ◎今天有來自各地的寶寶們，有人從北京來，還有從哪兒來的呀？（福建、福州）福州，是福建還是福州？福州就是福建，福建就是福州，好像我就是你，你就是我，這一樣的道理，你就是佛、佛就是你。不要被文字障礙住了自己，常常被文字障礙住自己，就是「自障」了。哪一個「自」？哪一個「障」？不是腦袋不靈光的「智障」，中國字博大精深。對「盜」談「道」，就沒有用，對你們談道理，就別有一番滋味。
    ◎你從 哪兒來呀？（福州）原來你就是那一個佛，你就是佛，佛就是你，是嗎？福州來這做什麼事？（求道）來求道！這一份因緣是非常的特殊，求完道即開法會，這不容易，總是要有因緣來做牽合，是 你們累劫累世有那一個緣分，否則怎麼會這麼的巧合。這一個因緣不要自己放棄，得緣不要失緣，入寶山不要空手而回。
    ◎你又哪兒來？（對講師）你更不簡單。你從福州來，你還要回福州，再回美國，好複雜喔！人生一定要這麼複雜嗎？你不能說：「我從理天來，我要 回理天嗎？」一定要世界繞了一大圈以後，才甘願回理天嗎？不要你心本無事，庸人自擾之，擾亂了一湖清水，可就不好啦！
    ◎問問你們大家，你們大家從 哪兒來呀？（理天來）講得好心虛。你們從哪兒來呀？（理天來）似乎不大肯定。你們從 哪兒來呀？（理天來）你從理天來做啥？（講師：感化眾生 ）你從哪兒來呀？（對講師）你 從理天來啊！你要當導遊啦！有沒有當導遊？當導遊不是帶大家去遊玩，帶大家到理天，不是只有人間的導遊，而是人跟上天的導遊。對自己有點信心，不要妄自菲薄。遇到挫折，遇到麻煩，不要緊！你看老朽這麼大個兒年紀了，什麼世面沒見過，不要急。因緣會促使一切，很多不可能的事情都會發生。
    ◎剛剛問大家睡得好嗎？是問你們上課睡得好嗎？上課睡得很好，回到床上就睡不了，因為早上 睡太飽，晚上就不好睡。會睡不好是因為心有太多的起伏，太多的貪嗔癡，太多的事放不下。當你放下所有的事物以後，你一躺下就一覺到天亮。所以，我們的物慾貪求過多，會障礙住我們的自家真主人。當我們放下了一切以後，就會知道，原來我們的心是這麼的舒坦，這麼的平順。當你的心靜下了以後，你在與佛對話的同時，你沒有任何的奢求罣礙的時候，你還會有睡不著的想法嗎？
    ◎「一念不生」（無可少），「金 丹不煉」（自然圓），就如同「八風吹不動，穩坐紫金蓮」。當八風不動搖的時候，自然穩如泰山，泰山崩於前，你依然面不改色。所以，不要再有「睡不著、睡不著」的想法，是你的眼睛看到了這個環境，就告訴你我一定睡不著，是嗎？
    ◎是你的眼睛看到了這些東西，你就會告訴自己：這個不好吃。所以眼睛是什麼？叫做六賊之一，賊入門了我們要趕緊關門。很少人可以做到這樣的功夫，所以要修，當你修到一定的境界，你就會知道什麼是善、什麼是惡，什麼該存入我的記憶體裡面，什麼該從記憶體裡面去除掉，人的身體是一部機器，你給它什麼，它吸收什麼，當你輸入好的，他就是吸收好的，當你輸入不好的時候，這台機器很快就會壞掉。有上過電腦的人都知道病毒來了，要掃毒。
    ◎什麼叫做「天時緊急」？什麼叫做「養兵千日，用兵一時」？我們剛剛說：法是「 會通時意」，是「以心印心」的。「佛 佛所傳」、「師 師密付」的，不就是這一個。今天我們得到了這麼一個，要把握當下，而拳拳服膺。當晚上夜深人靜的時候，想想老朽所說的話，那麼你就會更容易入睡。
    ◎想不通，就要找一個解決方法、解決之道。遇到困難，看得破，也要躲得過。躲得過，不見得看得破，那只會障礙住自己。面對種種的問題、面對種種的麻煩，我們要用方法去解決它。今天給我們尋求了一個方法，為我們找到了一個答案，幫我們生命開啟一條光明大道，這是一個捷徑。
    ◎我們走了這個路，可不要忘了，這是多少前賢為我們鋪下的，這是多少人用他們的經驗換來的，這是多少人的慈心悲 愿要助我們脫離苦海的。自己要體悟，道理要 懂得悟，悟出了就是你的。悟不透，你永遠在生死輪迴之中轉呀轉呀！
    ◎寶寶們，你們跳出來了沒有？（正慢慢跳）慢慢 跳還好，有些人一看到那麼高、那麼深，心想「哎呀！沒有辦法的呀！不用浪費精力啦！所以，慢慢跳，你還是很優秀的。人修道，最重要的是要有一個「決心」、是一個「信心」。當有「決心」、有「信心」的時候，不管種種的困難、麻煩，都是你成長的一個動力。當你不想要的時候，這一些就會阻礙著你、絆住了你。
    ◎你們喜歡找墊腳石，不喜歡絆腳石。可是，常常在我們生命過程之中，我們遇到好多的絆腳石。自己這一塊石頭，得要自己移開，有人石頭是大顆的，有人石頭是小顆的，當我們把石頭挪開了以後，看到別人也有石頭，或許他的石頭絆在前面很大，他沒有辦法走過來，我們要發揮我們的同胞愛，發揮我們的慈悲心，去幫忙他搬開來、移開來。解救他心靈的障礙，去除他的煩惱。
    ◎你現在有沒有煩惱？（沒有）你被手機給綁住。人家被 石頭障住了，你被 手機障住了，屁股有震動，趕快彈起來，還好你有同胞愛提醒他，（對旁邊的人）幫他把什麼拿開來？你幫他心中的那一會石頭拿出來，那你的石頭有拿掉嗎？（沒有）沒有拿掉，那怎麼辦？（拿掉）要震碎它，馬力要夠強，電力要足夠才能夠震碎它，你可以的。
    ◎「放下 罣礙！」來到這裡，「既來之，則安之」。每一個人心裡頭撲通撲通地跳，這個小鹿亂撞的，等一下會不會這個老人家走到我前面來？走到我面前來的時候，我要怎麼辦？我的心事是不是會被他拆穿了？你不要擔心，佛言不可說，凡事都是不可說，點到為止，也要看有緣的眾生，你們是有緣人點到為止，一看你，你就能夠心領神會了，你就能夠開悟見性了。
    ◎何謂「見性」？什麼叫做「開悟」？簡單的說，發現自己的錯誤叫「開悟」，改變自己的錯誤，叫「見性」。先談這樣的 開悟見性，再來更高層次的開悟見性。我們今天先放下俗 務，讓自己慢慢的開悟、慢慢地見性，進而領受前賢們的慈悲，讓我們的性靈能夠 開悟見性。
    ◎你們知道他為什麼要一直跟著我嗎？等一下你就會知道發生什麼事了，因為我的靈魂即將脫離這個身體。靈魂即將脫離這個身體的時候，你就會發現一個人躺在那裡。這個 就是示現給你們看，當你們的靈魂脫離了你們的肉體以後，你們躺在那裡，就是任人宰割。什麼是你的？沒有什麼是你的。什麼帶得走，沒有什麼帶得走。唯有自己的功德才能帶著走，所以不要貪求、不要罣礙，不要找了這麼多的麻煩，在身上攬著不放，知道瀟灑自在一身輕，帶著功德才能夠 回歸理天，寶寶們保重啊！

     濟公活佛慈悲白話訓摘錄 西元2019年8月24日
    ◎昨天來了一個仙翁，是在「福祿壽」裡面的壽星。壽星明明在我家客廳，怎麼會來到這裡？今天就更奇怪了，來了一個濟公活佛，濟公不是在我家的電視裡面，怎麼也這麼來了，是覺得納悶，還是覺得新鮮？還是覺得好奇？這個就是很特殊的地方。
    ◎我從你家的客廳來，我從你家的電視來。請問，你們從 哪兒來啊？（從理天來）。不得了，學了一天半而已，就已經知道自己從哪兒來。你從遙遠的地方來，是為了這一場共襄盛舉。我們都是中國人，中國人的造詣都很好，我們是為了共襄盛舉而來的，我們是為了一大事因緣而來的。什麼叫做共襄盛舉？是一群人為了完成某些事情，叫共襄盛舉。你們今天是為了共襄盛舉，是因為要促成、要湊這一班的人數而來的嗎？（不是）要聽清楚，我們是為了 一大事因緣而來的。我們是為著我們身家性命而來的，我們是 為著我們的慧命而來的。自己要清楚這一點，要明白這一點，不要人家說：走啊！就跟著行李包一包，就跑了過來！跑過來了以後，發現跟你想像中的不一樣，心裡頭有沒有怨恨？坐在這裡，心不甘情不願的，腦脹脹的以後，能夠容下東西嗎？
    ◎要清楚自己為什麼而來，這不是一個普通的因緣。昨天看到了壽星，有沒有很高興？看到壽星的人，每一個人 都活到一百歲，前提之下，請問你的身體是健康的嗎？如果身體不健康，給你活到一百歲，有意義嗎？
    ◎請問你的人生有目標、有方向嗎？如果沒有目標、沒有方向，給 你活到一百歲，那有什麼意思呢？現在人最可憐的一件事，叫做要死都死不了。因為，現在有太多的華陀在世，可以讓你起死回生。多躺在床鋪上十年八載的。你覺得，你要這樣子苟延殘喘地活下去嗎？你覺得你的人生就要這樣子走完嗎？人生一定要找到一個目標，長命是好事，但是重點，我們要 拿捏當，不要只有看到這樣子，一片多麼的祥和多吸幾口，呼吸新鮮的空氣是好事，但是很怕的是，你吸到不好的空氣。
    ◎要把自己的目標規劃出來，知道什麼叫做有益於眾生之事，知道什麼事才能夠真正的對自己好，也是對大家好，這才是最重要的。再問問徒兒，給你們一百五十歲，好不好？（好）好的人舉手，你要確定你能夠很健康，要怎麼樣保養你的身體？（吃素）你要吃素。這個就是保健之道，吃素要吃得健康，因為我們是要吃食物不是要吃食品。
    ◎事實上這些妖魔鬼怪都在哪裡出現？心就是一個魔，我們說修道 與魔考。哪 一個魔最可怕？（心魔） 心魔最可怕，你看這堂課講完了，心魔最可怕，我們要怎麼樣來克制我們的心魔？（戒貪嗔癡）說得好， 怎麼戒呢？（沒有妄想）不去看別人的東西，沒有妄想，沒有妄想、沒有執著，容易做得到嗎？（戒掉不好的）總而言之就是「諸惡莫做、眾善奉行。」就對了。這個叫做菩薩的心，叫做悲天憫人之心，你有這一顆心很好，但是一定要持之以恆。
    ◎你要吃「食品」，還是吃「食物」？拿一個食物來，你不知道什麼是「食品」，什麼是「食物」？你這麼緊張站起來做啥？（她拿果）你比她還緊張。每一個人拿在手中的要拳拳服膺，千萬不能被盜取走。「得一善，要拳拳服膺。」我們說去除心猿意馬，就是去除我們的貪嗔 癡。我們的心猿意馬是最難克服的，或許我現在，會因為這個環境而發大了心愿，我們要與仙佛並齊，但是回到現實生活的環境中，就有諸多的考驗，那時候不是只有心魔難以制服，外在的魔也很難控制，當內外夾攻之時，你還可以如 如不動，那就真的成功。要入虎穴之前，要衡量一下自己的定力到哪兒。當我們定力到了足夠的地步，怎麼推都不動搖的時候，你就真的成功。
    ◎徒兒對於這個仙翁特別的認識、特別的了解，知道能夠長命百歲。請問徒兒，你對我這個濟公了解嗎？你在哪兒看到濟公？在「電視」，是嗎？還有在「佛堂」。佛堂是這兩天辦道，是嗎？以後還要不要看？不是在電視上看，是在哪兒看，在佛堂看，那你看到的濟公是什麼樣的一個相呢？你 今天入得濟公的門下是不是也自由自在、來去自如呢？沒辦法達到對不對，是什麼綁住了你呢？是什麼困住了你呢？讓你沒辦法自由自在、來去自如呢？（是很多這個慾望吧）為什麼坤道有特別多的慾望，難以制服呢？這些慾望來自於哪裡啊？心沒有辦法滿足是嗎？那我給你這一個，邊吃就要邊降伏其心，慢慢地在磨啊磨的過程中，讓自己能夠更加的 修心煉性，你可以做得更好的。電視上的濟公看到的是什麼樣子？瘋瘋癲癲的，還有濟世救人，你看到訣竅。看電視、看東西、看書不是只有看皮毛，看的是精隨，他看到的是皮，你看到的是骨頭，恭喜你，有慧根。電視上是男生，現在這個是女生，是嗎？電視上的濟公有喝酒，現在這個濟公是喝茶嗎，是嗎？電視上的濟公是吃酒吃肉的，這邊的濟公呢？不是濟公吃，我三餐都看到三才坐在那邊吃，所以看到落差怎麼 這麼大呢？
    ◎徒兒你要了解，當你想要深入對這一個人有所了解的時候，你就要去了解他的時代背景，了解他那一個環境，了解那個時候他所想要做的事情，為什麼要在那個時間點，做那一個因緣，為什麼在這一個時間點，又是不同的因緣展現，我們說一代一代辦事的方式不同，在那個時空背景之下，只有以那一種形象、方式才能夠轉化人心，藉以形貌來引渡世人，而當今這個社會，你覺得可行嗎？如果你這樣早就被抓進去了，三餐還有吃不完的藥。一代因緣辦一代因緣的事情，徒兒有幸在這個時代因緣下，將我們累世所修積的在此開花結果，這不是一件容易的事情，不要看這麼簡單就幾個人在 那邊，煮煮飯、掃掃地、講講課而已，要知道這個殊勝的因緣，是由上天鋪排、人間鋪排，還有你們的九玄七祖。
    ◎這個叫做「人人有事做，事事有人做。」為師的眼裡，沒有分台灣人、泰國人、中國人。既然大家都在這裡，咱們就是一家人。不是一家人，不進一家門， 徒師一家。我們常常都會說，同胞們！同胞在哪兒？（點傳師慈悲：四海之內皆兄弟 ）你眼睛所看到的人，都有可能是同胞，也有可能就是你的同修，每一個人有這一個因緣，不要覺得我跟你只是擦肩而過而已，不要覺得我只是拍拍你的肩，先生先生，電話可以借我嗎？還是不 小心跟你碰了一下，這都是有緣。不要看這個緣有深有淺， 這個緣到底是好，還是不好，接下來就看我們的造化。
    ◎所以為什麼有些人會覺得：為什麼我這個孩子怎麼樣？為什麼我跟這個人的緣特別的淺？為什麼他跟我是好朋友，現在變成了仇人？這些都是有因緣的，在這個時代的洪流之中，很多我們都看不見的，藉著我們明理的這一段時間，藉著我們還清楚的時刻，我們更要好好的去做。
    ◎你跟你的婆婆有緣嗎？有多深的緣？（不知道！）他還要靠你 來救渡，不要看這一件小小的事情，很多事裡都是暗藏著玄機，能夠跟我們有因緣的人，我們都要發心發愿的去渡化他，就算只是去點個頭、打個招呼的人，也是有這一個緣，更何況是在我們家裡之中。每一個人都有父母，每一個人都有親愛的家人。
    ◎我們夫妻 的緣很深，我們要互相愛惜一下。徒兒，婚前好像愛情小說一樣的浪漫，婚後，就如同金庸小說一般刀光劍影，開口都是刀刀見血。我們出門在外的時候，人家請我吃一餐飯，我牢牢記在心裡。但是，父母從小煮 到大給你吃，你有沒有念過一次呢？你太太在家裡，洗手作羹湯的時候，你有沒有感恩過一句呢？「道在日常生活之間。」要從家裡開始做起。道是「行」出來的，不是用嘴「說」出來的。我們說要「立身行道」，只有「口說道」，那叫做「胡說八道」。真正的要去行出來，「道」才是真的我所有的。
    ◎中國四大名著是什麼？（西遊記、紅樓夢、三國演義、水滸傳）我們選 一本來看，坤道最喜歡「紅樓夢」，常常在幻想，看了「紅樓夢」，不要愛作夢，夢想著自己人生去編織，真正的人生是要靠自己去實行出來的，不是靠做夢而成的。
    ◎話說這個西遊記，裡面有孫悟空、豬八戒、沙悟淨，還有唐僧。請問唐僧要去哪兒取經？去西天取經， 西天遠啊！十萬八千里，十萬八千里好遠，坐飛機飛得到嗎？那怎麼辦？內求，我們點傳師在點道的時候，有講一句什麼話？（點傳師慈悲：西方雖遠頃刻到，混含長生不老，天 你今得一指飄飄在天堂），天堂在眼前，不在西天，你不需要到西天去取經。
    ◎求道的時候， 為師賜你一部經「無字真經」。「無字真經」在哪兒？你找到經了沒有？你取 到經了沒有？恭喜，取經不在遠，在你明白了沒有，看懂了這一 部經了沒有，看懂了嗎？（看懂了）是最好的。話說我們去西天取經，路上會遇到妖怪，在還沒有遇到妖怪之前，請問我們的唐僧 (你 )會先遇到誰？你在取經的路上，你先遇到誰？（孫悟空）你的孫悟空在哪裡？（心裡）我們說修道要有同修道伴，我們絕對不能等到因緣俱足了，我們才去西天取經，一定要在取經的路上，才能夠加入天時、地利、人和，你才能夠順利到達彼岸。我們不要坐在原地等，那個叫做「坐以待斃」。當我們腳步踏出去時，很多的因緣，自然而然就會來了，只要你有這一份決心，上天自然而然就會撥轉。
    ◎我們說：「人有善 愿天必從之」。當你下定決心的那一刻起，你的孫悟空就出現了，你的孫悟空是誰？我們請唐僧出來，有沒有看過唐僧？他的樣子有沒有像唐僧？今天又給你們看到一尊佛，我們就叫唐僧，誰帶你來的？李講師在哪兒？原來就是你，我們找到了唐僧，我們還要找孫悟空，孫悟空在哪兒？你是不是他的孫悟空？你們有什麼關係？（父親）你的父親要變唐僧！恭喜你！你們家的九玄七祖都有救！那你是他的孫悟空，好嗎？
    ◎孫悟空來了！孫悟空又出現了，那再來我們還要找誰？是豬八戒先進來，還是孫悟空先進來？那是豬八戒先進來，還是唐僧先進來？從頭到尾，還是要唐僧作主，你要給誰進來？唐僧要找人，找到了孫悟空，我們再來找豬八戒，沒有人要當豬八戒，豬八戒號稱天蓬元帥。我們來 找天蓬元帥，不要找豬八戒。這時候怎麼樣都不要承認自己帥，因為出來，有可能就當成豬八戒了，是嗎？你去把 祂找出來， 天蓬元帥，唐僧有請。
    ◎你們不要只看外表，要看我們的內心。 天蓬元帥的內心是最善良的，他為什麼容易被坤道騙？因為太善良了。含沙射影給你們看一下，做人要有智慧，要有頭腦去想一想：哪一個是善？哪一個是惡？要分清楚。不要擁有美麗的外表，內心卻是不堪的，那就不好。就是所謂的「金玉其外，而敗絮其中」，我們找到 了天蓬元帥，看他的樣子不大想，你知道你出來做啥？（演天蓬元帥） 天蓬元帥是誰？他還是不明白啊！ 天蓬元帥就是帥 帥的，記住這點就好。我們找到 了天蓬元帥，準備上路去，往哪邊的路去？路上又遇到了誰？沙悟淨在哪兒？找到了嗎？怎麼發現你們長得還蠻像的。我們在路上遇到了這麼多的同修，找到這麼多的道伴，我們開始又可以繼續走了。他絕對不是坐在家裡，就有這些人，他是腳踏出了門以後，來到了佛堂以後，才找到這些同修道伴。我們要試著把腳踏出來，踏出來以後你就可以找到同伴，找到同伴我們就可以開始上演西遊記，你們想不想演一齣好戲？
    ◎在這個西天的路上，我們德行、智慧缺一不可， 你們要培德。你是沙悟淨能做挑擔的事情。沙悟淨是挑擔的，請問你挑得起嗎？男子漢大丈夫，拿得起，就要放得下。什麼該挑起，來什麼該放下，很清楚。那你是誰？這個天蓬元帥很健忘，真的如戲裡頭一般，就是這麼的健忘。你要提醒他，你跟他 很遠嗎？（不遠）手拉起來就不遠了。真正最遠的是心跟心之間的隔閡，如果沒有心，就算是父子也會 相隔很遠。如果有心，把手牽起來，你的孩子現在在這裡，只要有心，就不會遠。在同修的路上，我們並不孤單。
    ◎唐僧，你怎麼只偏愛孫悟空？你要每一個都愛，唐僧你想要找一些什麼呢？你覺得該給唐僧什麼？蘋果吃了會怎麼樣？（平安）蘋果吃了不會昏倒，你要找白馬王子，蘋果吃了會平安，不是只有平安而已，這一路是很坎坷的，要救渡有緣的眾生，一定會遇到很多的問題，最主要的是我們的志向不要變，祝福你取經成功。不要忘了帶著這一些的同修，這些都是你選出來的人才，你有責任要把他們帶上岸。
    ◎個人的功過 個人造，個人吃飯是個人飽。每一個人拿到自己的果，就是自己栽種來的，不要懷疑自己的能力，每一個人都是最棒的。每一個人都是很優秀的，好好的 行功了愿。
    ◎剛剛為 師說了，天黑了，你們害不害怕呀？（不怕，有老師在）天黑了！還有星星，還有月亮。這一路，有一盞燈照著你們。這是什麼燈？這個是我們已經開了智慧燈，星星、月亮就是我們的前賢，一路伴著你們，一路牽引著你們，一路照顧著你們。所以徒兒，你們沒有什麼好害怕的，也沒有什麼好擔心的，因為風雨會過去，明天依舊是陽光會普照，依舊會現出光明的時候。縱然有風也有雨，我們也要安之泰然，因為風雨會過去，明天依舊是陽光普照。不管前途多麼的坎坷，依舊會現出光明的時候。我們說柳暗花明又一村，一定會有新契機。從今天開始，我們根留寶島，暹羅開創，前進世界，放眼天下，讓道化萬國九州。徒兒，你們對自己要有信心，為自己加油。徒兒們再接再厲，保重囉！


    法會側寫:
    泰國法會心得報告 後學 盧浴梧
    感謝天恩師德，點傳師慈悲提拔，當黃姐問後學，要不要去泰國道場學習看看？後學惶恐，立過大愿卻讓俗事纏身，一直未能立愿了愿，今時蒙前賢們成全 ，讓後學有機會，隨駕王點傳師赴泰國學習。這次泰國有泰文及中文法會二班，泰文法會地點，在清邁往西南方，約二小時半車程的「霍」，佛堂是王致中 講師及拉買講師所設的泰慧佛堂，地處山區，孓然塵囂，面積約三千餘坪，夜晚星垂，蟲鳴蛙叫，天籟混韻，與自然毗鄰而居，久未有如此之親近。
    法會期間顯化事有一二，班員中有一位從事塑膠生意的老闆，他心聲廻嚮時說道，他生意繁忙，之所以來開法會，是因為夢到觀音菩薩指示，要他來開法會 ，所以才會來坐三天。但他未提到第二天時，他有事欲離開，車才開出去不遠，便拋錨故障，只好走回來繼續上課。當他走回來時，楊講師驚訝不已，太子 爺批訓：「夢境天意示啟迪。」莫非是指這件顯化事？太子爺慈悲，將乾坤圈賜給王壇主，許他為開路先鋒，並說到人有善愿創建佛堂，開路先鋒必然先到 ，這個地方在多久以前，便有許多仙童、仙女護佑著…。這段話令人想起，去年壇主為籌措經費，正在煩惱之時，那一年的龍眼特別豐收，也特別香甜，因 而能以好價錢賣出。這真是仙真們的護佑啊！
    初次參與泰文法會，覺得法會模式與奉天宮不太一樣，課前、課間有許多歌舞帶動，儼然是一場歡樂氣氛的聖會。後學一到泰國，便被泰式風味餐給征服， 也被一對從曼谷專程而來，主廚三天的夫妻所感動，他們無畏付出是多麼的法喜，另外也佩服他們，少數餐務前賢便能備豫二百多人之餐飲。
    到隔週中文法會時，另有一件與夢有關的顯化，班員中有一對父子，兒子夢見佬佬（外婆）託夢，要他去泰國，因他是佬佬帶大，感情深厚，所以，認為佬 佬要他去泰國必有原因，但擔心父母不信而不肯，他將此事告訴了李講師，李講師心中一震，因她正遊說他父母前去泰國之事，他怎麼會知道呢？李講師安 慰他並相信這是上天的安排，請他安心由她來做鋪排。老師臨壇時點出：「要知道這個殊勝的因緣，是由上天鋪排，是由人間鋪排，還有你們的九玄七祖啊 ，是不是在此班已經有印證啊？」是的，一切都是累劫累世之因緣所安排好了，大家齊聚在此，慧命永續，機緣相契。
    班員中有對夫妻，對此法會抱持著堅毅信念來參班，這對夫妻從雲南陸路前來，過緬甸時，遇到內戰及大水沖斷橋樑之意外，但他們不放棄此機緣，相機而 轉路途，結果繞行了三天，終於進入泰國地界，途中塔雙條車時，放所有財物及證件之包包遺失在車上，打探之下竟有千餘輛之多，如何找尋，且來往塔車 者眾，還有可能找到嗎？在尋覓多時，見一輛車忽然感覺去看看好了，結果瞥見一個黑影，正是他遺失的包包，驚喜之餘不敢財物完好，打開一看，竟然無 一有失，當下感謝仙佛護庇，立即電告楊講師，代為捐助善款一筆。這次法會也很奇特，有幾位班員，人未到，也不知道法會是什麼？就先奉獻助班費，他 們是功德費先到，人才到。
    另外，老仙翁對一位班員說：「你啊！還是這麼樣的調皮啊？你從理天來的，忘了自己要做什麼啊，就是因為太調皮了，所以要來這兒學習，結果來到了這 兒，你還是這麼的調皮，可以嗎？」這問話跟多年前，美國法會時，聽說，老仙翁也曾指出某位班員是從衪那兒來的。那位班員名字中，正好有個「鶴」字 ，不曉得仙翁口中這位調皮的班員，是否也是從衪那兒來的？這位班員，從法會前到法會期間，財施很多。
    老師臨壇時，先提到這次法會是為了共襄盛舉而來的嗎？大家說是，但老師說不是湊人數而來的，這話點出了，開班前雲南道親人數有變，正擔心人數最低 可能只有三人，連大講桌都移出，換小講桌來用，避免反差太大，法會前幾日，陸續接到北京及福州訊息，但又都有護照及落地簽不確定因素，一直無法確 定最後成行多少人？前一日，福州而來的班機，又遇到大雨而轉降寮國，一波數折，讓前賢們為之擔心，終於天恩師德化險為夷，加上當地華人後裔，共九 乾六坤十五位班員，正好九六之數，班員中真的是命中註定好的，符合西遊記人物特徵，唐僧、孫悟空，天蓬元帥及沙悟淨。不但外形神似，唐僧更立下清 口愿，難怪老仙翁及老師臨壇時，一直強調口德及吃素，原來早已知道，此班因緣特殊，班員中一清口，一立捨身辦道之大愿，其餘皆立二條愿（除了天蓬 元帥立一條），補愿者一清口，一開設佛堂，真是皆大歡喜之盛會。
    泰國八月雨季之末，二場法會期間，時雨時陰，天氣略為涼爽，法會結束，豔陽高照，電扇狂吹亦是熱風，若不是天恩師德，仙佛庇佑那有這麼巧合，老仙 翁慈悲：「不要認為來參與這個盛會，叫做純屬巧合啊！」這次泰國行讓後學體會到，老前人、前人及奉天宮點傳師們的開荒不易，以及人才的匱乏，例如 ：泰慧佛堂地處偏鄉，雖然地大寬廣，但送往迎來的交通很重要；泰德亦是如此，且許多設備，供水都是臨時來維護，所以維持佛堂硬體的人才亦需齊備。 後學有幸，累世結下有此機緣，慶幸能把握此機會，沒把它當做是巧合，明瞭要善加珍惜每次之機緣。法會中後學感恩老師給弟子的期許：「你還可以做更 多的事！」後學也呼籲前賢們，有機會真的要出去走走，國外道場學習機會多，成長也快，一起共勉之，感謝天恩師德！