西元二0一三年十月十二日歲次癸巳九月初九日　美國紐約慈音佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　三天法會　仙佛借竅訓
　　　人生的富貴榮華夢 誰都想擁有
　　　過去你沒有求過道 只知隨波流
　　　今生的佛緣己成熟 趕快將道修
　　　珍惜緣份在一起 同修共攜手
　　　妻為朋 子為伴 人道圓滿才快活
　　　天地間 這無常 轉眼就臨頭
　　　升降的關鍵在此刻 道心要抱守
　　　人我放下道真修 人生不白走
　　　　　　　　　　　　調寄：巧合
　　　俺乃
　　爾師兄太子爺 今奉
命 來至塵地 進門參叩
皇畢 問問大家可安怡
　　　前輩苦心兮 開創道艱辛
　　　因緣聚集兮 修辦手足親
　　　明師一點脫閻羅 誰知修子不知恩
　　　時兮時兮不我與 亂世惑道眾沉淪
　　　握兮握兮此佳機 超然物外道在身
　　　人生百年兮 榮辱草上墳
　　　頂天立地兮 堪配聖賢稱
　　　今生修辦宣化理 戰兢謹慎金線跟
　　　智兮慧兮道為本 心無私慾培德仁
　　　內聖外王奮兮 佛規遵 君子忠恕行溫文
　　　知命 立命 大志伸 渡化有情為己任
　　　　　　　　　　　　調寄：有為歌(臥龍吟)


　　　博學篤志切問近思道在其中
　　　君子學以致其道百工其事成
　　　善居富貴移風易俗完成里仁
　　　慎入貧賤雲猶恐學知所不明
　　　固家邦不浮行不及學無止終
　　　恪守道危如三思而博而篤行
　　　慝怨死善恰如巧言令色足恭
　　　己欲立人達人能同理行中庸
　　　聞思修行深約之以禮美名稱
　　　審辨迷惑子不忘其身與親恩
　　　情理執丈夫知絕四守理德崇
　　　忠告勿辱故以善道堯舜聖名
　　　言順名正低調事成禮樂大興
　　　二六時謙卑意固我深省由衷
　　　自古皆有死信必守去食去兵
　　　身正不令而行如不正令難從

　　　︽覺行︾訓中訓：
　　　守死善道危邦不入居
　　　富貴貧賤恰如浮雲移
　　　三思而行猶恐學不及
　　　博學而無所成名謙低
　　　意必固我深省勿執迷
　　　故夫子深知絕四守禮



西元二0一三年十月十三日歲次癸巳九月初十日　美國紐約慈音佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　三天法會 仙佛借竅訓
　　　日彰顯恩威 月陰晴圓缺 無言變換多少歲月
　　　道自然生滅 法天地德隨 人俱一點靈三才配
　　　使命可貴 人人皆善發揮 用良知作依歸 道德無虧
　　　真心沒有虛偽 濟弱扶傾力為 太平盛世推大同世界
　　　光明永追 黑暗路絕 老幼和諧 子孝孫賢慧處處慈悲
　　　善悪有別 分辨是非 人間天堂在眼前真善美
　　　　　　　　　　　　調寄：感恩的心
　　　吾乃
　　南屏濟公 今奉
命 來至佛宮 進門早參
皇容 再看看眾徒兒乖不乖
　　　看徒困娑婆 留戀名利握
　　　白陽期末後 幾人把握 修辦中人我超凡
　　　回首人依舊 未語淚先流
　　　心事愁緒濃 想握徒手 任無言靜凝雙眸
　　　因為三曹普渡大事在肩上
　　　身形佝僂有誰人憐
　　　因為天時地利徒兒發心愿
　　　心愿有誰直到永遠
　　　為何濟顛總是守候徒身邊
　　　身邊孤單萬水千山
　　　為何徒難看透痴心到永遠
　　　永遠糾纏如因果未完
　　　　　　　　　　　　調寄：傾國傾城


　　　首正心家齊子問仁曰愛人忠
　　　天意加我數年終生學之亨通
　　　心誠子習成仁戒慎過月不停
　　　師焉人三志士殺身懼日照明
　　　賢人發憤忘食擇其善如志同
　　　堯舜君王能善守德瀰得昌隆
　　　仲尼如日月他人之賢似丘陵
　　　普天下君敏惠復為仁矣爾躬
　　　休輕天言信守根基勤則有功
　　　悟理禮多寬性相近習相悪屏
　　　己歸克一恭敬遠試心田鋤耕
　　　降志當知見己不知量力辱身
　　　無欲速焉不晰利知心眼寬容
　　　飯疏食樂見真道然孰能曲肱
　　　子所慎齋戰疾不語怪力亂神
　　　聖人一以貫之始終拳拳服膺

　　　︽圓滿︾訓中訓：
　　　堯舜君王能善守德瀰
　　　得人焉誠意正心家齊
　　　子問仁曰愛人三子習
　　　志士殺身成仁戒慎懼
　　　過如日月之食焉見晰
　　　孰知當克禮天下歸一
　　　輕言多見己不知量力
　　　恭寬信敏惠復為仁矣
　　　性相近習相遠試根基

　　　︽覺行圓滿︾訓中又訓：仁字訓
　　　一日克己復禮天下歸仁焉　君子戒三心守四勿


    覺行圓滿訓中訓 仁訓中再訓



    西元二0一三年10月12日 歲次癸巳九月初九日

    太子爺慈悲白話訓

    ◎ 今天來這裡開三天法會。那你們進入了佛堂，你們都不知道我是誰？（講師：我們仙佛這麼多，我們雖不知道是哪一位？等一下仙佛報佛號，向仙佛接駕就知道了。）你們知不知道你們是誰？（有人答：小濟公）口氣這麼大，唉呀！老師叫我來是對的！先領教你們的威力，俺這個師兄就有點顏面盡失了。（師兄也是老師的徒弟）
    ◎ 大家請坐（謝謝太子爺慈悲）身為你們的師兄，在此也要有一點貢獻，要不師兄是白當了。做歌給你們唱一唱，跑來給你們看一看！（講師：在歷史上我們都聽過封神榜，在封神榜中太子爺很厲害？小小年紀就知道修道，我們跟祂沒得比，太子爺有三件寶，知道嗎？風火輪、乾坤圈、渾天綾）你們怎麼跟我比，（講師：太子爺也是道的開路先鋒，祂都打前鋒的。）在人間馳騁沙場，沙場就如戰場一般。現在道場如戰場。（講師：這有二個意義，第一是開創道務要像戰場一樣，勇往邁進。第二個意義就不好了，道場要不要和諧，如果像戰場一樣，我們就要檢討了。）你們要當心啊！道場如戰場，你沒有戰兢謹慎，少了道德、忠義、仁義為依歸的話，下場是很難看的，以後功敗垂成，後果一切自己負責。
    ◎ 你想要留得美名青山在，就要有道德、忠義、仁義，這是身為師兄給你們的忠告。（講師：師兄跟我們講，修道就是這樣而已，五常：仁、義、禮、智、信，修就是修這一些而已）你在道場上如何的發揮，拼命、衝刺，少了道德仁義，一切都是白搭。
    ◎ 唱歌。（講師：「巧合」，這應該是一首老歌。）這本來是一首很輕快的歌，可是怎麼被唱成有點沉重！師兄覺得很好，你們都未必覺得好，當我覺得很簡單，為什麼你們就做不到？你們人跟人之間也是這樣相處的，很簡單的道理，為什麼你就不配合，一樣的道理。
    ◎ 所以，很多道理都是在我們言行舉止當中，日常行為、點點滴滴中去體悟。道理在日常生活中，都沒有離開我們，自己覺得好，不一定別人就有感受，這樣的道理是要跟我們提醒，我們要去同理別人、去包容別人、去善解別人（講師：同理心、包容心、善解心。），這樣才能夠達成一個和諧。
    ◎ 所以，就算我覺得很好、很容易、很簡單；別人，也未必覺得很好、很容易、很簡單。所以，總是要多點愛心、耐心，就像師兄俺對你們要多一點愛心、耐心一樣，但是！也要你們肯受教、肯學習，這樣才會共同成長，各執己見，總是沒有好事的。
    ◎ 你們太容易滿足了、太會鼓舞人心了。你們這樣子也開心呀！來，供果（糖果），你們要吃什麼呢？（太子爺賜的都好）所以，要合唱一首歌曲，不是這麼簡單的，我們大家都是有目共睹的，必須要大家很有默契，然後互相配合，看上看下、看前看後，才能夠完美的演出。
    ◎ 合唱這首歌曲，我們也可以想成我們在道場上面共辦共事，合作事情也是如此，所以你沒有把握，當事到臨頭時，給你一項任務時，你就不行了，就亂了陣腳，所以要能夠合唱，一定要對歌曲有把握、有準備，就像你們在做事情、學習也是一樣，一定要對事情有一些透澈、把握，臨陣上場的時候，你才不會慌了手腳，所以不要看這只是唱一首歌，其實大家在互相學習當中，這也有它的道理在。歌詞很簡單，也非常的淺顯易懂，我們要怎樣，「淺出深入」，不是「深入淺出」。
    ◎ (點傳師：剛剛太子爺慈悲，給我們做了一首歌曲「巧合」，把人生來到這人世間，感覺好像是巧合，其實都是充滿了因緣，才來到這人世間，剛剛前賢各唱了一句，太子爺也賜了一顆糖果，這一個糖果，可以讓我們有一份好福氣、一份好禮，一個糖果一個願望，各位都很有福氣！）
    ◎ 自己的果自己接，以後不要盡是做手心往上，要做手心往下（布施），像俺一樣，就是手心往下。（講師：手心向上，就是跟人家要，表示自己很不足；那麼手心向下，就是給人家，自己很富足。那麼我們要向上，還是向下？）（向下） ◎ 你們都是有能力、好根基。只能一人一顆喔！（好）拿到的人就互相分享，拿第二顆的要渡一個人來，這個時候添糖就不值錢，大家都滿地丟，都不敢拿第二顆，因為要渡人。（還有一種，早上何講師講的，百善孝為先。父母親如果有在美國這邊的或者大陸那邊，身體欠安，我們再求太子爺給你一顆，給父母親吃，保證是靈丹妙藥）又是你說的！（眾笑）（講師：剛好有這個機會，太子爺慈悲。）
    ◎ 機遇是可遇不可求！你們要知道人都是有因果來的，要聽道理，要知道因果，有六萬年的業力，身體才不好，人生才會很多困難、很多挫折，這都是有因果、有原因的，唯有你自己好好行功了愿、立德，才能夠撥轉你自己不好的命運。 ◎ 攸關生死大事時，你得發心渡人、行功，來佛堂學習，天下的眾生永遠都是疾苦的，當你們到醫院時，才看到人間煉獄，地獄受刑圖，不趁著身體健康好好修、好好還你們的冤孽債，總有一天就輪到你了，大家都有這麼一天。
    ◎ 今天，師兄來這邊無非跟大家見見面，然後結結善緣。更是希望你們都跟我做一樣的事情，趕快把握時間，代天宣化去，好好有一番作為，師兄送一首歌叫做「有為歌」送給你們，希望你們真的能夠發大善心愿，能夠真的把世界化為蓮花邦，而且，更是濟公老師的小濟公。
    ◎ 世間上還有太多苦難的兄弟姊妹，你只看到你眼前的、你認識的，還有太多太多的同胞手足，他們更是可憐、更是在水深火熱當中。我們修道人要有慈悲心，培養那顆善心、發大善愿心，自然上天一定護庇。
    ◎ 師兄知道你們都是一番大有為的可造之才，所以一定要好好做，不辜負天恩師德，也不要讓眾生對你們有失望，希望大家都能夠遵守佛規禮節，尊師重道、承上啟下，知道自己持有一條金線，不要亂了金線，好好的安分守己的修道、辦道。
    ◎ 心情不好的時候，唱唱聖歌、心情也開闊，眼界也會大不同。心情好了，人家說：山不轉，路會轉；路不轉，人轉；人也不轉，心要轉。心境的功夫，心要轉，所以，入了天道，在在就是守住你這顆心，你心不安分守己，你的危機、你的麻煩，通通都跟著來。心一定要安分守己，佛規禮節、一條金線守好。你一輩子安分守己、好好修辦，了自己的愿，就這樣而已。
    ◎ 今天重要的是要大家上法會的課程，而不是來看仙佛熱鬧，仙佛來只是希望提昇你們的信心，讓你知道天道的尊貴、天人合一、眾天的諸天仙佛都在打幫助道。這個「道」，就是你們在學的、在修的這個道，仙佛、萬仙菩薩要護持呀，不簡單！不要認為隨便拜拜而已，要從自己的性命下手，從自己的心靈耕耘起，不是看熱鬧、吃吃喝喝，這樣沒有意義。師兄希望你們能夠戰競小心的完成這三天的法會。一定要好好的表現，讓萬仙菩薩都對你們豎起姆指、刮目相看。

    西元二0一三年10月13日 歲次癸巳九月初十日
    濟公活佛慈悲白話訓

    ◎ 今天進入了第三天，大家還是這麼有精神嗎？三天法會是得戰兢謹慎！天人的法會不是咱們眼前看得那麼簡單、輕鬆。（法會是天人共辦，不是人在辦而已，上天也在幫忙。人來籌劃，上天來幫助我們完成，所以非常的珍貴。）所以上天也在忙！如果人搭配不好，可惜了此班的機緣。
    ◎ 你們可以因為這班法會，引領發心以後，永遠不退道，這是多麼難得的機會，如果你看輕了、隨便了，你要再讓自己能夠發心，拿出信心來的機會，又少了一次。畢竟每個人一生只能開一次法會，你只註冊一次其餘都是旁聽，上天是很公平的。每個人都有機會，機會如果在自己手上錯失掉、流失掉、浪費掉，那就不能怪誰。法會只開一次，那求道求幾次？有人求道不只一次，胡矇瞎混的，進來我佛門，來來去去不曉得幾回了？佛門大大開，就任由你們來來去去、進進出出，你說，這樣佛門莊嚴嗎？所以求道只有一次，開法會只有一次，六萬年普渡一次很寶貴！
    ◎ 如果，你一次不成功（就墜落了）你修辦這次不成，（就沒機會）人家說：不成功（便成仁）、（變成人），老師說「人」（講師：這次不成功就永遠沒有機會，不成人！沒有成人就變成殘靈，靈性不完全，變成蚊子、惡果鬼道、畜牲道這些去了。）
    ◎ 這個時候是關鍵期，雖然沒有辦法以你們能夠知道的時間、時期來衡量。但是，事實果真如此，就這麼一次，你要修行的成敗，你的作為的好壞就這麼一次。所以人家才說：一失足（成千古恨），一失足就已經飲恨了！修辦道也一樣，一個不小心踏錯、走錯、修錯方向了，一切都成夢幻泡影般。
    ◎ 昨天師兄，你們的師兄太子爺來了說些什麼？（不要把道場變成戰場）道場如戰場，意思是說每一個人都要爭功奪果，要發憤圖強，為自己的未來創造一番成就，更是要解脫生死，所以道場如戰場般，是不容許有貳心，一心一意的修辦，這是絕對的精神。
    ◎ 如果，祂後面說了（道德仁義）。今天大家求了道，道在你自身，那你行出來有沒有道？你有沒有在行道？所以辦天事並非辦人事，（對）常常說辦天事不是在辦人事，你是在辦道你是在行道，徒兒們一定要常常省思自己，身上、內心到底還有沒有道德良知？如果你昧了道德良知，枉費你修辦道，更枉費你頂天立地做為一個人。
    ◎ 所以求道，就是做自己。但是，目前的自己還不成熟，還不夠明理。你今天求道，就是求做自己。哪一個自己？（講師：自性佛展現出來就是自己的良心、理性、佛性。）
    ◎ 剛剛說了，佛門大大開，各自發揮、各自展現。也要能夠把握住原則、把握住道德，如果沒有，那就是亂搞一通。亂搞一通就會「功敗垂成」，好一點的留做是福德，慘一點的功敗垂成，功過自己擔、自己受。這一次的機會很重要，不是開玩笑的！不是任徒兒們為所欲為、呼風喚雨的。
    ◎ 感恩的心是每個人都應該有的。不管是你入道沒有，在你的日常生活中，都該懷抱一顆感恩的心，當你有這顆感恩的心時，你的人生、你的世界就大不同，你的命運更是大不同，修道人首重要發現自己的良知良能。什麼是良知良能呢？（講師：你的本性顯露出來的就是你的良知良能，孝順父母，不用學就會了，叫良知，做好事、做好人，不用學就會了，這叫作良能。）很多人活到七老八十，還不知道這一層面。道場常說：「修天道，還是得從人道開始做起。」
    ◎ 「人道」（講師：家庭圓滿、孝順父母，就是三綱五常，五倫「君敬臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信」。你有恭敬你的師長，不是在背後大肆批判！當你們做學生時，你們都犯這種口過，哪一個教師特差勁，做人特失敗，這個就是沒有君臣之忠義。（講師：做老師失敗，學生會恨老師！給老師取綽號）所以因果會有報應，你曾經藐視師長，以後也做老師時，人家也在背後批判你。你起碼會做到引保師、講師，當你也是「師」的時候，你要小心，人家也批判你，你也是臭名在後，罵名在外。修道人還是要時時檢點，謹言小心，你說別人，小心這話就輪到你身上了，這個叫因果，報應現前。
    ◎ 兄弟之間有友愛。兄弟姐妹之間，可貴的是親情，但是世間人往往為了一點蠅頭小利，而破壞了手足之情。這種手足之情被破壞了，誰最傷心？（父母）我們大家修道不好好修，辦道不乖乖辦，破壞了和諧之情，誰最傷心？（老師）除了老師，還有誰？（老 ）對！老 傷心，生我們靈性的老 不忍目睹！道場如戰場，那可不行的，所以，從人道又衍生到天道，好好去遵行。我們想想看，我們做到了哪些？哪些沒做到？手足之情，兄弟之情，這情義也沒做到。
    ◎ 夫婦有沒有相敬如賓？不是冷冰冰的冰。夫妻之間沒有互相包容體諒，互相承讓，感情不和睦，這也不合乎人道。「妻為朋，子為伴」，修道，最好是齊家。你的先生、你的太太是你最忠實最好的道伴，不離不棄。在人道、在天道也好，都得圓滿。不是自己好就好，讓她永遠迷昧、不明理，這樣你沒有慈悲心，夫妻之間也是互相成全、互相成長，讓大家都成為道伴、志同道合的伴，這樣才是更永恆長久。在日常生活中，夫妻之間的相處，「和諧」很重要，因為它關係著家庭，夫妻不和諧，家裡面烏煙瘴氣，小孩子就會遭殃倒楣。
    ◎ 修道，要拿出自己的良心，好好冷靜想一想，當你要發火、怒氣中燒時，想一想，修道人要有慈悲心，不要任意把這個氣就發出來，這個怒氣傷人，也掺雜著毒素，日常生活之間，一定是和睦相處，自己有怒氣中燒就是自己的涵養不夠，自己修持不到家，自己對道理還不明，自我克制的功夫都不夠，這樣談不上修道、良知良能。你有良心，你是人心在做事、在看人，你的人心越高越旺，你的道心就越弱越低，這是相對的、絕對的，所以一再說，打死你的人心，道心才會出現，你永遠都有人心、私心，你的道就難修，你辦道的路就難走，考驗就越多，障礙煩惱就越大，都是心。道心長，人心滅。如果你永遠都是人心在看事看人，那就不是修道，相對的你就沒有道心。你沒有道心，你就不是在做自己，你是在做惡魔，不是在做真正的自己，所以，在五倫當中就足夠讓我們去修道、學道、行道。
    ◎ 徒兒們，只有拿出你的道氣，才會把你的頹靡之氣驅走，所以，身體是由你掌控，心靈也是由你來主宰，別人牽不動你，每個人都要修煉，三天法會是來修煉火候，道不修不成，理不說不明。徒兒們知道的理路太少，所以沒了道心、道氣，永遠被自己的身體牽著鼻子走，身體不舒服，心情就不爽快，道就不想修。層層牽著，你要被身體支配，還是支配身體用心來支配，道心常常知道你的真主人，常常知道我有一顆道心，我有道。你做人再成功，還是氣稟物慾，脾氣毛病一大堆，沒有道；你做人再成功，你錢再大把、大把的賺，但是你的氣稟物慾還是一大堆，這種人格不高尚。只有像徒兒們這樣，學做聖賢仙佛，品格才高尚，要做三才之一，天地人，品格才高尚。不是看你的人，也不是看你的錢，更不是看你的權勢來修道。
    ◎ 今天的法會，老師批了「覺」跟「行」、「圓滿」，什麼是「覺」？要覺什麼？（講師：我們的真我、自信有沒有被埋沒？好像太陽給烏雲遮住了，把烏雲撥開，自性就展現，叫做覺悟、覺醒。），人人都有個佛性，但是你必需得行。你的內聖外王，你得躬行。知而不行，道非我有。因為你沒做，人家才一直說。
    ◎ 知而不行，道非我有。你知道了，你覺到了，但是沒有去做，就不夠圓滿。一定要覺，覺到相當的程度，去行，淋漓盡致的行出來，盡情的發揮。發揮行道，不是發揮你的脾氣毛病、習性愛好、盡情的行才能夠圓滿。人來到世上，求得一個圓滿，了緣、了業，就是圓滿，不求什麼功名利祿，圓滿就好、和諧就可以。所以，「覺」、「行」、「圓滿」送給徒兒們。
    ◎ 要知道三天法會老師才能夠看一看你們，現身說法。但是，這個現身說法也不見得班班有。每班、每班的徒兒，都跟老師有很深遠、很深厚的師徒之情和緣分！老師總希望你們明理，發心修辦道，好好渡人渡己，好好把自己家裡的人成全出來。「齊家」，要家家觀世音、人人拜彌勒，這也是老師的使命跟愿力，也是你們無始劫以來，生生世世立的心願。不要小看自己，你們都是佛祖乘愿來的。好好修；善因緣都來了，好好辦；不是你的人心在作祟，是要拿出你的惻隱之心、善良的心、慈悲的心流露出來，做佛事，就成了。
    ◎ 徒兒們要常常保持自己的靈光，走在黑暗的路上，也要作光明！你就不會害怕，眾生還要仰賴你們，你們不能不靈光！（講師：我們的心常常存好心、說好話、做好事，那心就光明了，那個佛光普照，不怕走黑暗的路。）你沒有害人之心，就不會招來害人的禍事。如果有，那肯定跟累世的因緣有關係，你也要甘願受，也要平心看之，不管是你身體的病痛，或是你招來的橫禍都一樣，修道人要明白因果、看透因果，反求諸己、不怨嘆他人。埋怨他人，永遠都沒有出頭天的。
    ◎ 事事要求自己圓滿，才有所轉圜、轉變，心千萬不要埋怨。做人不要埋怨、修辦道也不要埋怨，一有「怨」，你就破功了。一把無名火，燒了萬頃功德林，就白修了，你渡人的功德也沒了，都賠進去了。這樣子一本萬利？「賠了夫人，又折兵」。要做有效的投資，就得好好修、好好辦、心無雜念，沒有貪心妄想，這樣修才會成功，這樣辦才會長久
    ◎ 老師慈悲：要大家「知行合一」唱「當我們同在一起」，加動作帶遊戲。
    ◎ 徒兒們，有沒有犯這種錯誤？常常會牽連到別人，被你牽連的人，何其無辜，被你迫害的人何其可憐，這就沒有道心了，就不是修道人。
    ◎ 你做都來不及，你修道要來得及。人生百年匆匆過，等你了解了，「咻~」一下就過去，等你回過神來。（講師：修道有沒有等人的？百年光陰一閃就過去了，所以修道要把握當下）。機緣、因緣是不等人。你的業力、無常也是不等你，不容許你慢、你懈怠、你揮霍。所以，修辦的時機靠自己掌握。
    ◎ 「覺行圓滿」，最後得到的是一個「仁」，「仁」是你的五常之德，仁心兼萬善，守四端的「仁」。我們有沒有「仁」？（有）你的仁心在不在呢？（在），是你的仁慈之心、仁愛之心，不是你那狡詐、巧言令色的人心，那個人心要打掉，把這個仁心長養出來，所以「仁」，就是人的根本，忠、恕、仁、愛，「仁」跟「人」不一樣。所以二個人，要找出真正的人。剛剛老師說，你求道就是做自己，不是求他人，也不是做別人的奴隸，被別人牽著走，是真正的做自己，這個「真我」就是「佛」，就是「仁」。（講師：老師說這個「仁」幾個人？（二個人），哪二個人？（真人、假人）這個肉體是假人，永遠不生不滅的靈性才是真我。）
    ◎ 「仁」，老師希望你們永遠的抱守。仁就是道，就是你的良心，永遠不要忘記那顆仁慈之心。對自己、對你的親朋好友、對道親也好，都要有一個「仁」。仁至義盡才會圓滿，就算人家虧我、負我、算計我、吃定我，你二話不說，都包容、都接受，那你就有仁慈之心。這是孟子說的（講師：惻隱之心，仁之端也。）徒兒們要學的是聖賢的事業，修道是聖賢的道，不是在人事上著墨、不是在人事上鑽研打滾，一定是學聖賢的精神，你也是聖賢，你就是未來佛。所以來求道，三寶一定要記得不要忘記、不要混淆、不要亂記。
    ◎ （點傳師：我們恭喜我們在9月23日在布祿崙有一新設的佛堂，老師賜名「慈智」佛堂，我們先恭喜壇主。）每一位徒兒都是如此，在修辦道的過程當中，一條金線跟著前賢學修辦，也得拿出智慧來，不是前賢說了，我們就照單全收，得要去分辨是不是合理？是不是公心？是不是有利益於大眾我才去做，這才是做仁義之事。所以，要認理實修，不是認人而修，也不是看仙佛來修，當徒兒們有雄心壯志時，為師在一旁默默為你們祈禱，希望你們一舉馬到成功，雖然沒有言語，但是靜靜的看著你們，總希望你們成才、成大器。
    ◎ 什麼人才可以傾國傾城，歷史上呀？（講師：最漂亮的女子是誰？）（貂蟬、西施、楊貴妃）為什麼他們能夠號召如此的力量來傾國傾城呢？因為心所向，她想要傾國傾城、想要權勢地位，所以搞得國家、搞得城池都滅了。可怕的是她的心念，看歷史要有所感悟。所以，我們要成要敗，都是在我們的心念，我們的仁義合不合，要讓它扶強扶正，也是我們的心念，要讓它發揮宏展，更是心的力量。你們都有使命，要趕快找有緣人，去渡化眾生，完成自己的使命，覺行才能圓滿。
    ◎ 時間不待人，修辦的時機是可貴的，上天絕對公平給予大家機會，你要辦、要修，每個人都有機會，人心才是很關鍵的部份。你的心要怎麼帶動自己，要怎麼成一個氣候？都是心。所以，你們的師兄跟你們勉勵了，如果修不正修不成，功敗垂成空開花，夢幻泡影一場，落得福德也好，落得一身罪過錯也罷，總是不圓滿，總是沒所成就。所以，老師一再說，沒有人能夠牽著你的鼻子，沒有人能夠控制你的身體，要了解都是自己做主宰。修道是修自己，不是修給別人看，辦道也是在為上天辦事，不是辦給別人炫耀，所有的功績都歸功於上天，咱們只是圓滿而已，師徒只是圓滿而已，老師也沒有任何一座一寺一廟，是何等瀟灑啊！
    ◎ 時間有限，這首歌不會唱，有什麼歌？送送老師也行（講師：大家站起來，唱這個「晚安曲」，徒兒們站起來…….）有沒有歌本，歌本拿出來發一發，濟公什麼都不會，教徒也教得不靈光，帶徒也是帶得滿身罪過，但是你徒兒們放心，老師時時在皇 面前，為徒兒們祈求、為徒兒們懺悔。你們放心，好好去做、好好去修，不要辜負為師一番苦心，不要再把人我對待，讓老師看見了，一定要認理實修，有難，為師來擔，沒有問題的！
    ◎ 徒兒們要爭氣，不要讓為師無言以對，靜靜的看著你，無可奈何！傻徒兒們，要努力加油！徒兒們（有），徒兒們（有），再見！