西元二0一四年五月廿四日 歲次甲午四月廿六日
　　　　　　　　　美國紐約慈音佛堂 仙佛借竅訓
　　　我們修道辦道誠摯一馬當先
　　　我們共襄盛舉白陽萬馬(千軍)奔騰
　　　我們任重道遠發揮龍馬精神
　　　我們謹遵佛規牢拴心猿意馬
　　　我們渡化眾生時刻馬不停蹄
　　　我們迎頭趕上精進揚鞭策馬
　　　我們道務宏展全球走馬點玄
　　　我們始終如一矢志馬到功成
　　　化天下為一家濟世界為大同
　　　各司其職各盡其命末後一著
　　　道劫並降有緣弘法利生從善如流
　　　道在日常待人接物二六時中
　　　培德修身格物致知改毛病脾氣
　　　修治無奪利無爭名禮賢讓賢
　　　天道指引去惡光明達本還源
　　　孔孟聖道性理真傳至貴至尊
　　　三綱五常五倫八德忠孝仁義
　　　社會安和樂利修齊治平
　　　己立立人己達達人道之宗旨責任在吾們身上
　　　三寶心法印證蘊含寶藏無極心法經典核心
　　　人位三才積德行善
　　　先得後修聞道學道修道講道行道辦道
　　　恆誠堅定信念毅力仁愛親民代天宣化
　　　共辦收圓道範千秋身正心正
　　　得意淡然失意泰然
　　　一貫傳薪


　　　吾乃
　　南屏山濟公活佛 今奉
命 來至慈音 進門參叩
皇容 問聲在壇徒兒們 否安平
　　　君子我們道敬以直內義以外方傳薪德不孤行
　　　馳騁進揚鞭聽令譽策馬我聖凡一貫馴致其行
　　　密雲無雨皆迎頭趕上惟精惟一泰然上下應行
　　　欲守常道志不停蹄我們其亡其意繫于苞桑行
　　　命眾望生時逢運刻馬不容緩怡然失得得失行
　　　緊牢拴心猿意馬我們渡化天下士淡泊明志行
　　　灑揮龍馬精神我們謹遵佛規復禮天下歸仁行

　　　(師臨走前慈悲)
　　　夫道若大路然，豈難知哉！


西元二0一四年五月廿五日 歲次甲午四月廿七日
　　　　　　　　　　美國紐約慈音佛堂 仙佛借竅訓
　　　天馬奔騰我們任重道脈長流遠發簡在帝心行
　　　聖賢先我們共襄盛舉白陽萬馬千軍載德之行
　　　威如修道辦道必誠摯一馬當前不落人後遵行
　　　組織團隊大我們遏惡揚善元亨應乎天而時行
　　　亙古奇局立定規程畏懼天威承先啟後教化行
　　　聞名遐邇一體同觀人飢己飢人溺己溺昌隆行

　　　親愛的徒兒你聽來自理天的呼喚
　　　面對多大的風雨了徒心中有苦不願喊
　　　師在你心裡只要回頭看看　心靈能淨化智和慧
　　　海天更藍　親愛的徒兒你曾退縮旅途的實踐
　　　修道快樂嗎悔恨了徒眼中只有那悲酸


　　　千萬別放棄你還有師陪伴
　　　牽掛永遠的會牽繫徒心向前
　　　牽掛的是師永遠為你敞開珍藏有你的心愿
　　　牽掛的是徒許多年以後心有事情不想談
　　　師想告訴你修道多煉磨都會考驗只有記得聽命前
　　　本著濟世的情懷慈悲的心腸是一關又一關
　　　　　　　　　　　　調寄：牽掛你的我
　　　丹鳳呼兒，烏鴉反哺，仁也。
　　　鹿得草而成羣，蟻得食而共聚，義也。
　　　蜂得花有君臣，雁奮飛而列行，禮也。
　　　雀巢低而知風，蛙聲鬧而知雨，智也。
　　　燕非時而弗至，雞非曉而弗鳴，信也。
　　　昆蟲鳥獸尚知五常。況於人乎？
　　　(出自：處世禮文、手足之訓)

西元二0一四年五月三十一日 歲次甲午五月初三日
　　　　　　　　　美國賓州奉榮佛堂 仙佛借竅訓
　　　末三秋任南北 路萬重千峰迴
　　　月明月稀明月輝 篳路藍縷相約 啊 啊
　　　道珍惜重此一回
　　　道傳延續宗風 愿立承斯蒙恩
　　　知命立命使命從 渡化眾生體行 啊 啊
　　　仁愛傳播人盡心
　　　調寄：月下送君

　　　吾乃
　　南屏道濟 奉
命 來至佛宸 進門已參
皇容 問聲徒們高興嗎


　　　駕輕就熟好兒男 馳騁威震代天宣
　　　我們要快馬疾如風 我們有駿馬越關山
　　　處變不驚駕法船 駭浪驚濤順風帆
　　　我自重自律好標杆
　　　我進德修業之開展 嘿嘿
　　　勸人善一步驟不驕縱不強悍
　　　我們在火宅修煉 家庭和圓滿
　　　人道以達天道呀 真美真善無限呀
　　　齊家修道同相勉
　　　　　　　　　　　　調寄：好兒郎

　　　懿文德明達本還源孔孟聖道性理道德仁義行
　　　親親民讓賢天地示道指引去邪惡光華灼耀行
　　　做事謀始人無爭端名禮賢見賢移風易俗進行
　　　高處不勝寒修賢亂治無奪利俟機而動至福行
　　　仁民愛物致知誠意改毛病脾氣不遷怒齊莊行
　　　位尊人接物二六時中培德修身格立志立品行
　　　千里緣弘法利生從善如流道在日常待躬身行
　　　啟蒙命末後原人一著道劫並降有返家意歸行
　　　雲上於天司其任職各盡其天命天地正得尚行
　　　老驥伏櫪希濟世界為大同各守崗位正心中行
　　　九重旨到功成化天下為清平一家和樂康莊行
　　　心愿走馬點玄我們始終如一矢志馬上雄風行
　　　天道再開展全球車水馬龍善男信女誕登岸行
　　　力行不輟推動務宏高車駟馬接送道親佛堂行
　　　 　　


　 西元二0一四年六月七日 歲次甲午五月初十日
　　　　　　　　　　　　加拿大奉德佛堂 仙佛借竅訓
　　　道在身 莫外求 思忖其中玄
　　　萬法心印清靜觀 行持火候煉
　　　煩腦斷 忍辱含 心平氣和丹
　　　是理則進服膺拳 日新又新前
　　　智慧明 辨假真 真道真理研
　　　福慧双修戒定慧 三施力實踐
　　　濟世間 一諾言 廣發沖天願
　　　立潔勤志誠奉獻 推務道弘遠
　　　　　　　　　　　　調寄：送別
　　　俺乃
　　開路先鋒 奉
旨 來至佛壇 進門參叩
皇顏 問聲大家否心安

　　　與時俱進駉駉牧馬天行健君子以自強不息行
　　　一言既出駟不及舌承天時續積善之家餘慶行
　　　走入人群駸駸代天宣傳化共理想目標一致行
　　　苦海眾念毅力仁愛親民願效犬馬之勞恭敬行
　　　自天佑辦道恆誠堅定信立下汗馬功勞素履行
　　　敬慎不敗當學道修道為講師道行道中標杆行
　　　果行育德積德行善先得後修聞道快馬加鞭行
　　　經綸法經典核心人位三才進德修業白馬經行
　　　上心法印證蘊含寶藏無極心履道坦末秋身行
　　　儒家應宗旨責任在吾們身上三寶一貫千古行
　　　明辨晢平己立立人己達達人道之憲憲範本行
　　　相輔行仁義社會安和樂利詠愉修齊治大道行
　　　順天休命真常五倫八德忠於皇天孝收圓行
　　　三陽開泰理真傳至貴至尊三綱五美光大辦行
　　　 　　　 　　　


西元二0一四年六月八日 歲次甲午五月十一日
　　　　　　　　　　　　加拿大奉德佛堂 仙佛借竅訓
　　　師徒同來把船划 掌穩舵兒用力划
　　　咱們師徒一條心 渡化眾生笑哈哈
　　　你把舵來我搖槳 不怕暴風雨打狂
　　　風雨更加生信心 一定渡眾返天堂
　　　　　　　　　　　　調寄：捕魚歌
　　　吾乃
　　濟公活佛 今領
旨 來到佛堂 進門早參
娘 問聲徒兒否安康

　　　（老師用白報紙畫一條法船，上面寫著奉德佛堂壇名，並用
　　　捕魚歌為海浪，請在場班員、辦事人員在船身簽名，希望大
　　　家齊心協力共駕法船）

　　　今道降世三期末劫 天恩寬無邊
　　　天命明師廣渡有緣 萬民永賴一貫傳
　　　道之尊貴奧妙體會 捨身辦道先
　　　為了弘道憑其志願 不斷精進砥礪前
　　　眾生的慈航 佛堂莊嚴持法壇 乘風破浪人間之修煉
　　　逆風挑戰繼續航行 屹立不搖磐石堅
　　　眾生的導航 世態澆漓人心變 大同世界普渡辦收圓
　　　一帆風順願力深宏 悲天憫人光明天
　　　　　　　　　　　　調寄：東南苦山行


    八駿馬訓中訓


    南屏道濟慈悲白話訓 5/24紐約慈音佛堂
    ◎我是誰呢？（老師）。南屏山上咱濟顛就是你們的老師，那你們是誰？（小濟公）徒兒好不好？大家都好？有沒有很慶幸。好加在（台語：很幸運）今天徒兒求得這個大道、好加在能夠參與這聖會、好加在我還年輕還有修辦的歲月，年紀大了怎麼辦？好加在我還走的動。今天大家都很有幸，都是以喜悅的心情來參與，都想要來辦首一番，道的玄妙、真理的玄機，天道逆行，真理實踐，崎嶇道路，有心向道的人，有…要去了解、要去透轍，相信自己可以成聖。
    ◎既然相信自己要學不厭，學了不光是翻一本一本的書，還要有真正腳踏實地的功夫，這功夫不是一天、二天，所以修道貴在始終如一，若半途而廢那一切皆是枉然，實踐的功夫真理知識知道的人告訴不知道的人，會的人教不會的人，真理知識每個人都有責任莫要推辭。
    ◎世界紛亂災禍連連是幾個人都知道的，世風日下，人心不古，大家都很清楚，要研究這個世界，人人都會喊口號，希望世界和平，可是做的人卻是非常的少，對於事不關己，事情沒有利益可圖，很多的事避的避，若是有利益之事，那是一馬當先，所以對於改變社會風氣，心中卻是希望，有人來做這件事情，能夠喚醒人人的良心，指正社會漸漸的變好，好讓自己能夠在這安和樂利的社會受，但是對於付出，卻只是坐享其成。
    ◎今天若你明白修道，為何辦道？那你當擔起這個職責使命，每個人都是這社會的一份子。你若想在這世界中平安幸福的生活，那你就必需去改造這個社會、去改變生活，修行中生活，生活中修行，修行離不開生活，道在日常生活中，若離開了生活，你去哪裡尋找道呢？
    ◎詞句很淺白，我們這會不會？這時候可以發輝團結力量，大家一起來。既然心動了就要努力，付出才有收穫這是一定的，天下沒有白白不勞而穫的，千萬不要有那樣的心態，修行最忌諱如此。
    ◎橘子。先苦後甘，這是最聰明的先苦後甘，先苦了，甜的之味在後頭；先甜呢？把苦放在後面，那就是苦不盡了。懂的去做才是最重要的，知道的要教不知道的，會的要告訴不會的，這是我們的責任。
    ◎修道辦道是有方法的，循序漸進你快了不行超之過急，你慢了慢半拍容易錯失良機。上天給每個人機會，讓你足夠成長，成長是累積的不是一步登天的，可是這個機會你有善用、把握嗎？還是怨天尤人、還是感恩載德呢？
    ◎先後有個順序，就像我們前賢後學、長幼有序，這長幼有序好不好做到？這微理細節不容易去明白。裡面的內容是什麼呢？（大吉大利）這是你的希望是嗎？大吉大利簡單，平安就是福，平安就是大吉大利。所以你要講你有把握的，本來就是這樣，你講道理你講你沒把握的嗎？講你不知道的嗎？但是要努力，錯了沒關係我們改過就好，但是你都不做、在做之前你就怕在心裡，那你有勇氣去突破嗎？聖賢過多，但是聖賢一直不斷努力的在改過；凡人過少，那是你認為自己都對。團結力量就大，有徒如此為師就不用擔心了。
    ◎所以在學習當中總是有你不會的，千萬不要得意驕傲。當你看著別人做事，你沒事做在一旁的時候怎麼辦？幫忙，還是心裡嫉妒羨慕，別人有事做我沒有事做，那是以什麼樣的心態呢？為人打氣，努力加油，那你自己怎麼辦。你能如此想的甚好，但是如果你心裡不舒服呢？人嘛，看別人做，自己無聊，心裡是很平靜的，慢慢一點一點心態變了，心裡不舒服了，心中起了波瀾漪倚了，又想越不高興了生氣了。會不會有小動作，抹黑別人？還有一個，你可以學習，加油鼓勵當中你可以學習、可以精進自己。我們看別人寫，看別人怎麼努力，看別人怎麼會寫不出來需要怎麼樣精進，需要怎麼樣可以讓自己更好，但是我們可以學習，不是說只是站在那裡靜靜的只加油打氣。當你心態不對時會產生其他的念頭，可是如果我們以學習的心，哪一天輪到你的時候，你就不會手忙腳亂了，因為你養精蓄銳以備不時之需，你學會了你就有那個機會，你也能夠當機會來臨時，能夠很完善的把這工作做好。
    ◎徒兒們今天得到了千載難逢的機會，我們當要刻不容緩的加鞭迎頭趕上。同修之間會不會鬧意見，兄弟姊妹都會吵架了，吵架也是一種溝通，但是吵過就要放下，莫要放在心上，心結越結越深，而且辦天事每個人都有自己的看法跟意見，但是我們是為了眾生好。
    ◎徒兒們，「夫道，若大路然，豈難知哉」，這句看起來好像很嚴肅，其實這句話很易懂的，不要看到就覺得很困難。我們把字拆開來看，道就好像一條大路一樣，並不難知道，既然是很容易知道的，那是不是很容易去走。大路，誰都喜歡走大路，走路當然要挑大路走，可是既然大家都喜歡挑大路走，很多人走就會有一些擁擠、不協調然後碰撞種種的出現。所以雖然知道很容易走，但是你要面對的是風雨、是非、誹言、謗語、無情、無明、不平、不公等等，面對這些若你沒有堅強的毅力、堅定的信志，很容易動搖，但是這時千萬不能放棄。當你面對這些種種的問題，一但你動搖了，你會轉而走小路，你看前面塞車了就轉而走小路，可是歧路亡羊，小路雖然好走，可是你會越走越遠，因為有很多的小路，彎彎繞繞離道越來越遠被覺隔成。所以常常身在紅塵中，會有一種身不由己的感覺，可是你又不得不處在這樣的環境下。所以修行一定要心正，一旦你一念偏頗就是十惡八險，正心非常的重要。困難要自己去突破，只要你心正，以正破萬邪，雖然短暫的不如意、短暫的挫折，可是卻是激勵我們、啟發我們潛能、開發我們的智慧，千萬千萬不可動搖我們的心志。

    南屏道濟慈悲白話訓 5/25
    ◎今天人有沒有比較多？（有）精神有沒有比較多？（有）力量呢？（有）聲音呢？（有）那跟昨天差不多。聲音呢？（有），好一點點了。
    ◎有人持有德，有人持有地，有地持有台，有台持有右。人多力量大，辦的事情就多，可以把事情辦的圓滿，因為人多力量大，團結力量就大。慈音是一艘法船，載滿了眾生，但是停靠港口太多了，為什麼？有停靠就有人上，有人下，我們是要去各地渡化有緣的眾生，請他上這艘法船。但是它停靠的岸只有一個，是哪裡？哪裡不知道？法船要上理天，所以它停靠的只能是理天。
    ◎可是我們靠的岸上上下下，什麼原因呢？我們都是這艘法船的一份子，我們有責任要護持、保護這艘法船，以及守護這艘船的人員，那這必需靠大家互相扶持、同心協力、同心同德、團結合作、分工合作、鼓勵，風雨生信心。
    ◎你們都是有抱負、有理想、遠大的目標、高昴的道氣，每個人都是道場的棟樑也是精英，也是為師的好徒兒。相對的為師看到你們也高興，是互相的也是一種交流。修行也是一種交流，互相包容、互相學習、提攜、扶持。
    ◎為師慈悲，但是你們的心呢？也跟為師的心是一樣的嗎？你們的心有虛嗎？有空嗎？有空有虛才能夠再裝，才能包容萬物。若是你心執著，阻塞了裝不下了，你願意這樣嗎？（不願意）。不願意怎麼辦？放下，那倒不掉怎麼辦？放下執著具有治療、治癒的力量，聽懂這意思嗎？不懂說懂，懂的說不懂。人，心中種種的毛病都是因為執著，這毛病有藥吃嗎？沒有藥吃，不吃藥放著就會生病。你心病吃什麼都沒有效。放下執著，放下了不用吃藥也就痊癒了。
    ◎一艘法船要行駛不容易，要靠大家的努力、要靠大家的維持，所以為師希望你們把過往的通通都放下，執著一切都丟開，從今天開始我們再來努力，再一起把我們慈音重揚，我們的停靠站只有一個，只能上不要下，這是為師對你們的期盼，為師拭目以待。
    ◎只要你有一點真心，真心能夠滌除一切萬難，同心更能把不可能的變成可能，你們要相信自己，相信自己可以做到，每個人出自己的那份力量，不要求你多，就是盡了你自己的那份力量，每個人的力量加起來，這力量多大。集眾人的力量發光發亮，你看這艘法船發光發亮，可以照射十方，這樣有緣人就會源源不絕的進來。
    ◎那有緣人源源不絕的進來，還得你們成全（講師：給我們更多的機會，我們在成全別人的時候，也在成全我們自己，然後我們在磨練的時候，我們自己也發光發亮）。所以你們都得有心理準備，當人源源不斷的湧進來的時候，你們該如何，得先做好準備。（講師：我們要做楷模，我們大家一起學習，來做領頭羊、來做示範，讓他們知道，這個「道」的好處，大家一起來分享，大家一起來做）。
    ◎這是不是你們的責任、使命，要做要從自己做起，但這不是口號，每個人都會說從自己做起，但是你有做嗎？言行要一致，而不是嘴巴上告訴別人，我要從自己做起，我們做模範給別人看，可是往往事與願違，這就是你們沒有辦法好好守護的原因。
    ◎這模範多重要，新進道親他道理聽不是很明白、很懂，可是他就是看你的言行舉止跟著你做，你做的不好相同的後面學的也不好了，你做的不好，也容易讓後面的人對你沒有信心，對道沒有信心。
    ◎道的信心來至於你們這些的前賢，道無形無相，所以徒兒們你們都是很好的表率，把這個責任擔在自己的身上，不要把這個責任盡往別人身上推，要有使命感，要能夠勇敢的擔起，更要能夠信守承諾。（講師：這個道辦不好誰的責任，我們的責任，所以這個道辦的好不好跟誰有關，看起來都是我們的責任）。
    ◎天道逆行，反過來。以前媽媽煮飯給你吃，現在反過來我們煮飯給媽媽吃，入則孝、出則悌，脾氣毛病很多，逆行可以改變命運，人脾氣毛病改了道的氣質就在身上，那你說他會不會改變命運，所以你們常常看自己的命不好，怨嘆自己的命不好，知道怎麼做了，改毛病去脾氣。
    ◎你的人格改變了，你的命運就改變。我們都為凡業打拚，一步一步的計畫，計畫的非常的完善，那現在我們反過來，對我們的聖業做打算，那會說凡業怎麼辦？修天爵，從人爵從之，所以根本就不用擔心，可以很放心自然而然，你開創聖業，你的凡業絕對不會少，只會多不會少，很多人都有這樣子的感覺，不是感覺，是很多人都實現了。（講師：無凡不能養聖，但是你有聖業，你的凡業就做的不亦樂乎，就不愁）。
    ◎忙盲茫就不好了，知道這三個字嗎？（講師：第一個「忙」忙到沒有心，第二個盲目的的「盲」；第三個是渺渺茫茫的「茫」）忙到已經茫然了，你們會不會忙到己經茫然了，笑的很開心就表是有。所以我們做事情都要合乎中庸之道，凡事要有個節度（講師：自然的方向，自然的度數叫節度，合乎自然）。你們真的是不知道的說知道，知道的時候又不開口，又裝不知道，這是為什麼呢？（講師：老夫子說知之為知之，不知為不知，是為知之矣；你不知道又說知道，知道不知道？不知道）。所以凡事也不要逞能，知道不會就說不會，你一逞能就少了機會，人家以為你知道，你又怨嘆人家不教你，是你自己表現我就是知道的樣子，不用教我了，那時怪來怪去怪自己，可是偏偏你又不怪自己，喜歡怪別人。
    ◎知天者不怨天，知己者不怨人，所以可見你對你自己也不是很清楚了解，所以有沒有常常反省自己？這麼小聲表示沒有，通通都是反省別人，反省別人容易，反省自己就非常的難。所以都喜歡做容易的事情，困難的事情讓給別人，這叫做讓賢是嗎？你們所謂的讓賢是這麼一回事，有的有，有的沒有，那可以說沒有，但是又怕說我說沒有，但又怕被質疑，以致於不敢說了。
    ◎可是道就是很真實的，對自己真實就好了。（講師：我們這個班叫率性進修班，率性就是認真，我們自己的本性、稟性、天性來學習、來做，所以我們知道就知道，不知道就不知道，可以大聲的說出來）。這都沒有關係，知道的人說知道，不知道的人說不知道，這就是很真實的。
    ◎修行就是要認理實修，你理若認不清你很難修，因為你沒有認識清楚你的修行路就走的非常困難，以致於坎坎坷坷到最後你會覺得修行不快樂。有沒有人覺得修行到最後不快樂的？（沒有）這個表示他很快樂（講師：修行是一件非常快樂的事情，是很享受的，所以我們常說修行者是既得利益，所以我們修行在天堂，無時無刻）這是為師的希望，希望我們這艘法船就是和和氣氣的、非常快樂的。
    ◎有聽到為師在呼喚你們嗎？時時刻刻嗎？為師也是時時刻刻牽掛著你們。
    ◎人有馬跑的快嗎？但是我們要快馬加鞭，不要落後、加緊自己的腳步。你看這馬是向前的還是像停的。一個向前那為什麼回頭了呢？回頭在等，還有很多的眾生沒有上岸，需要你們伸出援手，所以徒兒們的重任是多麼的艱鉅。
    ◎徒兒現在是自性自渡時期，天命的指引是白陽三期才有的，為師希望你們每個人都能夠把握這機會，一世修一世成，超凡入聖，聖人的境界很廣，心量無限的海拔，這樣說聖人是不是離我們太遙遠了。聖人之道不外乎人情，道就在日常生活中。那我們怎麼做呢？仁、義、理、智、信，五常，生活中息息相關。
    ◎丹鳳呼兒，烏鴉反哺，仁也，鹿得草而成群，蟻得食而共聚，義也。蜂得花有君臣，雁奮飛而列行。禮也。雀巢低而知風，蛙聲鬧而知雨，智也。燕非時而弗至，雞非曉而弗鳴，信也。昆蟲鳥獸尚知五常。況於人乎？
    ◎仁義的「仁」有二個人，所以人在社會人群當中離不開人，不管你做仁、義、禮、智、信，都離不開人。你要慈悲也要有人，沒有人你慈悲誰，你有慈悲之心，也有眾生需要你去救渡。所以人在生活中如何去行仁、義、禮、智、信呢？不管是行義、智、還有禮、信都離不開人，對人有禮貌、恭敬人，那人與人相處之間如何以禮對待？如何有恭敬之心？信守信用、做事處事講信用，人與人之中如何分辨智慧？如何去明辨是非？這都是息息相關的。
    ◎所以我們在處事當中，如何去效法聖賢的腳步？如何學習聖賢？這對我們修道來說是非常的重要，一言一行舉動聖人都戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰，為了做人的表率。今天我們不是為自己，為了天下的眾生，聖賢是秉著這樣的心，君子之所以異於小人就是一個存心。所以我們做任何的事情是秉著一個心渡化眾生，你有沒有心結果是不一樣的，有沒有心做出來的事情也是不一樣的，只是敷衍馬虎，還是你是真真實實在在的自己的真誠之心。
    ◎別說別人不知道，你有沒有那份真誠的心，看的出來。誠於中形於外，這是騙不了人的。所以為師希望你們要修道，時刻要注意自己的言行舉止。你說渡人你做的不好，你怎麼渡人呢？渡人就是要給人的心，要成全到人家到西天，而不是你渡了人家，放在一邊也不管人家，這樣子你有慈悲嗎？所以既然要渡化眾生，就不要只想著自己。天心、人心不要為自己打算，你為自己打算所得到的也只是這些而已，擁有的而已。可是你為眾生打算，上天不會辜負你的，徒兒們若有一顆悲憫眾生的心，就好好的立下志向渡化眾生，渡化眾生當中也要改變改變自己的氣質，你還是一個樣子，你說話的可信度就不夠高了，若你能去改變自己，讓人看的出你的誠意，自然你就能夠渡化很多有緣的眾生，而不是只是嘴上說說而已。為師只是怕你們整天喊著要渡化眾生，可是做的不到十分之一。
    ◎新的班員聽了道理，是否有更進一步的了解，道的可貴，大開普渡是現在才有的，自古以來沒有過的。所以這個道是這麼的可貴，也不是說哄騙你的，是可以印證的，從歷史來印證，自古以來就有這個道，只是不輕傳而已，而今天你得了這個道，覺得很幸運，幸運當中你就去開創自己的路，效法聖賢的腳步，聖賢是做什麼工作的呢？今天我們就是要為天下的眾生盡力，去渡化天下的眾生，讓他們早日能夠求得這個大道，也能夠早日脫離這個苦海。
    ◎人世間的苦相信每個人都是感同身受，沒有一個人說世間不苦的。生、老、病、死苦，一生當中考試卷一張接一張，讓你接不及手。人世間就這麼短短歲月，你如何去取捨？你如何重聖輕凡呢？這取決就在於你，今天上天告訴了你這條道路，走不走完全在於你自己，性命掌握在自己手中，未來如何完全是你自己操縱，將來成聖、成佛、成仙、成菩薩也是你自己的決定，別人也勉強不了你。
    ◎上天給每個人都是同樣的條件，可是為什麼有高下之分，那就是人的志向不同，志向不同將來就看出高低了，那這完全就怨不得別人，這都是自己的選擇。
    ◎如果徒兒今天真心的想要修辦，你就待好好的去學習、去明理，佛堂中佛規禮節要學，道理要認清，學講道理代天宣化，幫助佛堂有事情就是盡一份之力，今天大家都是在同一條船上，哪裡有需要幫忙，我們義不容辭這也是我們的責任，莫要推缷責任，別人去做就好，有人做我不用做，這個都是推拖，你想要做你就要把握機會，當然不用與人爭奪，別人不做我們要撿起來做，不要別人不做，我們也跟著不做，那大家都不要做了。
    ◎辦天事如何去融合呢？這個都是在考驗每個人的智慧。你們都說想要智慧有智慧，可是想要得到智慧這麼容易嗎？當徒兒們遇到困難、遇到風雨的時候呢？為師已經替你們撐把傘，在旁邊幫你們撐了把傘，但是撐傘了會不會被雨淋到呢？多少會有一些，但是為師已經最危險的、最困難的，幫你們撐住了。
    ◎受了一點點的折磨考驗，我們要心甘情願的接受。也許天將降大任於斯人也不一定不是嗎？可是你卻是經不起上天的造就，那你又怨得了別人。當你跌倒了為師就在你旁邊，但是跌倒了必需要自己爬起來，唯有你自己爬起來了，才能記取教訓，不然你會一次一次的在同樣的地方跌倒，那一次一次的在同樣的地方跌倒，到最後你會連爬起來的勇氣都沒有。在黑暗中只要你不要放棄，為師我總會為你帶來一線的曙光，但是若你放棄了，你就什麼都沒有了。當你跌倒時為師在你旁邊，在看著你爬起來的同時，為師已經把你前面的路的障礙清除了，等你爬起來以後，就有一條平坦的路可以走。
    ◎所以為師希望你們修辦存著主敬存誠的心，不要只是做表面功夫，表面功夫只是給外人看的，實際上你得不到什麼，唯有自己真修實煉，那才是你真正擁有的，當你真正擁有了，你才有那個本錢去告訴別人。你曾經遇過的苦難，你才能夠幫人家解決，才能夠把你的經驗告訴別人。所以有苦難那都是你累積的，等下人別人跟你遇到同樣事情的時候，你不就可以去開導他、引導他，我們渡化成全不就是這個樣子，而不是只是口頭上在那邊喊、那邊說而已。渡化成全是在生活中，是在每天例行當中，不是來佛堂才在喊、才在說而已。
    ◎二六時中時時刻刻都把這個道放在心中。一個敬，敬天地，一個主敬，你自敬了別人就尊敬你，你自重了別人也尊重你，所以要得到別人的尊重，你得先尊重你自己，你不尊重你自己，你叫別人如何的尊重你。
    ◎為師希望徒兒們明白，修道、辦道就是真正腳踏實地的功夫，這功夫也不是一朝一夕的，也是累積的。而且修道辦道就是始終如一，要本著這樣的一顆心，你才有個力量、才有勇氣去面對一切，再困難我們都要走過去，不要輕言退縮，相信撥的雲開見天青，也許上天就是在你忍受到最後一秒的時候，給你另外一個窗口。
    ◎為師希望你們大家互相的教學相長，凡事不要只顧自己而已，你有去做、認真去做，上天絕對不會虧待你的，今天在社會上，你沒有比別人學問高，你也不比別人富有、也沒有別人長的漂亮，那如果說你談輸渡化人，那就是你秉著修行的一顆心，一個付出、一個犧牲、一個學習去感動人，你做給人家看，你做個榜樣、做了一個好模範，這是非常重要的，徒兒們各自加油。為師時時刻刻牽掛著我的徒兒，也不曾離開徒兒，為師有很多的不放心，為師希望你們再盡心盡力，不是為了別人是為了自己，了自己的愿，不要計較，希望藉著這陣風掃去徒兒們心中的塵埃，雨過天晴，我們再見了。

    南屏道濟慈悲白話訓5/31賓州奉榮佛堂
    ◎ 徒兒們是你們可知道為師等你們等多久了嗎？(六萬年)等候的滋味如何啊？ 我看你們才等多久？ (老師等六萬年苦不苦啊？苦！) 妳們等一下下就覺得心裡很難煎熬了。這六萬年來的等待，徒兒們醒悟了嗎？ (還沒。有沒有醒悟？) 儘早醒悟了！ ◎ 儘早終於瞭解人生短暫有沒有？ (講師：有沒有了解啊？)
    數十年轉眼一刻，頭髮都漸漸白了，(有) 容顏也怎樣？ (有變了沒？) 皺紋都跑出來了，想想看你一生追求什麼？ 你為了什麼？ 想想看你這一生追求什麼？ 不外乎讓自己生活好一點， 所追求的即便是如此簡單可你還是每天的奔波勞碌，時刻不停為三餐、為生活在打拼，到最後你得到什麼？ (什麼都沒有得到一場空) 最後什麼也沒得到！ 最後一刻你什麼也得放下！ 只能帶走什麼？ 帶走什麼？ (功與業) 什麼都帶不走。你的一生就會留下很多的遺憾。
    ◎人生就是如此，可是今朝不一樣了，今朝你求得大道，知道將來的歸依在哪裡。有一個目標、有一個理想、有一個歸處，那你的心還會徬徨嗎？ (講師：會不會？知道徬徨是什麼嗎？ 不知道前進？還是後退？ 迷迷糊糊，老前賢四下無助 不知道是前進好還是後退好？ 有沒有糊塗？ 老師問我們怎麼不回答，有沒有糊塗，沒有)有人不糊塗；有人還是在迷糊當中。
    ◎ 人生啊~ 總是有很多的等待！ 等待什麼呢？ 做父母的呢，父母等待著兒女，從小為子女打算，老了就盼望子女回頭看看，對不對？（對）若子女孝順心裡就高興，若子女不孝順心裏苦。所以我們今天這個道啊~ 我們要來道化家庭、道化社會、道化國家、道化天下，唯有這個道，人人講敬天地、禮神明、講忠孝仁義、敦親睦鄰，這些三綱五常，唯有這些固有文化呢，才能夠挽化人心，使我們的人心向善、父慈子孝。
    ◎ 所以今天大家很有幸得了這個道，從自身做起、從自身做個模範，你把模範作好了，你的家庭能夠和樂、齊家修道，一家人都修道，多麼快樂的事情呀！你家庭做好了，可以作為其他人其他家庭的榜樣。所以我們今天修行，幸福就開始了。
    ◎ 不要等待了！得了道馬上去做。你得了道你馬上行、馬上去辦、馬上去渡人，你覺得好也希望別人也好，所以我們現在就開始做，不要再等待了，因為時間是不停的，時間不等人。慢慢地你一天一天老了，你走不動了。你再來說：「你要行道、辦道」，只有無限地怨嘆。怨嘆什麼？ 你怨嘆自己，啊~ 為什麼沒有早一點體悟、早一點想到呢？ 所以不要讓自己到最後只留下悔恨，我們現在知道道好，馬上實行、馬上去實踐。
    ◎ 你說你不會講，你什麼都不會。什麼樣的人可以渡人呢？ 只要你存著一份真心，只要你有一份心，誰都可以渡人。 那你說你不會講，道好會不會說？ (會)
    ◎把你自己的親身體驗，最好的、五彩的，把你自己的體悟、自已所學告訴別人，由衷而發是最好的，最能感人的；再不行我們請前賢們陪著你一起去渡人，這樣會不會 (會)（講師：會不會啊？(會)
    ◎渡人功德最大了，所以我們今天什麼都不要想，不要想它很困難、想它什麼阻礙、我不會啊、什麼都不要想。就是一份心，上天取你那一份心，所以只要你有那一份心無所不渡，只要跟你有緣的都能讓你渡化。最怕你三心二意的，這樣想；一下又不想，想要渡人又覺得害怕，絕對不要害怕。你害怕成不了事，只有一個最純真最堅定的心 。
    ◎(班員問問題：如果渡天主教、基督教的，渡得動嗎？)看你自己，也看對方的因緣，你們不要小看這個求道哦！是你累世修積而來的。不要想，道就是這麼簡單，引保師帶你來你馬上就可以求道就是這麼簡單。不是的，是你累世修積的，因緣成熟了，引保師去告訴你，你就有那份因緣才得這個道，但是人就是去渡化，不管對方是多麼地頑強。你就是要一心地、不變的去渡化，也許他因緣成熟了，就讓你渡來了也不一定。 (講師：要有恆心、要有愛心，是不是啊)（是）而且要有耐心！對不對？（對）
    ◎有人渡了十次，他不來你就放棄了；我想這個人跟我無緣，不然就想他根基不夠是不是啊？（是）求道渡人不要設限，所有的眾生都是上天的兒女，上天今天降這個道，就是要接你，接衪所有的兒女回去衪的身邊，個人的因緣和個人的體悟不同，有所差別。
    ◎看你們每一個都天真，認真的表情，為師都受感動了，初發心是最重要的，人人保持著初發心，成道有餘啊！初發心是最純真、最善良、最美的，沒有一點雜私，這是一股熱情，一股為眾生的心，沒有摻雜著其他利益在其中。就你們現在這一份心，可以晚一點回去嗎？(可以)。一句話，二話不說，馬上說可以。
    ◎天黑了！要回家了。的確天黑了，現在已是最末後了！末後時期，天時緊急。所以我們得趕快，你覺得生命可以拖延嗎？(不可以)。生命可以延長，你可以延長多久？你可以活一萬年嗎？(能夠活一百年就可以了。)一百年都不可能，當然也有人一百多歲了。但是那是少之又少。所以生命還是非常的短暫，不要看說自己現在年輕喔！過個一、二十年，才發現時間太快了，我已經牙齒都咬不動東西了，體力也大不如從前，做什麼事情已經是非常緩慢，不如年輕人。看到年輕人都樂的，自己怎樣？(老了)(在座很多前賢都已經很老了，有沒有稱自己老朽？)(沒有)所以做任何事情都要趁早，不要慢了，也不要晚了。
    ◎什麼事情都多多益善，都不嫌多，是嗎？那你們唱歌，為師在後面寫，我們不耽誤時間，讓時間能善用。把你們修道辦道的精神拿出來，傳得很遙遠、很遙遠，表示我們要渡化得很遙遠、很遙遠。
    ◎(要動手術求老師)這樣好了，喝水之前，拿著水對上天祈求，把心願向上天祈禱，說不定，誠心感動了仙佛，會賜予靈丹妙藥，你的誠心會能躲過一劫。有心願自己求，以至誠心感動天，為師會先幫著你。就要去做(行功了愿)！人有善愿天必從之。
    ◎這首歌慢慢的、旋律很慢，表示我們修道是細水長流、慢慢的；不是說你行動要慢，是要你行動要快，是說我們修行是要細水長流，不是馬上就要求結果的 (講師： 慢工出細活、慢慢琢磨)先唱一唱，等一下我們來唱快的，表示我們要快馬加鞭，要趕快的，不能等。
    ◎這馬為師畫的不像沒關係，你們呢，如何描寫、如何彩繪你們的人生，只有你們自己知道。畢竟馳騁白陽的是你們，是畫的雄壯威武呢？ 氣勢磅礡？ 還是瘦弱面黃、膽小驚怕呢？人生是由自己去選擇，自己去走的。我們都看過歷史、名人紀事，名人留下的腳步。 我們看歷史羨不羨慕？ (講師： 叱吒風雲風流一世，老師慈悲我們的人生要精彩、彩繪成什麼樣子， 所以老師把這馬已經進行，但是我們把它畫得好不好 就靠我們。)
    ◎以往我們看聖賢仙佛的故事，今天我們自己寫歷史，換後面的人來看我們的故事， 所以歷史是自己去寫的。你可以留下一段美名，修辦道過程、渡化眾生的腳跡行履，讓後世的人做為楷模、 做為借鏡。
    ◎今天不要看輕自己，不要看輕是 默默無名的小卒。人人皆可得大道，皆可渡化眾生，莫要說不可能、也莫要把自己看得如此渺小，聖賢仙佛都是人去修行的。 你立志聖賢，就是成為聖賢；立志做菩薩， 就是菩薩。菩薩就是一顆慈悲的心腸，來濟世救人。觀音菩薩知道嗎？觀音菩薩大家都知道，我們是不是要來學觀音菩薩，禮敬他、現在要效法他的精神，觀音菩薩的精神就是慈悲，看到哪邊有苦，聞聲救苦。我們要學他，人生苦不苦，相信自己都有所體會。每個人苦自己知道，既然人生這麼苦就要了苦，怎麼了苦呢？ 唯有濟世救人將來超脫。 (講師： 好好學道，學了道以後脫劫了苦)會講得很深嗎？那我們就講簡單一點。今天求道高興嗎？ (高興) 想不想再了解呢？ (想) 想再了解，了解什麼呢？ (道) 我們想要了解，我們就要時時來佛堂，來接近佛堂這樣就可以了解。
    ◎剛開始求了道聽了道理不是很明白，對不對？ (對) 因為道理不是你一聽就馬上都可以了解了，可是呢我們要慢慢學習。你今天得了這個道，不是現在才有的。以前仙佛菩薩就是得了這個道，知道嗎？有不懂嗎？ 這樣說有不懂嗎？ 這樣還不懂？ (講師用廣東話翻譯給班員聽)下次要早點了解，需要翻譯要早翻譯，大半時間都過了。
    ◎今天你求這個道，跟觀音菩薩求的道是一樣的。以前是不輕傳的，不過現在大開普渡。人人皆可得道，所以你們今天都很幸運。求了這個道，只要你好好去做 好好去渡人，將來可以跟觀音菩薩一樣，成仙做佛不是遙遠的、不是夢想的，是可以實現的。今天我們學菩薩的慈悲心，效法他濟世救人。人生很苦，我們看到別人苦就好像我們的苦一樣，看到人家的苦我們要去幫忙他。今天最好的就是渡人來求道。
    ◎你求了道修行了，功德圓滿就可以回理天，不用在人世間輪迴。你們知道輪迴嗎？ 聽懂輪迴嗎？ 相信輪迴嗎？ (相信) 為什麼每個人在人世間命運不一樣，每個人命不同。有的人好命、有的人很苦一生非常苦，這是自己做的，相信嗎？ (相信)相信你做什麼得什麼。這相信嗎？ (相信) 若相信你就會知道你今天救人、渡人，將來一定上天堂，對不對？我們求了道就要行道，行道就要行動！
    ◎咱們師徒來做個約定，什麼樣的約定呢？你們渡人去行動、去行，為師就陪著你們動，這樣好不好？ (好) 要不要打個勾啊？ (好) 來~把手伸出來，打個勾勾，我們打個勾勾，然後蓋印章，全部蓋了印章 蓋了印章不能怎樣？ (不能反悔) 出班以後，開始行動要去渡人，為師也會陪著你們，好不好？你們相信為師，為師也相信你們，各自努力。不只班員，其他人也是，大家一起行動。咱們師徒再次動起來，再次出發，快馬加鞭啊！
    ◎我們班員一人送一根香蕉。 (講師：一艘法船)佛堂是一艘大法船，我們每個人都是一艘小法船，聽懂意思嗎？划著你的小船去渡人，聽懂意思嗎？聽懂了 (講師： 香蕉的閩南話是呼朋喚友)你有做就有得。身體不好的慢慢做功德自然就慢慢好。
    ◎當壇主的責任非常大，道親來了人家要來請教你，你要教導人家、你要教人，這樣佛堂才能開展啊！十五條佛規唸來為師聽聽？你要想想啊？唸的出來嗎？ 好~ 你想想！十條大愿呢？那三清四正是什麼？那三表五愿是什麼？(老師慈悲)你身為壇主，人一能之己百之，人十能之己千之。人家會一樣你要會十樣，你才能教導人啊~ 人家請教你你都不會，那怎麼行呢？ 你要會教導人，你的佛堂才會開展。你要學你要會，你要能夠指導，人家問你都不會，那你這樣佛堂要怎麼發展？ 當壇主有這個責任要擔起。
    ◎時間不早了，為師也該走了。雖然你們有些聽不懂沒關係，但是我們一顆心，在渡人當中你慢慢就會懂、也慢慢學會，相信為師嗎？ (相信)相信你自己嗎？ (相信) 咱們師徒一起努力，有這一份心，雖然不懂，慢慢的就會懂，慢慢了解道的真意、道的尊貴在哪裡了，只要你相信老天好嗎？(好)相信就去做好不好？ (好) 你們去做，為師會陪著你們 咱們師徒一起行動。徒兒們再見，後會有期。希望為師下次看到你們，你們還是像現在一樣的，那份純真保留而且已經能夠更上一層樓了，那為師期待著。

    開路先鋒三太子慈悲白話訓 6/7加拿大奉德佛堂
    ◎都進來了嗎？人多講話才有力嘛！大家好～猜猜我是誰？(講師：開路先鋒)你們怎麼知道？好吧！被你們猜對了。
    ◎今天大家都是幸運喔！求了道參加法會，今天啊大家都是沾了天恩師德，才能夠參加這個法會。可別把這壯嚴的道場看輕了，也不要把天命的殊勝看輕了，求了道得了明師一指，可以開啟我們的智慧、開啟我們心性。
    ◎道理在我們心裡面，可以改變我們自己、改變我們人生、改變我們言行、改變我們家庭、可以改變我們命運，甚至可以改變別人！所以這個道這麼的寶貴。◎那我們今天求了道，知道這一條路，後面的俢和辦，就要看你自己了，如何去完成。
    ◎我講的太深了嗎？我講的太快了嗎？還是我要慢慢講，如果你們聽不懂要說喔！有沒有常常聽道理？有嗎？（有）有喔！所以我這樣講你們可以聽的懂嗎？還是聽不太懂？可是有的聽的懂，有的聽不懂，那我怎麼辦？可以啦厚。我這樣說可以嗎？還是要再簡白一點？還是要再簡白一點？
    ◎那你們今天來這邊為什麼來？(開法會)那知道開法會的意義嗎？來聽道理研究道理對嗎？就是因為你不明白所以你要來學對不對？ ◎鐘不敲不響，人不勸不善，這句話聽的懂嗎？人之初性本善，對不對？可是？小孩子哦是不是都懷抱著赤子之心，都很善良、沒有對待、沒有分別，可是慢慢長大，隨著環境還有學習不同，慢慢人也不一樣，各有各的個性，有脾氣毛病，有的學好有的人學的不好，那人格也不一樣，那生活就不同，命運也不一樣，這樣可以聽的懂嗎？
    ◎那生活有的過的很平淡，有的過的很燦爛，隨著自己的因緣不一樣，這個可以作主嗎？自己可以作主嗎？(不可以)對，這個不可以作主。那什麼可以作主？可以自己作主？是我們生命的主體，我們積極、進取，要學習我們的仁義道德，這樣可以聽懂嗎？
    ◎人啊～如果有人格有品德，那你說的話人家是不是就信你！所以我們要學習，如何去充滿自己心靈的充實，所以我們要來學道理，因為人就是比較有惰性，如果你不常常聽道理，你容易順著自己的心任性而為，因為要學壞的？學不好的比較快，可是你要學好的就不容易，你要有很堅強的心志，克制自己，不要被欲望所牽制，這樣可以聽懂嗎？
    ◎我們來學道，就離不開修行，那修行一定離不開在日常生活。日常生活中從「做」、「悟」裡面做任何事情來去體悟道，做這件事，你沒有做過，你去學習你就會了，那我們在日常生活中，任何事情都可以讓我們悟道，讓我們體悟人生的真理，這樣說可以了解嗎？既然修行離不開生活，那我們在平常當中就隨時隨地，讓真理在你的心中，時時能夠勤奮的去學習。
    ◎你心裡有道，你的行為你的舉止就接近道了。那今天你來求這個道，道真、理真、天命真，是真是假？你是不是自己要分辨，那你分辨的出來嗎？那你分辨的出來嗎？這個道好不好？為什麼說好？是不是勸人向善、勸人上進的，有教你不好的嗎？既然沒有教你不好的，近朱則赤近墨者黑，那你時時的來佛堂來接近，你接近仙佛那你是不是學習仙佛的腳步，慢慢的你也接近仙佛了。
    ◎道在我們身上，可是人往往不知道，都是去向外去追求，那你所追求的是什麼？不外乎是物質、不外乎是享樂，所以心中有道，你們生命的智慧才能指引你，在該停步的時候，我們能適時停步，在該轉彎的時候我們即時轉彎，否則，你沒有即時的停步，你到深淵了一定會掉下去；沒有即時轉彎那你是處處碰壁。這樣說可以聽的懂嗎？所以這個道重不重要？可以讓你們心中點亮心中的那一盞明燈，智慧的明燈，那這樣你可以看透，看透徹一切世間，知道這個世間是短暫的、不是永久的、是幻滅的。
    ◎你們相信人間是短暫的嗎？從哪裡看出來這人間是短暫的？從歲月，從時間就可以看出來，人生就是短短數十年，而你在這數十年中你怎麼過？我如果嘻嘻哈哈的你們又說我太嘻嘻哈哈的，所以我要裝嚴肅一點，不然你們看我是小孩子。這樣會太嚴肅嗎？講的太嚴肅嗎？好吧！那既然這麼嚴肅先暫時停一下好了。
    ◎都要請我坐喔？(講師： 大家一起請太子爺上座)大家請坐，我們大家心安了嗎？心安了有沒有安在這裡啊！還是心裡已經跑到外面去了，都有在這邊很專心的聽嗎？真的？那剛剛上什麼課？剛剛上什麼課？剛剛上一節什麼課？那再上一節？那第一節？三個寶？把那個糖果拿給我，我看到你們也很高興，也是說有緣千里來相會，無緣對面不相識。對，所以今天我們大家會見面，能夠在這裡相逢這就是一個緣份，就這個因緣很重要喔！人生就是，人生是不是有很多的巧合，那我們今天大家相聚在一起，就是經過了那個無數的巧合、無數的累積，然後無數的因緣，所以大家今天才能夠相聚在一起。那我們是不是要珍惜這個緣份？
    ◎什麼叫珍惜？(講師：牢牢的記住)，這是是非常的重要喔！你看我們今天這些人聚在一起，那下次這些人是不是能夠一個都不少的聚在一起？不可能。有的會增加有的也會沒來，有的沒空沒來的對不對？所以今天要大家要聚在一起這個緣份真的是具足了。
    ◎所以，吃糖果，哎呀真是太高興了，讓你們喔吃個嘴巴甜甜的厚，然後必須講好話、做好事、然後去渡人，那你們吃了糖果啊嘴巴甜甜的要多渡人喔！好不好？可以做到嗎？可以喔！那數數看你們有幾顆？(班員一個一個數手中糖果) 那全部加起來幾顆？那我們這樣全部加起來幾顆？總共幾顆？那表示說我們下次班員有125個。你們真的很聰明耶！把一半都丟給我。你看你看，他們這麼聰明把一半都丟給我，說一半要我幫忙是嗎？
    ◎這一半我會幫忙啦！然後再還回去。自己拿幾顆自己就拿回去啊！你們啊有心渡人！我都會幫忙，如果厚遇到很難渡的人，沒關係！你們喊我，我就來了！怎樣他們都忘記幾顆了嗎？就怎麼樣再抓回去喔！我吃了啊！然後這些就是要給你們的啊！讓你們，給你們助力，你們啊自己要有信心，對道有信心，渡人絕對不會困難的，然後這個拿回去可以跟人結緣啊！而且吃了厚會加智慧，也可以保平安。這幾顆就是你的了，那們們先唱唱歌好不好？
    ◎那需要我跟你們說，我們一起加油好不好？那我們要不要把手舉起來，一起加油好不好？有沒有問題？有沒有信心？不夠大聲，我們大家一起來！
    歌唱完了，訓文也做好了，那我是不是要回去啦！那，我要回去哪裡？你們知道我要回去哪裡嗎？從哪裡來的就回去哪裡？理天，理天的風光漂不漂亮？沒看過，你沒有看過對不對？那你有聽說過嗎？聽人家描述過嗎？理天有什麼？鮮花、仙桃、瓊漿玉液對不對？
    ◎ 還有？無煩無惱、自由自在，你要去哪裡玩就去哪裡玩，仙洞仙府是不是怎麼美好，嚮不嚮往？(嚮往)想不想去？(想)想不想去？(想) 行，趕快～趕快行道、修道、辦道，將來成道就可以去啦！你現在去啊！你人間的因緣還未了啊！你怎麼去？對不對？了了人間的因緣，你才可以去啊！但，天堂那麼好是不是大家是都想去，可是？你無功無德怎麼去對不對？你的滿身的因緣、滿身的罪孽，你怎麼去？對不對？託我的福嗎？沒有，今天上天大開普渡，你沾了天恩師德，上天普渡你得了道，你知道這條路，知道說，你將來身歸何處。以後？要可以去哪裡？將來你求了道你有修道辦道，說不定以後就可以回去了啊！那是你的故鄉。
    ◎ 因為，六萬年的輪迴，一直在輪迴當中，知道輪迴嗎？知道輪迴嗎？知道厚，就不解釋了，因為你一直在輪迴當中，所以，你把故鄉忘記了，那今天普渡所以告訴你了，你原來的故鄉就是在無極理天，告訴你可以回家了，因為你們都忘了回家的路了，所以今天告訴你回家的路了，可是？輪迴當中你做了多少的功德？(罪過)都有，有行善，有做好事的，但是也有做不好事的，所以？才會產生這些種種的日常生活中的起起浮浮都是因緣啊！對不對？所以你會才會人生有這麼多的不如意，這麼多的苦惱。
    ◎ 今天我們知道回家的路了，我們就是超脫、跳脫這個苦海，可以，可以超生了死不用再輪迴了，那你相信嗎？相信只要你修道行道將來一定可以成道。那你相信你就要去做，人世間看起來也有它美好的，看風景都很漂亮，吃的享受的都很好，會不會戀戀不捨？會戀戀不捨，可是？天災人禍一來？天災一來面目全非對不對？那時你想逃避都來不及了，而這個天災人禍是以人的心有息息相關，人心在變，所以天地間也在變。然後，災難就產生了，所以我們今天就是要去渡化眾生，挽化這個人心，讓這個世界更好、更美好，所以不要忘了你的故家鄉，今天知道了我們就要趕快的去做。
    ◎ 「送別」，就是說在告訴你們在三山坡送行的時候，大家互相道別的時候，互相承諾，如果，在人間？如果你先知道道了你要告訴我，我先知道了我就告訴你，所以，你現在先知道了你就去渡化，去告訴那些不知道的人，跟你有緣的人，去告訴他，請他來求道，告訴他這一條回家的路，這是當初在分別的時候，大家相約的，所以跟你有緣的人，你就要苦口婆心的去渡化他，完成你當初的諾言好不好？
    ◎ 時間不早了，明天還要不要來？明天早一點來好不好？有你們想等待的人，所以？你們要早一點喔！不要又晚晚來喔！可以嗎？明天都要不要來？好，那他們太緊張了，我也很緊張，那你們？如果？去渡人千萬不要害怕也不要想困難，我都會幫助你們。
    ◎ 趕緊的行功了愿，像我也是在助道也是在了愿也是在行功啊！所以，普渡是天人共辦諸天仙佛都打幫助道，只要你們付出你們一點心意，都有在仙佛在幫助你們，知道嗎？好那你們要加油喔！好啦！不要靠我太近啦！那就後會有期囉！希望你們下次的法會，快點，所以要趕緊去渡人喔！再見囉！

    濟公活佛慈悲白話訓(6/8)
    ◎ 我們要提起精神，不要氣餒，不要垂頭喪氣的，雖然人少，但是我們渡化眾生，不在於人多人少，一個人我們也是渡化。別看不起一個人，要知他身後有多少眾生性命，還有他的九玄七祖，所以我們不要小看一個人，不要說只是一個人來太少了，不少，渡化他一個人，他可以渡很多的眾生，他修行了，他的九玄七祖有沒有沾光？所以你是看渡化一個人，其實你是渡很多人，所以徒兒不要看人少就氣餒了，就無精打采了，我們要更有精神，我們渡眾生，不怕人少，就怕你沒信心，就怕你我去了毅力。
    ◎ 徒兒們要相信上天，人就是一份心意，若為師跟你們說：以後道會宏展，你們相信嗎？要先去除心中的懷疑，你全盤的相信上天，上天自然助你，只要你有那一份心。
    ◎ 說人難渡化，人真的難渡化嗎？其實人並不難渡化，難渡化的是你的心，你自己這一關都過不了，你要如何去談渡化眾生呢？而且仙佛菩薩都說了，今天天事人辦，只要你有去做、去辦，一半以上，上天都幫你，只要你付出那一份真心，就怕你自已難有真心，但沒有恆誠、沒有堅定、沒有信念、沒有毅力，到最後只有自己打退堂鼓。
    ◎ 渡化眾生雖然人不好渡，因為此地的眾生都沒有求道，生活都過得很好，跟他們講說＂苦＂，他並不一定能夠體會，並不覺得人生不好，不覺得不完美，他只看現今過得很好，他並沒有想福報，是有一天會用完的，當你福報用完時，就像點油燈，用完了就會熄滅，你要不停的去跟它添油，那你必須要不斷的行善事，這個福報才會持續。但是人往往有機會給你行善事時，你不一定會去行善事；當你想行善事的時候，不一定有機會！相信這個嗎？就好比現在告訴你這個大道很好，要你去走，你會去走嗎？（會）那就看個人的體悟。
    ◎ 若覺得道這麼好、這麼寶貴，那就是刻不容緩的，馬上要去做，馬上開始去渡化眾生。天事人辦，若徒兒們都只想看顯化，顯化不是究竟。一盤菜加些調味料很好吃，但是調味料加多了大過這一盤菜，它就失去真味了。徒兒們若喜歡看顯化，當顯化大過於真理時，那考驗就接踵而來了。
    ◎ 我們今天修行，就是以真理為依歸，是真佛只論家常，人道為根本。所謂顯化，顯揚渡化在自己身上，你修得好，你站在前面，人家一看，這個人修行修得非常的好，就忍不住的欽羨，他一講話、一講道理，就讓人想跟隨、追隨、效法，這個就是顯化了。所以不要只看那些著形著象，那是幻滅的，只唯有真理才是最究竟、最終你所要歸依的。
    ◎ 今天白陽三曹普渡，上渡氣天仙，中渡人間善男信女，下渡地府幽冥。今天你們求了道，來佛堂開法會，你們的祖先親人都在外面沾了你們的光來聽法，你們想信嗎？想要感覺感覺嗎？（不要）
    ◎ 開荒闢土，有真心要有堅定也要毅力。為師知道你心中掛念什麼，你也放不下，那你就靜下你的心感受感受。你的心結打不開呀！心結要打開，道路才會舒展。
    ◎ 凡事不要心存懷疑。相信仙佛說的話，氣數中會有變數，變數中有最後的定數，就好比老師告訴你們，以後道務會宏展，你能夠把它全部的責任都推在為師身上嗎？若你不去做，你認為以後道務就會宏展，仙佛說的一定是會達到的，那如果你不去渡化眾生，那你說有可能嗎？
    ◎ 天事人辦，如果說仙佛的顯化可以渡眾生，那這件事仙佛菩薩來做就好了，為什麼要人來渡化，那是因為上天慈悲，借人間辦人間的事情，讓你們都能夠行功立德。現在是你最佳行功立德、做功德最好的機會。行功立德要真功實善，你也要看有這個時機才有這個機會，了愿、了罪、了業，若沒有這個機會，談何容易。
    ◎ 現在大開普渡人人都可以行功、人人都可以回天、人人都可以渡化眾生，但是做不做看你自己，像為師剛剛說的，有機會給你做時，你不做，你要做時，卻沒有機會了。所以要把握、善用這個機會，不要說時間還很長，沒關係再等等！時間很長！但未來是個未知數，你能夠早先一步來到前面嗎？所以你只能把握現在，趁現在還走得動，多行功立德就趕快做。
    ◎ 渡化眾生不是難事，道理聽不聽得懂也不用太在意。來佛堂，有的人聽了一堂課，領受了一句話，那句話在他心裡留下深刻的印象，那是他心海的一點光，內在的道德心的啟發。
    ◎ 來佛堂不要覺得聽了一整堂課都聽得懂，但是沒感覺。不要說都沒感覺，其實我們的自性，本來清淨、本來俱足，只要時機到了，你的智慧就會開啟，而且常來佛堂，能夠淨化你的心靈，所以為什麼有些人，來佛堂也沒做什麼，就坐著感覺心靈很安靜、很安詳，那就是自性的淨化。所以不要一直想說，道理都聽不懂，而執著在那邊，因為你能不能聽明白，是要有那個契機，但是如果你都不聽，那個時機就不會找。如果你常常聽道理，你累積了，也許別人的一句話、前賢的一句話，你茅塞頓開了，那你前面的都沒有白費。如果沒有前面的那些，你怎麼有這一次的頓悟。所以，聽道理不要想說，聽不懂就不聽了，要不斷的聽、不斷的學習。到了那個時候，你自然而然就能夠體悟到那一點理念，那個不是別人可以告訴你的，是你自己體悟，所以現在師父領進門，修行在個人。迷時師渡，悟時自渡。
    ◎ 父親很掛念你們啊！父親的心願要去完成啊！好好的修辦，這是你最大的幸福，將來能夠重聚在天堂。不要心有罣礙，佛堂的成立也是很多的促成，因為他很掛念，他的原因，相信你們都應該很清楚，所以他希望再有間佛堂渡化眾生，這是他祈求的，作為子女的你們要完成父親心願，好好渡化眾生，不要怕困難、麻煩，為師會幫你忙。為師帶他回去了，不用擔心，不是說了嗎，他希望你們將來在理天團聚，所以你們要更加的努力呀！好好的趕緊修辦！好好的做，不要讓父親掛念你們啊！
    ◎ 開一班法會非常的不容易，諸善因緣成熟，還有各位的善念，還要渡化眾生，還有前賢們苦心的策劃、舟車勞頓，像前賢們犧牲奉獻、不求回報的心，他們為了是什麼？都是為了眾生能夠早日明理，他們有什麼所求嗎？所求的也只是希望你們早一點能夠明理、自動自發的去成全、渡化眾生。
    ◎ 今天前賢們服務你們，那下一班法會就換你們來當辦事人員，來服務眾生，有這份心趕緊的報名學習，跟點傳師報名下一班法會，你要做什麼事情，這一艘法船為師是大約畫一下，法船你們可以把它畫得更好，法船不是一個人的事情，是所有的人共同來護持、共同來維護的，每個人都可以都水手，把你想做的事情，任職在哪個位置，把你們的名字寫上去，在場的人通通寫上去，只要有在這裡的通通寫上去，看你喜歡當哪個職位，喜歡在哪個位置，就把它寫上去。
    ◎ 不用怕你不行，點傳師帶頭來。（學員寫渡化眾生、道務宏展），只要你們有信心，道務會開展出去的。萬事起頭難，但是沒關係！堅定到最後，道務一定宏展。這八駿圖是為師送你們的賀禮，第一班法會嘛！八代表什麼？（發）一路發，還有呢？八匹駿馬，上天給你們的助力，雖然看起來是八匹，但是訓文裡面有非常多匹的馬，所以不只是八匹，這是一個代表而已。希望你們有信心，對上天有信心、對為師我有信心、然後對前賢有信心、對眾生有信心。
    ◎ 煮飯，不要說煮飯很簡單，也不要說煮飯是小事情，煮飯的都是菩薩，你看在那邊受苦受熱，煮飯也可以成菩薩，都是老菩薩在煮飯。
    ◎ 只要能夠幫助眾生的，你會做的都可以，你付出一點心力，別人付出一點心力，然後你看這裡有多少人，加起來就有多少個心力。（萬眾一心）不要看輕自己。今天你在讀書，人家說你是學生；你做生意，說你是商人，你來做佛事，你就是佛！怎麼可以看輕自己，每個人都是未來佛，好好的渡人、護持佛堂。
    ◎ 雖然人少，但是我們力量非常的大，將來你們都是這艘法船的棟樑，你們佔了好時機，剛剛開始，你們現在就是以後的棟樑之材。所以你們佔了先機，怎麼能夠不把握，怎麼能夠不歡喜。
    ◎ 上面那個帆也可以寫。我們可以來佛堂學習辨事人員、學佛規禮節、學寫表文，什麼都學，然後你就能夠盡你的一份心力。人沒有說本來就會的，都是要學，你想當招待，打毛巾就來學，這個都很簡單都會做。你想學道理、講道理，就來研究道理，這個也很簡單。你來聽道理、來護持佛堂，也是有功德的。因為沒有你們來聽道理，那講師對誰講？講師講道理，也是了他們的愿。
    ◎ 你要打前鋒啊！你可以渡很多的人，只要你肯，願意去做，將來都是佛堂的棟樑之材。你們的機會真是太好了，將來你們都是前賢，只要你們渡人引領後學，你們就是前賢。那前賢你們就要學習，不能漏了前賢的氣，要做後學的模範跟榜樣。
    ◎ 你的愿力就是你的行動力。你安心，你好好的做，將來你也可以上天堂，不就是團聚了嗎？只要始終如一、一心不變，絕對沒有問題的，知道嗎？好好的去做，多做就會更好，人生都有生死，知道嗎？不要太難過，好好的做，不要讓你父親掛念。好好去做，你父親就安心了。
    ◎ 所以我們奉德佛堂，怎麼會沒有人才？人才那麼多。今天佛堂就是我們的責任，大家一起來護持佛堂、護持道場。徒兒們皆是有使命而來的，不要小看自己，三曹普渡、白陽時期，諸天仙佛都倒裝降世、乘愿再來。怎麼知道是乘愿再來？你只要聽道理，馬上發心發愿，那就是來助道的。
    ◎ 都寫了嗎？這些都是前賢，你看這邊還有空位，如果有道親，還可以再填上。但是你看就不一樣了，你們都是前賢，所以大家要一條心，黃土變成金，再難渡化，也能渡化。首先，你們要有信心。萬事起頭難，剛開始一定是不容易，你們從零開始，然後慢慢的累積，零、一、二、三、四、五，一直累積，到後來就什麼都有了，什麼都不缺了。但是，從零開始，一定是萬般艱難，倍嘗辛苦。但是，辛苦是有代價的，到最後是會成功的，很快樂的來做佛事。
    ◎ 時間不早了，為師也不耽誤你們的時間，咱們來唱唱這首歌，咱們師徒一條心為師再寫一首歌給你們好了，第一班法會為你們奠下根基。
    ◎ 再唱一次，你們再自己學，為師希望你們像磐石一樣的穩固，希望你們能夠心不動搖，猶如磐石一樣穩穩的穩住，你穩住了，佛堂就紮根了。只要你們撥開烏雲，光明就來到了。
    ◎ 兒子不乖，你要自己做，這個都是有因果的，你得自己做、自己付出，才能去改變，行功立德可以改變，你幫助別人，別人就會幫助你，了愿可以改變。要做，不要做了一些，你就想要有收獲，你做一點點就想要有結果，到時候你反而抱怨，說為師告訴你不真，知道嗎？
    ◎ 時間不早了，為師該走了，希望徒兒們更努力，我們興起眾生的希望，就是你們的希望，我們希冀下一班法會，能夠渡化更多的眾生來參與，不但是救渡眾生，也是做自己的功德，自修自得，自己修自己得，別人代替不了你。所以，你渡人就是渡己，那咱們師徒一起加油！千萬不要灰心，為師做你們的後盾，知道嗎？離別總是依依不捨。但是天下沒有不散的宴席。今天有緣相聚，期待來日再相逢，徒兒們再見啦！伸出你們的手，跟為師說再見，再見啦！