西元二０二四年五月廿二日歲次甲辰四月十五日　美國慈明佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　二天中文法會　仙佛借竅訓
　　　龍吟四海存知己　隨宜渡化芳躅遺
　　　鴻圖大展脈承濟　福慧雙修安平吉
　　　飲水思源時謹記　收圓三期創奇蹟
　　　海上風雨煉心懼　撥雲見日恩宏極
　　　行修言道之妙諦　活潑道場乾坤攜
　　　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
命　來至佛地　進門參叩
皇畢　再問徒兒們否安怡

　　　天運晚秋迭轉三曹　果報因緣迅速催討
　　　恩怨一人愛恨煎熬　青春年華美好消耗
　　　內外身心　一年又一年
　　　憔悴煩惱自落塵勞　情仇未消
　　　恩怨未報　塵緣未了　業千年纏繞
　　　願世世身做天橋　何耐輪迴路淚水滔
　　　千年承諾朝不保　晨鐘暮鼓援溺以道
　　　今世前世盼能苦海跳　今幸登舟天榜掛聖號
　　　屹立不搖　還我本來面貎
　　　人若有情天亦曉　愿了恩報在今朝
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：千年


　　　猶龍之嘆問於禮道之難聞道珍貴
　　　天道道統一貫承脈脈接續道闡揚
　　　蘭葉春葳蕤盛栽桂花秋皎潔素白
　　　道在聖傳修在己德由人積命由天
　　　聖人之道諦聽言蹉跎日月悔恨漣
　　　拳拳抱守生活修道極見撥亂濟危
　　　白陽這一場妙潑行宏雲循規其功
　　　知命知天道創之上恩懼且蹈矩嚴
　　　善惡分班收期奇海風心乾竭蘊育
　　　法應報身滿圓三蹟鴻雨煉坤靈源


西元二０二四年五月廿五日歲次甲辰四月十八日　美國慈音佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　三天中文法會　仙佛借竅訓
　　　天命不慆且竭力　廣佈大道脈承襲
　　　天職使命非兒戲　循規蹈矩蘊靈啟
　　　洪誓大愿佛前立　天事人事勿欺己
　　　謹小慎微戒惕勵　追琢其章日月兮
　　　天有不測風雲逆　人有旦夕禍福依
　　　　　吾乃
　　八仙采和藍　奉
旨　來至佛塵　進門參叩
皇容　再問賢士們否安容

　　　喔天恩師德浩明　修行人前進
　　　行默默真經 珍惜一段使命
　　　悠悠道德紮根 爭輝日月揚聖名
　　　飛龍在天荷擔彌勒 真傳一貫一點真誠
　　　天佑庶民不必再沉淪 這天道遵循
　　　喔莊嚴道場日新 格局氣恢宏
　　　我們是濟世大時代的士人
　　　鴻儒浩然正義 精忠貫古今智信
　　　同修護持勇站前鋒 弘遠道務三界光明
　　　白陽傳奇 率性進修晉
　　　喔道風吹 雨天晴 藏龍臥虎稱英雄
　　　德言功 建立業 不愧道中一條龍
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：一條龍


　　　聖人之言感而發大道問世顯於今
　　　聖聖相傳薪火綿奉天承運道賜恩
　　　欣逢佳期喜相遇前程似錦達樂村
　　　人間無不忠孝聖天上無無功德神
　　　浮名浮利勞苦神嘆隙中駒夢中身
　　　師志徒志師友伴咫尺天涯同一心
　　　經世之術內外兼道範千秋鬼神欽
　　　學貫天人盡精微降龍伏虎大志伸
　　　天地立事民立命乾元利貞萬象新
　　　載物謹前欺凡夫含弘光大端正品


西元二０二四年五月廿六日歲次甲辰四月十九日　美國慈音佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　三天中文法會　仙佛借竅訓
　　　Protect our Dojo welcome a brand new day.
　　　learn to be grateful.
　　　Keep your promis.
　　　Be passionate with joyful heart.
　　　Keep learning and live in the present
　　　and give love unconditionally.
　　　守護我們的道場　迎接新的一天
　　　學習感恩　信守承諾　以喜樂的心懷抱熱情
　　　不斷學習活在當下　及無條件的付出愛
　　　　　吾乃
　　南屏道濟　奉
旨　來至佛壇　進門參叩
皇顏　再問徒兒們否安然
　　　 　　　如午未白陽天道曲唱　留先王禮法俎豆馨香
　　　薪火繼往聖輝煌開創　牧羊人人渡慈化思量
　　　如進德修業民所瞻仰　看大同實現理想徜徉
　　　燃燈一世誰獨立萬丈　道路茫茫山高水長
　　　千秋萬世誰不朽流芳　千載法聖賢是準繩榜樣
　　　千帆過往惜道岸渺茫　驀然回望徒在水一方
　　　如明理修辦自立自強　一夫當關任雨雪風霜
　　　披星戴月話衷曲衷腸　苦苦紅塵踽孤芳自賞
　　　一生一涯度追隨棟樑　一許願仁揚道三綱五常
　　　一念無悔走直前勇往　一騎絕塵啟莫失莫忘
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：舜華曲


　　　道在本心修記謹己遺圖永思力啟　　「永」取水
　　　造舟救劫浪時海存躅芳大修廣洪
　　　草木有生而無知四吟宜濟展雙佈
　　　心香一柱達天庭見龍隨運承慧大
　　　法船渡過生死海安渡化眾福攜天
　　　攻乎異端斯害矣平步青雲眾山小
　　　自有天相萬事吉君子何嘆微慎惕
　　　莫非前定一啄飲暗室不欺戒琢勵
　　　時乘六龍以御天各正性命聖賢追
　　　兢兢業業策雙鞭飛龍騰雲變化勤


西元二０二四年六月二日歲次甲辰四月廿六日　加拿大慈德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　二天中文法會　仙佛借竅訓
　　　徒覺路踏師做燈塔　一束光華伴著徒娃
　　　奮發有為法舟駕 船向苦海又出發又出發 啦
　　　一番番雕琢奇葩 一場場聆聽法華
　　　十方渡化犧牲奉獻無價 覺悟三界活佛在世菩薩
　　　徒無牽掛師真瀟灑 知足豁達真理擔拿
　　　風吹雨打雖邋遢 露宿餐風不害怕不害怕
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：敢問路在何方
　　　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
命　來至佛家　進門參叩
皇駕　再問徒兒們可安佳

　　　是知命的人 命一叩誠靈　無畏了樸樸風塵
　　　深擁道在自身　是立命的人 愿涓涓植入海心
　　　徒啊收圓來完成 燭火永不滅　抱負經營
　　　我們共辦團結一心 看天道在天地響應
　　　我們共事耳提面命 將擔起的責任使命
　　　我們踏遍滄海濟民 為盛世的太平感動
　　　我們信受了人天見證 將白陽的故事傳頌
　　　是珍惜的人願生命不負天恩
　　　徒啊 創造新旅程 人才聚世界燦若星辰
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：燦若星辰
　　　


　　　眾學佛勿怠己焉齋莊中正持以恆
　　　天心愿事大同世所為開萬世太平
　　　誓天承其章典謨人為萬物之靈敏
　　　道脈慆襲天日中終日乾乾存其誠
　　　命不敢違職月年拱手道禧品蓮豐
　　　天道酬勤使兮前知進舍退和中庸
　　　死生有命雲人閑富貴在天知禮行
　　　明辦是非天逆旦吾厚吾德時反躬
　　　修道兒有風有雨吾亨吾道困境明
　　　語戲不測禍福臨亢龍有悔自謙沖


西元二０二四年十月五日歲次甲辰九月初三日
　　　　　　　　　　　　　　　　二天中文法會　仙佛借竅訓
　　　圓月明朗星辰系 和光同塵釣賢奇
　　　同流合污或沉溺 莫因惡小而為矣
　　　陰霾愁緒正仁義 自因其境解考題
　　　意氣用事分歧避 事緩則圓紛爭息
　　　知書達禮浩然氣 聰明自誤淚垂滴
　　　作育英才典範立 艱鉅任務廣益集

　　　　　我是
　　哪吒太子　奉
命　來至佛地　進門參叩
皇畢　再問大家否安怡

　　　一條金線天真追隨 自性光明落磊
　　　一心一德知音團隊 木鐸震響末會
　　　渡化渡可曾氣餒 扭轉乾坤定豪傑
　　　四面楚歌圍已無路可退
　　　渡己暫斷這是非 道在聖傳志修為
　　　一笑置之寫曉夢迷蝴蝶
　　　怕膽怯不敢怨懟 更以為輕易止歇
　　　空悔恨年年歲歲 背覺合塵誓與愿違
　　　怕身陷雲譎波詭 更糊塗自己聖業
　　　怕歲月一醉再醉 歧路亡羊道路不回
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：怕夢

　　　修辦荊棘血汗滴六九天保平安祈滿圓而夕晨規依傻人傻福天疼惜
　　　明修親民剛柔濟天垂金線引愚迷日月星為矣蔭德前人種樹後人體
　　　天地萬物之遵旅傷心淚息振作起天清月明朗星霾湖心映月蕩漣漪
　　　行有不得反求省急功則緩知聰明命運掌握世系辰愁眉不展滌慮洗
　　　攬轡澄清大愿提英紛圓達書氣自知行以禮和正緒玲瓏巧思無偏倚
　　　如有周公之美才立務爭禮然誤懷知外王光仁毅化行藏用舍無悔矣
　　　承先啟後有典範任廣學浩作標桿內聖導同義仁反俗易風移德嶷嶷
　　　開荒播種體時艱鉅古珍爾道育音懿前仁人塵自困其才自恃難契機
　　　滿招損來謙受益貫繼貴珍拯德喜遵求正道躬釣賢奇境身歷莫樹敵


西元二０二四年十月六日歲次甲辰九月初四日
　　　　　　　　　　　　　　　　二天中文法會　仙佛借竅訓
　　　 　　　道貫古今絕學繼 彌足珍貴爾珍惜
　　　道拯黎庶天用意 求仁得仁滿法喜
　　　遵前導後德音懿 內聖外王知行一
　　　反躬靜思士弘毅 化行俗美鄉黨里
　　　永續慧命眾生繫 傳承一貫天恩被
　　　道範千秋聖賢躋
　　　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
命　來至佛宮　進門參叩
皇容　再問徒兒們否安平

　　　道推靠大家 道場是我家
　　　修辦無鎖枷 人才萌發根芽
　　　忍辱負重眾生化
　　　這時運在家出家 深耕為家
　　　循規蹈矩 慎無亂了眾喧嘩
　　　承上啟下 守護當堅忍不拔
　　　秉仁義一團圓融洽 荊棘披輕舟有人駕
　　　返觀照使命無瑕
　　　這世間風吹雨打 當喜三千橋搭
　　　行功立德罪洗刷 時如水推沙
　　　人兒在天涯 盼徒師牽掛
　　　這世間煩惱放下 人人種瓜得瓜
　　　功圓果滿享萬八 辦一段佳話
　　　六度薩埵覺察
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：故里尋他

　　　躬逢盛會光華集今彌惜後滿法意砥志研思靜美趣同解大道發菩提
　　　上賢下效修道好絕足得仁天用眾續弘士黨鄉鄰里中流考核砥柱習
　　　佛殿莊嚴群賢畢觀黎庶苦被生計命永埋慾望名利六合題試人才稀
　　　凌雲壯志賢聖躋坐而論道繫步移小慧因莫溺沉或污意難平存消極
　　　大道普展末秋恩萬千範傳真道行人若惡念人事用氣滿志得遭打擊
　　　揚帆啟航報答天貫一承接賴徒賢心結小事避不見道親道親緣深昔
　　　菩提果培真福得佛緣深結袈裟衣同修不分歧共助綠葉紅花白陽期
　　　精誠可圖精神篤進取漸深反復初道階晉爵用功夫資源資糧層疊積
　　　人生到處如何似應似飛鴻踏雪泥泥上偶然留鴻爪鴻飛那復計東西
　　　抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁人在異鄉為異客以身作舟駕舟楫
　　　天鼎地爐人其中千錘百煉佛果證脫胎換骨重塑身歡歡喜喜登天梯


西元二０二四年十月十二日歲次甲辰九月初十日
　　　　　　　　　　　　　　　　 仙佛借竅訓
　　　煉就心性發光熱 學恭謙禮無悖訧
　　　四相人我無真我 木本水源思源頭
　　　以智生慧識超卓 以仁寬容廣其德
　　　以勇排難見品德 大事小事無煩憂
　　　　　我是
　　小乖乖　奉
命　來至佛樓　進門參叩
皇座　再問大家可安否

　　　志賢浩然道軒昂 安康否無恙
　　　揹起行囊身搖槳 四處去開荒
　　　靈山梵音聲聲唱 有緣叩心房
　　　彰顯道之明光 末一場
　　　人間一場煙火 空前絕後放
　　　渡化多少原皇 快回故家鄉
　　　事在人為坦蕩 前進何徬徨
　　　訪拜明師主張 聖業千秋廣
　　　百年彈指回頭望 千年烏衣巷
　　　悲愿胸懷有幾丈 見恢弘氣象
　　　緣結今生駕慈航 紅塵悲憫望
　　　人間菩薩孤帆 續幽香
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：人間煙火



西元二０二四年十月十四日歲次甲辰九月十二日
　　　　　　　　　　　　　　　　　仙佛借竅訓
　　　善護一念 不要變成二念
　　　善護一心 不要變成二心
　　　善護一意 不要變成二意
　　　善護一人 不要變成考人
　　　善護一言 不要變成狂言
　　　善護一動 不要變成妄動
　　　善護一事 不要變成多事
　　　善護一知 不要變成無知
　　　善護一天 不要變成明天
　　　善護一年 不要變成年年
　　　風行草偃

　　　　　吾乃
　　爾師濟公　奉
命　來至慈音　進門參叩
皇容　再問大家可安平

　　　真道寄託 明理相破 自我而成就 勤能補拙 勵志一神咒
　　　大道研修 若是無事 佛堂坐一坐 禮門義路 天道受天佑
　　　務實原則 行深般若 談玄論妙有 道味無愁 品格煉火候
　　　倦鳥歇休 行舟渡我 行行復行樂 會心一笑 再見同揮手
　　　共濟舟感恩走凱旋奏 九六佛不作那異鄉客
　　　世人這苦樂順逆皆憂 寧靜遠淡志泊 天涯角落把人救
　　　承諾一得 志在娑婆 南屏山日落 尺素遙隔 誰相思眉皺
　　　一盞燈火 錯過不候 人生似沙漏 苦海無邊 回頭是岸求
　　　待來日天上人間聚首 法船入海闊天地悠悠
　　　天下事盡義可大可久 得修行且行修 粗茶淡飯安樂臥
　　　渡口千山萬水涉 定有相逢喜問候
　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：行舟問柳


　猶龍之嘆問於禮道之難聞道珍貴聖人之言感而發大道問世顯於今
　天道道統一貫承脈脈接續道闡揚聖聖相傳薪火綿奉天承運道賜恩
　蘭葉春葳蕤盛栽桂花秋皎潔素白欣逢佳期喜相遇前程似錦達樂村
　道在聖傳修在己德由人積命由天人間無不忠孝聖天上無無功德神
　聖人之道諦聽言蹉跎日月悔恨漣浮名浮利勞苦神嘆隙中駒夢中身
　拳拳抱守生活修道極見撥亂濟危師志徒志師友伴咫尺天涯同一心
　白陽這一場妙潑行宏雲循規其功經世之術內外兼道範千秋鬼神欽
　知命知天道創之上恩懼且蹈矩嚴學貫天人盡精微降龍伏虎大志伸
　善惡分班收期奇海風心乾竭蘊育天地立事民立命乾元利貞萬象新
　法應報身滿圓三蹟鴻雨煉坤靈源載物謹前欺凡夫含弘光大端正品
　道在本心修記謹己遺圖永思力啟眾學佛勿怠己焉齋莊中正持以恆
　造舟救劫浪時海存躅芳大修廣洪天心愿事大同世所為開萬世太平
　草木有生而無知四吟宜濟展雙佈誓大承其章典謨人為萬物之靈敏
　心香一柱達天庭見龍隨運承慧大道脈慆襲天日中終日乾乾存其誠
　法船渡過生死海安渡化眾福攜天命不敢違職月年拱手道禧品蓮豐
　攻乎異端斯害矣平步青雲眾山小天道酬勤使兮前知進舍退合中庸
　自有天相萬事吉君子何嘆微慎惕死生有命雲人閑富貴在天知禮行
　莫非前定一啄飲暗室不欺戒琢勵明辨是非天逆旦吾厚吾德時反躬
　時乘六龍以御天各正性命聖賢追修道兒有風有雨吾亨吾道困境明
　兢兢業業策雙鞭飛龍騰雲變化勤語戲不測禍福臨亢龍有悔自謙沖
　修辦荊棘血汗滴六九天保平安祈滿圓而夕晨規依傻人傻福天疼惜
　明修親民剛柔濟天垂金線引愚迷日月星為矣蔭德前人種樹後人體
　天地萬物之遵旅傷心淚息振作起天清月明朗星霾湖心映月蕩漣漪
　行有不得反求省急功則緩知聰明命運掌握世系辰愁眉不展滌慮洗
　攬轡澄清大愿提英紛圓達書氣自知行以禮和正緒玲瓏巧思無偏倚
　如有周公之美才立務爭禮然誤懷知外王光仁毅化行藏用舍無悔矣
　承先啟後有典範任廣學浩作標桿內聖導同義仁反俗易風移德嶷嶷
　開荒播種體時艱鉅古珍爾道育音懿前仁人塵自困其才自恃難契機
　滿招損來謙受益貫繼貴珍拯德喜遵求正道躬釣賢奇境身歷莫樹敵
　躬逢盛會光華集今彌惜後滿法意砥志研思靜美趣同解大道發菩提
　上賢下效修道好絕足得仁天用眾續弘士黨鄉鄰里中流考核砥柱習
　佛殿莊嚴群賢畢觀黎庶苦被生計命永埋慾望名利六合題試人才稀
　凌雲壯志賢聖躋坐而論道繫步移小慧因莫溺沉或污意難平存消極
　大道普展末秋恩萬千範傳真道行人若惡念人事用氣滿志得遭打擊
　揚帆啟航報答天貫一承接賴徒賢心結小事避不見道親道親緣深昔
　菩提果培真福得佛緣深結袈裟衣同修不分歧共助綠葉紅花白陽期
　精誠可圖精神篤進取漸深反復初道階晉爵用功夫資源資糧層疊積
　人生到處如何似應似飛鴻踏雪泥泥上偶然留鴻爪鴻飛那復計東西
　抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁人在異鄉為異客以身作舟駕舟楫
　天鼎地爐人其中千錘百煉佛果證脫胎換骨重塑身歡歡喜喜登天梯


　訓中訓-龍騰九天
　龍吟四海存知己 隨宜渡化芳躅遺 鴻圖大展承運濟 福慧雙修安平吉
　飲水思源時謹記 收圓三期創奇蹟 海上風雨煉心懼 撥雲見日恩宏極
　行修言道之妙諦 活潑道場乾坤攜 天命不慆且竭力 廣佈大道脈承襲
　天職使命非兒戲 循規蹈矩蘊靈啟 洪誓大愿佛前立 天事人事勿欺己
　謹小慎微戒惕勵 追琢其章日月兮 天有不測風雲逆 人有旦夕禍福依
　圓月明郎星辰系 和光同塵釣賢奇 同流合污或沉溺 莫因惡小而為矣
　陰霾愁緒正仁義 自困其境解考題 意氣用事分歧避 事緩則圓紛爭息
　知書達禮浩然氣 聰明自誤淚垂滴 作育英才典範立 艱鉅任務廣益集
　道貫古今絕學繼 彌足珍貴爾珍惜 道拯黎庶天用意 求仁得仁滿法喜
　遵前導後德音懿 內聖外王知行一 反躬靜思士弘毅 化行俗美鄉黨里
　永續慧命眾生繫 傳承一貫天恩被 道範千秋聖賢躋
　摩尼寶珠-訓中訓
　龍騰九天


    龍騰九天訓中訓

    西元2024年5月22日　濟公活佛慈悲白話訓

    ◎徒兒想念，為師就來啦！大家好不好？（好）心裡高興嗎？（高興）這高興有多長久？（長長久久）那為師沒來，你也高興？（是）真的？假的？（真的）修行人不打誑語！其實，高不高興在於你的心。你的心高興，看什麼都高興。那你心裡為什麼不高興，那得問自己，人還在七情六慾當中，都還有喜怒哀樂欲。但是，你要去想，你為什麼不高興，去迴光返照、去反省自己。有沒有做這個動作？（沒有）因為不敢去承認自己不高興，自己心裡有煩惱、有罣礙，都只承認自己是高興、好的那一面。可是，自己不好的一面，能夠掩飾就掩飾，能夠不承認就不承認。但這樣子，你如何去修行？去求進步呢？
    ◎我們今天要精進自己，就要「茍日新、日日新、又日新」。我們要日新其德，天天都要進步，不跟別人比，今天要比昨天進步，你就是進步了。天天向上，這樣子你的修行才會進步，才會看到你修行的一個希望。人就是要有一個希望、方向、目標，讓你去精進，否則你就會在原地踏步。
    ◎我們來到佛堂，不只是大家聚一聚，有活動來湊個熱鬧，修行不是這樣子而已，修行不是你目前想的這樣，你以為這樣就是修行人了嗎？我來佛堂參與一下、大家聚在一起熱鬧、聽聽課，這樣就是了嗎？那你的心願太渺小了！
    ◎今天我們來到這個世間，每個人都有使命、該做的事情，每個人都需要承擔。我們今天非常的感恩，有這個機會可以承擔使命，可是每個人要學習的不一樣，每個人來到這個世間，功課不一樣。因為個人的因緣、環境、際遇不一樣，所以今天每個人學習的，不一定都是一樣的。每個人都是照著自己所該走的路去走，如何去走你的修行路，必須要好好的去省思。
    ◎來佛堂很高興，高興我們很幸運求得大道，同時也該明白你的責任跟使命是什麼？這樣修行才有意義。不只是來佛堂參與，大家聚一聚，就這樣而已。我們要精進、要有計劃、安排，怎麼去走我的修行路，路可大、可小，你的修行路是大、還是小呢？這取決於你自己，今天我只是願意這樣子，跟著這樣走就很高興了，那是你自己的選擇；今天你覺得我有心要為眾生做一些事情，為天下承擔一點責任，這也是你自己的一個心願。所以，想一想，明天該如何再比今天更進步，這樣的精進才是真正的進步。
    ◎「學道」每天都要學，我們不懂就問，能夠問，才能夠低心下氣，不要不懂裝懂，這樣對於你的修行路是一個阻礙，能夠「不恥下問」這才是學習。既然進入了佛門，我們就不該在原地踏步，必須要有更大的志向、心愿。路是人走出來的，不要只想說要在後面幫忙，做後勤就好，能不能做就看你自己，「舜何人也？予何人也？有為者亦若是」。
    ◎不要看輕自己，既然每個人來到人間，都有他的使命。那這個使命是不同凡響的，就看你有沒有心？有沒有志？敢不敢？肯不肯？而徒兒們從來都是看輕了自己，「神仙本是凡人做」，有什麼不可能，道理都明白，為什麼還是害怕向前？仙佛菩薩都在人間成就的，我們也要有這個信心，在這個世間成就活菩薩！
    ◎我們在職責上要力求更進步，在職守、職位上不管你是廚房老菩薩、招待，還是做什麼，也是要日日進步。往常，我們都是我會了就好，會了就不再前進了。
    ◎修行不容易，要堅持更不容易，要始終如一堅持到底，更不容易。愿立也不容易，每個人都是有愿立，乘愿而來。「愿」不是你今世就能夠馬上立這個愿，有的是累世以來都有這個愿立，可是這個愿立沒有完成，「愿不了，難把鄉還」，「愿不了，難以脫這個劫難」，所以，這個愿要把它完成是不容易的。為什麼不容易？這個「愿」累世一直跟著你，是因為你沒有把它了了。為什麼愿沒有了呢？你在佛前立這個愿，是不是都非常的謹慎？時時掛在心胸、掛在心裡？想要把它完成？那你為什麼沒有完成？（沒有時間）既然你立了愿，你為什麼沒有時間呢？時間是自己去掌控、支配的，你為什麼要被時間給支配了，如果光說，沒有去實踐，都是不算的。為什麼到現在我們的愿，還是一直在增加，可見得你的愿，都是沒有去完成的？有太多的原因了，牽絆太多（家庭的牽絆）家庭怎麼會是牽絆呢？現在我們要「齊家」，「修身、齊家、治國、平天下」，我們要「齊家」，家庭怎麼會是你的牽絆？夫妻同修，家庭子女一起修行很和樂，既然說「齊家」了，既然立了愿，就要好好的去實踐、去做。
    ◎我們都說要「建功」、「立德」，建什麼功？立什麼德？也許我們會想說，我又不是要當像聖賢那樣的建功立德，我沒有那樣的期望？你們不是說要「效法聖賢」嗎？你們為什麼要學仙佛？因為人間太苦，人間是苦海，想要跳脫這個苦海。因為人世間苦多於樂，想要跳脫這個苦海，又覺得做不到，有太多的凡事多於聖事，有太多的牽絆、牽掛，很多的放不下，放不下你的家庭、人間。現在「聖凡兼併」也不是要你放下什麼，不是要拋家捨業！現在都可以又修行又把家庭照顧好。我們要做功德，要行功立德，我們要建功，這個功都是建立在「德性」的一個基礎上，我們平時在建功時，有沒有去立德？德是內外兼並的，內外是一貫的，我們一貫修行，你有功就有德、有德就有功。你有慈悲心會渡化眾生，這些不會騙人的。有那份慈悲心，你自然而然會想要去渡化、去悲憫眾生，所以這功德是一貫的。
    ◎我們心裡面有多大的容量，就有多大的福氣。我們要「容言、容事、容人」，我們心中能夠包容一切，「有容德乃大」。我們是否心裡面能夠包容一切？你有這個容，不會輕易跟人家起紛爭，對於不如你的人，你有容量去包涵他。修道修心，你有什麼樣的心，就能夠做什麼樣的事。若你的心起了不喜歡、計較，就有很多的紛爭。我們了愿時，就會有很多問題產生，使你這個愿會有阻礙，人事問題什麼都有，這都會令你的腳步，受到了中斷或阻礙。
    ◎我們要建功立德，我們的德性也要去涵養、去培養。每天都要做好自己的功課，不是說我們只是在外面做給別人看，可是你的內心呢？外表是有在做，但是你的內心是什麼樣的呢？你所做的，跟內心裡是不是一致的。我們做是在做，可是心裡是什麼？也許你是抱怨、不屑的。所以「善」，有「真善」、「假善」、「偽善」。我們修行一定要時刻反省自己、去反觀自己的內心。
    ◎建功立德是一貫的，不要想說我只是在做，我有做就好了！但你是否有修一修？你自己的內心呢？「誠於中，形於外」，也許你今天有在做，但是你的內心是不高興的。你的表現是什麼？你有在做，可是給別人的感覺你是不高興的，你這樣能夠去感化別人、去影響別人嗎？你的影響是不好的。你心裡想什麼是騙不了人的，我們都會看出別人對你是善意還是惡意。「修道修心」、「辦道盡心」，問問自己是否有修心、有盡心呢？不用問別人，問自己就好。凡事盡了心就是了，上天也不是說要你多厲害、多有才能，上天要的只是你一份心而已。不管你做任何一個崗位或職位，你盡了心就好了，就怕你只是做表面功夫而已。
    ◎為什麼說廚房的老菩薩一點也不比別人差！其實修行是互相帶動、提攜，影響的，我們這個道氣是大家一起提升的，善氣、惡氣其實都會互相影響。如果道場的風氣是很祥和、溫馨的，就是一股力量。希望徒兒們天天都不一樣，天天都能夠進步，每天進步一點，日積月累，就是一份成果、成就。我們必須要有一個計畫、規劃我們道務的發展，如何去發展這個道務，每一年都有一個計劃，怎麼做？怎麼提升？怎麼栽培人才？人才是要增加的，不是減少的。如果有減少，要問問為什麼會這樣？哪裡出了問題？
    ◎每個人都是緊繫千萬眾生，每一個人都會影響別人，你不高興也會影響別人，你充滿快樂，你的快樂也會帶給別人。修行內外都能夠把自己打理好，所呈現的就是正氣。了愿、了罪、了業障，其實修行難免。今天我們要了愿，就是了業、了罪，因為累世以來，我們造了多少罪業，這是難以計算的，也免不了你的修行路當中是會有牽纏的、業力的催討，這都是一定的，若是你的心志不堅定、不堅強，你可能就會被影響、被阻礙，這也是為什麼修行不能始終如一、半途而廢的多的是，所以要好好認清，明理好修道呀！
    ◎「罪業」是自己造成的。我們的罪業是怎麼造成的？日常生活中的一言一行，是不是有注意？還有「心念」非常的重要，你不要想說你沒有在做，可是你心動了，我沒有害人，可是你心裡面動了念頭，所以說「克念作聖」。起心動念之間，心與天通，上天都知道。修行不要想說，我只是要建功而已，不是我來佛堂建功、行功就好了，如果不行功，你也沒辦法做功德還給別人。層次不一樣，體悟就不一樣。不是要你剛剛進入佛堂，就要去深入探討、去了解深奧的道理，其實「功德」可以深可以淺，因為要引渡眾生，我們講「功德」，但是《六祖壇經》裡面有說「見性是功，平等是德。」這是更深層的道理。
    ◎我們平常要上經典課，你才能夠體悟、提升自己，要雙管齊下。內在的提升、外在的付出，要藉由經典來印證，來洗滌我們的心性。讀經典可以引導我們學習聖賢的腳步、聖賢的路去走，更可以堅定我們的志向、方向。因為有聖賢借鏡，當遇到困難時，當不知道該如何做時，聖賢都已經告訴我們了，聖賢都已經經歷過了，都把他們的經驗給我們提示了，給我們方向，指引我們該如何去做！
    ◎多花一點時間上課，對自己有幫助的，你去玩也花時間，去逛街也花時間，你們都說來上課沒時間，逛街時大家都有時間，即使沒時間，你也會安排。就是看你願不願意，要不要做而已。時間都有，怎麼樣也得有時間去玩，如果你能把它轉換成，怎麼樣也有時間來修行、來去佛堂、來去渡人，那不是很好嗎？但是為師也不是叫你們不能去玩、去逛街。該吃飯，還是要吃飯，該睡覺，還是要睡覺。不然，吃飯時，你不吃飯，睡覺時，你不睡覺，這樣身體弄垮了，是你自己受罪。你怎麼做，就怎麼受，自作自受，怨不得別人。修行你有什麼好埋怨的？你的苦，你接受了就好，因為也許你現在沒有做什麼，對不起別人的事，但是你累世以來，你怎麼知道你哪一世，沒有對不起別人呢？而今天你所受的苦，也許就是你以前對不起別人時，別人所受的苦。你今天你所受的苦，你把它接受了就好了。你受了、你吃了，這苦，就了了。如果你吃了這苦，你不願意了，你又加了、又累積了、又加重了，到時候苦的還是你呀！
    ◎不要一直看別人的缺點，每個人都有缺點、優點。「缺點是優點的延續」，懂這個意思嗎？可是道理都懂，但是很難做，今天我們就是要超越，難做我們就是要做，這樣才會跟一般的人不一樣。不然怎麼會顯出跟一般人不一樣呢？為什麼「聖人」、「凡人」不一樣？今天你做到了，你就是了。但是這過程難不難？聖賢多寂寞，為什麼呢？別人不了解你，你苦不苦？（苦）可是能夠忍受。當別人誤會你時，你苦不苦？（苦）那你做不做？（做）能夠做，你就是超越了，但是你如果你不做呢，你不做就還是一樣，也許你還會退卻。
    ◎其實，聖人沒有說他不苦的，只是他會超越。孔子周遊列國，一路上受到的苦難，你看苦不苦？（苦）可是有這樣的經歷，可以看出一個聖人的堅定，對道的堅定，為了天下的眾生，他承擔了一切。所以徒兒們有沒有這個承擔？為眾生承擔一切？都不敢說。也不是說你馬上就能做到，修行是一輩子的，是不斷地在歷練、學習聖賢、學習怎麼做聖賢，你就慢慢一步一腳印的去做、去走，一步一步地學習，每天都在學習，都給自己一個功課，每天地去做！
    ◎喜怒哀樂欲，都很正常，但是發而皆中節，就是你做出來的要合理。你該快樂時就快樂，這是很正確、很正常的人之常情。修行不是說你去壓抑自己。你快樂，你就是快樂，難道你還騙人，你不快樂嗎？痛苦就痛苦，只是我們在痛苦當中，人在痛苦當中反而是一種歷練，是一種成長。人在苦時，會生出智慧，而且你的心在受苦時，也是在洗滌、煉你的心，你苦過了，你是更上一層了。當你有這些情緒時，根本不用去逃避它，也不用去擔心，因為你心裡很苦時，苦苦苦苦苦，你的智慧就生出來了，你的心性又提升一層了。所以，修行不要想說，「我修行了，我就不苦了」，沒有這種事。
    ◎生活當中，你遇到的人、事、物，有時很多都會讓你很傷心、難過、痛苦，可是這個都是上天讓你經歷這些，造就你、煉就你的心性，讓你更上一層。當你遇到別人也跟你同樣受苦時，你還可以藉由你的經驗去開導他、去告訴他、去安慰他、去給他鼓勵、給他信心，這些都是你的資本。修行所有的歷練，都是你的資本，都是你可以去給別人的一種，你所歷練的分享，也許經由你的安慰開導，別人能夠離開這個苦，這不就是你對於眾生的幫助嗎！所以，我們現在不光是剛入道場那樣子，做做佛事，我們現在要好好的提升自己，因為你可以更好的、多方面的學習，可以更好地去渡化眾生、給眾生幫助，而且培養你的德行，可以去影響眾生、去感化眾生，可以建功立德，成就你自己。
    ◎要相信上天是不會虧待你的，上天也會借人、借事、借物來歷練你、磨練你，讓你幫助更多的眾生，更好地去帶領眾生、去引導眾生。所以，我們必須要能接受磨練，多花一點時間好好上上課。愿了就是恢復你原來的心，你看，「愿」是原來的心。「人之初、性本善」，當有一天，你發現你的起心動念，皆為善、皆是為眾生、為天下謀福利時，相信你能夠感受到上天的慈悲，能夠知天意。
    ◎我們師徒結了生生世世的緣分，生生世世都要一起來渡化眾生，都要跟為師一起好好地做、好好地修，才不愧為濟公的弟子。「改毛病、去脾氣」有沒有改呀？（有），每個人都有每個人自己的習慣，習慣其實是養成的，好的、不好的習慣都是養成的，那你要養成什麼樣的習慣呢？（說好話、做好事）人人都會說，人人都會做，這樣想多好啊！正念會更好，多想一點好的，心中多存善念、多想好的，即使不好的，我們也要把它想成好的，慢慢就會好了。
    ◎千言萬語還是要徒兒們自己修自己做，自修、自得，別人無法動搖你，會改變的都是自己，沒有人可以去撼動你的心智。當你有了困頓、困難，不要想說是別人的問題，自己心志不堅時，不要想說是別人，這是推託，這不是在修行，即使今天因為別人給你使絆子，給你難堪什麼的，可是你能夠接受起來，別人罵我們，我們跟他「謝謝」，這樣不就能夠化解一切的怨恨。否則生活當中，你存了那麼多的怨、恨，怎麼消化？消化不了，久了久之就會囤積，身心靈都會受傷、受影響，所以該怎麼做？該怎麼修？自己要好好的給自己一個期許，你的期許不是來自於別人，而是來自於你自己。不要想著說，希望別人來去替你、別人能夠幫助你，別人對於你的幫助都是有限的，還是得靠你自己、修自己、愛自己、尊重自己，這個力量不是別人給你的，而是由自己產生的，你的心愿就是你的力量。徒兒們若有愿，其實是可以去克服一切困難、去消除一切的怨恨，你發了慈悲心，是可以去普照一切的。當你的慈悲心起了，怨恨都消失了，你的不滿、計較都消失了，這不就是你的力量嗎！
    ◎所以凡事不要責怪別人，看清自己，了解自己，才能夠好好的修辦道。不要辜負了自己來人生走這一遭，歲月不饒人，不要想說自己還有很多時間，未來是很難預料的。時間是不等人的，我們要善用時間，把握時間，才不會留下遺憾。（對！要好好地修，好好地辦！）有志氣呀！年輕有為，老當益壯，都是為師的好徒兒！（謝謝老師慈悲）好啦！時間不早了，為師也不耽誤你們時間，唱唱歌送送為師我。唱一首，大家都會唱的，下次要多學幾首，要花時間好好學一學！徒兒們有聽到為師的祝福嗎？（有）再見了。

    八仙采和藍慈悲白話訓摘錄（5月25日）

    ◎大家好（仙佛好），你們請坐（謝仙佛慈悲），剛剛問好的時候，有沒有想說，唉呀！怎麼又是藍大仙？凡事講究一個緣，「有緣千里來相逢，無緣對面不相識。」所以能夠見面，能夠相逢在一起就是有緣，所以我們要珍惜眼前，珍惜現在。
    ◎入了佛門皆是有福氣，你們有沒有福氣？（有）有沒有把這個福氣守住呢？（有）有沒有把握住這個福氣呢？（有）福氣終有一天會用完，需要你一直的累積。
    ◎這個花漂不漂亮（漂亮），「好花不常開，好景不常在。」「花開花謝終有時」，人也是要把握自己最美好的一段時間，你錯過了就難以再找回了。
    ◎今天求了道很幸運，「明師難遇」，「真道難逢」，我們今天都遇到明師，也求了大道，對這個「道」有沒有認清？有沒有了解？還是一知半解？「道真、理真、天命真」，今天我們都是奉命而來，每個人都是奉了這個命來搭幫助道，我們有沒有這個使命呢？（有）命呢？要自己救，仙佛也救不了你，自己的命自己救，自己的愿自己了，自己的功德自己做，不要想說要靠別人。
    ◎路，你不走，是不會到達的。真功實善，唯有真正的實踐，才是你的。如果你說得天花亂墜，說得再好，你沒有實踐，你知道道好、道寶貴，但是你沒有去力行，一樣是「知道」而「不知道」，懂嗎？入了佛堂，我們就要謹守佛規、尊師重道、尊敬前賢、愛護後學、同修共辦是我們所希望的，能夠大家一起努力，讓這個道更鴻展、更發揚，希望更多的眾生，能夠接到我們的指引。
    ◎道是獨一的，沒有對待。由我們自己做起，你沒有對待，你就是佛。修道活潑玲瓏、不拘小節，要能夠通權達變。道的宗旨不變，但是我們有時也要隨順因緣，與時俱進，不拘泥於小節。但是修行還是要講究規矩，「沒有規矩，不成方圓」。而且，規矩可以約束我們的行為舉止，約束我們不至於有所偏失，不至於犯下過錯。
    ◎今天能夠求得大道、得三寶，就明白原來我們的靈性是永恆的。今天我們只是換了一個肉體，一直在人世間輪迴，明白了，原來你還是你，只是你的人身變得不一樣而已，變的是你的人身，可是你的靈性是沒有變的。所以，三曹普渡，生死大事切莫當兒戲啊！
    ◎在學習當中，不要認為自己學不會，其實，你多用功，勤能補拙。別人聰明學得很快，沒關係！我們也沒有不如他，我們只要好好的多加努力，有空就多學習。學習不是在人前，學習也不是給人看，從來都是自己默默地學。
    ◎看到賢士們，小仙真的很高興，各了各愿，今天賢士們了自己的愿，小仙我也是在了愿，三曹普渡，諸天仙佛搭幫助道，也是在了自己的愿，所以希望賢士們不落人後，知道道好、道的寶貴，馬上力行，盡自己的一份心力，搭幫助道，在佛堂、道場中好好地幫辦了自己的愿。
    ◎我們常常在修行當中，覺得是遇上「考驗」了。什麼叫「考驗」呢？今天，如果說你是遇到困難，遇到不順了，你就覺得是考驗，那這是考驗嗎？（不是）如果你覺得遇到衝突了，你就覺得是考驗，然後你就忍耐，那你這樣，永遠沒有辦法把問題解決，因為你把過錯，都怪別人，推給上天，這不叫「考驗」。你沒有做錯事情，沒有做不對，那才是上天在考驗你。可是，今天如果是你自己的問題，你沒有解決，那個就不是考驗，這樣聽懂嗎？（懂）不要常常把「考驗」掛在嘴上。
    ◎你看，話聽錯多嚴重呀！我們有沒有常常聽錯話？（有）常常聽錯話，誤會別人，惹得自己懷疑，讓別人傷心難過，所以聽話要聽清楚，講話也要講明白，否則造成誤會，雙方都痛苦。
    ◎「人心好靜而慾牽之」，我們的心時時刻刻守住清靜，否則慾望牽引，就容易跑到十萬八千里去。趁這佳期，看破紅塵，紅塵不是久住，只是過客。看破紅塵一勞永逸，不必再輪迴人間受苦受難。
    ◎敢不敢站在前鋒呢？站在前面的人怎樣？就看我們賢士們，如何去發揮、如何去展現自己，發揮自己的亮光，行濟世救人。
    ◎一顆種子可以生長很多的果實，一個人可以渡化很多的眾生。今天，明事理，識天機，明白天時，明白上天降道的用意。今天，能夠去搭幫助道、去了愿，就是明白了、體貼了上天的用意。若是耽誤了佳期，實在真是可惜！
    ◎人生不如意十之八九，我們能夠努力善用條件，我們才能夠創造新的條件。一班見面，一班老，希望賢士們莫要再做迷昧郎，不要還是在紅塵中，迷迷糊糊的。其實，到最後你兩手一空，你什麼也沒有得到。奉勸賢士們好好的修辦道，只要你有恆心、有誠心，足夠感動上天，仙佛自然暗中幫助。今天你盡心盡力，為道、為眾生，不怕受考受毀，能夠聞道不捨，能夠好好的跟上法船、跟著前賢們，好好地修辦，相信將來一定有你的一份，上天是不負你的。今天要行濟世，我們能夠憂世憂民，忘了自己。什麼叫忘了自己？就是不要有私心，能夠一片公心地來辦上天的事，上天都知道。
    ◎在佛堂中能夠尊師行，重道紀，給自己一個修行的方向，遵循佛規禮節，好好的約束自己。禮法是來約束我們，不至於讓我們放縱自己。修行太輕鬆，就不叫修行了。沒有奉獻犧牲，哪裡叫做修行？
    ◎天地萬古，此身難得，今天能夠有這個機會修行，若不好好把握，將來你怎麼知道你還有這個機會呢？下一輩子是如何？不知道。所以我們要好好的，這一世修，一世成。珍惜每個人自己一段修辦的歲月，個人就是辦這麼一段而已，這段時間過去了就沒有了。從來都是後悔自己，沒有把握最美好的時間來修辦道，可是世上沒有後悔的藥，人生一世就像做三更夢一樣，夢醒了什麼都沒有了。
    ◎能夠樂觀進取，待人處事，改毛病去脾氣，立個好榜樣，讓認識你的人，去發覺你改變了，因為道而改變，相信這個道的寶貴，就會傳揚出去了。道由自己做起，道在自身，不必向外求，向外求是沒有道的。隨緣渡化、廣結善緣。希望你們的格局都能夠寬、廣、大。格局不一樣，所顯現的就不一樣。我們要創造新格局，時時去改革、求新求進，這樣子我們的道務才會與時俱進、同步發展。
    ◎時間有限，小仙我也不耽誤大家的時間，時間是不等人的，你覺得聽不夠，但是，若你能夠照著這些話去實行就夠了。話再多，你不去做，依然也是沒有用的，道理我們都聽很多了，道理也都明白，可是我們最欠缺的是什麼？「坐而言，不如起而行。」「先行其言，而後從之。」我們能夠做，言教、身教。
    ◎其實每個人的眼睛，都在看著別人、盯著別人。看別人做怎麼樣，再考量自己該不該做、該不該跟進。可是修道是由自己，不是去看別人的，你看別人是成不了道的。往往我們想做，看別人不做，我們也不做了，這是我們很大的一個缺失。本來你也想做，可是你看到別人不做，那我也不要做，是不是這樣？不應該是這樣，但是往往就是這樣子，所以你怠慢了自己，其實你也怠慢了別人。所以說由自己做起，因為你這樣做，你影響別人了，本來別人要做，結果因為你不想做。其實這件事情是本該做的，可是你因為偷懶懈怠，你不想做，結果在向你學習的人，本來他想做，可是因為看到你不做，他也不要做了。相信很多人都是這個心態的，這個心態往往就是讓你沒有辦法精進，讓你走的路比別人還要慢。
    ◎修行路是慢慢走？還是快快走？有的人要慢慢走，有的人要快快走，就取決於你了。但是走得太快，又摔倒，走得太慢了又跟不上，那怎麼做才好呢？（一步一腳印走）不要走算了（眾笑聲），所以修道怎麼這麼難？就起了這樣的心態，其實都是你自己心裡做主，對不對？（對）本來就是你自己做主，你說別人影響你，真正影響你的是誰？（自己）還是你自己做決定。你說別人影響你，只是想把這個責任推託給別人，真正下決定的還是你，不然為什麼有的人他能夠堅持呢！
    ◎我們向上的心能夠堅守一個善念，然而善良不會過期。東西會過期，可是善良會過期嗎？（不會）你隨時隨地，你的良知良能，展現出來都是時候、都是時間、都是對的，所以善良不會過期。所以，我們隨時隨地都可以起慈悲心，都可以當下。為什麼我們說「活在當下」？其實「當下即是」。你一點善念而起就是佛了，你當下就是佛。佛就是在人世，不是說你死了才是佛，只是你這個佛，是永久的呢？還是暫時的呢？那也是你啊！
    ◎還是要跟賢士們說再見啦！大家不要想說仙佛來臨壇，好像很容易，還是時間有限的，你們看看那個板書上面都有寫，奉了老命，也是有這個時間性的，也是不能佔用你們的時間，雖然要離別，依依不捨，但是天下沒有不散的宴席，期待我們來日再相逢，好不好？（好），賢士們再見啦！

    南屏道濟慈悲白話訓摘錄（5月26日）

    ◎徒兒們有沒有乖乖的？（有）為師現在見到了你們了，你們乖不乖？（乖）徒兒要自己成就自己，你看佛，會不會成佛？（會）會嗎？（不會）自己修自己成就，自己做佛，你看佛，佛讓你看了，你也不會成佛。
    ◎昨天大仙送了你們一首〈一條龍〉，龍的精神是什麼？（飛龍在天，龍馬精神……）堅韌不拔、不屈不撓、大膽、不認輸、不服輸、不怕困難、勇往直前，還有誠信、和諧，還有什麼？魄力，龍之魄力，那你們有沒有魄力？你的魄力在哪裡？勇往直前、勇敢向前，修行路是不是該這樣？龍的精神是什麼？代表什麼？龍代表著神聖的象徵，代表著一個尊貴吉祥，自古以來就是天子才有的。你們是不是天子呢？（是，上天之子）都是上天的兒女、上天的孩子，既然身為上天之子，該做佛事、辦天事，這才不愧為天子。說天子你們都會想到什麼？古35代的皇帝，是不是？（是）你們現在有沒有這個勇氣呢？（有）想想身為天子是多麼的驕傲、榮幸、尊貴，做天子就要做天事。
    ◎三曹普渡，為師駕了一艘大法船，渡化有緣人上岸。徒兒們要不要一起上岸、一起坐上法船、一起渡化眾生？（要），我們從慈音出發，然後到哪裡呢？(理天)沒有哦！我們要先在凡間渡人，渡完了載滿法船，載滿人再回去理天。那我們從慈音出發到哪裡呢？從我們佛堂開始，我們先到哪裡呢？好，先到布魯倫渡化眾生、有緣人，再來加拿大，後面法拉勝，然後費城，然後再來快快渡人，渡更多的人，然後這些人再去渡人，加拿大、法拉勝、費城，這些都去過了，再來去哪裡？還有哪裡？（馬來西亞）馬來西亞要去嗎？有人要去嗎？馬來西亞的不敢舉手，還沒準備好，那我們現在要到哪裡呢？其實不管你在哪裡？你在哪個州（市）？你就去渡化眾生，你把道帶到那裡，你去那裡開荒。
    ◎你說要怎麼渡人呢？會不會渡人？（會）你要渡什麼人（有緣人），誰是你的有緣人？不認識的你敢去渡他嗎？（不敢）我們就先從我們認識的人，跟我們最親的人，先從家裡的人、親戚朋友開始渡起，這樣人渡多了，你渡上來的親戚朋友，然後他們再去渡人，這樣就把道傳下去了。所以你所在的地方，你在那裡，你都可以去渡化眾生，都可以去渡人，想要把佛堂、法船帶到你家的也可以，有沒有這個信心？（有）條件可以的話，你都可以在家裡設佛堂，你在那個地方開荒渡人，我們發大愿要渡化眾生，這個就是我們三曹普渡、大開普渡的意義、用意，希望更多的眾生，都能夠上岸，都能夠得到我們的法寶，上天給我們的三寶。
    ◎所以我們這艘法船要開始了，我們大家站起來，活動一下，才不會想睡覺。我們要開始來划船了。來划船，那我們這艘法船，唉呀！前面有風浪了，怎麼辦？勇往直前嗎？（齊心協力），下雨了呢？大風來了怎麼樣？會不會倒？會不會搖？我們要順著風嗎？（逆風）逆風而上？我們要逆風，很堅強很勇敢（有老師在，不怕），哦對！為師跟著你們在同一艘法船上，遇到大風大浪了怎麼辦？繼續向前，水太少了怎麼辦？沒有水了怎麼辦？（大家一起推），大家一起把它推動，那前面有石頭了怎麼辦？把它搬開，同心同德，團結力量大。所以我們這艘法船就要搖搖擺擺、穩穩當當的，航行在苦海之中，渡化有緣人、渡化眾生，都可以坐這艘法船。
    ◎為什麼說「以身做舟」？就是要你去渡化眾生的意思，因為在苦海當中，人坐在船上就可以遠離這個苦海，我們去渡化眾生就是代表著我們就是一艘法船，我們都可以渡眾生回理天。我們不要看輕自己，每個人都是一艘船，都有那個力量渡化眾生。大家坐下吧！（謝老師慈悲）因為你們一點都不配合，要你們划，你們都不動！滿意了嗎？（滿意）喜悅嗎？（喜悅）快樂嗎？（快樂）勇敢嗎？（勇敢）勤勞嗎？（勤勞）富貴嗎？（富貴）這是上天給我們的財富，給我們的禮物，我們都擁有，是不是？所以我們要把這些財富分享，與人分享是快樂的，對不對？那我們來唱唱這首歌。
    ◎來，我們把它倒過來，你們覺得畫什麼好呢？誰知道要畫什麼？（龍）剛剛的眼睛，為師只是大約畫個位置，到時候你們畫的時候，要把那個龍的氣勢畫出來，不是只是目前這樣而已。因為祂很細微，為師就沒有描寫了，你們就自己描寫，只是位置告訴你們了。這樣看得出來嗎？（看得出來）（龍年，老師送我們龍，讓我們學習神龍的精神，勇往前進，我們再次謝謝老師慈悲。）（謝謝老師慈悲）對啊！千萬不要神龍（越走越遠），太高超了，太厲害了，就隱藏起來了。我們今天不要做隱士，我們不做隱士要做什麼？（賢士）做賢（閒）士？閒閒在家沒有事（眾笑聲），做修士，做修行人，修行人就不可以隱藏起來，修行人要站在前面，讓大家看（不要做潛龍，要做躍龍、飛龍。），飛龍在天，龍圖大展。
    ◎所以你去實踐，才知道眾生需要什麼？你得走出去，走入人群，才知道眾生需要的是什麼？其實酸甜苦辣，錢買不到，而酸甜苦辣是一種經歷，你吃苦吃酸，自己知道，苦的滋味，自己了解。我們菩薩慈悲心感同身受，瞭解眾生的苦，所以願意渡化眾生，所以菩薩人間教化，化身人間菩薩，教育眾生，教化眾生。
    ◎我們講道不是在說教，是在代天宣化。不要你講道，講的都好像在說教，這樣沒有人要聽。所以我們今天代天宣化，宣揚道、道的寶貴、道的殊勝、三期普渡的意義，你告訴別人，告訴了有緣眾生，他自然而然去接引眾生，而不是你在說教。你說教，等於要人家照你的話去做，這樣可行嗎？（不可行）不可行，會反感，我們是代天宣化，自然而然，有緣人接受了你的感化，接受了你的感召，聽了你的講解、宣揚，自然而然他感同身受，他就會跟著你一起走。我們千萬千萬要40知道是代天宣化，不是在說教。你說教，會令人反感，讓人不喜歡，反而覺得你這個道寶貴在哪裡呢？
    ◎道在自身，你看我們的前賢站在那裡，是不是就很有道氣、很慈祥、很有愛心，看到前賢的付出，是不是就能夠感動你呢？所以說你來佛堂，你的奉獻犧牲，大家都看在眼裡，也感受在心裡，自然而然我們這個道就凝聚了，我們道親的心就凝聚了。所以，奉獻犧牲也是一種渡化。不要小看自己！你來佛堂做事，即使你沒有講，你默默地做，剛開始人家不知道，可是久而久之，慢慢的，大家都知道了，誰在默默付出、誰在偷懶，日久見人心呀！
    ◎我們修行不是看一時的，是看永遠的。不要只做一時的修行人，我們要做永遠的修行人。修行是一輩子的，我們要腳踏實地、默默地耕耘，默默地做、學習。當然，不朽聖業，不是一蹴可成，不是唾手可得的，是經過了無數的成功失敗、失敗成功，無數的困難，然後衝破困難，歷經了多少次的危機、退卻、無奈、尖酸、辛苦，到最後才成就圓滿。所以不要想說，馬上很快的，就想要有結果，我們修行也不需要看結果，自然而然，你在人世間所留下的腳印、足跡，就有人去紀念、歌頌，根本不需要你去打算，為自己的未來結果而去計畫，你真心誠意的以菩薩的心，去渡化眾生，最後就是道成天上，名留人間。
    ◎夫「緣即是師」呀！惡緣善緣都是我們的師。只要是有緣，眾生每個人都是我們的貴人，都可以讓我們學習的。即使他有不好的地方，也可供我們學習，因為我們看到別人不好的時候，我們會不會謹慎？（會）而且我們不喜歡他這樣子的行為言行，我們就會讓自己不要犯這樣的錯誤，不讓自己也跟他一樣。看見別人不好的，其實是別人在成就我們，我們也不要去責怪，說別人不好，就是因為他的不好，才顯出你的好，因為有他的不好，你才知道謹慎，你才知道你不要犯同樣的錯。
    ◎道場的堅固、穩固是上上下下，一心一意的團結，而且我們團隊的精神，不是在個人的魅力，不是在你的鋒芒顯露，而是我們把事情完成了，有一個交代了，才是最成功的，而不是彰顯你自己有多厲害。你看你站在最前面，但是你所受的打擊、批評是最多的，你接受不了別人的批評、責難，你可能就退卻了，我們不求自己個人的名利，只求我們道場更加地宏遠、穩固、燦爛。
    ◎生命有限，慧命長久，願徒兒們在修行路，都能夠走走得穩穩當當、平平順順的。（謝謝老師慈悲）哎呀！時間也不早了，又到了離別的時候。要吃糖果是嗎？好，拿下來。你們是想要用發的，還是用丟的？（都喜歡，謝謝老師慈悲）用丟的，這個打到很痛呀！但是呢？想要吃點糖果就是要受一點苦，想要有好處，我們也必須要有一點付出。我們也要注意，平白無故、無緣無故降臨的好處，有時候也是一種災難。不要有好處，就想要去沾一點，要安分守己一點，富貴天註定，我們有多少就吃多少、有多少做多少，不要貪，一旦貪了，就是無窮的苦難。給沒有拿到的人（謝謝老師慈悲），時間也不早了，為師該走了，為師也捨不得徒兒，就像你們捨不得為師一樣，可是再難捨，再難分離，還是怎樣？還是有一天要分開。
    ◎你們想唱什麼就唱什麼，看到徒兒們微笑，為師就高興了，所以要多微笑，微笑最美。但願徒兒們實做真為、不負天恩，但願徒兒能夠好好的修辦，讓師安慰，也願徒兒們山高水長、不負眾託。為師，把這個責任託給你們，你們有沒有接受起來啊？（有）搧良善啊！我們要搧良善啊！寶扇是搧良善的。徒兒們！舉起你們的手，後會有期，願徒兒你們保重、願你們身體都健康。

    濟公活佛慈悲白話訓摘錄（6月2日）

    ◎修行難不難？什麼叫修行，知道嗎？不管是聖業、凡業，萬事起頭難，就像你打拼事業，起初時很困難，那你會不會因為困難而放棄呢？（不會）你會為了生活好一點而打拚，但打拚到最後，人生似一場夢，到最後有什麼是你的呢？都是空的。你能帶走什麼呢？你什麼也帶不走。今天我們進來這個佛門，你求了道，你就明白人生不是這樣庸庸碌碌過一生，不是從小到大這樣打拼，這樣為家庭，這樣到最後生老病死一場空，原來人生不只是這樣而已，人生還可以做什麼？還可以效法仙佛、觀音菩薩，甚至像觀音菩薩一樣修行、渡化眾生。我們可以效法聖賢仙佛，可以學仙、學佛。高不高興？（高興）歡不歡喜？（歡喜）想不想？（想）
    ◎人生生活的再好，即使你的生活再優渥，還是有你的苦。有的人生活很優渥，但是身體少了健康，所以人生不管你怎麼樣努力，人生還是苦多於樂。我們現在明白了，原來我們的人生不是如同草木一樣，是可以轟轟烈烈的，那要如何去營造轟轟烈烈的一生呢？如何去創造？如何去把這一生過得充實圓滿？怎麼做呢？（效法聖賢仙佛）我們可以學菩薩、學佛、渡化眾生，這是現在才有的這個機會。以前你有聽說過嗎？（沒有）以前的人都要「千里訪明師，萬里求口訣」，才能夠求這個大道。今天，因為大開普渡，所以我們才有這個榮幸、我們累世有修，根基好，我們才能夠求得這個大道。今天我們要把握、要珍惜。你有把握嗎？有珍惜嗎？（有）有珍惜沒有把握，那現在還來不來得及？（來得及）都還來得及，只要你不是兩眼一閉，你都還來得及。所謂「浪子回頭金不換」，只要你現在回頭都來得及。
    ◎道的殊勝、道的寶貴，不是我們要一直強調它，而是道真的很寶貴。道是非時不降，是有時間的，時機成熟了，才有這個道。道是可以救劫的，道是可以一世修一世成的，道可以斷因果、超生死、脫輪迴。我們在人世間做善事、修善果，這是福報而已，並不夠讓你超生了死，、了脫紅塵，我們是不是覺得非常的珍貴呢？
    ◎求道是不簡單的，我們要堅持我們的信心，你有信心，你就有力量。那你們有信心嗎？（有）對什麼有信心？（對道有信心）對為師有沒有信心？（有）是不是願意跟為師一起渡化眾生？（願意）有很樂意嗎？（有）有樂意，那要怎麼做呢？（渡人、三施）先從三施、渡化眾生做起。你不曉得怎麼做沒關係，我們就去渡人，像菩薩一樣去渡人，這會不會？從你認識的人，家人、親戚、朋友，就從他們開始渡起。
    ◎還有我們渡人以後，我們還要學習。學習道理，學習佛規禮節。我們學禮節來約束我們的行為，約束我們自己，才不會讓自己放縱自己，還可以塑造一個修養，一個內在的氣質。我們還要來學道、還要來佛堂聽道理。我們求道了，要修道、學道，我們要讀經典，我們要以經典來廣博我們的見識，我們有讀書、有讀經典，我們見識廣了，才不會狭隘。我們心靈不會狹隘，我們見識才會廣。你見識廣，你不會喜歡貪小、嫉妒，你的心是寬廣的。見識廣，你的心量就廣，眼界就高，看事情的觀點就不會狹隘。
    ◎學佛規禮節，你看辦事人員都有學獻供禮節，你們會嗎？（會）參辭駕會嗎？（會）辦道的時候可以幫忙嗎？（可以）有什麼你們不會的呢？不會的話，慢慢學就會了，你學會了還可以去教導別人，所以我們要把它學好。今天我們乘愿再来，我們願意來人間做為一個模範，我們把自己做好了，是可以教別人。我們做好模範就可以去帶動、去引領、去推動，好不好？（好）
    ◎人都會有懈怠心，都要別人在後面推。會自己主動來佛堂的舉手，大家都很踴躍呀！都是很明白的人，來佛堂學聖書、學做聖賢，以聖賢菩薩作為我們的標杆，好話大家說，好事大家做，好運大家一起享。這好運大家一起賺啊！今天我們來修道不只是我們自己受益，我們的祖先都會沾我們的光，有聽過一句話嗎？「一子成道，九玄七祖盡超生。」所以，你修行、修辦，你成道了，你的祖先都會沾光，不是你一個人受益而已，這是因為大道普渡，我們求了道，才有這個的。
    ◎今天我們修行的立足點，不在於你自己所處的環境和遭遇中，而是你的「存心」。存什麼心？（天心、佛心、菩薩心）是菩薩的心，菩薩的心是慈悲心、渡化眾生、讓眾生離苦得樂。因為不忍眾生受苦受難，所以願意犧牲、奉獻你自己，來去渡化眾生。我們今天有幸沾了天恩，我們不忍獨沾天恩，我們要讓所有苦難的眾生都能夠沾得天恩，求得這個大道。這大道是一個光明大道，將來你有修、有成了以後，你就可以回理天，你就跳脫這個苦海，不會在這個苦海輪迴，是永恆的、快樂的逍遙自在。
    ◎我們今天呢？講的「利」就是「天下的利」，「福」呢？講的是「天下的福」，這是多麼偉大的一個慈悲心、為眾生的情操，以天下眾生的利益為利益，以天下眾生的福為福。過去傷心的，我們就讓它過去，然後未來的，就不要去多想，要「把握當下」！好好的去發揮自己。所以，人要在事中磨、人中磨、因為各有各的角，磨才能有所成就。生活中是一個磨練，苦不苦？（苦）再苦都要走過去。可是，當你走過去以後，你會感覺苦盡甘來，你心裡面的層次又不一樣了，你又提升了自己更高一個層次。
    ◎所謂「人間菩薩」就像你們一樣，犧牲奉獻，無悔的付出，不求回報，沒有所求，只想盡自己的心力，去為眾生服務。
    ◎路在哪裡？（路在腳下）沒錯，路在腳下，那要怎樣？（要走）要去走，不走不會到。如果你迷路了，那路在哪裡？路在嘴巴，多問一下（眾笑聲）。回天的路要去走，路就在你的腳下，回天的路呢？也是要用嘴巴去講，要代天宣化。你知道了，你要去宣化啊！
    ◎如果滿天都是星星，是不是很燦爛？如果天上的星星很多，是不是很亮？我們每一個人在人世間，也像天上的一顆星星，燦爛光亮。
    ◎人才是道場未來的希望之光，有人才才有道場，我們要推展道務一定要有人才。要怎麼樣身為人才呢？我們要啟發人才，引發他的良知良能，讓他自己的天心顯現。天心顯現就無私，就會自動自發的去做，去擔當佛事。我們要栽培人才，發揮他的才能，而且我們要善用人才，使他能夠行功立德。每個人的才能不一樣，能做的事情不一樣，你能夠付出的都可以盡力去做，各個工作、各個單位，都需要不同的人才，所以我們就是能做什麼，我們就做什麼！
    ◎你有什麼職，就有什麼位。不管是在天上還是人間，你在人間有什麼職，在天上就有什麼果位。你在人間是聖賢，去天上就是聖賢。就像我們在道場，你做「無畏施」，就是辦事人員，你講道理，就是講師。你在人間有什麼職，將來你在天上就有什麼樣的果位，所以我們自己54要主動，佛事自己要主動。你看佛堂的事情很多，什麼都可以幫忙，成全道親、聯絡道親、交通……什麼的，這個就需要你們好好的去栽培人才、去善用人才。也要我們的人才，肯犧牲、肯奉獻、肯自己願意付出。
    ◎我們的愿立是無盡的，「眾生無邊誓願渡，煩惱無邊誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」我們的愿立無盡，這個愿立沒有盡頭，生生世世願意渡化眾生，這是我們最大的愿立。「不求自己得安樂，只願眾生得離苦。」這是我們的愿立。
    ◎所以，我們在佛堂修道，我們不遵守佛規，你憑什麼的修養去上天庭！所以我們在佛堂中，一定要遵守佛規，好好的去履行、好好的學習。你看人生紅塵夢一場，你要看破紅塵，學習聖賢，好好的去努力、去學習。如果說，今天你能夠一心許天，不管你在佛堂做什麼事都會很有成就，即使是小小的付出，幫忙廚房、打打毛巾、掃掃廁所，你都會很有成就感。「房子不在大，花香不在多。」不要說要看多大，只要你是一個小小的燭火，也能夠去照亮黑暗。我們不會去嫌棄，這個燭火是小小的，我們不會嫌棄說，我能做的只是這麼一點點而已，你看你是一個小小的螺絲釘，也是很有用處的。
    ◎我們千萬不要妄自菲薄、看輕自已，覺得自己很沒用，比不上別人。人比人氣死人，你只要跟自己比，只要自己心安理得，只要自己的心都是都一樣。我們要能夠好好的體貼天心、佛心、體貼為師的心，老實的修辦，好好的做。
    ◎「戒」就是規矩，我們什麼話該說，什麼事該做，什麼不該做，什麼念頭不該有，我們都是自己要去做到的，不要去犯了自己不該做的錯誤。「一個人有能力，但不一定有成就。」一個不肯吃虧、愛計較的人，好運輪不到他、人緣也不會好，而我們今天要計較的是什麼？是生死大事，生死大事才是最重要的。
    ◎今天我們能夠跳脫輪迴，超越這個生死，才是我們最重要的事情，所以你何須去管別人的閒言閒語，何須去給自己找不自在呢！所以修行「十目所視，十手所指。」這個都是別人對於你的提醒、規戒。但是今天我們要自律，自我監督，才是最重要的。尤其是自己去看自己，是不是真的有在做、有在努力。
    ◎我們都是道場中的人才，未來的希望之光。同一條船就是同一個緣分，既然同在一條船，就有那一份責任。我們必須要把這個責任把它擔起來，把這個責任做好。你把自己做好了，你也是能夠去帶動別人，也能夠去給別人做一個標竿、模範，一個準繩、一個學習的效法。因為，有時候不知道怎麼做的時候，我們都會學習別人，看別人怎麼做，我們就知道我們該如何去做，去學習。好好的努力，好好的把我們身為一個人才，該盡的、該做的，把它行出來。
    ◎既然要修辦、要修道，我們就要有決心，一世修一世成。人間苦海說57不定的，就要有毅力跟決心，不管充滿了荊棘，勇敢向前。風吹雨打，就是練我們的筋骨，讓我們更有力。希望徒兒們能夠好好的加油，好好的體悟。每個人的體悟不同、方法不同，但是我們對於辦天事的心，是一樣的，所以加油啊！（謝老師慈悲）
    ◎人生在世，人生總要活著有意義，人生的價值是什麼？渡化眾生，努力的去開拓自己的聖業，人生的意義是什麼？（創造宇宙繼起之生命）偉大的情操，這樣的人生很有意義的價值啊！總比你每天庸庸碌碌的過日子好，而且繼起宇宙，其實很簡單，你來護持，你來幫助道場，讓這道場更宏展、更宏遠、道務推廣出去，是有你的一份，將來都會名留人間，其實就是這麼簡單，只是在於你做與不做而已。你做就是佛，你不做就是凡人，差別在這裡而已。
    ◎每人都有一杯，我們大家要來共同祝福。每一個人的祝福看來一點點而已，可是所有的人的祝福，這個祝福有無限大，所以說「人多力量大」。要讓我們的道務發展，就要人越多越好，所以我們要努力打拼渡人。你有人就有人才，人才多了，自然我們什麼工作都有人做。人才多了，工作做好了，我們是不是就可以更好地去渡化眾生。而且，你看道親來了，看到我們每個人各司其職，都把事情做得很好，這一股道氣就起來了。要不然，新道親來佛堂看到這樣零零散散的，這有道氣嗎？所以我們要把所有的人的力量把它扭成一股，讓這個力量更大。
    ◎《華嚴經》說：「渡化眾生就猶如橋樑」我們渡化眾生，就好像是橋樑一般，橋是讓人走的，這個橋是不是很偉大？我們今天是不是在人間跟天上搭起一座橋樑，能夠讓那麼多人踩，我們是不是要能忍辱負重，能夠讓那麼多人都踩過去，所以你得要很堅固、很穩固，讓眾生這樣踩著走，才能很平穩。今天我們都是人間與天上的橋樑，你們每一個人都是一座橋，你這個橋是搖晃的？還是堅固的？（堅固的）那你才能夠承載眾生走到對岸。
    ◎祝福大家身體健康、萬事如意、人才濟濟。（謝老師慈悲）好，我們乾杯。（小心，燙）怎麼這麼燙呀！（想跟老師多聊聊天）那你們有沒有多去找道親聊聊天？像為師跟你們多聊天一樣。天下沒有不散的宴席，到了分別的時候。徒兒們不要再睡眼矇矓，眼睛要睜起來、要亮起來，要挺身勇敢向前，挺身站出來，來渡化眾生，好不好？（好）雖然說渡化眾生辛苦，有時候早早出門，晚晚回家，有時刮風下雨，是挺辛苦的，可是我們濟世渡人要不怕苦。不管你做什麼，還是要有一點犧牲，奉獻，犧牲自己的時間。因為時間就是這麼多，如果我們把玩樂的時間少一點，把一些時間拿來渡化眾生，而你這些渡化眾生的時間，就是將來成就你天上果位。大家一起努力。加油！加油！加油！「此身不向今生渡，更待何時渡此身。」徒兒們！跟老師揮揮手，徒兒們！再見！

    哪吒太子慈悲白話訓摘錄（10月5日）

    ◎我腳有踩輪子的（是哪吒三太子借竅），那你們的腳有踩什麼呢？（自行車）誰一直講自行車？（眾笑聲）你有踩過自行車嗎？一直講的人根本就沒有在踩（眾笑聲）。我腳有踩輪子，是不是走的快？（是）你們呢？你們的腳是被釘住了嗎？走不快，是你們的鞋有問題？還是腳有問題？還是心有問題？（心有問題），為什麼心有問題？（執念太多）你心不想動、你心不想走，你的腳走得去嗎？（走不去）那是什麼綁住了你的心？好多事情喔！瑣事、小事、煩心事。
    ◎為什麼有這麼多煩心事？（還是凡人）回答得真好，一句話「因為我是凡人，所以我有煩心事。」這樣子就沒有錯了，是這樣嗎？你們今天是願意做凡人囉？（不是）那你們今天來佛堂做什麼？（學佛），學佛，求道，求道以後呢？（修道），為什麼要修道？（修道成佛）（眾笑聲）。繞來繞去還是回到「佛」，為什麼呢？因為你原來就是佛，只是暫時迷昧，迷昧時是凡人、是眾生，覺悟時就是佛。
    ◎佛在你的心中，修道就是要找回我們的佛心。我們心中有太多凡事，我們要修道，把一些凡人的脾氣、毛病和凡事，把它除除除、減減減，越減越少。減到最後，像佛，恢復我們原來的佛性。有聽懂嗎？有了解嗎？（有）（不容易做）你為什麼要加後面這個呀！（眾笑聲）難，要不要做？（要做）「神仙也是凡人做，只因凡人心不堅。」你有堅定、認定了，你會不會半途而廢？（不會）你會不會因為一點阻礙困難，就說我不要做佛了？（不會）還是做凡人就好了？（不要）最好不要啊！那看你的心要怎樣？（心堅定），心堅定就不會了。
    ◎我們來佛堂，來學道修道，不是只有行善而已。既然要來學佛，佛都是做什麼事？（利益眾生）佛為什麼要來到人間呢？（普渡眾生）。所以，你知道你為什麼來到人間了嗎？因為你本來是佛，你來人間是為了普渡眾生。以前你不知道，所以你是凡人。現在你知道了，你也求了道，得了明師一指點，知曉回天的路，你知道了，要告訴不知道的人，這就是渡化眾生。
    ◎（我們師兄在批訓，大家可以仔細聽，幫忙記一記。……師兄告訴我們，太聰明了，一定會誤人誤己，所以我們做人不能太聰明。）不要聰明，那要傻嗎？（眾笑聲）（是要有智慧）。智慧哪裡來的？（從自性來，恢復我們的自性，智慧自然增長。）要不要經過磨練呢？（要）。
    ◎「聰明自誤」、「聰明自悟」，二個意思，他們寫得好有智慧。（聰明會誤導自己，也會誤導別人，真正的聰明是妙智慧。）其實，人常常都在做選擇題，都是選擇對自己好的。你覺得這樣的選擇，是對還是錯？（是錯的）你怎麼知道這個選擇是錯的？我選擇「我要來成佛、學佛」呢？（這是對的），所以，在選擇的時候，我們的內心常常在掙扎，有時你內心掙扎到底要不要走，還是就這樣子好了，就這樣子渾渾噩噩的，過一天算一天，反正日子就這樣子，說這樣氣餒的話。其實，人生當中有很多選擇題，你選擇的有一點不一樣，結果就會不一樣（就差很多）。這個時候非常需要你拿出你的智慧。以後當我們在做選擇時，是不是特別的安靜、寧靜，因為你要選擇的是對自己最好的。人生的路都在選擇，路是人走出來的。
    ◎我找到二個錯字了，怎麼辦？（很厲害，有糖，有獎勵。）還要獎勵！你們怎麼沒有說，我每個人要渡二個人，這是獎勵（眾笑聲）。因為渡人有功德，所以這是獎勵呀！我有沒有說錯呢？（沒有，謝謝師兄慈悲。）即使你們心裡認為我說錯了，你們也不敢說（眾笑聲）。你們有沒有常常不敢說出口、不敢說真話，都把話在藏在心裡，藏久了以後呢？（爆發）所以我們要敞開，而且要自動消化。
    ◎我們吃東西下去會自動消化，我們心裡是不是也能自動消化？我們有一些煩惱事、一些雜事，都要化解。人難免還有七情六慾，因為還在學佛、還在修，都還是有一些凡情俗事、七情六慾，都難免會有情緒、會生氣。如果你不生氣，你是什麼？你是木頭人嗎？（不是）。人世間、紅塵，遇到這些就是磨練，如果你一直藏在心裡，藏久了會生病，藏久了會變心病。心裡如果生病會影響你的身體，所以生病是你自己招惹來的。我們要從心開始修行，慢慢的化解，以真理來化解。「不氣不氣，氣出病來無人替。」（眾笑聲）
    ◎寫你們喜歡的歌（好）。（那要不要給我們猜呢？）（眾笑聲）可以呀，如果你們能猜出來，有獎。我提示二個字好了！不會很老的歌。我要唸快一點，不然會耽誤你們的時間。（沒關係，越晚越好。）你們都說好聽的話，到時候晚回去，就說都是那個哪吒，來那麼久，害我摸黑回家（不會）。我不要做那個惡人，我要做好人。
    ◎你們要不要幫忙想一句呀？誰幫忙想，就送他一顆水果，要不要？我沒有分別心，我都一視同仁。團結就是力量，每個人都想一句，一句一句集起來就是一首歌。大家幫忙想，集起來就可以完整把它寫出來。大家團結合作，每個人都有付出一份的力量、一份的心力，每個人都在做，盡自己能做的，為上天辦事情、為做佛事。不要想說事情很小，正所謂「眾善奉行」。（「莫以善小而不為，莫以惡小而為之。」我們要「諸惡莫作，眾善奉行。」）
    ◎說喪氣話誰都會，可是，只是一時的喪氣沒關係，我們要趕緊調整自己。
    ◎你寫一句，我剛剛講過的一句。（曉夢迷蝴蝶）我忘記了，你怎麼還記得起來！（眾笑聲）你喜歡吃什麼水果？（都喜歡）拿「香蕉」好了。「香蕉」是什麼？（法船），法船是做什麼的？（渡眾生），我們要把我們的身作舟，我們的身就是法船，以身作舟去渡化眾生，這樣你有了解嗎？你願意嗎？（好）（太棒了，鼓掌聲）。
    ◎還有沒有人想要，我唸慢一點，你聽到記住，就趕快舉手講。（有沒有人想，你先舉手再說。）怎麼可以這樣？哪有人還沒講，就叫人先舉手？（眾笑聲）不可以這樣。做事情要遵循規矩，渡化眾生也要有規矩，不可以說為了要渡化眾生就亂了原則。亂了原則，後面的人就會有樣學樣，我們不能做壞的榜樣。
    ◎有沒有聽懂？聽不懂，我唸的不標準，再來一次。「……空悔恨，年年歲歲。」這句好簡單呀！（「空悔恨，年年歲歲。」）你們怎麼都講了呢？我們沒有這麼多水果！（眾笑聲）要一個人講才行。（有人舉手）那你要講哪一句？（「空悔恨，年年歲歲。」）（鼓掌聲）你想要什麼水果？（都可以）那就再來「香蕉」吧！剛剛告訴他的，你再說一遍。「香蕉」是法船，要以身去渡化眾生。你要以身作舟，渡化眾生，載眾生上岸，你願意嗎？（願意）那太好了（鼓掌聲）。
    ◎「哈密瓜」裡面有什麼？有好多子喔，你要渡好多眾生，你說可以的，說到要做到，大家都聽到了。
    ◎你是迷路羔羊嗎？誰要做牧羊人？（老師）都是歧路亡羊，那誰要做牧羊人？人生就是像一場夢，夢醒什麼都空的。會不會害怕做夢？（夢中什麼都有)可是，醒來什麼都沒有，那種心裡面的（落差）。本來是什麼都有很高興，可是醒來什麼都沒有，都是假的空的，就會很失落。夢中醒來什麼都是沒有的，人生到最後也是一場夢，到最後什麼也不是你的，到最後你什麼也沒有，只留下（業）。問問你人生留下了什麼？這個就是你自己的選擇，人生的路是自己走。
    ◎我們看到別人很辛苦時，我們要勇於讚美，讚美是最好的禮物，不要吝嗇。
    ◎吃甜甜心裡也高興，一高興就發心。糖果，我們要怎麼分呢？等一下我們請點傳師分。
    ◎因為時間有限（無限）你無限，我有限，我還要去別的地方，我踏著輪子，我要趕快走了。路是人走出來的，你現在知道你回家的路嗎？你知道，常走。你會走什麼路？你會選擇比較近的路去走，是不是要節省時間？
    ◎回天的路，你知道了嗎？（現在也知道了）要不要去走？現在的路好不好走？（不好走）現在的路還不好走嗎？「前人種樹，後人乘涼。」你們現在還不好走嗎？（好走）現在修道辛苦嗎？（不辛苦）哪有辛苦？坐得舒服、吃得好，還有點心。（還很開心）好走，不好走是在你的心，你心裡不好走。你為什麼不好走，你自己要想，別人為什麼走得很快樂、很高興、很歡喜，為什麼自己走得很辛苦？路是一樣的，人怎麼去走它，要修辦道，一定是要經過。因為，你心裡有太多的凡事了，你要把這些凡事慢慢的放下，也不是那麼容易的。
    ◎可是，當你真的放下時，你是非常平靜的。你必需要經過一番掙扎、痛苦，可是人往往在痛苦、痛哭流涕以後，才會真正的醒悟。當你還很好時，你會醒悟嗎？是比較困難一點，因為智慧不夠。可是你經過很多的歷練、磨練、考驗，很多的人去磨練你，你的智慧就會開啟。就像你在學做事、學做佛事，不管是做什麼事情，你剛開始會嗎？是不是也是一直學一直學，到後來簡單了。剛剛說要學佛，覺得很困難，因為你什麼都不會，就像你在學做事情，什麼都不懂、不會，你就問人家。可是，你有心學，再困難你都要把它學會，你就會一直學，你就會想辦法去克服困難、去解決問題、自己能夠學會怎麼做會更好做簡單做。
    ◎學佛就是這樣子，剛開始一定很困難，不知道怎麼學佛、怎麼去效法，所以要時時地來佛堂，跟前賢們學習，時時地來提醒自己，因為你回到家以後，就會放鬆自己。回到家以後，生活太好了、太安逸了，你就忘記了。(要「三不離」：不離佛堂、不離前賢、不離聖訓)所以，當你都不會，沒關係！慢慢來佛堂學、來佛堂做，慢慢地你就會懂了，剛開始學很慢，你不知不覺中你已經融入了，融入了，你就會了。剛開始來佛堂學習，你要學佛、學佛規禮節、學聖賢，當然是不容易。可是你慢慢學，道的滋味就出來了，先苦後甜。希望大家都能夠加油！再加油！好好的努力。
    ◎當你有些事還不懂時，懂要渡化眾生、去渡人，你去渡人，就是在做佛事，你做佛事你的心是都是佛，你慢慢一直在渡人，你也是從中去學習，怎麼去渡人？怎麼去成全人？就是在做佛的事情，那你心中就有佛。一直在做，一直在接近佛，到最後你就是佛。慢慢融入，你就是佛了。現在，你覺得你跟佛距離太遠，可是慢慢做，越接近融入了，不知不覺中你自己已經變成佛了。當下已經是佛了，你都不知道，這樣子有沒有信心？（有！到這裡，就有信心，回家就沒有信心。）
    ◎學習，我們要時常來佛堂。說不急，也是要急，時間有限！時間會催你們，一天比一天老。如果，你還有三十年，你七、八十歲了，還有力氣嗎？（沒有力氣）趁年輕，趕快走！趕快做！不然到最後悔恨。不要到最後的年歲，唉呀！好可惜！好遺憾！現在不晚。過去的就過去了，從現在開始好好地立志，再怎麼樣都不晚，只要你肯發心。身體不好了、年紀大了，也走不動了，就會更不想走、不想動。到時候年紀大了，你要去渡化眾生，你要去講道理，走不動了，講也講不清楚了。加油！趁現在，好不好？
    ◎時間有限，你們是無限，但是我有限，所以，我要跟大家說再見。因為，我也是很忙的，你們忙不忙？你們都覺得你們很忙，忙著渡化眾生，其實仙佛們也都很忙，也是忙著渡化眾生，你們跟仙佛是一起渡化眾生，會不會覺得自己也是很神聖、很高興、很光榮？我們今天跟仙佛一起是渡化眾生，你們也是仙佛。有機會後會有期，期待下次再見！拜拜！

    濟公活佛慈悲白話訓摘錄（10月6日）

    ◎徒兒們，今天大家來這裡做什麼呢？（開法會）你們今天來佛堂所求的是什麼呢？是求平安、求健康、求富貴，是求這些嗎？那你們的心志真的是太小了，你們的愿立也太渺小了。今天我們要知「道」，真正的知「道」。今天來佛堂所求為何？人生這一世中，你願意庸庸碌碌的、迷迷糊糊的過一生呢？你人生的意義跟價值，這樣子你就滿足了嗎？要知道，我們在這個紅塵俗世中雖然很渺小，但是我們也可以轟轟烈烈的過一生，也可以讓自己存在著一個很有意義的價值。
    ◎到佛堂來，不是來湊湊熱鬧、來看看佛。你看看佛，佛也看了，你又得到了什麼？課你也聽了那麼多了，你又體悟了什麼？為師希望你們能夠提振精神，拿出一個莊嚴、莊重、誠敬的心，而不是我有來佛堂就好了。如果你不曉得你來佛堂的意義是什麼？不是非常可惜嗎？
    ◎首先，你為什麼來佛堂？你今天求了道，得了三寶，三寶的珍貴，你78懂嗎？（懂一點）懂一點，那還有「一點」，比你什麼都不懂，還要有進步。但是進步是可以再進步的，今天要比明天更進步。我們今天來佛堂學習，就是要一天比一天進步，而不是放任時光，就這樣從你手中溜走。不是你來佛堂，就這麼坐了一天，就回家了，结果你什麼也没有得到，你什麼也没有收穫。反而覺得，自己來了這麼一天，坐得腰酸背痛的，你覺得好像也没有，你想像中這麼的有意義、這麼的好。那你會有信心嗎？你沒有認清自己來佛堂的目的，你就會起起伏伏、搖擺不定的想，我要不要來？我來了做什麼？你們都抱持著一個什麼心態來的，希望我來了，仙佛保佑我平安、健康，但是這是仙佛該保佑你的嗎？「禍」、「福」都是你自己招來的。
    ◎所以，與其說你是來求「仙佛保佑你」，不如說你是來「心安」的。你該得到什麼，是不是得你自己去求呢？「富貴」是不是你自己去求來的？是不是要你自己去打拼，你才有好的生活。今天你想要「成仙做佛」，你得自己去開創，不是嘴巴說我要成仙做佛，結果你什麼也不做。佛有這樣的嗎？仙佛有這樣的嗎？（沒有）。
    ◎你說仙佛菩薩為什麼會名留人間？到現在還讓人歌頌，還要效法祂的精神？因為祂的精神是「利益眾生」、「渡化眾生」。但是怎麼做？要行動、要實踐、要力行，不是只是知道而已。
    ◎我們說要修辦，我們知道要效法聖賢仙佛。那你怎麼修辦呢？我們來佛堂，先學習佛規禮節，然後來聽道理、來研究道理，還要幫辦。
    ◎「三施」裡面有個「無畏施」，你來到佛堂幫辦，可是，不是被嫌，就是被嫌棄做得不好。不然就是，「為什麼都我在做，覺得自己很吃虧。」「我為什麼要來這邊做這些事情呢？我在家裡享樂不是很好嗎？」心裡有各種的抱怨。為什麼你要來佛堂幫辦？（行功了愿）你也知道你要「行功立德」，但是被人家嫌了一下、都叫我做，我就不來了。覺得這天幣不好賺，是嗎？（要當仁不讓）被說兩句了，我下次不來了。那你這樣真的是在行功立德嗎？（不是）佛說：「被人輕賤，可以消前世罪業。」別人說你不好，你要感謝他，因為他在给你消業。相同的，我們一直在說別人不好，我們在消別人的業。被你說的人越來越好，結果是你自己不好。所以，被人罵兩句要謝謝人家、感謝人家在替你消業，而且你要做得更起勁，因為你是在辦上天的事，在做上天的事，這是非常難得的機會。
    ◎眾生為什麼煩惱沒有辦法放下？孔夫子說：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」可是呢，我們都是一直記在心裡。想到時就拿出來說一說，結果越說越氣，越氣你的無名就越發起，說一次氣一次，值得嗎？你說一次，幫別人了業一次，你自己的煩惱增加一分，所以你的煩惱永遠沒辦法放下。
    ◎今天能夠辦天事，我們要存著一個感恩的心，別人嫌棄我們，是在造就我們。没有別人的造就，怎麼成就你，所以眾生都是我們的貴人。當然，每個人都還是有脾氣毛病的，我們對事不對人，就事論事。別人對我們不好，我們可以反省一下。當然，也許是別人過於針對你，你生氣一下，你就要自己化解了，就要自己放下。難道，你還要氣很久，還要放在心裡面一直發酵發臭嗎？所以我們對於辦事、渡人，就會被這些情緒所影響。當然，也許你自認高超，你覺得我不受影響，我一樣渡人，一樣生氣，但你沒有真的放下呀！
    ◎我們求道有三寶，我們修身也有三寶：「存好心、說好話、做好事」。想想看，你有「說好話、做好事、存好心」了嗎？當然，這不是一蹴即成，而是我們每天都反省自己，都去想如何去改進自己？如何去做？是每天都要去想、去反省的。聖賢每天都是戰戰兢兢的反省自己，這個才是真正在修行。
    ◎你每天都放任自己，放任自己追求外在的享樂，你享你就要受，所以受苦受難，是你自己招來的。你受苦受難不是別人給你的、不是上天给你的，是你自己招來的。存心只有天知道，所以我們起什麼心，上天都知道。也許你覺得別人不知道，但是上天知道。所以修、辦道、修行，上天只要你一點真心。你真心地在做，你遇到困難，上天都會幫助你，所以修道、修辦，不要怕困難，不要怕困難就不做了。
    ◎你只要是發出一點真心，上天都會幫你。你說你渡不到人，問問看你自己，是否有用心了，有盡心了？不要渡不到人，就說眾生難渡。當你真正盡心、用心了，相信上天不會放任你就這麼受苦受難的，不會放任你在，這個圓圈圈打轉，都轉不出去。當你很真心時，上天是會撥轉機緣給你的，而這個真心是大家一起的，我們有心來共同維護我們這個家。
    ◎佛堂、道場，就像我們的大家庭一樣，是我們的家。對於你的家，你是不是很愛護？是不是想如何讓這個家更好？既然佛堂是我們的家，那要怎麼把道務去推展？要怎麼做？是不是自己要先做好，自己要把83佛規禮節學會、道理學好，都具備了我們該有的，然後我們邊學、邊渡人，而且你就作為前賢，還可以給後學做一個榜樣、一個模範。
    ◎現在正是我們最好的時機，我們道場正要蓬勃發展的時候，我們都是道場將來的一個棟樑（謝老師慈悲）。我們既然是棟樑，那把這個家支撐住，讓它更好、更發揚、更宏展，是不是我們的責任？（是）那就用我們的這一份心，共同來把這個家發展得更好、渡化更多的眾生。
    ◎我們的理想，我們的心愿，是為了渡化眾生，讓眾生在苦難當中，都能夠看見那一束光。我們就是那一束光，我們把這個光明帶给他們，這是我們所期盼的，我們大家要一起來努力。大家能夠團結、能夠一起共同維護、護持。你護持這佛堂，也是護持上天，護持上天的這個佛堂。希望大家都是很盡心的，都能行功立德，都是能夠盡心地去做。
    ◎說到這個德性，每個人都有。與其我們在嫌棄別人，不如我們來替對方佈德。當你能夠替對方佈德時，你是不是就有德性？（是）因為你有德性，你才會替人佈德，這個就是德性。「大家都是佛」，我們都以恭敬佛的心，來恭敬別人，那你說你能不能成全到別人？（能）因為你是佛，你以佛來對待別人，那你說能不能感化別人？是可以的。如果你是以不屑的、很輕視的態度，在對待別人，你說他能夠感受到這個道的可貴嗎？能夠感受到這個法喜嗎？感受不到。所以我們自己的心要先正？「正心誠意」，你有正心，你有誠心，你用至誠的心去帶人，你說你能不能夠渡人、成全人、感化人、感動人呢？可以呀！當有這麼一個人對你，你會不會感動，就是頑石都可以點頭。渡化眾生、成全並不難，只要你願意做。
    ◎我們在場這麼多人，當每一個人都發揮那份力量時，這力量是多大，所以我們能夠團結一心，這個力量才會更大。因為你修辦，不是你一個人，我自己很有壓力，因為你不是一個人，大家一起來辦，對不對？就算你感覺很有壓力，還有為師啊，是不是？（是）
    ◎你們有沒有把為師放在心裡？（有）（求的時候有），當有求的時候，就「有求」要「必應」，不然就是，怪為師「都不幫忙」、怪為師「不靈不靈」。當你真的遇到困難的時候，你叫為師，為師一定想辦法幫你。但是，有時為什麼沒有幫你，因為你必需要經過這個歷練，你必需要去品嘗這個苦難，你的心才會更堅定、會更真心。不是說要考驗你，而是如果没有經過這些，你的心怎麼會更堅定呢？怎麼知道你是真心的呢？
    ◎徒兒們相信為師嗎？（相信）對於未來的修辦，有信心嗎？（有）對於未來渡化眾生，有没有信心？（有），要不要讓我們這個家更好？（要）那下次為師，可不要再看還是這幾個人喔！（好）當然，我們也不是在算人數的，我們的心意是希望，更多的眾生能夠聞法、求得這個大道、能夠知道回天的路。我們的用意、本意是如此，不是你要去算多少人。
    ◎我們的心、我們的愿，是希望更多的眾生能夠得登「道」岸，這是我們最大的心愿。我們發這個心愿，是此時此刻就開始要有，而不是你現在有這個心愿，你回到家就沒了。回到家，電視看一看，就忘記了。你光想一想，但你都没有去做，為師最擔憂的是這個。你去做，也是你行你自己的功，而且你行你自己的功，有功德了，你有困難的時候，為師才好去跟人家講，每個人都是有業力的，不要說沒有喔！
    ◎為師不想聽你們一直說「有」，但都沒有去做。嘴巴說要到心裡面去，不然開那麼多空口支票，空口支票誰都會說的。
    ◎雖說你們剛開始，但是也不能慢，要迎頭趕上、要再加緊自己的腳步。為師對徒兒們是很有信心的，待兒們對為師是否有信心？（有）對道是否有信心？（有）對上天是否有信心？（有）「信為道源功德母」，做什麼都要有信心。你做佛事有沒有信心？（有）渡人有信心嗎？（有）對自己有信心嗎？（有）為師會特別特別盯着你們，因為你們都回答得特別特別的有信心。
    ◎你們肚子餓嗎？（不餓）你們不餓，為師我可餓了呢！（眾笑聲）。（大家開心嗎？開心。）開心不能拿來當飯吃（眾笑聲），開心不能使你填飽肚子，可是會使你的心，心存喜悅。（老師剛才問我們對老師有信心嗎？有，大家對道有沒有信心？有。這個道是真的，這個理是真的，這個天命是真的。）做出來再說（眾笑聲），「事實勝於雄辯」。你要說多好多好，你做出來给人家看，對你有意見的，馬上就會把嘴巴閉上。（各位前賢知道意思嗎？「說」沒有用，「做」就對了。）
    ◎你想為師沒有用、拜多久都没有用，你要去做，你去做，就是你的。渡人，你會不會？你不會渡人沒有關係，你有認識的人，家人、朋友，你就帶前賢、點傳師去，你渡幾個人就有幾個功。
    ◎（老師剛才說，信心是最重要的。我們要對道、對老師、對上天要有信心。相信我們去做的時候，老師都會幫助我們。……）你也可以邊做邊有信心，越做越有信心。你越做，你越能夠去感受得到上天給你的回饋，而且你也感受得到，你去做了以後，所開啟的智慧。你所得到的，那是無價之寶。
    ◎你說錢多，錢能夠買到什麼？錢買不到你的快樂，錢買不到你的生命。其實呢，我們如果能夠每天「守禮」，「以禮待人」，能夠做好你的禮，說話能夠「合乎天理、合乎良心」，我們的所作所為，也都能夠「不離法」，其實這個「祿」就在其中了。這個財富是看不見的財富，這個也是我們真正的財富。外面的那個錢，外面看得到的是有限的，而且現在是你的，以後也不是你的，錢是會走路的，什麼時候離開你了，不知道。可是，我們培養我們的德性，這些到什麼時候，都是我們的，這個是跑不掉的，也没有人可以拿走的。所以，我們不要只是看你看得到的，看不到的那個，才是真正的。你看得到的都是可以毀滅的，看得到的，可以是你的，也可以不是你的，暫時借我們用而已。
    ◎吃飯的時間到了，大家把椅子收起來，我們來獻午香，用中餐。來，準備，乾道來，後面的乾道一起來，一起來磕頭、感恩，順便求求老，讓我們的道務更發展。（作揖，跪，獻香三炷，……，三叩首，……）好，坤道。我們的中餐獻香就這個樣子？這樣拜而已？（不是這樣子）那為什麼這樣拜呢？（……不是三叩首，明明上帝要十叩首，諸天神聖五叩首，……，默念愿懺文……，謝謝老大慈大悲，一百叩首，……）。好，我們用餐。為師要陪你們用餐，你們要不要？（老師要陪我們用餐，好，好，好。）（歡呼加鼓掌聲）
    ◎我們廚房還沒用好是嗎？以為為師沒有這麼早要走，所以沒有準備是嗎？（廚房還有一道菜沒有煮好）是因為看為師來，所以還不準備要用餐是嗎？（平常都是等老師走了才用餐）好吧！好吧！難得的一個機會，都是學習經驗啦！（老師，請您老慈悲）反正，可惜的是你們，不是我。不要手忙腳亂的，我們就靜靜的，這也是在學習。遇到事情的時候，要「臨危不亂」。結果，你們都是一有變化，馬上就不會變通，都按照那個模式。所以，在生活當中，遇到一點不一樣的，你們就亂了陣腳。辦事也是要有方法的，其實，我們每天都是在學習，我們每天學習的就是遇到事情時，我們該如何做、如何去應變？不然，會來個措手不及。
    ◎好了嗎？大家都有湯了嗎？為師在等你們，你們在等為師，所以你們好了，就必須跟老師說一聲。（老師，我們準備好了，都有了。）來，（我們恭請老師用餐。）徒兒們用餐。（謝謝老師慈悲）大家坐！好好的品嚐，感恩廚房的無畏施，為我們做這麼好、精美的營養午餐。好不好喝啊？（好喝）用感恩的心，你就會很滿足、滿滿的喜悅。小聲一點啊，最高品質「小聲一點」，會不會覺得很無聊？（不會）這時候，我們就可以靜靜自己的心，沉澱沉澱自己的心，所以從來不會無聊，無聊是自己一直心向外呀！拿到就可以吃了，我們剛剛已喝過湯了，已經開動了。（我們舉眉齊，感謝天恩師德、感謝灶君、感謝廚房無畏施、感謝服務人員。）好，徒兒們用餐。（謝老師慈悲）你們用呀，大家一起同用餐。（謝謝老師慈悲）
    ◎這首歌非常輕快，我們有煩惱的時候、有心事的時候，我們來唱唱這種輕快的歌，讓自己把煩惱放下，想想我們的使命、責任，還等待著你去做，所以，有什麼好煩惱的。事情很多，很多可以做的，有很多可以了愿的機會，你哪有時間去煩惱。當你在做佛事時、辦佛事的時候，你心裡的煩惱是不是都没有了。因為，你在做的當時，是以一顆非常的慈心、是一個天心，與上天是通的，就如同你在天堂一樣，很快樂的。
    ◎好了，都有水果茶了嗎？（還差一點點）你看這時候，我們大家就分工合作，沒有什麼富貴貧賤，沒有什麼身分不同，修辦道都能夠放下身段。即使你在外面是老闆，可是你來佛堂，一樣很謙恭低下，還能夠彎下你的腰，是很謙卑的。你看那稻穗成熟時，是彎下腰的，所以，我們不管任何時候都要能夠謙卑，「滿招損，謙受益。」你越謙卑，越能夠感受到你的一個德性，你的一個謙順，能夠和氣，和和氣氣的。在佛堂當中，我們大家都能夠謙卑，一團和氣的，就沒有紛爭。
    ◎都有了嗎？（有了，請拿起來）舉杯。說了那麼多話了，徒兒們也沒有感受到，所以我們怎樣？「無聲勝有聲」，「如人飲水」，如人飲這杯水果茶，是苦？是甜？自己知道。是快樂？還是痛苦？自己知道。是好？是壞？自己知道。是喜悅？是傷心？自己知道。所有的喜悅痛苦，都是來自於自己的心，唯有放下你的執著，你就會快樂了，願徒兒們都天天快樂、平安健康！（謝謝老師慈悲）乾杯！乾杯！（乾杯）
    ◎為師也是用盡方法，想讓徒兒們更加的有信心、更加的有行動力。我們要心有想，就要動起來。為師也是在教你們，你要成全眾生、渡化眾生，在合理的規矩範圍内，我們要怎麼讓眾生來佛堂，對這個道有信心。怎麼樣讓他們能夠自己去承擔責任、承擔使命，能夠再進一步的擔當，做我們的人才，這是我們所希望的。希望你們能夠好好的要用方法，要去想，我們要怎麼把這個道務精進，把這個人才培養起來、栽培起來，把這個道務發展，這個就是我們想要渡化眾生的一個慈心，希望你們不要辜負了為師的心意。時間也不早了，為師也不耽誤你們太多時間了，天下沒有不散的宴席，相逢只是會有一個別離，離別總是傷感的，願大家同心同德。
    ◎你好好的去渡人，做功德廻向給他，你要更加的發心的去做。吃素，慢慢的吃素，最好是能夠開設佛堂渡人。你們要去做，仙佛才能夠幫你們化解，答應了要做，不是一直要仙佛幫你。佛是降魔不降冤，有冤親債主，你沒有功德，就像你欠人家錢，就是要還的。你要以功德還，你沒有功德，仙佛也沒有辦法幫你。就像人家欠你錢，你高興嗎？不高興。每個人有自己的業力，要自己去了，現在上天慈悲，你行功立德，上天就有辦法幫你去談、去化解。平白無故，仙佛如何幫你，仙佛也沒有那能力，因為，「冤有頭，債有主。」還是要自己去了。不要現在答應為師，回去什麼都不做，然後為師也沒辦法幫你，到時又怪仙佛怎麼都不幫你。你越做越好，只要你做，有累積功德，為師一定幫你。這也是道的可貴，上天開恩、大開普渡，你才有這個機會。好好的行功立德，現在行功立德是加倍的。（各位前賢，一定要行功立德，一定要去做，老師才能幫你撥轉。）
    ◎為師想幫你們，也需要你們自己動起來，你不動起來，為師想幫，但95為師也沒有辦法呀！因為，眾生是平等的，那些冤親債主，祂們也是佛，也是老的兒女，只是迷昧了，還沒有求得道，不曉得這個道。所以上天沒有說對誰比較好，對誰比較不好，都是公平的，佛陀面前，人人平等。
    ◎你有過，就必需要自己去承受。修行為什麼要少造業？因為，業你必須自己去了，自己去承受。我們雖然在修行，但難免會犯錯，但是我們要馬上去改過、懺悔。而且在我們言行當中，儘量不要去造口業，行為上也不要造業。
    ◎不要想說，我都沒有，你講話傷了人，人家怨恨你，那個怨，你還是要承受的。你讓人家很難過，人家的難過，你將來也是要受的，所以「果報因緣，報應不爽。」天地間是公平的，修行人「不昧因果」，不要說修行人「沒有因果」，一樣有。所以才說，你們的言行、一舉一動96都要注意，自己做的自己受，怪不得別人。
    ◎你今天所受的苦是以前做的，現在苦，你就知道你以前做了什麼。你現在做的，如果你現在去了，以後一樣要還。所以在受苦時，不要怨天尤人，都是你自己招來的。天地間沒有說你沒做，還降給你，如果真的有這樣的事，那就是上天要造就你。任何事情，我們都要感恩，一方面也是了自己的業，為師前面說了，佛說「受人輕賤，可消前世罪業。」那麼你沒有做，那真的是上天在造就你，你才有這個機會，懂嗎？（謝謝老師慈悲）就是要存一個感恩的心。
    ◎唱唱歌，為師也該走了，雖然捨不得徒兒，但是，捨不得，還是得離開啊！徒兒們，再見了！希望你們都乖乖的。

    小乖乖慈悲白話訓摘錄（10月12日）

    ◎你們好不好？乖不乖？乖乖的人怎麼會惹事情？乖的人怎麼會有煩惱？乖乖的人怎麼會亂說話？乖乖的人怎麼亂做事？一點都不乖，我最乖了，我最聽話的，我做事情都聽話、都合理，我不做不合理的事情。做事情不合理找罵，沒事找事情給自己找麻煩，都喜歡給自己添麻煩。日子過得太悠閒、日子過得太好了，就覺得沒事情太無聊了。日子過得太好了，就生點事。生什麼事？生是好事？還是壞事？沒有智慧就等於沒有腦袋，自己痛苦不打緊，還影響別人。
    ◎我們做人做事都要有自己的原則，做人做事都要合理，不亂說話、不亂做事情，以天心、以天理做事。我們做人要低調、做事高調，沒錯啊！做事也要認真去做，做事要好好的做事，做人要是強出頭，給自己惹麻煩，其實到最後都是害自己，你們都很聰明、都懂，可是都沒有我乖。因為你們太不乖了，所以老師叫我來，讓你們看看我這麼乖。
    ◎你們乖聽話，求了道，「道」，好不好？「道好」，要怎麼做？「修道修心」，要做不是光嘴巴說。
    ◎我們知道「道」好，我們有沒有很乖？乖乖聽話，因為道很好，因為上天要來渡化眾生，我們聽話，我們要渡化眾生，好不好？會不會渡人？不會，學就會。我們就聽上天的話，好好的渡人，順著天意，一定受到上天的保佑，一定受到上天的照顧，我們好好的去做、發揮，因為現在正是渡化眾生的好時機，是上天的恩典，所以我們要好好把握這個時機，錯過了這個時機，沒有了會後悔，所以我們要乖、要聽話。可以嗎？
    ◎乖乖的人有福了，誰最乖？你們都好乖。誰不乖我要告訴老師，讓祂打你的屁股。你們都很乖，乖乖的有糖吃。我們要好好的學習。我們渡化眾生不要怕麻煩，再遠我們都去，你去還沒有人去的地方，我們就是去。開荒是多麼的殊勝，再遠都不要怕，都去。其實不用擔心渡不到人，跟你有緣份的人，一定會相逢、相見，一定能夠渡到他，對自己有信心。對道有信心，不用等太久。
    ◎「天下沒有白吃的午餐」，你說你要做什麼？你要渡幾個人？要渡人也要學道、修養、學習道、行無畏施，佈施、三施。
    ◎你們來聽道，覺得「道」好不好？有騙人嗎？他們都講什麼道理給你們聽？叫你們要做好人、做好事，有沒有叫你們做不好的事情？有沒有智慧去分辨？別人說不好的時候，你怎麼辦？好不好自己知道，自己有所體會、體悟。別人講好不好，跟你沒有關係，主要是你自己要明白，是你要聽懂道理，自已要明白。
    ◎我好重哦！他拿這麼多(糖果)給我，他為了要給你們吃，希望你們都能夠吃到糖果，我要辛苦了。可是，為了你們辛苦，我不在乎。為了你們辛苦，我願意、我高興、我快樂！你們要替我分擔？太好了！你們要替我分擔，我都四處去跟人家結緣、渡眾生，你們要替我分擔。好！如果你們要渡人，我就幫你們，我們一起去渡人。
    ◎看每一個人自己在這人間怎麼去燦爛輝煌，看怎麼去放自己的煙火，讓自己能夠越美越燦爛。內外修行都要做，內功、外功都做，讓自己的心清靜，煩惱的心放心。沒事的時候，清靜自己，人心不好的要修改修改，人心裡不舒服會影響身體，為了修辦更長久，要修養自己。

    爾師濟公慈悲白話訓摘錄（10月14日）

    ◎徒兒們！大家好！人生無常。時代進步、社會進步、科學進步，什麼都會變，唯有生死是不變的，生死是永遠存在的。今天生死是大事，唯有生死是大事。今天你如何超脫輪迴、了脫生死，這個就是大事，其他都是小事。還有什麼比這個還要大呢？什麼都會變，無常！徒兒要明白，不要太過於拘泥於一些小事、細節上，而不能放開，執著於內心。
    ◎徒兒們，多少年了！有多少的怨與恨，心中存了多少的怨與恨，埋藏在內心？若不能放下，這火焰會燃燒著你的內心，時時地受煎熬。唯有放下，才能把這無名火熄滅，否則你日日受這無名火煎熬，你好受嗎？不好受啊！◎開荒本來就不易！前賢們來到此地開荒，是多少年的深耕，才有今天？你們必須要好好的珍惜。上天對你們多有寬容，對你們都有幾分的疼惜，但是你們不能因為這份寬容、這份方便，你們就隨便了，而有恃無恐，無視於佛規。家有家規，佛有佛規，不管你到任何地方都是一樣，道一貫！
    ◎什麼是一貫？不是說你只來佛堂，才有在修道，你要把道帶入家庭、社會。在佛堂有道、在家裡也有道、在社會上也有道，在任何地方都是在修行，不是只有來佛堂才修行而已。到哪裡都有個規矩，是你必須遵守的。
    ◎若是你恣意妄為，「家和萬事興。」一個家庭吵吵鬧鬧的，你說這會興旺嗎？佛堂是我們的家，是我們的一個大家庭，和和樂樂、和睦相處、很和氣，不是很好嗎？不就是一個道的模範，以身作則的一個標竿。
    ◎今天道場的風氣是什麼樣的，不是一個人的事情，是大家的事情。有什麼問題不是個人問題，也不是說怪誰怪誰，是大家共同的承擔、責任。今天有問題不是誰的問題。同樣在一艘船上，每個人都有責任，你敢說你都沒有責任？你都是清清白白沒有污點？當事情發生時，你敢說你都沒有責任嗎？問題來了，你是力挽狂瀾呢？還是推波助瀾呢？你捫心自問，你說你沒做，但是你有說嗎？你有起心動念嗎？
    ◎這個風氣是大家去凝聚起來的，好與不好在於你的心。善氣沖天！大家凝聚一股善氣，這個善氣就會沖天，這個風向就會變，但是如果時時生起惡念，這個善氣、風向就變了。所以你看善氣升天時，自然得到上天的庇佑。所以說：「挽人心為良善，化世界為大同。」所以，「道劫並降」。既然劫數這麼多，就是人心善變、人心變惡了。我們今天挽化人心，使這個社會祥和樂利、這個善氣沖天，上天的劫數就少了。不要自高、自大，無視於天，要敬天！
    ◎為師每一次法會的訓文，當然不是高深、最好的，但是都是你們目前所需要的。你們都有在看、有在體悟嗎？為師去年說了，「主敬存誠」你們有體悟嗎？為師之前說了「循規蹈矩」，下一句是什麼？不用查了！為師做的訓文，你們都沒在看，你們有在聽嗎？所以為師說的話，你們根本一句也沒在聽、也沒在看、沒在悟！你們說為師來做什麼了？
    ◎你們不是都個個很厲害嗎？個個都很愩高自大了嗎？都很自滿嗎？得意洋洋嗎？當達到一個巔峰時，就會怎麼樣呢？這是一個不變的道理，當人達到一個巔峰時，若你不能夠再保持你的初發心、還有保持你的謹慎、謙虛，你會自高自大。「驕者必敗」道理都懂，當發展到一個欣欣向榮時，若是你不能夠再循規蹈矩、謹言慎行，做人太自大了，就變臭！
    ◎剛好的時候，你沒有守住這個，就會開始人心作祟、慢慢地會改變，這個機緣也會開始慢慢轉。因為在同一條船上，所有的人就是緣分相聚。你為什麼會在這一條船上修行呢？就是你們眾人的一個因緣，你們大家互相有緣，有累世的緣分。但是，同樣地也是有你們的共業，也是你們的功課，你累世以來都在修行，有一些功課你還沒有修滿分，你這一世繼續修。
    ◎你們所遇到的問題，你不覺得都是一樣的嗎？老是遇到就是這些問題。可是你就是這樣放任，你沒有去把它化解。這些問題都是存在的，這些都是你的功課。你沒有考過，你繼續考。等你考過了，你的心平息了、平靜了。當同樣的事情來臨時，你已經可以如如不動，你的心不會起了這個波瀾、你的心是很平靜的，那你才是真正地過了這一關。
    ◎當問題來了，不是加劇問題，而是要思考如何去挽救、去化解？這不是一個人的事、一個人的問題，是大家的事情，所以不要指責。為師所說的「善護一人，不要變成考人。」這「一人」你們看到，又會指責又是在說誰了，是嗎？這個「一人」不是指一個人，是指「自己」。要善護自己。
    ◎其實，你們都沒有愛護自己。一個愛護自己的人，就會自尊、自重、自愛，然後愛人。一個愛護自己的人，是會尊敬別人、尊敬自己。你尊敬別人，別人自然尊敬你。你愛人，別人自然愛你。如果你惡言相向，別人對你也一定是惡言相向。為什麼？他要保護他自己。所以做人做事，其實徒兒們都明白。只是一時的地衝動，表示平常都沒有在修煉、修養。
    ◎你平常都在做什麼呢？沒事時，沉澱沉澱自己、修煉修煉自己的心，不是很好嗎？沒事時，就是喜歡惹事生非，是在刷存在感嗎？還是要別人認識你呢？如果你今天是一個有道有德的人，你還需要人家認識你嗎？不需要！別人自然而然就是瞻仰你、仰望你，你根本不需要告訴別人。你有德性，自然不用去告訴別人，別人就想跟你學習了。所謂「風行草偃」。沒事時，修修自己的德性。
    ◎反省自己：今天我的言行是否有過錯呢？我起心動念中是不是好的呢？是不是有在算計別人呢？還是為了自己的私利？沒在做打算呢？這樣，你有一心嗎？你有天心嗎？當你的心有對待時，你就起分別了，你所想的一定是你自己了。其實在渡化眾生中，你的犧牲奉獻，我們苦苦自己，不要苦眾生。而今天你的苦，就是將來你的成就。
    ◎你看，菩薩有為自己嗎？（沒有）你們也是都有在效法菩薩的行為，披星戴月地渡化眾生，也是不遺餘力。但是，就是還有一些需要再改進、再精進，這就是你們所有在這一條船上每個人的功課。若是你不做這個功課，放任它只會越來越擴大而已。不要把這多年的辛苦，就這麼地讓它受到傷害。
    ◎要知道開荒最怕內憂外患，外患多方面的阻礙與打擊，內憂就是起於你們人與人之間的不和。團結才是力量，你們不合，到最後分崩離析，誰最高興？無形的眾生最高興。你們在這邊開荒渡化人，大家都在修行了，他們討不到債了。
    ◎你們要注意，不要想說自己做得很好，要想自己的不夠。做好了沒話說，做好了是你該做的、你該盡的。修行人就要有修行人的模範，做不好的地方就要改進。不要說做不好了，就說我本來就是這樣。你本來是這樣嗎？「人之初，性本善。」你本來不是這樣，人人皆是佛，你本來就是佛，那為何你會流落在紅塵呢？不要認為自己很率性，不要把失禮當作率性。我認為我這樣很率性，自己失了禮都不知道，還以為自己很率性。
    ◎不要老是以為還有明天，明天的明天再明天，你有多少的「明天」讓你浪費，年年如此年年都在後悔。
    ◎人生已經很苦了，不要再背太多的包袱，慢慢放下包袱，才會輕鬆自在。背著那麼多的包袱，你不累嗎？至人無夢，為什麼至人無夢呢？人多多少少都會做夢，可是聖人無夢，為什麼呢？（聖人無慾）？苦啊！人生苦不苦？可是人都知道人生苦，就不願意把這個苦丟掉，都要背著這個苦走，越背越重。這苦怎麼來的呢？自己製造的。其實你想一想，如果很生氣這件事，生氣這個人，你的心裡一直生氣，是不是都在你心裡，但是如果你把它放下了，就沒有了。
    ◎「萬法由心生、萬法由心滅」，你心裡想就有，你不想就沒有，可是人為什麼就是喜歡想呢？不甘願嗎？放不下那口氣嗎？當與人衝突時，你就是不甘願，不願意放下，你明知道你放下就好了，可是你的心還是甘願這樣苦，你就是很甘願，不願意放下那口氣，就是自己痛苦你還甘願。只要對方不好，去想別人不好？當你跟別人不好時，你會不會想詛咒他呢？希望他不好會不會？不會啊！那你們都很善良。其實你在想，不要說你只是想而已你沒有做，其實到最後你都還是會吃這個苦果！
    ◎我們不要在心裡把這個苦根扎下，一旦你這個苦根扎下，你要拔掉就很困難了。不要一直在心裡面想一些不好的，或是起心動念上，就一直在這苦上打轉。因為你放不下你這個苦，就在你心裡打轉，一旦你這個苦根種下了，你要拔掉就很難了。像我們那個草，一旦長出來了，有的草你要連根拔它，才能夠怎樣除掉。如果沒有連根拔，只上面拔掉，春風吹又生。當你遇到事情來了，又長出來了。千萬不要讓這個苦根，在你心裡面扎下，否則你要拔除很困難，你只是表面拔除，當事情來了，這春風一吹，你的葉子又發出來了，你的苦又出來了。
    ◎其實他們都很不錯了，為師是念得很快。但是，你不覺得要這樣子一直磨練才會快，如果為師每次都念得很慢，他們不是更慢。上天在磨練你、造就你時，是會怎樣？「天將降大任於斯人也」，會苦其心志。所以你能夠超越，你就是第一人，你就是人上人。不是都說「吃得苦中苦，方成人上人。」當苦來臨時，你越不想苦，你就越苦，所以你只要好好的去接受、承受、面對，苦過就好了。
    ◎不管任何事情，你只要有勇氣面對，一旦面對了，這件事情就沒有了。從來就是你不敢面對，就讓這個事情在你心裡發酵。當你自覺不對時，你只要有勇氣認錯，都是自己不對，這件事情就沒了。可是當你不願意認錯時，就會一直存在你心裡。為什麼？因為人都還是善良的，都會心存內疚，都會有罪惡感，以至於你會越來越苦，因為你不敢面對，有時候承認接受就好了，你就沒什麼事了。其實本來就沒什麼事了，說來說去還是你自己的心在糾結，從來也沒有人怪你，是你自己怪你自己。你就會產生很多的猜疑、亂想！
    ◎其實這個叫「對號入座。」我們不是常常喜歡對號入座嗎？明明就沒有，人家也沒在看你，也不是在對你說，你就認為是你自己，心裡有這樣的想，就認為別人是在針對你，誰沒事喜歡針對你？又不是吃飽了沒事撐著，沒事時，悠閒不是很好嗎？誰會沒有事找事，然後又偏偏要針對你，根本就沒有的事，這就是人心作祟。我們要挽化人心為良善，變成天心。
    ◎時時存著善念。其實你有想別人是在針對你，你只要想「沒關係！」就好了，轉一個念就好了，為什麼常常說轉念就不一樣了。天堂地獄一念之間，你心裡想天堂就是天堂，你想地獄就是地獄，你快樂就是天堂。也許人心善變就這樣，你這一秒是天堂，下一秒本來很快樂，馬上就跑到地獄去了。
    ◎為什麼一直都說「修道修心」？你們有修心嗎？平常在修心嗎？都老前賢了，有在修心嗎？平常都在做什麼？前賢們要當後學們的模範，你這樣後學們都很聽話很乖，都沒有問題，那有問題的是誰？修行久了就變老油條了。讓你們帶動是要帶動好的，不要把不好的帶給後學。而且你們要去改變這個風氣，不要想說我們就是這樣，那你們所吸引的就是這樣的人，就是「物以類聚」。
    ◎為師做過和尚、做過人，為師也能夠體會你們的苦，做人是很苦的，不容易！世間的苦，千般萬般苦，修行真不容易。是不是能夠堅持？還是看你自己。若因為一些小事情，而中斷了自己的修辦之路，那也是你自己福薄緣淺。上天給大家一個機會，即使你自己能夠闖出一條路，再苦、再難，只要不變你的心志，上天都會給你一條路走的。只要是你願意，上天沒有不扶持你的。只是世人多半因為一些種種原因，自己放棄了自己的修辦路，這又能怪得了何人呢？又能怨誰呢？自己做自己的主人，而不是讓別人替你作主。
    ◎每天想：怎樣渡化眾生？想怎樣把事情做得更好？你想這些的話，你的智慧就生出來。而且你也不會去想那麼多的煩惱事，為什麼說你渡眾生時，你的煩惱皆放下。你煩惱放下，心裡東想西想時，你不是就減少憂愁？渡化眾生不要想方法？對啊！不同的人，你怎麼去渡他呢？每個人都有的自己的脾氣毛病、習性、品德，你如何去渡化呢？
    ◎「勤能補拙」沒有做過的事情，你都不用學，你都會的，沒有這種事情的！
    ◎這首歌比較柔，就好像我們在渡化眾生一樣，柔柔地像水一樣的柔，水它雖然柔，但是它能夠貫穿到任何地方去。
    ◎我們到其他地方渡人，都會有相逢時，我們再來唱一遍，這個歌越唱越味道，想像我們行舟去渡人時，你在路上發生的一些情況，是不是在他鄉異地，如果遇到同修者，你會很喜悅，要離開又捨不得。
    ◎福要自己再添加，福都有用完的時候。人生苦，其實不管你在順境、逆境都苦。當你順境時，如果你不能夠潔身自好，一樣會把這個順境轉成逆境，人生苦，到處皆苦，到處都是在提醒你、磨練你。因為人就是很會任性、放縱自己。天降災禍。因為，人太放縱自己了，只有苦你才會甘願的去迴光返照，去想自己是不是錯了？自己是不是需要反省了？可是當你得意時你會嗎？不會！你就是像一個一直不會往內看自己的壞人。
    ◎劫不是上天願意的，上天也不願意看世人受苦，可是若沒有這些，你怕嗎？不會，你不怕，你都會恣意妄為，當你在優渥時，你就很容易恣意妄為，不再去守禮。所以福要去累積，你用完了就沒有了，要一直累積，就像那個燈火，油燈你要一直添，你想要有這個福必須要一直添。這個都不是永久的，這些都是短暫的。唯有我們都超生了死、了脫這輪迴才是永遠的快樂。
    ◎看畫的那個龍，為師做了兩條龍，就是九六乾坤，中間有一個龍珠是摩尼寶珠，每個人的摩尼寶珠。代表的就是乾坤龍騰九天，每個人都能夠好好地修煉，將來龍騰九天都能夠回到理天，為師要解釋一下，免得你們看了這個訓文，都不知道想到哪裡去了，又不曉得怎麼去解釋。
    ◎要開始慢慢去栽培人才，栽培一個人才就是一個人才，從無到有。只要你有心地去栽培人才，要一段時間，慢慢道務才呈現出來。但是，要栽培人才，要送佛送到西天，不是只光是渡人，要把人家送到西天，才是完成你的責任。你要好好地開始，慢慢地一人一人的去栽培，不是只光放任這樣，到時候你有心做，結果什麼也沒有去做。開始慢慢地栽培人才，栽培一人是一人，但是你要用心，要有耐心，要有恆心地去做。要去想方設法的，如何開方便的法門讓他怎麼去學習，怎麼去行功立德。你要有事情讓他們做，了愿、佈施、行功立德，了他們的罪業。你要有這些，你沒有讓他們行功的機會，怎麼了他們的罪業。如果你沒有做這個，你的人才沒有出來，你如何去發展道務？而且，你要有機會給他們辦事情，行功當中去學道理，這才會有人才，去了罪了愿，人才才會出來。
    ◎「龍騰九天」就是這樣子，為師剛剛有說了，兩條龍九六乾坤，大家同修共辦。這個「龍珠」，就是我們的摩尼寶珠。我們都是龍子、龍的傳人。好好地去展現自己，將來能夠龍騰九天，開展自己的聖業。為師希望你們能夠快樂、能夠幸福、修辦能夠開花，能夠結果。喜你們的喜、悲你們的悲，你們高興為師高興，你們傷心為師也傷心。修辦路為師都是與你們一起走，與你們同在。望你們好、望你們修辦路都能夠順順利利、一路平坦、無災無殃。
    ◎佛規禮節要加強，法律主已經看著你們，要注意！開荒不容易，為師都幫你們、揹著你們一起走，但是慢慢的你們長大了，為師就會開始慢慢放手，讓你們自己做。當為師慢慢放手，讓你們承擔後，你們要更加謹慎、更加小心、更加循規蹈矩、承上啟下、遵守佛規。上天的怒火，是你們無法去承擔的，開法會兩邊都有仙佛護壇，不是說你們沒看見就沒有的，不要藐視仙佛。
    ◎上天已經給你們很多機會了，若是你們再恣意妄行，法律主是不容情的，也不會再放縱你們如此了。記住哦！不要以為都沒事啊！「不是不報，時機未到。」因為這是你們的共業，自己去了，上天給你們時間，一旦你們超過了，上天也是不容情的。
    ◎時間不早了，為師也該走了，擔誤了你們一點時間，唱唱歌，送送為師。希望徒兒們都能夠加油，因為你們的腳步已經比別人慢了，我們要加緊、追緊、要加快腳步追上前賢。
    ◎為師的難過，徒兒們沒辦法體會，為師的緊張，徒兒們也無法體會。是為師無德，才讓你們這樣子的，是為師沒有教好你們，是為師的錯，為師不怪你們，徒兒們！再見了！