奉天-
大學
資料來源：《白陽聖訓-大學》發一慈法廣濟道場
心之全體大用無不明矣性靈潔淨
水能穿石恆念堅自強而立目標定
探賾索隱縷析解自性自渡拳服膺
志定不易半廢物維艱難雨過天晴
修辦道一絲不苟力合宜未來任成
修辦半修半學習隨方就圓處玲瓏
有德君子坦蕩蕩精誠所感求必應
世間隨處有陷阱自奉小心路不平
開闢聖道自挖掘和合必眾志成城
推誠相與毋欺而彼此須知愛廣送
道糧充實繆物渴宴客以誠待恭敬
當未雨而綢繆臨機應變而處不驚
一生之計在於勤儉約惜福福田種
誠其意者毋自欺心地光明立從容
如惡惡臭如好好色自謙之切真誠
房清壁淨几案潔金玉飭厲能心領
己責任勿推辭而勝任飲水報泉湧
大愛闗切流行質樸瓦缶當知貴重
孔懷兄弟心相連孝當竭力忠盡命
守貞志滿而不移才器俱備智仁勇
小人閒居為不善無所不至巧言佞
見君子而後厭然揜其不善顯善容
年矢每催韶華握三姑行道性平等
居平凡屋勿謀良田掃六慾心安寧
孟軻敦素善為營史魚秉直懷忠耿
膳餐飯而適充腸園蔬灌溉要勤耕
百折不撓更精誠勿退愈堅勇而衝
生活當儉約樸素品饈珍君子固窮
人之見己如見其肺肝然則何益用
誠於中而形於外慎獨自持行中肯
坤真孄淑亦端莊美妻有德人讚稱
取人以實勿用俊俏接物親和笑迎
不需用奴僕也不豔切妝祖述細聽
孝是人道第一步心忌憚宗親自奉
忠厚老實人喜愛房之福積有餘慶
莫作淫盜之媒美嬌妻童少莫溺寵
整彛倫存婆心婢妾非福反受苦刑
三從四德禮遵守舉名閨範皆碑頌
訓中訓:定而后能靜(朱子治家格言)
易 半絲半縷 恆念物力維艱 宜未雨而綢繆 毋臨渴而掘井
自奉必須儉約 宴客切勿流連 器具質而潔 瓦缶勝金玉
飲食約而精 園蔬愈珍饈 勿營華屋 勿謀良田 三姑六婆
實淫盜之媒 婢美妾嬌 非閨房之福 童僕勿用俊美 妻妾切忌豔妝
祖宗
【簡譯】
即使是半段絲，或是半條線，經常也要思念它都是在艱辛的勞動中穫得來的。日前生活中，無論做什麼事情，都應有詳細的計畫、周全的準備，就像天未下雨前要預先將門窗修理牢固，不要事到臨頭才匆促去想法子解決，有如覺得口渴了才挖井取水，那就來不及的。個人的需要，必須力求儉樸節約。宴請客人時，切記不能亳無節制。日常生活用具要求結實耐久，而且清潔衛生，即使是簡陋粗糙的瓦罐，也勝過金玉打造的豪華器皿。每日吃喝的食物應該花樣簡單，而且精美可口，即便是園中種植的菜蔬，也勝過珍貴稀奇的佳餚美味。不必花費很多金錢去建造豪華的房屋，不必用盡心思去謀取豐腴的土地。能言善道、愛搬弄是非的三姑六婆，確實是鼓動淫蕩、竊盜的媒介。婢女漂亮、侍妾嫵媚可愛，都不是家中的福份。所以使女奴僕不用英俊貌美，家中妻妾必須避免濃妝艷抹。列祖列宗雖年代久遠
註解：
1,心之全體大用:朱子釋格物致知
3,語出《易經．繫辭》：「探賾索隱，鉤深致深，以定天下之吉凶。」指探求深奧隱妙的事理。(賾:幽深玄妙的事物。)
6,隨方就圓：證嚴法師《靜思語》 ：「君子如水，隨方就圓，無處不自在。」
8,自奉：自己需求的日常供養。漢．劉向《說苑．卷七．政理》：「賢君之治國，其政乎，其吏不苛，其賦斂節，其自奉薄。」
9,和合：和諧好合。《史記．卷四四．魏世家》：「魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也。」
11,繆物渴：倒裝句，渴於補實。
12,綢繆：修補。
14,15,21,22,29,30釋誠意：
所謂「誠其意者」，毋自欺也。 如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至； 見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。 故君子必慎其獨也。曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
所謂「誠其意者」，是無法自欺的。好比說臭的就討厭，美好的形色就喜歡，也就是喜歡的就喜歡討厭的就真的是會去討厭,自己心中是沒有必要虚偽不實的，這就是心安理得。所以君子一定要注意獨處時，因為獨處時真實的一面會顯現出來，最後成為習慣。例如小人閒居一個人無所是事時，會想些壞事，幾乎所有的壞事都會去想；見到君子時會討厭自己的真實面被發現，會刻意把壞的一面藏起來表現出好的一面。但是人們一見他就如同五臟六腑都被人看透一樣，再怎麼遮掩也沒用？這就是真誠的內心終會表露在外，也就是再怎麼小心也會有露餡的一天。(君子要小心平時的修為，才不會有表裡不一的情況) 26,金玉：金玉良言。
26,飭厲：也作「敕厲」。戒勉、勸戒。
29,孔懷兄弟：《千字文》：「孔懷兄弟，同氣連枝」孔：很。懷：想念。
30,守貞志滿而不移：守真志滿，逐物意移。出自《千字文》：保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。
30,才器：才能與器量。
33,年矢每催：（千字文）
33,三姑指的是三種宗教的出家女性。尼姑、道姑、卦姑（專門占卦）。六婆：牙婆、媒婆、虔婆、藥婆、師婆、穩婆。牙婆：以介紹人口買賣為業的婦人。 媒婆：以作媒為職業的婦人。師婆：巫婆，以通鬼神為人祈福消災、占卜為職業的女子。虔婆：妓院的鴇兒。藥婆：賣藥為人治病的婦人。穩婆：舊時以幫助產婦分娩為業的婦女，亦稱為「接生婆」。因為古代社會風氣保守，婦女大都足不出戶，只有這些三姑六婆和她們接觸的機會較多，閒話家常之下，容易搬弄是非，造謠生事，所以有人就用「三姑六婆」來比喻那些愛搬弄是非的婦女。
34,六欲：色、聲、香、味、觸、法 ；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。
35,孟軻敦素，史魚秉直：（千字文）。孟軻：孟子。史魚：春秋衛國大夫。《論語》子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。」
「君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
38,《論語‧衛靈公》：「子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。」君子在貧窮時能固守節操，小人則否。
41,孄淑：文靜文雅善良美好。
44,不豔切妝：切不妝豔。
47,彝倫：倫常。《書經·洪範》：「惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。」
周文王十三年，武王拜訪箕子。武王說道：「啊！箕子，上天庇護下民，幫助他們和睦地居住在一起，我不知道上天規定了哪些治國的常理。」(《論語．微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」)