奉天-
大學
資料來源：《白陽聖訓-大學》發一慈法廣濟道場
得善服膺能踐習莫要看輕自暴棄
法天則地德而不孤當要增廣進益
同修教學勉勵走當要受寵若驚喜
體大道其味無窮省躬譏誡要切記
修道大展鴻猷祗植反躬自省努力
有功賞貽厥嘉猷莫對人譏諷詬詈
寬柔以教不報無道容忍胸襟不戾
南方之強也君子居之儒雅之風氣
自動發見機索求閒沈默道理溫習
兼顧兩全而解居所處不寂寞孤僻
道親不遠疏逼組不合人心難凝聚
世事難以猜測誰知禍福而且相倚
漱石枕流林皋幸即自由自在安逸
明寵增抗極殆辱近恥含和忍感激
袵金革死而不厭血氣之勇而不懼
北方之強也而強者居之個性剛毅
人心不古思慮偏而感憂慼世道溺
心無所求逍遙遊欣奏累遣多愜意
沈默寂寥自閑散遙欣不累樂自取
好學問求古尋論志於道見賢思齊
君子和而不流強哉矯與時並進趨
中立而不倚強哉矯安分循規蹈矩
收麥器具杷的歷園莽抽條能開闢
一切謝歡感荷晚輩有禮條分縷析
上天菁英之渠帥如翠柏枇杷少稀
貧富不分禮招待志魁梧時刻悃愊
元亨利貞悟清楚欣向榮桐生茂豫
訓中訓：先修其身(千字文)
厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼
索居閒處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 慼謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條
枇杷晚翠 梧桐
【簡譯】
要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？離群獨居，悠閒度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。這些退隱山林的隱士們，一個個過著悠閒自在的生活，他們心無雜念，不論是非，日子清靜而平淡。他們也會探尋古人古事，讀一點至理名言和經典論著，這樣就能夠驅散心中的疑慮和雜念，達到自由自在、無拘無束的境界了。輕鬆的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。池裡的荷花開得光潤鮮豔，園中的草木抽出條條嫩枝。枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴。
註解：
勉其祗植的勉是勉勵，其是代詞，指代子孫後輩，“勉其”就是勉勵子孫後代。祗是恭敬，植是樹立，樹立什麼？子孫們要立身、立命。“勉其祗植”就是，勉勵子孫們要謹慎小心地立身處世。
林皋幸即：林是山林，皋是水邊之地。莊子說過：“山林歟！皋址歟！使我欣欣然而樂歟！”（《莊子•知北游》）“林皋幸即”就是，趕快退隱山林，辭官別做了。這個時間、空間既然已經不屬於你，就趕快退隱，還能倖免於難。幸就是慶倖、吉而免災，即是接近、靠近的意思。
兩疏是漢宣帝時候的疏廣、疏受叔侄兩個人。此二人曾為太子太傅與太子少傅，是皇帝的兩位老師，位高名顯。二人怕樹大招風，只幹了五年就主動告老還鄉，榮歸故里，人皆高之。
渠荷的歷，「渠」水所居也，水停之處為渠，此處指水塘。的歷是花開得光彩燦爛的樣子。
園莽抽條，園是園林、園圃；莽是草木茂盛、莽莽蒼蒼的樣子；抽條是草木的拔枝、長出新枝嫩芽。