奉天-
大學
資料來源：《白陽聖訓-大學》發一慈法廣濟道場
國有道不變塞焉依然廉儉如往昔
天地造化栩栩生絳霄自然無邊際
看那游鯤獨運凌摩善耽思見賢舉
國無道至死不變堅守節操不搖曳
葉黃枯凋歲無情莫要游蕩而頹靡
物有更新陳舊落飄颻而動感覺淒
修道當要明根本葉落歸根返無極
脾氣毛病早棄委翳除飄然出塵宇
素隱行怪後世有述焉吾弗為之矣
幸得三寶得舊主虔修一貫步聖域
心憂慾牽苦無窮輪迴轉變不停息
寄塵有性當知本處之無為率性履
小心有耳垣飯蔬口腸飽清心寡慾
高瞻遠矚有牆宇適充而飫能欣怡
能處悠畏服餐具實用瓦缶勝金玉
居里仁飲而簡膳泰然處之心歡愉
物品收納歸箱易輶拿取輕便而提
要專心耽讀翫市寓目囊中物易取
君子遵道而行半途而廢弗能已矣
君子依乎中庸努力實踐遵行規律
人飢己飢能親民愛惜物糧勿丟棄
自要主宰戚敞開少老不異能洋溢
飽飫而烹惜糟糠故舊不少事回憶
耐心處事不厭糟轉念變通智慧啟
遯世不見知而不悔聖者能之無幾
君子之道費而隱而能行於日常裡
禮重心意不重紈紡侍巾而奉行禮
真理引接御眾羽扇綸巾帷幄籌計
為道付出建功績就圓心房不偏激
一生中儉以養德奉公潔己好名譽
几案整潔而不亂廳堂要銀燭熠煜
夫婦之愚可以與之焉明淺近之理
心無執著淡景象而酒色不染心地
平淡而顯煒床筍絃歌歡讌非真趣
銀燭煒煌晝眠夕寐體會人生如戲
道義之深要燭照藍田種玉道教育
正人君子不亂為寐而能安不心虛
及其至也雖聖人亦有所不知焉矣
訓中再訓：欲修其身者(千字文)
早凋 陳根委翳 落葉飄颻 遊鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀翫市 寓目囊箱
易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧
妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴
【簡譯】
梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。陳根老樹枯萎倒伏，落葉在秋風裡四處飄蕩。寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖佈滿彩霞的雲霄。漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服侍好主人。絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏著樂，唱著歌，擺酒開宴。
註：
耽讀玩市：是在嘈雜的市場裡還能潛心讀書，對外面的一切境界充耳不聞，這個典故說的是東漢學者王充。“寓目囊箱”也是說，在王充眼裡只有書囊和書箱，除此而外，視而不見，聽而不聞。
易輶攸畏：易是輕易、疏忽；輶是一種很輕巧的車子，有輕忽、輕率的意思。對一些小事很容易輕視、疏忽叫“易輶”。“攸畏”是所畏，有所畏懼。不要輕視小事，不要疏忽很容易的事情，人往往是在陰溝裡翻船，一定要重視。例如講話時要小心，不能旁若無人。為什麼呢？因為“屬耳垣牆”。屬的本義是連接，有關聯。耳是耳朵，耳朵與牆是連著的。什麼意思呢？隔牆有耳，講話要小心，要有所畏懼，不要旁若無人。垣是用土坯壘的矮牆，這兩句話，語出《詩經•小雅》“君子無易由言，耳屬於垣”一句。修辭上屬於引經，但沒有注明出處，所以是暗引。
藍筍象床：說的是臥具，有青篾編成的竹席和象牙裝飾的床榻。藍是古代用於染青之草，從中可以提取出青顏色，荀子在《勸學篇》說過“青取之于蘭而青于蘭”的話。筍是嫩竹子，用嫩竹篾編的席子既柔軟又涼爽，再用藍草染成青色，是很貴重的。《書經•顧命》裡就有“敷重筍席”的話。象床指的是用象牙裝飾的床，床架用硬木雕花鏤空，中間鑲有象牙和貝殼等裝飾品。