奉天-
大學
資料來源：《白陽聖訓-大學》發一慈法廣濟道場
宜爾室家樂爾妻帑父母其順安慰
修己安人德業立進思盡忠自律戒
德能感化民心得匯集力量展雄略
善良心存人人愛心量大包容一切
眾生苦難來救平等對擴展聖道業
才能貢獻為國家處世心寬少是非
鬼神之為德其盛矣夫包含之妙為
視之而弗見聽之而弗聞用心體悟
體物而不可遺自然運循真理絕對
道義教導子孫莫毀聖奉公守法規
修辦道毋慢師長毋藐視天命可畏
孝順能生孝順子聖或明賢志追隨
以道為親稱弟兄信服訓勉不自卑
天地重孝誠敬為睦友夫教莫虛偽
夫以為主禮周全仁和淑婦有口碑
使天下之人齊明盛服以承祭祀也
洋洋乎如在其上如在其左右周圍
智者不惑明經典益友有三互教學
才高八斗知報恩感恩而行建功偉
真修者朝夕誠念答四書廣讀而閱
主敬存誠禮拜佛君子懷德而畏威
神之格思不可度思矧可射思慎為
夫微之顯誠之可不揜如此明夫曰
舜其大孝也與而曉美名千古而垂
德為聖人尊為天子富有四海之內
宗廟饗子孫保之史記記載人欽佩
為人要講道義也一生經歷不枉費
按部就班而道明迷頑而化愛心給
末後眾生不易渡化奸貪講道教誨
切磋琢磨理教談而能顯出類拔萃
故大德必得其位必得其祿理不虧
訓中訓：欲誠其意者
訓中再訓：(文昌帝君丹桂籍)
為國救民 存平等心 擴寬大量 忠主孝親 敬兄信友 和睦夫婦 教訓子孫
毋慢師長 毋毀聖賢 或奉真朝斗 或拜佛念經 報答四恩 廣行三教
談道義而化奸頑 講經史而曉
【簡譯】
上報國家，下救萬民。盡忠領袖，孝順雙親，恭教兄長，取信朋友。或者奉事天仙和朝拜星斗，或者禮拜佛祖、念誦經咒。心懷感激，常委懷有酬報答謝父母、眾生、國家、三寶、育我教我的重恩，並普遍推行儒、釋、道三教的義理，志行度一切眾生。濟助他人的窮困，談道理教化奸詐的人，講經史開解愚昧的人。
註：
奉真朝斗：「真」是天仙，「斗」是星宿的名字。他們登錄人的善惡，記載人的生死，所以當要敬奉禮拜。
中庸：子曰：「鬼神之為徳，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思！矧可射思！』夫微之顯，誠之不可揜如此夫。」
(孔子說：「鬼神的德行可真的是很大啊！想看它也看不見，想聽它的聲音也聽不到，但是它卻是無所不在，體現在萬物之中，所以使人無法離開它。天下的人齋戒沐浴，穿著整齊的衣服去奉行祭祀，到處充滿流動著，存在在每一處的空氣之中，無所不在啊！就好像在頭頂上，又好像就在身邊周圍。《詩經・大雅抑篇》上說：『神的來臨是不可懷疑猜想臆測的，更何況是用厭惡不敬的心來對待神明呢？』鬼神雖看不到、聽不見，但只要心誠，就可以很明顯的感受到。所以真誠沒有妄念的心，是不能掩藏的，就是這個道理啊！」)
才高八斗：比喻才學極高。謝靈運嘗曰：「天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
矧可射思： 揜：遮蔽。通「掩」。
按部就班：寫作文章時，依照文義、安排部次，考究詞語，組織章句。語出晉•陸機〈文賦〉。後用「按部就班」比喻做事依照一定的層次、步驟進行。
出類拔萃：《孟子．公孫丑上》宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」有若曰：「豈惟民哉？麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」