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百孝經
資料來源:《百孝經聖訓輯要講義》光慧文化網路書局
金公祖師序
今值末後 世風不古 綱紀湮沒 導致人道反常 君臣無義 父子不親 男不忠貞 女鮮柔順 夫不義 而婦陵 兄不友 而弟不恭 舉念違道 行為脫軌 造罪招愆 人心用學識來提昇 價值以物質來衡量 五常作瓦屋般唾棄 三綱如亂世般動盪 人心失去本質 道德如天方夜譚 是以百孝經傳世 廣佈流傳 希能自上而行於下者 自先而施於後者 使老中青少皆明孝之本義 以格物致知入手 誠意正心 行出孝字 冀挽世人之心歸仁 知義理謹禮規守信實 寄望有志之士 撥亂反正兼善天下 使百孝經蔚蔚成風化 亦是天下眾生之福澤也
西元二00五年 歲次乙酉 仲夏 路中一為序
至聖先師序
夫堯舜之道 文武之規 聖德百代感召 萬民欽服 皆是以孝垂化群黎也 觀今學修之儒者 力行之士 幼壯能孝弟 耄耋能好禮 不從流俗者 鮮矣 故聖賢仙佛殫精闡百孝經訓 是期世人明體達用 竭力著百孝經義 是匡世道正紀肅綱 又惟恐後人行之不徹 難見實踐之功 故飛鸞垂世 金口木舌 忠告善導 望能振聾啟瞶 移風易俗也 喜 怒哀樂之未發謂之中 發而皆中節謂之和 仁孝之德 必以中和成行也 欲中和不失 當持敬存養 持誠省察之 誠敬一發 定靜隨之 安慮而得 盡其本性 以全 體大用 茍至如此 則智仁勇皆可沛然充之 不因富貴貧賤 寵辱優渥而改其途也 不因成敗得失 窮達險夷而失其職也 則孝行久矣 孝至恆矣 故誠敬二字乃孝 之基 處順處逆 無往不宜也
夫經者 徑也 通行之路也 是故學修士儒 欲紹繼聖賢遠志 當明盡百孝經義 二六時中 一以貫之 正五倫百端 八德流行也 以開萬古之教化 尊千秋之根杫矣 是為序
中華民國九十四年 歲次乙酉 孟秋 仲尼序於濟德宮
天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢 孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉 盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天 孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀 人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前 孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端 生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地和天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男 為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死知孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安 五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男 兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天 生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝性溫和孝味甘 羊羔跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源 念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛 念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇
百行萬善孝為首(73)
立言福之基 人倫首當依 開萬善之門 納賢良同楫 孝義傳千古 逆親惡果被
好事難做盡 不孝枉善舉 爾敬雙親樂 子女必學你 何須人前說 自有公論提
孝之經云終 立身行大道 揚名顯父母 時人勤自勉 毋使度時虛
羊羔跪乳鴉反哺 爾豈不如禽獸乎 學富五車財萬貫 更應惜福感恩殊
無育父母怎有吾 當以賢德報寸絲 惟有忠孝感天地 長留青史後出世
資料來源:小紫涵的異想世界 文/張秀清
在「崇德道場」或各佛堂有許多多的故事,只要你願意聆聽道親的心聲就聽得到這些故事的背後有許多感動人心的點滴。發覺比你站在講台上滔滔不絕地講述弘揚彰顯孝道題材,不如傾聽道親們的生命裡充滿孝恩..不可思議的故事來傳送給大家分享。
有位返台出差的華裔乾道,趁空回佛堂參拜禮佛,與我述及不勝唏噓的過往故事。
他國中二年級時,父親不幸車禍命喪黃泉,就此母子相依為命。母親不再改嫁而負起了單親家庭的重擔,賣力的克勤克儉過生活。他也爭氣地半工半讀完成大學學業。當進入職場開始負擔家計,原本可以好好地孝養母親坐享清福。沒幾年的光景,母親長年積勞成疾舊疾復發病倒了。
當兒子的他必須工作與照顧母親,蠟燭兩頭燒也不是辦法。寧可辭掉工作,來全心全意的照顧母親。但沒多久的光景,母親還是撒手人寰長辭於世了。傷痛而咬緊牙關重新調適身心再出發。
此後,他在職場上負責盡職工作,在道場上認真辦道、修道,看來該是一切光明圓滿的開始。也正享受有家的生活,但婚後生下的第一胎女兒,即患類似腦性麻痺的先天殘疾。醫生告訴他說:
「這女嬰不可能正常了,她不會走路,而且將來可能需要廿四小時照護。」
這對這年輕的夫妻不啻是一記殘酷的重大打擊,當時夫妻悲痛幾乎崩潰天天以淚洗面。打亂了整個生活作息,那時候是小倆口最黑暗的一段時期,夫妻很可能就此心生苦毒,他們很可能會怨天造化弄人:
「天啊!這太不公平。為什麼會發生在我們身上!」
但是沒有,他堅信苦厄是邁向更大成功的踏腳石。這不是沒有目地的試煉,也不認為是魔考,也不像命運低頭;既然是因緣而來,是好是壞?都是自己的心肝骨肉,坦然接受吧。
沒有就此將他擊倒,反激發在職場上全力以赴,樂觀進取。在道場上不曾有打退轉,開始前所未有的熱切參於修道渡人,熱忱地為道親服務。只要道場或佛堂有任何辦道、法會、表演、活動,總會有他的身影熱忱主動服務。有時還會見他背著娃娃,十足超級奶爸的模樣。甚至於連岳父母一家五口都來同修沐道,看他們打開熱忱的心,臉上總是洋溢著誠摯的微笑,沒有一絲哀怨,直覺得很平易近人,一切看起來令人歡喜親近。
由於一次次的苦厄擴大了夫妻的願景,推他們進到了一個新的逆轉境域懂得將苦厄轉化為仁慈和善解。就此在這艱困的時機,夫妻攜手同心不氣餒地幫女兒做復健並按摩。遇承受不起的困逆時,沒有抱頭痛哭而就跪拜叩首﹝關、印、訣﹞,等女兒大些也一起叩首,常抱著女兒到佛堂參拜禮佛。
也教導女兒從ㄚㄚ學語開始,一字一語耐性地教著發音,並申請自學至國小,直到拆卸鐵腳輔助支架,可以正常走路或運動,去除心裡的自卑,才讓女兒上學校就讀,那時已是高一了。
為就近照顧退休閒賦在家的岳父母,將他們接來同住一家,視如己出做到了比兒子還要親的半子。這是只生獨生女的公婆最引以為傲。他時常和岳父玩棋、運動,有時他倆父子商議或討論時,會渾然忘我到深夜,若沒岳母一再催促恐怕忘了就寢。全家人也常一起外出餐會、聽音樂會、看電影、旅遊、登山之活動,一家五口活出美好共享天倫與幸福的道化家庭,羨煞多少人間。
因工作關係必須舉家移民美國洛杉磯多年,一切事業也平步青雲,現已是美商亞太區的執行總裁,他太太也再添了個健康小寶寶,現已是七足歲的小男孩,就讀小學;而他的女兒很健康,不只復健很成功,而且身心狀態健全,且亭亭玉立的美女呢,現攻讀讀研究所。這一切的發生是因為這對夫妻正確地處理發生在他們生命中的苦厄與逆境,也因至孝帶給他們一切美好而雀躍。
【百行萬善孝為先】行善施是好的,財怖施、法怖施、無畏施有福報,不如先從身體力行的孝順父母親做起,一切的善就此才為真善,是滿溢之功德。
許多人不知「孝」能從困頓中帶出美善,當你人生難免會碰到不如意或困逆,面對苦厄時。會發現「孝」能產生兩種信心,一種持守的信心,一種扭轉的信心。幫助你渡過心裡最黑暗的深夜;當手足無措不知該如何,眼看一切熬不過明天時,你持守著信心,你熬過了,使苦厄沒機會將擊倒你。
真正的問題不是苦厄,而是你對苦厄的反應。不論苦厄是多悲痛,你藉著扭轉的信心堅信會轉惡為善,你做到了,就如倒吃甘修行境,活出你的成就。
當知孝字是根源(74)
當仁行亟 誠信務實為根本 志同道合 盡己之命了於心
奉養誠抱 渡其求道 同修靈苗 莫等無常一朝來到
親人獄府受罪煎熬 那時後悔 再難行孝
明德新民 了悟一字 止於善 智慧圓滿 真知法喜 覺心歡
常清常靜 外亂不生 隨順眾生 內心平等
人我是非 不入心境 時刻觀照清明 大道根源理蘊藏 道化自然啟賢良
天命可畏職責扛 前途行濟眾宣揚 仁為己任輝煌創 道務宏展德布廣
良人攀取品蓮香 信愿行證邁康裝
資料來源:小紫涵的異想世界 文/張秀清
從國語辭典上查閱:【孝】ㄒ一ㄠ四聲﹝效﹞動詞:善奉父母;例孝順名詞:喪服;例孝服。形容詞:1.居父母喪的人;例孝子、孝婦 2.盡心奉養父母的人。【孝經】,書名,曾子問孝於孔子。【孝子】,退而與學生們研究,由學生們記載而成孝經,現為十三經之一。﹝抄錄自陽明書局印行之國語辭典﹞
而鍵入電腦「孝」字有:孝順、孝道、孝行、孝心、孝子、孝悌、孝敬、孝宗、孝女、孝思、孝服、孝養、孝經、孝男、孝弟。從這兩則解釋,卻讀不出真孝,感受不到孝之感恩及感動。
孝,只是小小的在人心。但領域卻是廣闊無際,給我們印象是涵蓋了各種主要知識:人類整個歷史,觸及東西文化的每個不同層面,宗教傳統與哲學思想,人類心理和倫理,進化論和生態學,甚至於科學。其實,是無所不在,「和光同塵」即如道隱其光耀,混同塵俗,是天賦與人的一種廣博而民胞物與的情懷。
我記得曾有一位坤道帶一位年輕的女性友人來佛堂,希望尋求心靈、精神上的協助。經介紹之及晤談之後,方知原由她已結婚了數年了,一直無法與丈夫有正常關係。不知何故,始終無法將自己完全交給丈夫。她愛他,可是她無法忍受與他的親近,和他有親密關係,不難想像這足以摧毀他們婚姻關係。
她曾試著改變,可是她做不到。她在丈夫的陪同下試圖求助心理、精神科醫生及婚姻諮商專家。尋求各宗教,學佛唸經、或不斷地祈禱,走遍各寺廟去去求神問卜、收驚、乩童、畫符咒..等一般民間習俗做法,全然無效而返,導致甚而有出家、自殺的念頭....,幾乎瀕臨崩潰了。
默默聆聽她的訴說,我反覆思忖,不斷地安撫和鼓勵她之下,把因由說了出來。原來有個夢魘,使她勾勒起一件令人髮指的事,發生在她還是孩提時代,曾被幾個男孩對她施毒手性侵害。她極度驚恐,對這些男孩充滿恨意尖叫詛咒:
「我恨你!我恨你!我恨你!只要有一口氣在,我不會讓任何男人碰我!」
這一股怒氣與心中的怨恨一直深埋心底深處,但卻在長大之後,影響她與丈夫之間的婚姻關係。
一吐之後,已經是眼眶盈著淚水的哽咽起來。於是起身遞上衛生紙拭淚為免造成傷害請她到佛壇前,讓她安靜下心。什麼都別想,不要有所祈求,去感受這裡帶給她的感覺。約莫二十來分鐘極靜無聲中,見她深深地三鞠躬然後一臉平靜地回到客廳。問她:
「好些了嗎?」她點點頭示意,再問:「有聽見什麼傳達給妳心裡的嗎?」
她愣愣地看著我,回想....才悠悠欲言,我趕忙說:
「很好,一切盡在不言中,只要照著打進妳心中聽到的傳遞去做,那是福 緣,是一個抉擇,而不是選擇。」
奇妙的是,幾個月之後,一臉喜上眉梢地偕同丈夫一起來佛堂謝恩,現在她得以和丈夫一同享受健康的婚姻關係與幸福生活,也懷有身孕,真是可喜可賀!是什麼改變了她,把她從夢魘和詛咒中釋放出來,而得到心靈的解放和自由呢。
是她即照著她所聽到的仙佛相應──「孝敬公婆」的啟示。一改以往的冷漠和忽視態度,以熱忱和全心全意去做到盡孝。從行孝的過程中,慢慢地體驗到公婆彼此相處。體會出如是兩尊活菩薩之真妙,時時以互為因果的世出「光明圓滿」和世間「歡喜報恩」的無量去相待,感受在生命中發生的是充滿著同理、包容和寬恕的心,而不是苦毒、怨恨和詛咒。
深刻地領悟到要檢視自己的心,不要埋藏任何怒氣和不原諒在裡面。學會了去寬恕這些男孩,不再讓過去傷痛的陰影來污染你生命,來毒害現在和未來的人生。當然!更可喜可賀的是她們夫妻已是「崇德道場」大家庭的成員,常常可以看見她們恩愛又幸福的出入道場,為道親們服務!
【當知孝字是根源】你一定聽過這樣的數據,人的身體百分之七十是水份但你絕對沒聽過人的全部,包括思維、精神及內在,是百分之百是孝的成就。想想看,你是怎麼長大的,追溯你的源起時,發現孝的因子就是你生命的根本,心中無孝不是?你禽獸不如,而是根本沒有你存在一世生命,也沒有任何溯源。
念佛行善也是孝(75)
如佛之慈心 量寬福厚德潤身
如佛之悲愿 濟世救人明燈引
如佛之隨喜 方便為門行精進
如佛之捨得 提起放下喜樂吟
人生指南尋方針 覺悟明本根
存善念 慧日照臨
發善心 博得可親
舉善行 霽月和煦
承繼聖哲精神 心體身行
矢志不移 轉法輪
身體髮膚 不敢毀傷 孝之始也
立身行道 揚名後世 孝之終也
大作為 齊聚大力量
創新合時達
學佛行善百代馨
資料來源:小紫涵的異想世界 文/張秀清
有一個故事,大家應該都聽說過:
有一小男孩很活潑好動,精力旺盛到家,要他好好坐在沙發上,總是想站起來沙發蹦上蹦下,他媽媽一再地說:「孩子,快坐下來,聽話。」
他會坐下來,沒過幾秒又站起來蹦。
媽媽再次的低聲斥責他:
「兒子,我剛說坐下。」
這情形就這麼一來一往的好幾回,這回小男孩索性就站著拒絕再坐下來任憑孩子的媽媽再怎麼說、在怎麼斥責就是不聽,只好用手按住他的頭,硬把他按回沙發不讓他蹦跳,小男孩被按住得乖乖地坐著,可是他卻瞇著眼笑著對媽媽說:
「媽,我的頭被妳按住,從外在看來我是坐著的,可是內在心裡我卻是站著哦!」 孝,是我們在生命中必須做的。就如同這情況,被逼著我們坐下,但我們不能坐下。即使由外在看起來我們坐下了、被擊倒了,在內心裡,我們仍必須看自己是站立著!這是對孝應有的一種態度。
一位道親與我聊家常,他提及最近丟了工作的事。他原本在一家知名的企業服務, 是藍領階級,有著優渥的待遇與福利。但營運關係突被解雇了。聊著聊到這件事時,我心裡想他應該是憤怒和挫折的情緒,正準備要好好的勸慰、鼓勵他一番。 但見他臉上帶著笑容,一副快樂無以復加的神情,毫無失意受挫的樣子,還說道: 「我剛丟飯碗,正可以利用這重新出發的空檔,多陪伴父母親,也得到父母親的鼓勵與支持。」
在無法控制的環境中他被擊倒了,正經歷生命中的一個黑暗時期,但他的心裡, 他卻是一直站立著,並沒有坐在地上為失去而嚎啕大哭或徬徨失措去怨天多不公平與責怪命運驟變。但他沒有,反而樂觀以對,做好人子盡孝順父母。
他在人前人後、或逆境來時,都保有言行一致的孝之品格特質,積極地作準備逆轉而努力,反映出孝子正面積極的形象,果然,沒有多久就謀得了比以前更好的 公司及更高層職位的好差事。
孝的成就,使他重新建立信心,無懼面對未來的挑戰。
孝的福報,要他做一個懷抱卓越精神、脫穎而出的人。
孝的功德,開啟另一扇更大、更棒的門來迎接他到來。
聖訓啟示著:「孝是出奇制勝之道。」
一個孝順的人,眼前看到的是樂觀進取、光明而圓滿,即使自己的情況已岌岌可危,一切不能再恢復如往、沮喪得準備放棄。
心裡抱持的絕不是得過且過或隨波逐流的平庸。那是一種追求卓越的精神與態度。能讓你在眾人之前重新出發,脫穎而出,成為卓越與正直的人,創造出新天地。
因為一個孝敬父母的人會比別人付出更多的仁慈和善解。你樂觀進取的言行舉止,代表了父母而做出正面積極的形象。別讓周遭的每個人因襲於平庸或選擇簡單來做,而影響到做一個懷抱卓越精神、脫穎而出的人。
你是否有此經驗,媽媽在你出門前交待幫忙買些東西,而你正剛好打完籃球,又熱一身汗,濕透了穿著的舊運動背心、短褲,頭髮也亂七八糟,有點邋遢與與狼狽,但你不太想換衣服,心裡想著:
「好吧,就這麼跑到社區購物中心,買了東西就趕快跑出來。希望沒人瞄到我。」
於是正準備要去買時,心裡會生出另一種聲音告訴你:
「你敢這樣去到社區購物中心?」又說:「你可是代表是你父母親呢?」
知道自己代表了父母,即掉頭回家,去洗澡、梳理、換上乾淨的衣物,然後才到社區購物中心,再去買媽媽交待的東西。表現出你個人的外貌,不僅反映出你對自己的評價如何,更直接反映出對父母的評價如何。
當你裝扮整齊清潔,你會很有自信地出門。反之當你髒兮兮、蓬頭垢面地出門,你自己感覺也不好。
孝之態度是無論做什麼?任何時刻?都是從心裡做起,心懷有這樣的準則行事, 全力以赴,才是從生命中追求卓越與正直,你的言行舉止正代表父母,是真孝。 不是為做給他人看,不是為做給父母看的,不是做給自己看的,是孝的美德範式而得傳承。
【念佛行善也是孝】 念佛行善是大孝──養慧;不會因此犧牲你正直人格而做微妙的妥協,反之幫助你攀登人生頂峰上,活出當下最好的生命。
上天悅納你的念佛、你的行善,即使當時沒有任何人看見,也會傾倒將最好的福報給你。
孝仗佛力超九天(76)
木有根本水有源 為人敬老能尊賢
親疏長幼禮儀顯 綱領倫常克己先
起居坐臥合中道 不急不躁煉乾元
身體髮膚當愛惜 孝親侍長日常間
烏鴉反哺羊跪乳 萬靈之首盡孝前
奉養雙親無倦顏 孝道力行德性添
忠孝節義威名遠 善願天助化劫焉
孝能感動天與地 舉孝尊親標美顏
佛恩浩蕩澤被祐 玄祖沾光樂陶然
資料來源:小紫涵的異想世界 文/張秀清
航太科學無重力空間的實驗室曾拿大黃蜂來做測試。與人類相似,大黃蜂不用翅膀就到處的輕飄,看來在這種沒有掙扎、沒有工作與沒有困境的無重力環境中,生氣蓬勃,但沒三天所有的大黃蜂全死光了。這個實驗的結論是:大黃蜂享受無重力,但蜂類無法在不用翅膀飛翔和不經任何阻礙而存活。
這個試驗告訴我們的是:牠們享受無重力,但牠們無法存活。蜂類永遠無法不用牠們的翅膀,而安逸得存活。同樣地,我們人類絕對不能在少了孝恩的重力裡存活,像蜂類看起來生氣勃勃的,四處遊蕩,但很快地會命絕於無重力的真空間。
我認識這麼一位朋友事親至孝,但在他半百那年父母相繼逝世,喪父逝母之痛尚未平復,隔年他妻子因罹癌與之天人永隔,讓他傷心欲絕。安頓好後事,接受一家精密機械公司聘任高階主管,即遠離傷心地隻身到上海去,他是一個非常認真與目標導向的人,當手中有個計劃,就會馬上著手去實現。就這麼常日以繼夜的忘我地貫注在工作上,四年下來投入忙碌的工作藉以麻痺傷痛,忘卻不勝唏噓的過往。
公司在他領導下營運蒸蒸日上,而他的身體卻日漸形瘦,終於不支負荷病倒了,因此決定辭退返台。公司極需藉重他的才幹,委請他擬定重要企劃案及聘為顧問,返台期間以網絡繼續協助公司,直到公司覓得適職的接班人。返台後也過得平淡清閒的日子,不曾有過續弦或找個老來伴的想法,剛開始時,除了擬訂企劃案外,他加入某義工團體做心理諮商服務,激勵人的生命、經驗及智慧,這樣的日子漸漸地把他烙印在心的傷痛與失落抹淡了。
他是有心理專業及知道如何給人諮商協助,並說:
「我曾經歷過這種刻骨銘心的痛,我唯一能做的,是去撫慰、鼓勵那些失去所愛受創的人。」
他的態度是:知道自己不是宇宙中的偶然,終身漫無目的地遊蕩,不如幫他人如何渡過喪偶之悲痛、沮喪、孤獨,罹癌之病魔纏身的日子,以孝的仁慈、善解去接觸、去協助、去祝福。
剛開始時,和團體一起出現在喪禮中,通常他並不認識那些家屬;有些時候,甚至連逝者都不認識。但是他到了那裡,去安慰人,去向人們顯現慈愛與憐憫。經過了一段時間之後,他也開始走入醫院探望住院的道親,尤其是安寧病房,撫慰患者及家屬。
他以積極的態度化悲慟為力量。開始去滿足他人心靈的慰藉時,在仰望需要時,孝的經歷提供出遠超過所求、所想的,能讓人勇敢地去轉移。雖然將焦點從自己身上轉移去幫助別人,就到醫院探訪患者,並為患者祈願早日康復。
2009年底,由於專注義助他人,疏於對自己的照顧致右小腿感染併發壞疽而開刀截肢。他沒有怨天尤人,不存著「可憐老我」心態,欣然地接受事實。裝了義肢行動大不如前,只是減少了他的活動範圍,但熱忱依舊,常常用電話聯繫;有次打一通電話給一位罹癌的患病,他不記得曾見過這個人,當伸出關心與憐憫的觸角,這善意沒有碰釘子或被拒絕,反而接受熱忱的鼓勵及祝福。
行孝是你與父母用心交織的生活,這種情懷只是一個點,當點昇華時,會不斷地擴及到周遭的人、事、物至萬有萬物,轉成為大愛,那是一個面的立體空間,很宏觀且偉大。然而有許多人會陷入這樣的自我思維,小鼻子小眼睛的氣度,如果真的這麼做了:
「對我有什麼好處?」 「能幫助我什麼呢?」 「可讓我的生活更好?」 「可幫助我解決問題?」
一個真正為孝之人的態度是超越了自我侷限與格局,保持所期待的意念,並且讓你的心充滿著希望。現在:
「你今天可以祝福誰?」 「你可以去鼓勵誰?」 「你可以供應誰的需要?」 「你可以去安慰誰?」
百孝經聖訓之諸仙佛菩薩的訓文,句句醒思成為我們所相信,你要相信孝順是超越你的生命達到更高層次:「我昨日的孝順造就了今日的我,而明日的我會成為今日我所孝順的。」真是一句有力的話啊!這些你必須去做才得相信,沒錯!
【孝仗佛力超九天】把放在你心中的孝思,不必等到問題來時才留意和關心父母,而不是走投無路了才勉力為之。也可以轉移作一粒關懷的種子,撒播出去,將感恩與別人分享,時時找機會幫助別人,如果這世界人人都做到了,未來的宇宙將豁然開朗,有如啟示錄一般,充滿了無窮極盡的光明圓滿。
大哉孝乎大哉孝(77)
天下慈愛的父母 養兒育女真辛苦 不計心酸奔塵苦 勞心勞力的付出
無微不至心呵護 父母的心不覺苦 常懷念幼身安舒 虛心問暖愛心付
繫子情深要幸福 給予精神的支柱 讓我安心常駐 喚醒良知心體悟
看父母偉大督促 時刻提兒前途 兒立業成功 讓父母歡喜常住
立身行道呀 大哉孝乎 這成就 揚父母
此恩此德要清楚 感恩父母聖道築
資料來源:小紫涵的異想世界 文/張秀清
當你對父母感受到特別深愛時,是否曾這麼想過:「只要我一有空,我會去看他們。只要工作不這麼忙、只要孩子一放假,我就馬上去看他們。」你必須了解,當孝思從心中升起,必定有特別的事會發生,不要再延宕了。
上天不會無聊、沒事幹就隨便在你心中激起對父母的思念,觸發你的感動,那是刻意地將一些擔憂放在你心裡和腦海之中,為的是提醒你趕快回應。要知道,上天真知灼見能俯瞰到人們未來的生命藍圖,是時候了。
不單單在你睡覺時做的夢,白天的思維和意念,甚至於白日夢,指引、催促你是時候了。如果一再地呈現有父母景象在你心中、在腦海,而那股思念也不斷加深、或有一波波情懷洶湧彌漫身心時,表示現實生活裡可能會發生什麼的徵兆。你就快快行動去吧!千萬不要拖延,打電話或探望一下,與父母連繫上吧。
我們無法為父母賺得「生命價值」,生養子女就是父母的生命價值,父母不會因子女的長處與缺點,影響她們慈愛及造就子女成長。想想看,子女在成長過程中做過多少錯事,父母卻以無限的慈愛,成就子女多少對事!如今,父母把承續生命價值交到我們身上,這時的父母已年邁了,體病身虛極需要幫其照護,子女該知道如何去做;用孝心與無量的感恩,來成就父母的慧命賡續。
一個古老寓言故事,說有一隻出生在一口小井底下的小青蛙,住的那口井,就像是鄉下農家常看到的井,小青蛙和家族就一直住在那兒,很滿足現在水裡嬉戲,繞著井口游泳的生活。小青蛙常常這麼想著,未來的生活不可能比現在更好,生活一切所需這裡都有。
有一天,小青蛙抬頭看並注意到了井口上面的光線,興起了一股好奇念頭,開始猜想著上面會是什麼景況。於是小青蛙沿著井邊慢慢地往上爬,當爬到井口時,小心翼翼地沿著井邊往外仔細的一看,看到不遠處有個小池塘。小青蛙簡直不敢相信,那個池塘竟然比這口井大上好幾百倍!
於是再繼續往前探險,這回發現了一個大湖,比池塘大上好幾千倍!小青蛙驚訝地瞪大眼睛駐足在那兒好久。才再繼續向前邁進,經過了長途跋涉來到大海邊。天呀!簡直不敢相信眼前的事實,目光所及盡是一望無際的汪洋。小青蛙感到震驚不已也難以置信,沒想到,原來所擁有的那口小井比起外面世界享有的,只是大桶子裡的一小滴水;簡直是小巫見大巫,認知上差異竟天壤之別,就影響到整個生活空間的思維。
由此寓言可知,認知「孝」,不是一小口井的狹隘,所創造出的人生是無限擴張,遠超過你能想像的範圍。行了孝,上天展示出是為孝行所預備的福份,就如大海一般多更多,你的心可能會爆炸。
許多時候我們就像那隻小青蛙,只在自己的小口井中,在安逸的環境裡被撫養長大生活,不知井外天高地厚的世界。所認知只是某一層次的生活與某一面向的思考方式。「孝」就像小青蛙出了井口看到外面世界,驚呼簡直不敢相信有小池塘、大湖、大海而且一個比一個大!口體之養是如池塘,順親之志是如大湖,喻親於道是如大海。
「百孝經聖訓」每一篇都啟示著我們:
「立身行孝,感受上天預先準備更多、更多的福報傾倒給你。」
許多人卻認為孝順父母得到的收獲太少,就像不符投資人效益,而有所妥協與保留:
「我已經做到了所能做到的供養父母。」 「這已是我在生活上能做到最好的限度。」
怎麼了呢?都不是源頭,行孝才是真正的源頭。當你盡到了孝,源頭的資源如打開水龍頭源源而出不虞匱乏、無窮無盡的!「孝盡是道修,成就的是九玄七祖都沾光」;源自於你每次孝行的一個點,這一個點就可以改變你的一生,得到一個面的立體是充滿富足。
不會因你的物質不充裕、工作所得的多少而限制、或因匱乏。不受限於你已經有的或你所缺的。只需要你熱忱行孝,才能交織出全孝;你必須停止自我的思考限制,才能成就出真孝;上天會感動而賜福,不單是充滿而已,更能經歷生命中各個領域得到提升。
【大哉孝乎大哉孝】上天將孝放在你心中,也將「百孝經聖訓」人倫寶典放在你面前,每一個啟示,都足以讓你勇敢向前邁進,跳脫出小框框,你去成就你自己的部分─孝順父母,想當然爾,大哉光明和大哉圓滿是來自於你心行。
孝矣無窮孝無邊(78)
萬般勞瘁有時休 育子無盡頭
持家耐苦重任荷 訓誨不憚求
幼得親全安樂多 各盡其歡樂悠悠
體親至意 承養順柔 和顏悅色琢
以善規親 進諫委曲 養必兼善妥
願親常安撫煩憂 眾善齊家修
盡孝無難順心意 膝下歡樂聚
修身為寶德培力 垂裕於後世
一葉靈根非易植 子孫相傳養親志
惟孝為源 百行始知 我孝父母矣
孝之為道 自然一理 無俟勉強矣
孝理自在孝必至 惟孝格天配地
資料來源:小紫涵的異想世界 文/張秀清
父母親對自己的子女都有一個個別的期待和寄望,「望子成龍、望女成鳳」的計劃。有些未必是對子女最好的,有些並不表示對子女一樣管用。如此期待和寄望會有落差的,若爸媽一味錯誤地去模仿別人,就會常常感到挫折與失望,並且浪費時間與精力不說。更慘的是,會錯失了上天為我們子女預備的美好事物。
有許多爸媽投注大量時間在子女身上,成天跟著子女東奔西跑的。她們的孩子參加各項社團或體育活動,通常來說是很好的。但有些爸媽不讓子女參加參加活動,或只是跟著別人做。要子女去補習班學習其學科或才藝。有些爸媽為孩子忙得暈頭轉向,只為了要樣樣趕上他們的同儕﹝是他們的,不是孩子們的﹞!如此就錯失了潛能開發計劃的精髓,壞了子女綻放生命的能量。不僅如此,成天奔波「老外」把爸媽和子女累得半死,子女小小的心靈內隱著叛逆,無形中被擠壓於外顯。
許多人爸媽常拿自己的才華、能力、身材或教育程度與他人相比較,連帶的也拿子女在比較。庸人自擾是多麼愚蠢的心態。如果父母把子女試圖硬塞進你期望的模子,加諸子女去學習更多不屬於孩子們的東西,便扭曲了孩子的潛能。何不抱以開放的態度,「養形不如適性」,讓孩子自由伸展,尊重個性的充分發展。
那麼,爸媽無須為自己沒有其他人擁有的身材、情感、才華、智能特質而感到不安。不會招致反效果及傷害了親情,造成人為上的冷漠、現實、叛逆和不見感恩的心之困擾和災難,那就更別寄望子女會有孝順的態度。白居易云:「意隨無事適,風逐自然清。」有味哉,其言之也。
存有感恩的心,才有孝順父母的態度。孝,會在你生命中的各個領域開始幫助你,不單只是大事、大方向。在每一天的生活中看見的都是美好,顯而易見的就在周遭發生。無論是在便利商店買日常用品、到球場觀賽、在超級市場、在工作場所、或在家裡。孝的福報會適時出現在合適的位置上。
例:你可能正陷在車陣中,看著隔壁的車道暢行無阻,自己所行的車道卻動彈不得,這時,沒有任何理由,有一輛車忽然慢下來,讓你能轉進移動中的隔壁車道,這就是孝的恩惠讓出轉移中的車道,立即小小的幫助你。
例:你可能正在量販店正排隊等著結帳,你趕時間,可是隊伍卻大排長龍。這時,來了一位收銀員點一下你的肩膀說:
「過來這邊,這裡另開了一個結帳櫃台。」
這就是孝的福報讓你特別的伸出援手,得到小小的回報你。
例:你可能正要去餐廳用餐,這時,好巧不巧的就遇上一個你一直想見面的朋友。也許是你很欣賞或想向他學習的人,也好是你希望能有生意來往的客戶,一直苦無機會面商。這絕不會是一個偶然的巧合。這是孝的功德能讓你在對的時間出現,小小的報償你。
這都是孝的迴向,是感恩父母的福報與功德。如果你想活出美好新境界那就必須去經歷孝的過程,從父母身上得到感動。上天才會傾倒福份與恩澤在你的生命中。遺憾地,現今有許多人大肆喧嘩不知羞恥的強調是為自已而活。
他們對父母漠不關心,沒時間理會父母,幾乎視而不見。全然地只在意自己想要的、自己需要的、自己有利的;很諷刺的是這樣的人多得不得了,在現實生活裡卻是活的很空虛,生活在沒有回報、沒有報償;猶如行屍走肉的過日子,無論他怎麼來為自己不斷地索求,貪得無厭地塞滿了自己所能的擁有的,但仍然如地獄裡的餓鬼般,無論怎麼強取索欲,永遠還是空空儒也的感覺。塞得越多就越空虛,還是永遠無法滿足。
從日常生活的小小意外驚喜中,感覺到一種溫馨時,你會恍然一驚,也許上天正在教導你一些事情。通常利用一些情況交通阻塞、結帳區排隊、巧遇的驚喜去經歷,讓你懂得到一種的即時,讓你知道感覺一種溫馨,這是孝的作用所產生,因為你存有一顆感恩的心。真正的用意在於光照你品格中的瑕疵,凸顯出應該改進的部分。
【孝矣無窮孝無邊】,孝是不生不滅,如經三世流通不盡,為永恆的生命,孝是靈明通澈,如擴散至廣大無邊,為無限的空間。
1~6篇 7~12篇 13~18篇 19~24篇 25~30篇 31~36篇 37~42篇 43~48篇 49~54篇 55~60篇 61~66篇 67~72篇 79~84篇 跋/仲由夫子囑語