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道之宗旨
敬天地 禮神明 愛國忠事 敦品崇禮 孝父母 重師尊 信朋友 和鄉鄰
改惡向善 講明五倫八德 闡發五教聖人之奧旨 恪遵四維綱常之古禮
洗心滌慮 借假修真 恢復本性之自然 啟發良知良能之至善
己立立人 己達達人 挽世界為清平 化人心為良善 冀世界為大同
愛國忠事
壹、人人都受國家保衛、護庇之恩澤,故而「愛國忠事」亦是人人的本份
一、人人都受天、地、君、親、師之五恩,故而君(國)恩豈能忘?又豈能不報?(古時君為一國之主,自然亦代表國家)
二、國父說:「國者人之積,人者心之器。」國家雖是由人民組合而成,但人民若失去了國家的保衛、護庇,則猶如「皮之不存,毛將焉附?」自然唇亡齒寒了。故而國民當要精誠團結,以固國本;並且要有忠勇愛國之心,以報國恩,否則國亡家亦滅,人民的生存得不到保障,則又如何能生活安定,安居而樂業呢?所以愛國愛家、忠於國事,是我們每一個人的本份,人人當盡的本職。
貳、「忠」字的本義、涵義
一、「忠」字,從心中聲,本意作「敬」解。古以「不懈於心為敬」,蓋必盡心任事始能不懈於位,故忠從心。又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,乃不偏不倚者,故從中聲。
二、故凡能盡己之力奉公、任事、對人之美德曰「忠」。
三、朱夫子曰:「盡己之心謂之忠,推己之心謂之恕。」所以不論對人對事都能真心誠意,謁盡自己的心力去做的便叫作忠。
四、國父說:「我們做一件事總要始終不渝,做到成功,如果做不成功,就是把性命去犧牲,亦在所不惜,這便是忠。」
參、「忠」之美德、作用
一、凡是由道之本體所發露出來「至誠無妄」的美德即是忠德。
1、子曰:「參乎,吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣!」(論語里仁)
2、中庸:「忠恕違道不遠,施諸己而不願,亦勿施於人。」
3、程子曰:「忠者,天道也……忠者,無妄……忠者體,恕者用,大本達道也。」朱子曰:「至誠無息者,道之體也,萬殊所以一本也。」
4、子曰:「君子進德修業。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」朱熹註:「忠信,主于心者,無一念之不誠也。」(易經)
5、子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」(論語學而)程子曰:「人道惟在忠信,不誠無物。」
6、孟子曰:「有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。」(告子)
7、禮記:「儒有不寶金玉,而忠信以為寶。」(儒行)
8、子以四教:文、行、忠、信。(論語述而)
9、子張問行?子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣!言不忠信,行不篤敬,雖卅里行乎哉!」(論語衛靈公)
10、大學:「是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。」
11、玉定金科:「天之所覆,地之所載,人之所履,莫大乎忠!忠者,中正無私之謂也。天無私覆,四時行;地無私載,萬物生;人無私履,大亨貞。忠亦一於其心之謂與?」
二、凡事能竭盡自己的心力,始終如一,不苟且、不懈怠來任其事服其職,便叫做忠。
1、曾子曰:「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(論語學而)邢昺疏:「為人謀事而得無不盡心乎?」
2、大學:「是故君子有大道,必忠信以得之……」朱熹註:「發己自盡為忠。」
3、曾子曰:「夫子之道忠恕而已矣!」邢昺疏:「忠,謂盡中心也。」
4、中庸:「忠恕違道不遠。」孔安國疏:「忠者,內盡于心。」大戴禮三朝記:「知忠必知中……內思畢心,曰知中。」畢心就是盡心。
5、子張問政,子曰:「居之無倦,行之以忠。」(論語顏淵)
三、對國事能關心、盡心;對上位者及對下位者都能守位盡責;對人對事皆真誠盡力;遇難不怕死,臨危不變節,見利思其義,都是忠德的表現。
1、大戴禮,曾子本孝篇:「忠,其孝之本與?」曾子立孝篇:「君子立孝,其忠之用。」
2、大戴禮,曾子大孝篇:「身者親之遺體也。行親之遺體敢不盡乎?故居處不莊,非孝也;事君不忠,非孝也;蒞官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;戰陣無勇,非孝也;五者不遂,災及乎身,敢不盡乎?」
3、韓詩外傳:「丘聞之,國亡而弗知,不智也;知而不死,非忠也;亡而不死,非勇也。」(卷一)
4、定公問:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子對曰:「君使臣以禮,臣事君以忠。」(論語八佾)
5、左傳:「上思利民,忠也。」(桓六年)
6、盡心盡力,事上竭誠之謂忠;心專誠一,不偏不倚,真誠無息,即為忠;在位盡職,始終如一,精進不懈,本是忠;並且能臨險不卻,臨危不變,忠心勇為亦是忠。故曰:「忠則必勇,勇則必忠。」故忠勇之義為古今不易之理,人人能忠於國家,忠於職守,亦足為古今之完人乎!
四、忠者「中」「心」也,中即道之體,故忠德即是拿出天良,不論作任何事都能真心誠意,盡其良心,不欺天、不欺己,至公無私,問心無愧,行合中道,才是真正的忠德。
1、關聖帝君曰:「心即神,神即心,無愧心,無愧神。」所謂「神在心中」,吾人之每一念慮無不上達於上帝也。故善惡難隱藏,是非無可瞞,人人心中都有一尊佛,苟能做到「暗室不虧心,行事皆光明」即是「忠德」之最高境界也。
2、孟子曰:「仰不愧於天,俯不怍於人。」(盡心)
3、古聖曰:「大忠者一念不欺;大孝者一體皆愛。」
4、所以對心無愧者,可以對天地、對神祇、對國家、對社會,對人對事皆能表現忠德也。否則猶如作官的暗室虧心,只顧己利,則「刀筆為官數十年,是是非非疊萬千;一家飽暖千家怨,半世功名百世冤。」豈不哀哉!
肆、如何愛國忠事
一、修好忠德,對天對地對人。
二、盡心盡力,守其位任其事。
三、君子慎獨,暗室不可虧心。
四、盡忠國家,當要為公忘私。
五、效法前賢,為道忠心不二。
六、三曹大事,責任使命完成。
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